Истории про воскрешение из мертвых

В городе Рославле Смоленской губернии жила бедная дворянка Окнова, которая имела тут собственный дом. После долгой болезни она умерла; по обыкновению, обмыли и положили ее в гроб, а на третий день собравшиеся священники готовились уже выносить тело ее из дома в церковь, как, к всеобщему изумлению, она поднялась из гроба и села: все пришли в ужас и, когда удостоверились, что она жива, извлекли ее из гроба и положили опять в постель. Болезнь ее после оживления не прошла. Ожившая жила еще несколько лет.

Почему покойник оживает и встает из гроба

Об этом событии (происшедшем в начале 30-х годов XIX столетия) она рассказывала следующее: «Когда я умирала, то видела себя вознесенной вверх по воздуху и была представлена на какое-то страшное судилище (должно полагать, мытарство), где стояла пред какими-то мужами весьма грозного вида, пред которыми была развернута большая книга; судили они меня очень долго: в это время находилась я в несказанном ужасе, так что, когда теперь я об этом вспоминаю, прихожу в трепет; тут представляли многие дела мои, от юности сделанные, даже те, о которых я совершенно забыла и в грех не ставила. По милости Божией, однако, казалось мне, я прощена была во многом и уже надеялась быть оправданной, как один грозный муж строго начал требовать от меня ответа, почему я слабо воспитала сына своего, так что он впал в разврат и гибнет от своего поведения. Я со слезами и трепетом оправдывалась, объясняя ослушания сына и что он развратился, будучи уже в совершеннолетии. Долго очень длился суд за сына, тогда не внимали ни просьбам, ни воплям моим; наконец грозный оный муж, обратясь к другому, сказал: отпустите ее, чтобы она принесла покаяние и оплакала как следует грехи. Тогда один из Ангелов взял, толкнул меня, и я почувствовала, как будто опускаюсь вниз, и, ожив, увидела себя лежащей во гробе; около меня зажженные свечи горят и священники в облачении поют».

• Не столько строго я за прочие грехи судилась, - говорила она, - как за сына, и это истязание невыразимо было.

Рассказывала также Окнова, что сын ее совершенно развратился, не живет с нею, и нет возможности и надежды исправить его.

История о том, как умерший человек воскрес

Одна благочестивая женщина, проводя всегда дни свои в молитве и посте, имела большую веру к Пресвятой Владычице нашей Богородице и всегда умоляла Ее о покровительстве. Эта женщина всегда терзалась совестью о каком-то содеянном ею в молодости грехе, который по ложной стыдливости не хотела открывать духовнику своему, но, объявляя о нем, туманно выражалась такими словами; «Раскаиваюсь и в тех грехах, которые или не объявила, или не запомнила». Наедине же, в тайной молитве своей, ежедневно каялась в оном грехе Богоматери, всегда умоляла Владычицу чтобы Она на суде Христовом ходатайствовала за нее о прощении греха. Таким образом, дожив до глубокой старости, умирает она; когда на третий день готовились предать тело ее земле, вдруг воскресла умершая и говорит испугавшейся и изумленной дочери своей: «Подойди ко мне поближе, не бойся; позови духовника моего».

Когда пришел священник, то она при всем собрании народа сказала: «Не ужасайтесь меня. Милосердием Божиим и ходатайством Пречистой Его Матери возвращена душа моя для покаяния. Едва разлучилась душа моя с телом, как в ту же минуту темные духи окружили ее и готовились совлечь в ад, говоря, что она достойна этого за то, что по ложной стыдливости не открывала тайного греха своего, в юности ею соделанного. В столь лютую минуту появилась Пресвята Богородица, отогнала злых духов и, приказав мне исповедать грех мой пред духовным отцом, повелела душе моей возвратиться в тело. Итак, теперь как пред тобою, отец святой, так и перед всеми исповедую грех мой: хотя я в продолжение жизни и была благочестива, но грех, который лежал на совести моей и который я от малодушия стыдилась исповедовать духовным отцам, низвел бы меня во ад, если бы не заступилась за меня Матерь Божия».

Сказав это, она исповедала грех свой и потом, приклонив голову свою на плечо дочери, перенеслась в вечную и блаженную жизнь.

(«Тайны загробного мира». Сост. архимандрит Пантелеймон. М., 1996 г.).

Как защититься от нечисти и нежити

В народных верованиях, практикуемых человечеством, значительную часть составляют чисто прикладные, в том числе и связанные со способами противостояния всевозможной нечисти и нежити. Среди чисто российских народных средств первое место традиционно занимают поминание Бога, молитва, молебен, благословение, крест, Библия. Они спасают от происков леших, кикимор, покойников.

В некоторых случаях помогает несусветная ругань: ведьмы и кикиморы лишаются способности вредить, если их круто обругать, - автор не раз сам был тому свидетелем при посещении "нехороших" квартир. Бывало, что все мыслимые и немыслимые средства уже испробованы, а шумный дух все продолжает проказничать: возникают самовозгорания, в самых неподходящих местах появляются лужи воды, из кастрюли с борщом хозяйка половником извлекает старую подметку...

Вышедший из себя хозяин, иногда и обремененный ученой степенью, наконец-то решает использовать последнее из рекомендованных ему сердобольными, но "отсталыми", с его высоконаучной точки зрения, соседками, что еще недавно жили в деревне. Он принимает грозную позу и вначале стеснительно, а затем все более входя в роль, начинает изрыгать потоки крутой ругани в адрес обычно невидимого проказника. Потом обессиленно умолкает, испытывая изрядное смущение. И - все прекращается!

Защита дома от нечисти

А вот как выглядит та же самая ненаучная процедура в исполнении коренного деревенского жителя:

"...Пробудилась я. Пробудилась, гляжу: возле бочки стоит девочка! Вот така стоит девочка!

• Тут кто, - говорит, - спит, мальчик или девочка?

Я молчу лежу. Она второй раз:

• Тут кто, - говорит, - спит, мальчик или девочка?

Я молчу. Третий раз:

• Тут кто лежит, девочка или мальчик? Счас задавлю! - И раз на меня!

Я - ни вздохнуть, ни охнуть. Ни туда ни сюда. Не могу, никак не могу. Че такое? Я никак. Крутилась-крутилась, крутилась-крутилась. Но, вспомнилось мне: надо материться, по матушке надо сказать, вот так. Я хочу сказать - никак не могу сказать. Но, сказала. Она соскочила с меня..." (Из В. П. Зиновьева).

Способ защиты при встрече с покойником

В некоторых случаях человека при встрече с покойником выручает самая обыкновенная хитрость:

"У одной женщины был мужик, и он скоро умер. Она долго горевала, как будет жить одна, справляться с хозяйством без него. И стал ходить к ней муж помогать. Она стала потихоньку худеть. Соседка спрашивает:

• Ты чего, девка, думаешь все о муже?

И женщина рассказала ей, что муж все время приходит. И бабушка научила:

• Ты сядь на порог, распусти волосы, сиди чешись и щелкай семечки. И он будет спрашивать: "Что ты ешь?" - отвечай: "Воши".

Так женщина и сделала. Когда она все это сказала, он плюнул и перестал к ней ходить". (Из В. П. Зиновьева).

Связь между призраком и человеком

Прежде чем перейти к еще одному, противоречащему "здравому смыслу", народному способу изничтожения нечисти, стоит напомнить, что между призраком и человеком существует какая-то очень глубокая связь. Она более выражена между призрачным двойником и оригиналом и несколько менее - между привидением и очевидцем. Но если последнему является призрак усопшего, то очевидец функционально становится как бы его оригиналом, поскольку фантом тогда формируется почти исключительно за счет эктоплазмы очевидца. В случаях наблюдаемых в быту привидений эта связь не всегда проявляется достаточно наглядно; ее можно распознать по симптомам, характерным для биовампиризма. Напротив, в случаях магнетических и особенно медиумических материализации фантомов связь последних с магнетизируемым или медиумом всегда очень четко выражена: любое внезапное резкое и достаточно сильное чисто физическое воздействие, приложенное к фантому, немедленно отзывается на магнетизируемом или медиуме, ведь фантом и человек в этом случае образуют как бы нечто единое! И самое главное: все наносимые призраку "телесные увечья" тут же передаются магнетизируемому или медиуму.

Борьба с тенью оборотня

А теперь познакомимся с бытующим во многих странах "магическим" способом обороны от призрачных напастей, якобы насылаемых - что особенно важно - реальными, живыми людьми с необычными способностями (колдуны, ведьмы, шаманы и пр.). Способ же заключается в том, чтобы бить по тени оборотня, то есть по тени, фантому человека, их напустившего. А тот, кто практикует подобное злодеяние, чтобы остаться неузнанным, придает своей "тени" образ сороки, свиньи, собаки, кошки, кобылы, медведя, волка, змеи и даже - предмета (!). Существенно, что рекомендация бить по тени оборотня возникла задолго до того, как аналогичные результаты были наглядно продемонстрированы в процессе магнетического и особенно медиумического фантомогенеза. И еще одно замечание: способ рекомендован только для борьбы с порожденной человеком нечистью, для нежити (покойник, леший, кикимора и пр.) более действенны молитва, ругань, хитрость - нежить живет своим "умом", нечисть же выполняет замысел того, кто ее породил, это как бы автомат с заданной программой, не подвластной чужим эмоциям, ругани и хитрости.

Вот как согласно быличкам происходит этот примечательный бой с тенью оборотня:

"...В их деревне жили мать с дочерью. Дочери годов восемнадцать было, а матери под шестьдесят - худенька такая, горбатенька. И вот они ночами жили в пещерах, в скалах, а днем дома. Превращались в птиц страшных и нападали на людей. Напугали раз его сестру, Анной звали. Дак вот, один старик его научил:

• Ось снимай с передка, а как они свиньей или птицами побегут, бей в тень.

Он так и сделал. Утром пошли, а у нее, у матери, все расшиблено". (Из Б. П. Зиновьева).

Быличку эту рассказал житель города Нерчинска Читинской области Федот Федорович Колмаков 1902 года рождения. А сам в свою очередь услышал от одного старика в 1924 году. Записана же быличка в 1969 году.

Как черные маги создавали призраков

Подобное же поверье существует и в Исландии. О нем сообщает Р. Мазелло в книге "Падшие ангелы... и духи тьмы". В разделе "Послания" он пишет: "Исландский фольклор приводит много примеров того, как люди, превосходно владеющие черной магией, могли сами создавать призраков... или так называемые "послания". Они назначались для совершения убийства. Вот история, которая иллюстрирует их намерения.

За симпатичной вдовой, живущей на ферме, ухаживало много мужчин из поселка, но она не собиралась выходить замуж. Получив отказ, все, кроме одного известного в округе колдуна, смирились, а тот, обидевшись, затаил злобу.

Однажды летним днем вдова готовила ужин для рабочих фермы. Зайдя в кладовую, она вдруг почувствовала себя странно и, оглянувшись, увидела, как по стене ползет черная тень с белым пятном в центре. Женщина поняла, что это "послание" колдуна, и ударила кухонным ножом в это белое пятно - единственное уязвимое место. Тень моментально исчезла, а вместе с ней пропал и нож. Только на следующее утро, выйдя во двор, вдова обнаружила свое оружие - нож лежал воткнутым в человеческую кость".

Согласно былинкам помогает и стрельба по тени (фантому) оборотня:

"Потом случай был... Бабушка рассказывала. Она шла, и вот видит она: ну, птица кака-то летит и все за ими. И вот раза три... А потом отец ее вышел, и вместе он с ней пошел, с бабушкой, и в нее выстрелил. Чувствует, что он в нее попал, в эту птицу, она не падат, ниче... А потом бабушка пришла, дряхла кака-то бабушка. И это... короче, он в тень-то выстрелил - она упала, птица-то (по земле тень-то идет...). Они наутро пришли, значит, к соседке. А у нее рука перевязана и на ноге че-то, но, в общем, кровь. Бабушка спросила (она уже старуха, ей девяносто было):

• Ну, че у тебя рука-то?
• Да я вчера упала, - говорит, - но, зашиблась просто.

А потом это... - бабушка рассказыват, - мы пошли подсматривать (ну, ее не стало, птицы-то, ниче), у ней ставни закрыты и шторки там. Мы ставень один открыли и смотрим: а у ней видно, что выстрелено было, прострелено дробью, рука прострелена, нога... Она как раз перевязывалась, примочки там делала". (Из В. П. Зиновьева).

Эту быличку в 1976 году рассказал житель села Газимуровский Завод Газимурозаводского района Читинской области Виктор Константинович Кузнецов 1952 года рождения.

Способы борьбы и защиты от домового

А вот в отношении такой нежити, как домовой, способы борьбы практически отсутствуют, и понятно почему: главное назначение этого персонажа народной демонологии - охранять человека, а не вредить ему: он помогает по хозяйству, отводит беду, общается с людьми, предсказывает будущее, дает советы. За непослушание же, за нарушение обычаев наказывает. Иногда шалит и даже вредит, но его можно задобрить, надо только понять, что ему надо. Бывает, встреча с домовым даже подсказывает человеку правила безопасности при столкновении с нежитью:

"Лежит женщина одна ночью и слышит, что прядет кто-то. Посмотрела: она сидит, суседка, суседиха. Вся в тряпье, в рубцах, страшная, маленькая. "Не смотри на меня, - говорит, - а то такая же будешь". И скоро у нее пожар был. Все сгорело, и она тоже. Нельзя смотреть на них, не к добру они показываются". (Из "Нежити").

Но не все встречи подобного рода заканчиваются столь трагически:

"С моим дядькой так было. Лег он вместе с сыном спать. А сыну было лет десять. Сыну не спалось. Он открыл глаза и увидел как бы поросячий нос. И он так чмокает, как поросенок. И лезет к нему, а он к отцу под бок. И накрылся одеялом со страху. Потом дядька мой до поросячьего визгу напился, у него вытащили часы и зарплату. Потом моей тетке объяснили: это не к добру, когда видишь домового явно". (Из "Нежити").

Однако наибольшее впечатление на нас производят призраки усопших. Обладая веществом, энергией и информацией, а также своего рода самосознанием, эти странные создания неведомой реальности иногда настойчиво взывают к нам, пробуя решить с нашей помощью проблемы, когда-то волновавшие их живых прототипов. В ряде случаев им удается до нас достучаться. И тогда мы воспринимаем их невероятное вмешательство в нашу жизнь и даже судьбу как некие непостижимые замогильные отголоски.

Низший астрал и его обитатели

Астральный план - это область визуализации, на которую могут проецироваться ментальные, витальные, энергетические элементы, возникающие или спонтанно, или во время практики медитаций. Каждый человек заглядывает в Астрал непроизвольно во время сновидений, неконтролируемое проникновение астрального плана на физический проявляется в виде галлюцинаций. Существует еще и физический выход в Астрал.

Нахождение в Астрале

Попадая в Астрал, человек может отнестись к происходящему как к событиям, хотя в действительности это лишь визуальные транскрипции состояний (реже - концепций), те мыслеобразы, которые таким образом проявляют себя на физическом плане, в том числе в виде галлюцинаций, состояний, голосов.

Астральные формы и сущности не могут коснуться человека до тех пор, пока у него не утрачено чувство физической реальности, и он не оказался вовлеченным в навязываемый ему спектакль. Астральная защита как раз и основана на ясном осознании этой характерной особенности Тонкого Мира.

Мы живем в гуще энергий, которые воспринимаются нами в виде следствия их воздействий. На этой ментальной стороне Мира, невидимой нетренированному глазу, могут происходить какие-либо действия, влияющие на судьбу Физического Мира. Редко, но бывают и такие времена, когда эти силы прорывают завесу и затопляют рассудок сенситивов, хилеров, магов (и прочих "тренированных" людей), а также всех тех, кто попался на пути.

К счастью, это случается редко. И как ни парадокса но, но именно наша безграмотность, неверие, а та неспособность к восприятию всех аспектов Тонкого Мира является основной защитой, созданной эволюцией. Однако, при определенных условиях, мы можем "влететь" в эту область или приоткрыть завесу:

• встреча с сенситивом, хилером, суггестологом;
• попадание в зону действия скрытых сил (НЛО, "треугольники", зоны и т. д.);
• практика некоторых психотехник;
• случай подставления себя в качестве жертвы предыдущих трех условий.

Выход из этого только один - не отвечать, не интересоваться, уходить и не становиться на моральный уровень нападающего, так как более гуманные методы более эффективны и более безопасны при их употреблении.

Особенности пребывания в астрале

Преобладающее большинство участников астрального "театра магии" составляют самые разноообразные витальные проекции, и поэтому человек, рискнувший посетить Астрал, должен в совершенстве владеть реотождествлением со своей витальной оболочкой еще на физическом плане. Если Вы, пребывая в Астрале, хорошо упрочены хотя бы на ментальном уровне (например, при помощи такой элементарной формы - заземление и невмешательство, то Вы - в безопасности.

Невовлеченное созерцание - такова астральная стратегия мастеров визуализации на Тибете и Дальнем Востоке. Европейцы же призывали ни в коем случае не забывать, что выходя, в Астрал, Вы попадаете в мир воображения, и с привходящими извне воображаемыми враждебными силами надлежит бороться при помощи того же воображения. Здесь явно прослеживается "героический" европеский подход, не приемлющий "ленивое" восточное созерцание. Европеец не в состоянии смотреть пассивно на какое-то действо - ему необходимо участвовать, совершать подвиги, восстанавливать справедливость.

Следовательно, и стиль поведения тоже другой - обстрелять астральными шарами, помахать рунным мечом, взорвать астральную бомбу на 150 мегатонн... Но, как уже было сказано выше, борьба идет на уровне подсознания, и противник, постепенно приспосабливаясь, начинает уверенно побеждать. В этом случае надо или спешно изменить объект нападения - "чур, я не играю", или истошным голосом звать на помощь патруль Галлактической службы безопасности - может быть, он успеет вовремя.

Существуют самые разные боги,

но я не настолько тщеславен, чтобы вообразить,

что кого-либо из богов интересует мое мнение о нем.

(Д. Б. Кейбелл, "Сказание о Мануэле")

Астральный план

Различаются два типа проникновения Астрального плана на физический;

1. "Истончение завесы", разделяющей миры;
2. "Разрыв завесы", сопровождающийся выходом астральных сущностей в сферу восприятия физического мира.

Первый тип вызывает у человека ощущение чьего-то незримого присутствия. В большинстве случаев это ощущение может сопровождаться беспредметным страхом, который может перейти в панику, сопровождающуюся не свойственным человеку поведением. Этот страх - естественная реакция живого организма на непрогнозируемую ситуацию, то есть ситуацию, в которой отсутствует объективная возможность прогнозировать течение событий и применять имеющиеся стереотипы ответных реакций; восприятие и поведение снимаются с автоматического режима работы и переводятся на "ручное управление".

Вы готовы ко всему. Тело превращается в кулак, готовый моментально отреагировать на любой удар или угрозу. Это состояние проявляется как беспредметный страх, как тревога, ожидание плохого. Нервное истощение, невроз, психоз, срыв, истерика - вот наиболее час встречающиеся симптомы истончения или разрыва завесы, реже - психологического нападения. Смерть жертвы - крайне редкий исход.

Но! Прежде чем искать происки оккультных врагов (дьявола, бесов, мытарей, лярв и т. д.), следует посоветоваться с невропатологом или психиатром. Только после исключения обычных проблем можно говорить об одержании пациента чем-то потусторонним и т. д. Примером может служить преподобный отец романа "Изгнание дьявола".

Потому как факторами, способствующими истончению завесы, может быть и алкогольный психоз, делирий ("белая горячка"). Был случай, когда за порчу был принят вульгарный аппендицит, а за полтергейст - престарелая родственница, постоянно перепрятывающая разные мелочи в самые неожиданные места: ваксу - холодильник, зубную пасту - в сапог, а вилки - батарею.

Как победить страх

Идеальный эксперимент, моделирующий состояние тревоги и страха - прогулка одному по глухому лесу в безлунную ночь; хорошо, если лес будет дремучим, а погода - ветрена. Принципиально эта ситуация безопасна - ни тигров, ни аллигаторов в наших широтах не водится, а криминальная публика в такую погоду сидит по домам. Тем не менее, такая прогулка поможет Вам ощутить состояние беспредметного страха. Страх победить невозможно, ибо это естественное поведение организма, но страх можно накапливать и использовать для увеличения собственной силы: один от страха теряет способность даже шевелиться, а другой - белкой взлетает по гладкому столбу наверх.

Ключ к локализации страха лежит на ментальном уровне. Его невозможно нейтрализовать ни подавлением, ни уговорами, здесь необходимо добиться согласия, воспользовавшись простой формулировкой "будь, что будет". Тем самым интеллект прекращает "просчитывать вероятные и невероятные ситуации" и дает согласие на участие в происходящем. Эта освобождающая форма согласия сопровождается автоматической остановкой ментального потока резким прояснением восприятия происходящего. Кстати, если Вы решили задействовать страх, то он должен быть "манипурного" действия, и для его преобразования нужна работа не только сознания, но и подсознания, часто - на уровне "сверхусилия".

Астральные сущности

В случае "разрыва завесы" сущности из Астрала проникают в сферу восприятия Физического Мира. В данном случае необходимо осознание происходящего. Иногда это голоса, причем настроенные враждебно, навязывающие информацию, уговаривающие ее принять, в противном случае - угрожающие всякими бедами. Они могут выдавать себя за кого угодно, в зависимости от конъюнктуры на физическом плане Земли. Давным-давно: Вельзевул, Асмодей, позже - дух Наполеона, еще ближе к нашим временам - инопланетяне.

По-настоящему они редко бывают информативны, да и то они, скорее, отговаривают от свершения тех или иных поступков. Но как только голос пытается навязать Вам свою волю, знайте - это индикатор враждебности. В принципе, и те, и другие голоса могут довести до психо-неврологического диспансера. Сила голосов - в том, что нападение оказывается неожиданным, и основное завоевание "плацдарма" делается сразу, не дается никакого времени на критическое осмысление. Не поддаться трудно, особенно, когда подобное - в новинку. Кстати, это аналогично и с реакцией окружающих.

Например: если Вас оскорбляют (и Вы послушно оскорбляетесь), скорее, Вы не чувствуете никаких манипуляций с собственной психикой, чувствуете только отрицательные эмоции видите, что обидчик - нехороший человек, и делает зло (хамит, "выступает" не по делу). Нам практически никогда не приходит в голову, что мы уже начали плясать под его дудку, переживаем навязанные нам состояния, ведем себя неадекватно - ругань хулиганствующих бабушек на молодых в транспорте с одновременной критикой Президента и правительства. (Когда мы ненавидим врагов, мы даем им власть над собой. Сводя счеты, мы наносим вред, в первую очередь, себе. "Хочешь отомстить - рой две могилы: врагу и себе" и "Сиди спокойно на пороге своего дома, а мимо пронесут труп твоего врага" - вот, пожалуй, два основных принципа общения с врагами. Точнее, с такими же людьми, как и мы, но другими, чужими. О патологии в данном случае речь не идет (маньяки, садисты и т. д.).

Аналогично выглядят жалобы "жертвы" так называемого психического нападения: излагают Вам, брызжа слюной, суть конфликта. Но попробуйте расспросить его обо всем поподробнее. Чаще всего, выяснится, что кроме туманных и темных намеков, иносказаний и уточнений: "Вы же меня понимаете?!", ничего не следует, но на конкретный вопрос: "Так что же он сделал?!" - Вам ответят: "Он оч-ч-чень многозначительно подмигнул и двусмысленно улыбнулся.

Общение с астральными сущностями

С сущностями можно общаться, но не на физическом а на ментальном уровне, то есть без участия голоса. Можно получить ответы на интересующие вопросы, что-то узнать, хотя достоверность информации чаще всего неизвестна, а пошутить любят все.

Искренне и глубоко спрашивающий может выйти на так называемого астрального Учителя, то есть "персонифицированной проекции интуитивной сферы гипергологический ментальный экран" и получать из Астрала ценную информацию. В отличие от любых голосов, Учитель (Союзник, Друг) отвечает только на то, о чем его спрашивают. Иногда вместо ответа он дает совет совершить что-либо (обычно это дела, связанные с каким-то "сверхусилием" и дающие возможность самораскрыться, изменить сознание). Если требуемое действие не содержит угрозы организму, и Вы убедились в том, что это не шутник (бывалые люди говорят, что таких там - полным-полно), то в результате этого действия Вы неожиданно получаете ответ, который, как Вам кажется, неожиданно "сваливается" из ниоткуда.

Вообще-то, чтобы задать вопрос, нужно знать большую часть ответа. Например, Вы спрашиваете: "Кто сильнее, кит или три слона?", "Какой самый сильный ход в шахматах?", "Что значимее и лучше - проходная пешка или неловленный мизер?". Как видите, идет сравнение несравнимого. Все составляющие в вопросах находятся в разных плоскостях, даже если вопрос касается игры, но с разными правилами.

Еще один пример напоследок (чтобы "добить" окончательно!) - сидит дикарь и запрашивает Учителя: "Почему звезду нельзя сбить камнем?", - да еще, при этом, ждет понятного ответа. Ведь для адекватного ответа надо объяснить шарообразность Земли, теорию Всемирного тяготения, Гелиоцентрическую теорию, ввести понятие о космических скоростях, метрологию, сопромат... Что он поймет? Ничего. Проще сказать: "Табу!" - "Нельзя!". Вот это будет самое понятное, и впоследствии этот простой запрет обрастет легендами и преданиями, а расшифровка будет хлебом экзотерики и оккультизма. Лет эдак через 2-3 тысячи.

Взывая к здравому смыслу, автор напоминает о популярной некогда пословице - "за одного битого двух небитых дают". То есть человек, испытавший хоть один раз страх, испуг, ужас уже знает, что это такое, умеет с ним обращаться и может использовать его с пользой, если захочет.

Игнатенко Ирина

Черная дама

Графские мемуары о Черной даме

Великому герцогу Гессенскому Людвигу I дежурный адъютант доложил однажды, что в прошлую ночь часовые объявили начальнику дворцового караула о своем решении лучше быть расстрелянными, чем еще раз очутиться лицом к лицу с ужасным призраком черной женщины, который в полночь прошел мимо них в маленький двор, куда выходит дворцовая капелла. Вместе с тем адъютант доложил, что один молодой гренадер хочет просить милостивого соизволения герцога стать в следующую ночь на дежурство у капеллы, чтобы отбить у призрака, так напугавшего его товарищей, охоту к дальнейшим явлениям.

Этот интригующий отрывок взят из мемуаров графа Ностица, генерал-адъютанта Николая I. Одна из примечательных особенностей воспоминаний графа - рассказы о привидении, названном Черной дамой, которое к тому времени уже свыше ста лет появлялось во дворцах Дармштадта и Мюнхена.

Чем закончилась история с молодым гренадером? Вот ее продолжение: "Великий герцог охотно дал свое разрешение на просьбу бравого солдата, приказав ему после троекратного оклика стрелять в подозрительное видение, если оно не обратит внимания на оклик; сам же герцог пригласил к себе своих приближенных и, незадолго до полуночи, вместе с ними в сопровождении лакеев, несших факелы, отправился в капеллу. Часы не успели пробить полночь, как с соседнего двора раздались три оклика, и за ними последовал выстрел. Герцог, сопровождаемый приближенными и лакеями, поспешил из капеллы и во дворе увидел распростертым молодого гренадера, не раненого, но мертвого; возле него лежало ружье с оторванным от приклада стволом".

Черная дама и Тереза Баварская

Как и многие другие фамильные привидения, Черная дама обычно являлась незадолго до смерти кого-либо из членов царствующей династии. Вскоре после ее визита в 1854 году не стало, как пишет граф Ностиц, королевы баварской Терезы: "Король баварский Людвиг I имел обыкновение проводить лето со своей супругой, королевой Терезой, в замке близ Ашаффенбурга - обычай, которого король придерживался и после того, как стал "частным человеком". В 1854 году в Мюнхене свирепствовала холера, и из опасений за супругу король уехал в Ашаффенбург, где частым его гостем был великий герцог Людвиг III Гессен-Дармштадтский.

Весело разговаривая, сидели их величества за чайным столом в обществе великого герцога, их зятя, и гофмаршала барона де Ларош дю Жарис, как вдруг почти одновременно все трое мужчин, побледнев, остановили взоры на королеве: за стулом они увидели закутанную в черное одеяние фигуру, которая медленно скрылась в дверях, ведших в комнату дежурного гоффурьера.

Мучимый необъяснимым предчувствием, герцог встал из-за стола и поспешил вслед за скрывшейся фигурой в соседнюю комнату, где и набросился на бывшего там гоффурьера с гневным выговором:

• Как вы могли впустить к их величествам без доклада постороннюю даму?

Гоффурьер с изумлением отвечал:

• Ваше величество, я уже три часа на дежурстве, и все это время ни один человек не входил и не выходил из комнаты.
• Но та дама, которая только что вошла сюда из зала? - взволнованно допытывался герцог.
• Здесь не было никакой дамы, - уверенно повторял гоффурьер.

Еле преодолев свое смущение, герцог вернулся к обществу.

• Отчего ты так поспешно вышел? - спросила своего зятя королева, от которой не укрыласьпроисшедшая в его лице перемена.

Герцогу ничего не осталось, как рассказать ей о загадочном происшествии.

Королева в ужасе вскочила со своего стула и воскликнула:

• Это касается меня!

Несколько месяцев спустя двор переехал из Ашаффенбурга в Мюнхен, где эпидемия уже прекратилась. Но королева Тереза заболела и сделалась ее жертвой - единственной из всего королевского дома".

Черная дама и король Баварии Максимилиан II

Появление Черной дамы в 1864 году предшествовало смерти короля Максимилиана II. Дама же, по свидетельству Ностица, явилась в первых числах марта того же года, когда дежурный офицер королевской лейб-гвардии делал ночной обход по коридорам мюнхенской резиденции. Ностиц продолжает: "Приблизившись к узкому боковому ходу, ведшему на половину придворных дам королевы Марии, в то время как колокол старой дворцовой капеллы бил полночь, он увидел одетую в черное даму, которая, миновав главную лестницу, направилась к Белому залу, соединенному несколькими ступеньками со старой капеллой. Офицер, полагая, что дама возвращалась от графини дю Мулэн или от баронессы Ред-виц и заблудилась, вежливо сказал ей, указывая на парадную лестницу:

• Вот отсюда вам ближе к выходу, сударыня.

Не обращая на эти слова ни малейшего внимания, дама продолжала идти по прежнему направлению. Офицер, заподозрив в этом что-то неладное, ускорил шаги и увидел черную фигуру уже на маленькой лестнице по ту сторону Белого зала.

• Задержать ее! - крикнул он стоявшему у дверей капеллы караулу и сбежал с маленькой лестницы.

На его вопрос, куда направилась дама в черном, только что спустившаяся с лестницы, солдаты доложили, что мимо них никто не проходил.

Весть о явлении Черной дамы разнеслась по Мюнхену и служила темой самых оживленных толков; никто не знал, чему приписать это вторичное появление призрака, предвещавшего несчастье королевскому дому, так как все члены королевской фамилии пользовались превосходным здоровьем. Но 9 марта Мюнхен облетела страшная весть: король Максимилиан II опасно заболел, а на другой день государственный герольд возвещал жителям столицы о восшествии на престол Людвига I. Король скончался".

Как связаны шумеры и Библия

Археологические исследования, проведенные за последнее столетие в Египте и на Ближнем Востоке, обнаружили такие сокровища культуры, о каких и не подозревали предшествующие поколения ученых. Благодаря наследию древних цивилизаций, извлеченному из-под толщи песка и пыли, в результате расшифровки древних наречий и восстановления давно утерянных и забытых литературных памятников наш исторический горизонт сразу расширился на много тысячелетий.

Кудурру - межевые камни

Кудурру (межевой камень) Мелишипака (12 в. до н. э.) из Суз, на котором наиболее полно представлены символы богов шумеро-аккадского пантеона. Париж, Лувр.

Символы богов:

• 1-й ряд: полумесяц - Син, звезда - Иштар, солнечный диск - Шамаш, ниже - рогатая тиара на алтаре - Аи, вторая рогатая тиара - Энлиль, баран и рыбо-козёл - Энки (Эйя), пуповина (?) и нож на алтаре - богиня-мать (Нинхурсаг?).
• 2-й ряд: символы божеств войны и подземного мира: крылатый лев и дубинка с двумя пантерами - Нергал, коршун и кривой нож (?) - Забаба, грифон, и кривой нож (?) - Нинурта.
• 3-й ряд: копьё на драконе - Мардук, доска с грифелем на алтаре - Набу, собака - Гула.
• 4-й ряд: бык и молния на алтаре - Адад, ножницы. (?) и баран - не расшифровано, светильник - Нуску, плуг - Нингирсу, птицы - возможно, касситское божество Шукамуна и его супруга Шамалия (?).
• 5-й ряд: сноп (?), возможно, символ Нисабы, рогатый змей - Нингишзида, скорпион - возможно, Ишхара.

Одним из важнейших результатов археологических исследований в "библейских странах" были находки, проливающие новый, яркий свет на первоосновы и происхождение самой Библии. Сегодня мы можем с уверенностью сказать, что этот литературный памятник возник вовсе не мгновенно - отнюдь не как некий искусственный цветок, выросший на пустом месте. Он уходит корнями в глубь веков, он впитал в себя соки всех соседних стран. И по форме и по содержанию книги Библии имеют немалое сходство с литературными произведениями древнейших цивилизаций Ближнего Востока.

Шумерская литература оказала на древнееврейскую глубокое и сильное влияние. Поэтому одной из увлекательнейших сторон расшифровки и перевода клинописных текстов является установление сходства или параллелей между шумерскими и библейскими сюжетами.

Разумеется, шумеры не могли оказать прямого влияния на древнееврейскую литературу, потому что сами исчезли задолго до того, как появились евреи. Однако нет никаких сомнений в том, что шумеры многое дали хананеям, непосредственным предшественникам евреев в стране, которая позже стала называться Палестиной, а также соседним народам - ассирийцам, вавилонянам, хеттам, хурритам и арамеям.

Шумерский миф «Энки и Нинхурсаг»

Убедительным примером таких параллелей может служить миф "Энки и Нинхурсаг". Текст этого мифа был опубликован еще в 1915 г., однако его содержание оставалось неясным вплоть до 1945 г., когда я напечатал в Bulletin of the American Schools of Oriental Research новый вариант текста.

Поэма насчитывает 278 строк, размещенных в шести колонках одной таблички, хранящейся в Музее Пенсильванского университета в Филадельфии. Меньшая копия той же таблички, опознанная Эдвардом Кьерой, находится в Лувре. Содержание этого мифа о рае - впрочем, рае скорее для богов, чем для людей, - вкратце сводится к следующему.

В стране Дильмун - "чистой", "непорочной", "светлой" - не было пресной воды, столь необходимой для жизни растений и животных. Поэтому Энки, великий шумерский бог воды, приказал богу солнца Уту доставить в Дильмун воду с земли. Когда это было исполнено, Дильмун превратился в божественный сад, где зеленые поля перемежались с цветущими лугами.

В райском саду богов великая богиня-мать Нинхурсаг (возможно, первоначально она была матерью-землей) вырастила восемь растений. Ей это удалось только после довольно сложной работы, во время которой на свет появилось три поколения богинь, причем - это подчеркивается в поэме неоднократно - все они появились на свет без мук. Но Энки, по-видимому, пожелал отведать растений, выращенных Нинхурсаг. И вот его посланец, двуликий бог Исимуд, срывает драгоценные побеги один за другим, дает их своему господину, и Энки съедает все без остатка.

Разгневанная Нинхурсаг проклинает Энки, обрекая его на кончину. И для того, чтобы не смягчиться и не изменить своего решения, она покидает общество богов.

По мере того как он все быстрее теряет силы, остальные боги погружаются в траур и простираются во прахе. Даже бог воздуха Энлиль, царь всех шумерских богов, не может справиться с бедой. И тут неизвестно откуда появляется лиса. Она говорит, что за соответствующее вознаграждение может найти Нинхурсаг. Лиса выполняет свое обещание. Каким-то способом - этот отрывок текста, к сожалению, поврежден - она заставляет богиню-мать возвратиться к богам и вернуть к жизни Энки.

Какая же связь между всем этим и библейской легендой о рае?

Прежде всего есть основания полагать, что сама идея рая, сада богов, появилась в Шумере. Шумерский рай, согласно поэме, был расположен в стране Дильмун, очевидно в юго-западной части Ирана. В этой же стране Дильмун поместили позже свою "страну бессмертия" - вавилоняне, семитический народ, покоривший шумеров. Есть ряд указаний на то, что библейский рай тоже располагался на восток от Палестины, в Эдеме - там, откуда берут начало четыре величайшие реки, в том числе Тигр и Евфрат. Похоже, что это был все тот же рай шумеров, страна Дильмун.

Далее, отрывок, в котором бог солнца Уту орошает Дильмун водой, принесенной с земли, весьма напоминает слова Библии: "Но пар поднимался с земли и орошал всю поверхность земли" [Книга Бытия, 2, 6].

Появление на свет богинь без мук проливает свет на происхождение проклятия Евы, обреченной в муках являть миру детей своих. А эпизод, когда Энки съедает восемь растений, навлекая на себя гнев матери-богини Нинхурсаг, напоминает сцену с запретным плодом дерева познания добра и зла, погубившим Адама и Еву, которые были прокляты за этот грех.

Я пришел к такому, вполне возможному, объяснению библейской легенды через влияние шумерской поэмы совершенно самостоятельно в 1945 г. Однако та же мысль была высказана на тридцать лет раньше выдающимся французским ассириологом Шейлем, о чем мне сообщил американский, востоковед У. Олбрайт. Раз к подобному объяснению пришли двое, значит, оно вполне правдоподобно.

Особенности шумерской поэзии

Чтобы дать представление о настроении и стиле шумерской поэмы, я приведу ряд наиболее ярких и характерных отрывков.

Нинту, матерь страны,

Породила Нинсар.

На брегах реки взрастала Нинсар.

А Энки - он затаился в болотах, он в болотах затаился.

Советчику своему Исимуду так он молвит:

"Отроковицу милую я ли не поцелую,

Нинсар милую я ли не поцелую?"

Советчик его Исимуд так ему отвечает:

"Отроковицу милую, поцелуй ее!

Нинсар милую, поцелуй ее!

Господин поплывет, я буду править,

он поплывет, я буду править!"

Он поставил ногу в лодку,

А другой уж земли коснулся твердой.

Он к груди прижал ее, он поцеловал ее.

В представлении шумерских теологов рай предназначался не для людей, а для бессмертных богов. Но перейдем теперь от рая к аду, от небес к подземному царству, которое сами шумеры определяли как "страну, откуда нет возврата". В эту страшную страну спускается непокорная, своевольная богиня, чтобы удовлетворить свое непомерное тщеславие. История ее нисхождения в подземное царство, о которой пойдет речь в следующей главе, сохранилась лучше многих других шумерских мифов. Кроме того, в ней мы находим весьма интересную параллель с одной из важнейших тем Евангелия.

Игнатенко Ирина

Мумификация в Египте

Мумификация в Египте не является чем-то уникальным с точки зрения истории. Ее использовали и другие народы древности, хотя и с применением другой техники. Способы изменялись и в самом Египте на протяжении веков. Напомним, что в начальный период эпохи, которую мы могли бы назвать "исторической", мумификации подвергались лишь священные останки фараонов и великих жрецов.

Мумификация в древнем Египте

Мы должны также вновь подчеркнуть, что для египтян жизнь и смерть были всего лишь двумя сторонами одной медали, хотя само это выражение возникло много позже. Существует только одна Жизнь, которая плавно движется вперед на двух ногах - жизни и смерти... Этот цикл повторяется до тех пор, пока существует дорога, по которой можно идти, сливаясь в конце ее с Мировой Душой, Солнечным Духом, Амоном-Ра, где пребывает Царь Мира, на уровне Космоса - Осирис-Тот-у-Которого-Только-Одна-Нога.

Как говорит традиция, первую мумификацию совершил сам Анубис - доисторическое божество. В мумификации тела Осириса, убитого и изрубленного на части Сетом (принцип дифференциации), ему помогала женщина-маг Исида, сестра-супруга Осириса. Однако половые органы Осириса не смогли найти (в этом кроется объяснение того факта, что некоторые мумии также были лишены половых органов).

Они были найдены Гором-старшим, Великой Птицей Духа, который, неся их в своих когтях, коснулся крылом плеча девы Исиды, забеременевшей от этого прикосновения Гором-младшим. Фаллос Осириса навсегда скрылся в водах Нила (отождествился с рекой), Гор-старший вернулся в свою космическую обитель, а Исида наделила своего сына, который, как и всякий сын Бога, был рожден от девы, сверхъестественными силами объединять Небо и Землю.

Само имя Исида означает "ступень-ступень", иными словами, лестница. Гор-младший сражается с убийцей своего отца Сетом (который является одновременно и братом Осириса), вынуждая его отступить в болота, где тот скрывается в виде Себека, Бога-Крокодила. В бою Гор теряет один глаз, но этот глаз обретает свою самостоятельную жизнь и с этого времени становится Уджатом, Защищающим Оком, в котором навечно застыла слеза сострадания к живущим. Этот мистический обряд будет впоследствии повторен на Земле.

Процесс мумификации

Тело фараона, принца, принцессы, жреца или другой важной персоны, следуя ритуалам, призванным помочь Душе умершего, которая иногда "помещалась" в статуэтке или кувшине (не отсюда ли арабская сказка о джинне, заключенном в бутылку?), подвергалось длительному и очень сложному процессу обработки, рассказывать о котором подробно здесь нет необходимости.

Оно умело омывалось в соответствии с ритуалом и обрабатывалось, как снаружи, так и изнутри, антисептическими средствами, которые вводились через все отверстия, за исключением рта, глаз и ушей. Из носа искусно извлекали мягкие ткани, затем особым крючком понемногу вынимали мозг, а через надрез в левой стороне брюшины - внутренности, включая сердце и легкие. Все это многократно и тщательно промывалось и вымачивалось в ароматических веществах, а затем помещалось в четыре сосуда, которые греки называли канонами.

Крышки этих сосудов изображали четырех сыновей Гора (четыре Элемента, четыре Силы): один, с головой шакала, - Дуамутеф; другой, с головой птицы, - Кебсенуф; третий, с головой обезьяны типа павиана, - Хапи; последний, с человеческой головой, - Амсет. В конце Нового царства последний обычно представлял умершего, как, например, экспонат №3610 в Каирском музее, найденный в гробнице Тутанхамона, для которого, возможно, послужило моделью лицо Сменхкара, так как в гробнице по причинам, речь о которых пойдет ниже, оказалось множество предметов, не имевших прямого отношения к умершему фараону.

Четыре сосуда помещались в специальный сундучок, который поддерживал их в вертикальном положении отделенными друг от друга. Умершему, как и Ра, помогали пять Гениев, Духов-Покровителей: четверо находились в канонах, пятый же был связан с мумией в саркофаге.

Шестой Гений, связывавшийся с Осирисом, помогал "Двойнику", Ка, убежать из заточения через ложную дверь гробницы, которой иногда придавали дополнительную силу надписями, а в одном случае, подтвержденном мной лично, сильно намагниченными кусочками аэролита (метеоритного камня). Седьмой, наиболее эзотерический Гений, имя которого никогда не называлось, имел свою особую миссию при Взвешивании Сердца.

Подготовленное таким образом тело тщательно бинтовалось крест-накрест невероятно длинными бинтами из королевского льна. На них, а также на капюшонах и на саванах из керамической нити, размещались магические надписи и амулеты, чтобы не дать телу последовать за Душой. В конце обе ноги связывали вместе, как если бы они были одной, как бы повторяя позу Осириса.

Кожа ступней срезалась, и к ним привязывали сандалии из папируса и королевского льна, иногда с нарисованными глазами, чтобы предостеречь умершего от неверного шага и помешать ему вновь ступить на Землю. Вместо настоящего сердца вставлялось сердце из керамики, камня или другого освященного материала, для того чтобы в теле находился один нетелесный символ воскрешения. Руки скрещивали на груди разными способами, в зависимости от ранга покойного, его пола и эпохи, в которую совершалось бальзамирование, которое, как обозначает само слово, было просто "введением бальзамов".

Тот факт, что покойный имел знаки воскрешения и рядом с ним лежали оружие, мебель, пища и напитки, породил неверное представление о том, что египтяне готовили тело для того, чтобы, когда придет Последний День, оно вновь встало, подобно роботу, и отдалось наслаждениям плотской жизни. Случись древним египтянам услышать нечто подобное, они пришли бы в ужас: народ из-за своего суеверия, а жрецы - в силу своей мудрости.

Только в материалистической форме культуры, подобной той, в которой мы живем, люди пытаются заморозить старых больных в надежде, когда будут найдены средства от их недугов, вернуть их к жизни, одновременно эфемерной и полностью оторванной от их естественного окружения. И не могли египтяне принять веру христиан в воскрешение плоти, ибо глубокое наблюдение Природы открыло им существование законов циклов и возобновлений, или реинкарнаций одной и той же Души, через новые, молодые и здоровые телесные оболочки.

Этот ритуал, выполненный на Земле, предназначался для того, чтобы быть отраженным на другой Земле - Аменти. Ментальные формы древних не ограничивались строительством храмов и дорог в этом мире, но продолжались и в другом, как можно видеть на картах Аменти, воспроизведенных на многих саркофагах и в священных книгах, где содержатся советы, позволяющие Душе пройти через двери испытаний в этой и в той жизни.

В качестве примера таких советов для этой жизни мы приводим прекрасную Исповедь отрицания, памятник духовного руководства для любого Ученика, ищущего самореализации.

Исповедь отрицания египтян (Папирус Ну)

• Приветствую Тебя, о Великий Бог, Владыка Истины И Справедливости,
• Могущественный Господин: я пришел к тебе!
• Дозволь мне созерцать блеск красоты твоей!
• Известно мне магическое Имя твое и сорока двух Благородных, что окружают тебя в великом Чертоге Истины - Справедливости;
• в день, когда дают отчет в грехах своих перед Осирисом; кровь грешников служит ему пищей.
• Имя твое есть "Господин-Порядка-Всей-Вселенной-Чьи-Два-Глаза-Две-Сестры-Богини".
• Принес я в сердце своем Истину и Справедливость, ибо изгнал из него я все худое...
• Я не делал худого людям.
• Я не был жесток с близкими.
• Я не подменял Правду Неправдою.
• Я не посещал злых людей.
• Я не совершал преступлений.
• Я не заставлял других работать на меня сверх меры.
• Я не плел интриги из тщеславия.
• Я не бранил тех, кто служил мне.
• Я не оскорбил Богов.
• Я не оставил бедного без пищи.
• Богопротивных дел не совершил.
• Я не позволял хозяину бить его слуг.
• Я не заставлял страдать другого.
• Я не был причиной голода.
• Не был причиной слез людей, моих братьев.
• Я не убивал и убивать не велел.
• Я не был причиной недуги среди людей.
• Я не воровал жертвоприношения из храмов.
• Я не воровал хлеба Богов.
• Я не покусился на жертвоприношения, посвященные священным Духам.
• Я постыдных дел не делал в святая святых храмов.
• Я не уменьшал количества жертвоприношений.
• Я не стремился увеличивать свое богатство неправедными путями и не присвоил чужих полей.
• Я не надавливал рукой ни на чашу, ни на коромысло весов.
• Я не отнимал молоко из уст младенцев.
• Я не уводил чужой скот.
• Я петлей не ловил птиц, посвященных Богам.
• Я не ловил рыб, завлекая их мертвой приманкой.
• Водам текущим я путь не пытался закрыть.
• Не потушил я огня, что гореть был назначен.
• Я не нарушил законов о жертвоприношениях мясом.
• Не завладел я скотом, коль владели им храмы и Боги.
• Проявлению Божьему я не мешал.
• Я чист! Я чист! Я чист! Я чист!
• Очищение прошел я, как великий Феникс из Гераклеополя.
• Ибо я есть Владыка Дыхания, дающего жизнь каждому Посвященному в день торжественный, когда Око Гора, в присутствии Владыки Божественного этой Земли, торжествует в Гелиополе.
• Я свидетелем был торжества Ока Гора в Гелиополе, в этом Краю худого со мной не случится, о Боги, ни здесь, ни в ваших Чертогах Истины и Справедливости,
• Потому что известны мне Имена Богов, что окружают Маат, великое Божество Истины Справедливости.

(Сорок два Божества составляли суд присяжных, когда Душа представала перед судом Осириса. В другом ключе это "99 Имен". Исида-Нефтида, в другом ключе - Hyp-Нут (помимо этих, существуют еще пять ключей к пониманию того же самого)).

Вторая оправдательная речь умершего

• О, Усех-немтут, являющийся в Гелиололе, я не чинил зла!
• О, Хепет-седежет, являющийся в Хер-аха, я не крал!
• О, Денджи, являющийся в Гермополе, я не завидовал!
• О, Акшут, являющийся в Керерт, я не грабил!
• О, Нехехау, являющийся в Ра-Сетау, я не убивал!
• О, Рути, являющийся на небе, я не убавлял от меры веса!
• О, Ирти-ем-дес, являющийся в Летополе, я не лицемерил!
• О, Неби, являющийся задом, я не святотатствовал!
• О, Сед-кесу, являющийся в Гераклеополе! Я не лгал!
• О, Уди-Несер, являющийся в Мемфисе, я не крал съестного!
• О, Керти, являющийся на Западе, я не ворчал попусту!
• О, Хеджи-ибеху, являющийся в Фаюме, я ничего не нарушил!
• О, Унем-сенф, являющийся у жертвенного алтаря, я не резал коров и быков, принадлежащих богам!
• О, Унем-бесеку, являющийся в подворье 30-ти, я не захватывал хлеб в колосьях!
• О, Владыка Истины, являющийся в Маати, я не отбирал печеный хлеб!
• О, Тенми, являющийся в Бубасте, я не подслушивал!
• О, Аади, являющийся в Гелиополе! Я не пустословил!
• О, Джуджу, являющийся в Анеджи! Я не ссорился из-за имущества!
• О, Уамти, являющийся в месте суда, я не совершал прелюбодеяния!
• О, Манитеф, являющийся в храме Мина, я не совершал непристойного!
• О, Хериуру, являющийся в Имад, я не угрожал!
• О, Хеми, являющийся в Туи, я ничего не нарушил!
• О, Шед-Херу, являющийся в Урит, я не гневался!
• О, Нехен, являющийся в Хеха-Джи, я не был глух к правой речи!
• О, Сер-Херу, являющийся в Унси, я не был несносен!
• О, Басти, являющийся в Шетит, я не подавал знаков в суде!
• О, Херефхаеф, являющийся в Тепхет-Джат, я не мужеложествовал!
• О, Та-Ред, являющийся на заре! Не скрывает ничего мое сердце!
• О, Кенемтче, являющийся во мраке, я не оскорблял другого!
• О, Инхетенеф, являющийся в Саисе, я не был груб с другим!
• О, Неб-Херу, являющийся в Неджефет, я не был тороплив в сердце моем!
• О Серехи, появляющийся в Удженет, я не нарушил [...]
• О, Неб-Аци, появляющийся в Сиуте, я не был болтлив!
• О Нефертум, являющийся в Мемфисе, нет на мне пятна, я не делал худого!
• О, Тем-Сен, являющийся в Бусирксе, я не оскорблял царя!
• О, Иремибеф, являющийся в Чебу, я не плавал в воде!
• О, Хеи, являющийся в Куне, я не шумел!
• О, Уджи-рехит, являющийся в подворье, я не кощунствовал!
• О, Нехеб-Неферт, являющийся в Нефер, я не надменничал!
• О, Нехеб-Хау, являющийся в городе, я не отличал себя от другого!
• О, Джесер-теп, являющийся в пещере, [.........]
• О, Инаеф, появляющийся в Югерт, я не оклеветал бога в городе своем!

Следующие отрывки из той же книги, обычно называемой Книгой Мертвых, объединенные с отрывками из Книги Дверей, предназначены для Души.

Выход души на свет дня

• Двери Неба растворятся предо мной, и двери Земли уже не мешают моему шагу...
• Откиньте засовы с Врат Геба!
• (Геб, Бог Земли, играет важную роль в запредельном, оберегая там первые шаги покойного.)
• Дайте войти мне в Край Первый!
• Несомненно, что невидимые руки, окружающие и охраняющие меня на Земле, ведущие мои шаги, от меня удалились.
• Край Каналов и Потоков открыт моему взору, я могу насладиться прогулкою по нему.
• Конечно, я Владыка моего Сердца "иб"
• И моего Сердца "хати".
• Владыка своих рук, своих ног, своих уст,
• Владыка всего своего тела,
• Владыка погребальных жертвоприношений,
• Владыка Воды, Воздуха, Каналов и Рек,
• Владыка Земли и всех ее нив,
• Владыка магических Существ, что будут работать на меня в мире подземном.
• Я имею полную власть над всем, что могло быть приказано мне на Земле.
• О Вы, божественные Духи!
• Произнесли ли предо мной такие Вы слова:
• "Пусть участвует он в вечной Жизни,
• Причастившись священных Хлебов Геба!"
• Удалите от меня то, что я ненавижу!
• Хлеб причастия моего будет из белой пшеницы,
• Причащаться я буду напитком из красной пшеницы,
• Жить буду я в месте священном и чистом,
• Под ветвями пальм,
• Священного дерева Хатхор, принцессы Солнечного Диска.
• Вот она направляется в Гелиополь с Книгой Божественных Слов Тота в руках.
• Конечно, я Владыка моего Сердца "иб" и моего Сердца "хати",
• Владыка своих рук, своих ног, своих уст,
• Владыка Воды, Каналов и Рек,
• Владыка магических существ, что работают на меня в мире подземном.
• Я имею полную власть над всем, что могло быть приказано мне как на Земле, так и в мире подземном.
• Если положат направо меня, я отправлюсь налево;
• если налево положат, направо пойду.
• Сидя и стоя вдыхаю животворящее Дуновенье Воздуха.
• Несомненно, Уста мои и Язык... Вот мои провожатые!

(Иб - судьба, будущее, возможности, осознанное сердце, заполненное мечтами и стремлениями, в котором живет ясная воля и моральное сознание (совесть).

Хати - это прошлое, фиксированная Карма, это физическое сердце, подсознательная инстинктивная жизнь.

Магические Существа - фигурки людей, животных и так далее, найденные в могилах и известные под названием "ушебти" ("отвечающие на зов"). Посредством магии принимали на себя всю работу, возложенную на покойного в мире ином, в мире подземном.

Объединение двух субстанций (твердой и жидкой) выражалось символически при помощи цветов, соответствующих цвету Солнца (красный) и цвету Луны (белый)).

Надежда и высшая цель Души состояла, очевидно, в том, чтобы как можно дольше не возвращаться на Землю, хотя было известно, что, за исключением Высших Существ, возвращение было неизбежно для всех, ибо Душа была недостаточно совершенна, чтобы превратиться в Чистый Свет Духа.

Жертвоприношения в древнем Египте

Жертвоприношения, какого бы вида они ни были, помещались в гробнице не для их физического использования. Поскольку египтяне верили, что всякая вещь имеет своего Двойника, то и все эти предметы клались в гробницу для того, чтобы их Двойники сопровождали Душу и служили ей в долгом путешествии, которое, подобно Подземному или, иначе, Оккультному Солнцу, она должна была совершить в темноте. Поэтому в погребальных процессиях и во время приготовлений, облегчающих Душе ее задачу, жертвоприношения Душе приносились в виде пищи, которая (а точнее - материальная часть которой) затем съедалась самими участниками церемонии как причастие. Нетронутым оставалось только то, что хранилось в недоступной части гробницы.

Известно, что в погребальных храмах и комплексах гробниц Долины Мертвых в Других Фивах жрецы Братства Анубиса устраивали шествия с жертвоприношениями в виде цветов, благовоний, пищи и напитков, с песнопениями, посвященными мумифицированным фараонам, используя первые, внешние камеры гробниц в качестве храмов. По завершении церемонии материальные предметы, для которых считалось, что они уже "покинуты" их двойниками, убирались, затем их ритуально уничтожали и захоранивали в близлежащих колодцах (современные археологи нашли некоторые из них), а съедобные дары предназначались для участников процессии и для стражей Долины. Несмотря на тщательность, с которой убирались "подарки" для Души того, чье тело покоилось в конце длинного погребального коридора, первые археологи нашли некоторые их следы. Самыми трогательными находками оказались венки из цветов, похожие на те, которыми до сих пор пользуются мусульмане во время священных празднеств Рамадана.

Что происходило с душой после заклинания

Что же касается литаний и заклинаний, к которым прибегали жрецы во время погребальных празднеств, или их знаний о том, что происходит с Душой после ее дезинкарнации, то почти все это утрачено. Это произошло либо в результате того, что жрецы преднамеренно скрывали все, считавшееся священным и тайным, либо из-за человеческой глупости, как в случае Александрийских терм, для растопки которых были брошены в огонь миллионы папирусов. Но, как можно увидеть, что-то из того, что касается символического прохождения Души-Солнца через Двенадцать Дверей или часов ночи, все же дошло до нас.

Это отражено, если цитировать лишь наиболее доступные источники, в так называемой Книге Мертвых, Книге Скрытого Жилища, или Книге Адуата. В ней содержатся наставления для этой и иной жизни, предупреждения о скрытых путях и так далее. Этот вариант Книги Мертвых известен со времен Тутмоса I. А Книга Дверей, в которой даются указания о том, как пройти через Двенадцать Врат, известна со времен Хоремхеба. Существует также Книга Литаний Солнцу, где Бог-Солнце призывается семьюдесятью пятью разными именами. Книга Открытия Уст описывает магические действия над статуей и телом умершего.

Эти книги, которые являются самыми доступными в настоящее время, ныне известны только в вариантах, дошедших до нас из эпохи Нового царства и даже из более поздних эпох. О более ранних версиях нам ничего не известно, за исключением частей папирусов, которые специалисты обычно даже не связывают с Книгами. Как бы то ни было, тайна остается тайной. Не надо забывать, что основные ключи к пониманию никогда не записывались, но передавались изустно от Посвященных Посвящаемым. Или же, по большей части, они передавались через набор геометрических фигур Универсального Языка, а некоторые из них были включены в иероглифы иератического письма.

Игнатенко Ирина

Кошки в древней Руси

Пушкинские строки нам знакомы с детства. И образ ученого кота стал частью не только сказки, но и хранителем неведомых знаний и мудрости... Во всяком случае, мне в детстве казалось именно так... А еще казалось, что кот - неотъемлемая часть именно русской сказочной и фольклорной традиции...

Когда на Руси появились кошки

На Руси кошки были известны с VII века. В древних сказаниях появляется кот-баюн, который насылал крепкий сон на врагов. Кот-баюн бродил по столбу у мельницы: идет вверх – сказки рассказывает, вниз – песни поет. Именно этот персонаж присутствует в знаменитом стихотворении... Кошка на Руси всегда была животным вещим и приносящим удачу. Староверы утверждают, «что первая встреча на том свете будет с кошкой: если человек жестоко обращался с ними, то кошка будет мучить и царапать его». В русских сказках Кот Котофеич был всегда самым разумным и рассудительным.

Поначалу кошка на Руси была большой редкостью и содержалась лишь в богатых домах как экзотическое животное. К XIV веку она становится уже достаточно известной, но простым людям по-прежнему не по карману. Первыми оценили охотничьи способности кошек церковнослужители, поставив их под свою защиту. Ведь мыши покушались не только на их зерновые запасы, но и на воск. Судебник «Правосудие митрополичье» (XIV век) устанавливал виру за убитую или похищенную кошку – 3 гривны (за коня тогда давали только одну). В Суздале, Владимире и в других русских городах и сейчас можно увидеть отверстия в храмовых воротах, проделанные специально для кошек. Именно с тех времен на Руси кошка считалась «сакрально чистым» животным. Кошке, в отличие от собаки, можно было давать человеческие имена, и потому среди нас и сейчас обитают Васьки, Тимоши, Маруси, Кати и т.д. Здесь полный набор, включая народные, царские и значимые христианские имена.

Только к XVI веку право иметь кошку получили и неименитые люди. В течение двух последующих веков кошки стали неизменными обитателями русских деревень, о чем можно судить по пословицам тех времен: «Без кошки не дом, без собаки не двор», «Псу должна быть конурка, коту – печурка». Постепенно кошка становится символом домашнего уюта и благополучия. В новый дом испокон веков первой запускали кошку.

Петр I среди многочисленных нововведений не забыл и про кошек. Одним из Указов он предписал «иметь при амбарах котов, для охраны таковых и мышей и крыс устрашения». Его дочь, императрица Елизавета, повелела казанскому губернатору «сыскать» 30 лучших котов для ее дворца и доставить их в Санкт-Петербург с человеком, который мог бы за ними «ходить и кормить их». До сих пор постоянный «усатый» штат охраняет Эрмитаж от грызунов.

Кошка в православном храме

Кошки - единственные животные, которые допускаются в православные храмы. Объясняя это, ссылаются на Библию, где написано о «чистых» и «нечистых» животных в Ветхом Завете, а иногда рассказывается вот такая притча...

Давным-давно жил при храме о. Досифей. В лютые времена, когда вера была самым тяжким преступлением против советской власти, отбывал он в местах, не столь отдаленных от Аляски. Когда срок подошел к концу (дело было зимой), его выпустили в лес, в тайгу, чтобы шел себе с миром. Он и пошел. Зима, холод, идти не перейти, ночь наступила, тут он и заплутал в лесу. Почувствовал, что начинает замерзать. Со смирением определился о. Досифей в ямку под корнями деревьев, да взмолился к Богородице, чтобы не дала ему пропасть. Не успел он закончить молитву, как отовсюду к нему ринулись кошки всех мастей, хромые, косые, одноухие... Обложили его собой, укрыли живым шерстяным одеялом. Так и переночевали, а поутру кошки повели о. Досифея через лес и вывели к деревне...

Преподобный Нектарий Оптинский и кот

А вот одна история о старце Нектарии Оптинском и его коте

Один из последних великих старцев дореволюционной Оптиной пустыни, Нектарий, до старости не забывал своего детства и рассказывал поучительные случаи из тех далеких времен.

Однажды мать его сидела и шила что-то. А он, тогда еще его звали Колей, играл на полу возле ее ног с котенком. Большие зеленые глаза котенка в полумраке светились. Коля с удивлением обратил на это внимание, это его сильно поразило. Как-то раз, когда котенок мирно сидел возле него, Коля схватил из маминой иголочной подушечки одну иголку и хотел уже проколоть котенку глаз, чтобы посмотреть, что там такое светится. Но мать заметила это и быстро перехватила его руку: «Ах ты! - воскликнула она. - Вот как выколешь глаз котенку, сам потом без глаза останешься. Боже тебя сохрани!»

Прошло много лет… Николай решил стать монахом, и был принят в Оптину Пустынь. По истечении нескольких лет, когда он был уже иеромонахом, нареченным при постриге Нектарием, он подошел однажды к колодцу. А там другой монах набирал себе воды. Над колодцем подвешен был черпак с длинной заостренной ручкой. И вот тот монах, черпая воду, едва не выколол нечаянно глаз отцу Нектарию этой самой ручкой. Еще секунда - и остался бы старец с одним глазом.

• Если бы я тогда котенку выколол глаз, - говорил он, - и я был бы сейчас без глаза. Видно этому надо было случиться, чтобы напомнить моему недостоинству, как все в жизни от колыбели до могилы находится у Бога на самом строгом учете.

Из комнаты в комнату в старческих келиях ходил неслышной поступью пушистый серый кот. Выйдет старец Нектарий - и кот за ним. Войдет - и он здесь. Скажет ему что-нибудь батюшка - кот, словно разумный, исполнит: пойдет и сядет, где скажут, сходит в приемную или на крылечко. Чаще же сидит у теплой печной стены и дремлет. Или, склонив голову, слушает молитвы старца.

Игнатенко Ирина

ОМ - священный символ

Мантра ОМ - звук Вселенной

В Чхандогья-упанишадах сказано:

• Суть всего бытия - земля.
• Суть земли - вода.
• Суть воды - растения.
• Суть растений - человек.
• Суть человека - речь.
• Суть речи - Ригведа.
• Суть Ригведы - Самведа.
• Суть Самведы - OM.

Таким образом, OM - суть сути - пребывает на самом высоком месте. Визуально OM представляется стилизованной пиктограммой.

Более глубокое исследование этого мистического символа показывает, что он составлен из трех слогов, объединенных в один, но состав этот подобен скорее физической смеси, чем химическому соединению. Действительно, на санскрите звук "о" - является объединением "a + u"; следовательно, OM правильнее было бы писать как AUM.

Таким образом, символ AUM состоит из трех кривых (кривые 1, 2 и 3), одного полукруга (кривая 4) и точки.

Значение звука ОМ

Большая нижняя кривая 1 символизирует бодрствующее состояние (джаграт), в котором сознание направлено вовне - через ворота чувств. Больший размер показывает, что это самое обычное состояние человеческого сознания.

Верхняя кривая 2 обозначает состояние глубокого сна (сушупти), или несознающего состояния, когда спящий человек не желает ничего и не видит каких-либо снов.

Средняя кривая 3 обозначает состояние между глубоким сном и бодрствованием, и отражает состояние сновидений (свапна), когда сознание индивидуума направлено вовнутрь, и в снах он созерцает свои представления о мире, существующем лишь за веками его закрытых глаз.

Вот три состояния сознания индивидуума. А так как индийская мистическая мысль верит, что вся проявленная действительность возникает из сознания, эти три кривые представляют полный физический феномен.

Точка показывает четвертое состояние сознания, известного на санскрите как "тирья". В таком состоянии сознание не направлено ни за пределы тела, ни внутрь себя, ни в обоих этих направлениях вместе. Достигшее этой точки сознание находится в состоянии отдохновения от всего раздробленного, относительного существования. Это совершенно тихое, мирное и блаженное состояние является окончательной целью всей духовной деятельности. Такое абсолютное состояние как бы освещает все три остальные.

Наконец, полукруг символизирует "майю" и отделяет точку от других трех кривых. Таким образом, иллюзия, майя, отвращает нас от реализации самого высокого состояния блаженства. Полукруг открыт кверху и не касается точки. Это означает, что майя не касается самого высокого состояния. Иллюзия затрагивает лишь проявленный мир. В этом и состоит эффект препятствования ищущему в достижении его окончательной цели - реализации ТОГО, то есть уникального, неочевидного, абсолютного принципа. В таком контексте, форма символа OM представляет и неочевидность и проявленность; и ноумен и феномен.

Сакральный звук AUM

В качестве священных звуков, произношение трехсложного AUM также открыто для богатого логического анализа.

Первый звук расценивается как основной, вне зависимости от культурных контекстов. Он воспроизводится в задней части открытого рта и, как говорят, включается и будет включаться в каждый иной звук, создаваемый человеческими голосовыми органами. И действительно, буква "А" является первой в санскритском алфавите.

От открытия рта в "А" движемся к закрытию в "М". Между ними - "U", сформированный как открытый, но при этом уже словно бы и прикрываемый губами. И здесь, как и при интерпретации трех кривых, три слога, составляющие "AUM", можно представить в той же самой метафорической дешифровке. Состояние сознания во время сновидений, символизируемое звуком "U", находится между открытым, бодрствующим состоянием "A" и закрытым, состоянием глубокого сна "M". И действительно, сновидения - это вариация сознания бодрствования имеющего при этом форму, аналогичную сонному состоянию бездействия.

"AUM", таким образом, охватывает в своих пределах целую гамму, начиная со звука исходящего от задней части рта ("A"), проходящего через него ("U"), и наконец достигающего губ ("M"). Теперь эти звуки могут быть классифицированы в зависимости от области рта, где они были произнесены. Два конца, между которыми колеблются звуки - от задней части рта к губам, - оба охватываются в простом действии произнесения "AUM".

В последней части гаммы "AUM" ("M"), известной как ma или makar, губы плотно сближаются. Это походит на блокировку двери к внешнему миру, вместо которого происходит достижение наших внутренних глубин в поисках окончательной Истины.

Но кроме тройной природы, "OM", поскольку он является священным звуком, имеет невидимую четвертую часть, которую нельзя заметить нашими ограниченными органами чувств, так как она не относится к материальным. Это четвертое состояние - непроизносимая, беззвучная тишина, следующая за произнесением "OM". Это успокоение всех разнообразных проявлений, то есть достижение мирного, блаженного и недвойственного состояния сознания, символизируемого точкой в традиционном искусстве изображения "AUM".

Символика Ом

Тройная символика OM постижима наиболее "обычными" из нас людьми и осуществима на интуитивном и объективном уровне. Отсюда и широкая популярность, и принятие этого знака. Причем, его символика простирается на полный спектр проявленной вселенной, что делает "ОМ" истинным источником духовности. Некоторые из таких символических эквивалентов приводятся ниже.

• Цвета: красный, белый и черный.
• Сезоны: весна, лето и зима.
• Периоды: утро, полдень и вечер.
• Состояния: бодрствующее сознание (jagriti), сновидения (svapna) и глубокий сон (sushupti).
• Сферы: земная, небесная и промежуточная.
• Поэтические размеры: Gayatri (24 слога), Trishtubh (44 слога), и Jagati (48 слогов).
• Веда: Ригведа, Яджурведа и Самаведа.
• Элементное Божество: Огонь (Agni), Солнце (Aditya), Ветер (Vayu).
• Речь: голос (vak), ум (manas), дыхание (prana).
• Жреческая функция: подношение, выполнение ритуала, песнопения.
• Тенденции: вращение, связывание и разложение.
• Качество: активность (rajas), чистота (sattva) и невежество (tamas).
• Ритуальный огонь: домашний, предков и призывания.
• Богиня: Amba, Ambika и Ambalika.
• Боги: элементов (Vasus), небес (Adityas), космических царств (Rudras).
• Божество: Брама, Вишну, Шива.
• Действие: создание, сохранение и разрушение.
• Мощь: из действия (kriya), знания (jnana) и воли (iccha).
• Время: прошлое, настоящее и будущее.
• Стадии Луны: нарастание, полнолуние и угасание.
• Божественность: Отец, Мать и Сын.
• Алхимия: сера, ртуть и соль.
• Буддизм: Будда, дхарма и сангха (три драгоценности Буддизма).
• Кабала: мужчина, женщина и объединенный разум.
• В японских традициях: зеркало, меч и драгоценный камень.
• Божественные признаки: правда, храбрость и сострадание.

Согласно индийским духовным наукам, Бог сначала создал звук, и от этих звуков уже потом произошел феноменальный мир. Все наше существование состоит из набора основополагающих звуков, которые становятся мантрами - при появлении желания сообщать, проявлять, вызывать или осуществлять. Сама материя, говорят, произошла из звука, а OM является наиболее священным из всех звуков. Это - слог, который предшествовал вселенной и из которого были созданы боги. Это - "корневой" слог (mula-мантра), космическая вибрация, скрепляющая атомы мира и небес. Действительно, Упанишады говорят, что AUM - бог в форме звука. Именно поэтому, OM - первая часть самых важных молитв и в буддизме, и в индуизме, например: "Ом Намох Шивайи" и "Ом Мани Падме Хум".

Игнатенко Ирина

Многомерность Великой мантры

Значение и эффективность мантры состоят в ее многомерности, ее способности быть верной не только для одного, но и для всех уровней реальности, где она будет раскрывать новое значение, пока, пройдя неоднократно через различные стадии опыта, мы не будем в состоянии постичь всю полноту мантрического опыта.

Отказ Авалокитешвары обучению Великой мантры

Поэтому говорится, что Авалокитешвара отказался обучать священным шести слогам Великой Мантры "ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ" без посвящения в символизм мандалы, связанной с ней ("Авалокитешвара-гуна-каранда-вьюха"). По этой же причине мы должны подробнее ознакомиться с природой мандалы и чакр.

Причина, по которой Авалокитешвара не стал разъяснять сокровенный смысл слогов без описания мандалы в том, что сама мантра как создание в сфере звука будет являться незавершенной и бесполезной, если не будет соединена со своими сестрами в области внутреннего видения, внешней атрибутики и в области мудр и асан. Если эта формула мантры способна преобразовать существо и привести его к состоянию просветления, то это лишь потому, что природа этой мантры - чудесная и совершенная природа Авалокитешвары, которая должна занять все сферы реальности и активности посвященного: речь, воображение, физические позы и мудры. Мантра, как и мандала, не может функционировать сама по себе; чтобы действовать, она требует знания и практики тех разнообразных проявлений "внутреннего сердца", божественного существа, которые делают ее воспринимаемой даже в сфере видимого. Но и в области видимого она не остается только проявлением.

Это "божественное существо" не что иное, как ум садхака (практикующего) в состоянии глубокой поглощенности и самозабвения. В акте освобождения себя от иллюзий и оков эго-сознания и от препятствий его ограниченной индивидуальности его тело становится носителем видимого проявления Авалокитешвары, чья природа выражается в мантре ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ.

Что означает мантра Ом Мани Падме Хум

Значение этой мантры нельзя исчерпать отдельным смыслом ее частей, потому что у всего живого и во всех сферах творческой активности целое больше, чем сумма его частей. Смысл отдельной части может помочь нам в понимании целого при осознании нами их органического родства. Органические связи настолько важны, что совершенно невозможно и недостаточно, изучив досконально некие отдельные части, связать их затем воедино - мы должны видеть целостность сразу и во всех направлениях внутреннего опыта. Это достигается присущим символизмом мандалы и реализацией - воплощением мандалы в личности практикующего йогина на всех уровнях его сознания.

В этом случае Амитабха представляется протослогом ОМ в Дхармакайе, потому что в этой позиции Амитабха занимает место Вайрочаны в центре мандалы, которая соответствует высшим центрам.

В МАНИ Амитабха появляется как Амитаюс в одеянии Дхармараджи, способности и совершенства которого символизированы царственными знаками отличия (подобно диадеме и другим традиционным украшениям), т.е. Самбхогакайи. И как таковой он представляет активную сторону своей природы, как Дарователь Бесконечной Жизни, в которой бесконечный свет Амитабхи становится источником истинной жизни, жизни безграничной, не стиснутой более узкими рамками эгоистичного отдельного существования. В этой Жизни множественность воспринимаемых отдельных жизней реализована в единстве всех живых существ.

В ПАДМА Амитабха появляется в качестве Нирманакайи посредством раскрытия бесконечных форм активности, что символизируется тысячеруким Авалокитешварой. И, наконец, в ХУМ Авалокитешвара становится "Алмазным Телом" (Ваджракайей) йогина, в котором заключается целостность его существа. Таким образом, медитирующий становится воплощением Авалокитешвары и Нирманакайи Амитабхи. Это выражено объединением мантрической формулы в печать Амитабхи - священный слог ХРИ. Таким образом, полная формула принимает вид ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ ХРИ.

Значение мантры Ом Мани Падме Хум

В развитой практике медитации различные формы, в которых предстает Амитабха, проявляются в соответствующих центрах йогина. Так, Дхармакайя как аспект Амитабхи представляется в верхнем центре (чакре), Амитаюс - в горловом чакре, Авалокитешвара (или форма Ваджры, соответствующая ему) - в сердечном, а его собственное воплощение занимает все тело йогина, символизируя полноту и целостность личности практикующего. С точки зрения трех таинств (Тела, Речи и Ума) формула мантры принимает следующее значение:

• в ОМ мы переживаем Дхармакайю и таинство вселенского Тела;
• в МАНИ - Самбхогакайю и таинство мантрического звука, как пробуждающегося истинного сознания, внутреннего видения и вдохновения;
• в ПАДМА имеем опыт Нирманакайи и таинство всепреображающего ума;
• в ХУМ - переживание Ваджракайи как синтеза трансцендентного тела трех таинств;
• в ХРИ мы посвящаем целостность нашей преображенной, личности (удостоенной стать Ваджракайей) служению Амитабхе. Это реализация идеала Бодхисаттвы, символически представленная образом Авалокитешвары.

Что означает протослог ХРИ

Протослог ХРИ является не только печатью Амитабхи (равно как и ХУМ - не только печать Ваджрасаттвы-Акшобхьи), но он имеет еще специальное значение для реализации пути Бодхисаттвы. ХРИ есть внутренний голос, этический закон внутри нас самих, голос нашей совести, внутреннего знания - не интеллектуального, а интуитивного, спонтанного знания, благодаря которому мы делаем все правильно, безошибочно, на благо, а не из-за выгоды.

Это лейтмотив, ведущий принцип и особый дар Бодхисаттвы, взывающего к Пробуждению всех, подобно солнцу, светящему как для грешников, так и для святых (буквальное значение ХРИ на пали: ХИРИ - "краснеть", что соответствует цвету Амитабхи, "чувство стыда", которое мы можем испытывать в присутствия высшего Знания, нашей совести). Это тем более интересно, что мантрическое знание выходит далеко за пределы буквального смысла.

Мантрический смысл может быть передан бессмертным переживанием, которое является основой всякой речи, источник, из которого выводятся все слова повседневного употребления. Аспиранта 8, называемая "висарга", которая воспринимается в Тибете только как письменный знак, без произношения, отличает протослог от обычного использования слова и подчеркивает его мантрический характер.

Как звуковой символ ХРИ означает намного больше, нежели его намек на соответствующую филологическую ассоциацию. Он обладает не только теплом солнца, т.е. эмоциональным принципом добра, сострадания и милосердия, но и силой лучезарности, освещенности, качеством, посредством которого все становится зримым, доступным непосредственному восприятию. ХРИ - это мантрический солнечный принцип, светоносный, возвышающий звук, влекущий вверх, составленный из пранической аспиранты X, пылающего Р (РАМ - протослог элемента Огня) и высокого И - звука, выражающего стремительное движение вверх и вглубь...

В сфере универсального все эти световые и огненные ассоциации находятся в гармонии с Амитабхой, Буддой Бесконечного Света, чьи символы - элемент "огонь", красный цвет и: направление опускающегося солнца, в то время как вероучительные и эмоциональные ассоциации указывают на Авалокитешвару и на человеческую сферу.

Бодхисаттва Авалокитешвара

Авалокитешвара, "Господь Взирающий", Господь Сострадания, воплощение просветленной любви ко всему живому и терпящему страдание, любви, свободной от чувства собственности и состоящей в неограниченной активности милосердия. Где такая позиция или настрой души раскрывается в действии, там Авалокитешвара проявляется в своих бесконечных и бесчисленных формах, что верно для любых сфер существования.

Как праджня или интуиция превалирует в Ваджрасаттве, алмазной (несокрушимой) природе всего сознания, переживаемом как невозмутимое, бессмертное, вечное в человеке (в особенности у тех, кто стремится к Освобождению), так и эмоциональный принцип Бодхичитты или каруна (милосердие) доминирует в Авалокитешваре. Их объединение представляет совершенный путь просветления. Поэтому мантрическая формула Авалокитешвары находит свое завершение в конечной печати Ваджрасаттвы, протослоге ХУМ.

"Пока мы остаемся на уровне джняны (запредельное знание), мир не кажется слишком реальным, так как его существование воспринимается подобно "майе" - иллюзии, он весь пропитан зыбкостью, неясностью; но когда мы приходим к адхиштхане (благословение) Бодхисаттвовости, мы чувствуем, будто держимся за что-то твердое, крепкое и реальное. Только здесь жизнь начинает приобретать свой настоящий смысл. Она перестает быть только слепым утверждением изначальных стремлений, так как адхиштхана - иное название пранидханы (этический принцип Бодхисаттвовости - обет Бодхисаттвы - "того, чья сущность - Бодхи") или духовной силы, эманируемой из пранидханы, которая появляется в результате джняны (высшего знания) и выражает сущность Бодхисаттвовости.

Посредством джняны мы поднимаемся и как бы достигаем вершины 33 небес и сидя спокойно, наблюдаем нижние миры и их дела, как если бы они были облаками, проплывающими под ногами: они представляют вихрящиеся массы смятения и тревоги, но не касаются того, кто над ними. Мир джняны ясен, лучист и вечно спокоен. Но Бодхисаттва не остается в этом состоянии вечного созерцания, ибо сердце его изобилует состраданием, оно изболелось от вида этого страдающего мира. Он принимает решение снизойти в середину бурлящих струй существования" (D.Т.Suzuki, 1953, с. 149-150).

Тысячерукий Авалокитешвара

Согласно хорошо известному преданию, Авалокитешвара, наблюдая своими всепроникающими глазами мудрости за этим страдающим и мятущимся миром, преисполнился такого глубокого сострадания, что от его огромного желания повести существа к Освобождению голова разлетелась на множество частей (иконографически представлено 11 голов), а из его тела вышли тысячи помогающих рук, подобно ауре ослепительных лучей.

На ладони каждой руки появляется глаз, потому что милосердие Бодхисаттв - это не слепая эмоция или сентиментальность, а любовь, единая с мудростью. Это спонтанное стремление помочь другим, истекающее из знания внутреннего единства всех. Таким образом, Мудрость - предусловие этого милосердия и поэтому неотделима от него: потому что мудрость вытекает из сознания тождественности всех существ и способности воспринимать страдания других как свои собственные.

Сострадание или милосердие основывается не на чувстве морального или ментального превосходства, а на сущностном равенстве с другими: "аттанам упамам катва", "делающий себя равным с другими", как это уже было сказано в Дхаммападе (на пали). Другими словами: осознание себя в других - ключ к взаимному пониманию, основе истинной этики.

"Великая тайна морали есть любовь или выход из нашей природы и отождествление себя с прекрасным, которое существует в мысли, действии другой личности. Человек добрый должен представить себя сильным и понимающим, должен ставить себя на место других: муки и удовольствия его ближних должны стать его собственными" (П.Б.Шелли).

Из сострадания ставя себя на место другого, страдающего, он может понять его в глубочайшей природе и предложить ему помощь, наиболее сообразную и подходящую для тех условий и согласующуюся с характером страдающего. Поэтому помощь Бодхисаттвы - это не что-то идущее извне и ложащееся грузом на того, кому эта помощь оказывается, а пробужденные силы, доселе дремлющие во внутренней природе каждого существа, силы, которые, пробудившись от духовного влияния примера Бодхисаттвы, дают возможность встретить безбоязненно каждую ситуацию и превратить ее в положительную ценность, вклад, средство освобождения. И не будет преувеличением, если сравнить эту силу с бесстрашием.

Это бесстрашие может сломить даже власть кармы или, как это сказано языком сутр: "Даже меч палача разлетится на части, если приговоренный будет взывать к имени Амитабхи из глубин своего сердца" (D.T.Suzuki, 1947, с. 54).

Палач - это не что иное, как карма осужденного. И когда он осознает и искренне примет этот факт, с готовностью взяв на себя ответственность за свои действия в свете некоторой уверенности, вытекающей из слов и примера Просветленного, то пассивная жертва слепого (созданного неведением) рока превратится в активного творца своего достоинства. Чувствуя в себе присутствие благородной фигуры Авалокитешвары, он вызывает в сердце силу света и духовное единство со всеми, кто достиг Просветления. Это чудо внутренней трансформации ломает даже меч Судьи Мертвых (Ямы, тиб. гШин-рДже), и он открывается как Великий Сострадающий: Авалокитешвара.

Поэтому среди 11 голов тысячерукого Авалокитешвары мы видим голову с ужасающими чертами Владыки Смерти прямо под милостивым ликом Амитабхи, представляющим аспект Дхармакайи у Авалокитешвары. Как проявление многомерности Великой Мантры, фигура Авалокитешвары не является исключительно формой проявления Нирманакайи, но одновременно заключает в себе и Дхармакайю и Самбхогакайю.

Это подчеркивается в иконографическом описании тысячерукого Авалокитешвары, которое гласит: "тысяча рук состоит из 8-ми принадлежащих Дхармакайе, 40, принадлежащих Самбхогакайе, и 952-х, принадлежащих проявлению Нирманакайи" (Цао Сян Лян-ту Цзин, китайский ламаистский текст, изданный в Пекине по приказу Чжанчжа-хутухты на 13-м году правления императора Цян-луна. 1748). Руки из проявления Дхармакайи заполняют внутренний круг, окружающий тело; сорок невидимых рук Самбхогакайи заполняют следующий цикл, в то время как руки Нирманакайи (протянутые в жесте помощи и, в противоположность предыдущим, не держащие никаких атрибутов) пропорционально удаленности от тела, увеличиваясь, заполняют пять высших кругов. Чем далее силы бодхисаттвовской помощи простираются в глубины мира, тем больше их становится, тем дифференцированнее, тем разнообразнее становятся они в своих проявлениях.

Игнатенко Ирина

Как предсказывают будущие события

Как предсказывают будущее

Человеческие способности вообразить себе что-либо есть во многом производное от его жизненного опыта. Мы сможем вообразить себе движение в пространстве, потому как делаем это. Сможем представить передвижение во времени, потому как вся наша жизнь проходит в этом движении. Куда трудней вообразить себе перемещения не физического тела, не предметов, а сознания. При этом в область, тоже не имеющую как бы физических координат, в некое поле абсолютных знаний, которое мистики нередко обозначают словами "реальность высшего плана" (информационное поле земли).

Для приближения этого понятия к представлениям, доступным нам, можно представить эту совокупность информации как бы заполняющей все пространство нашего мира, как оно может быть заполнено излучениями или радиоволнами. Хотя не меньше оснований, говорить и о некой точке, вовсе лишенной объема.

Причем оба определения будет истинными. Разница между ними только в описании, т. е. в том, как эта реальность воспринимается нами. Такая реальность пронизывает наш мир и в то же время лежит вне его пространства. Некоторые ясновидцы и предсказатели упоминают о выходе в эту "реальность" в минуты озарения.

Как предсказатели получают информацию

Во времена Карибского кризиса к Вольфу Мессингу пришел человек, знавший его. Вот что он рассказал:

• Я пришел в гости к Мессингу: "Вольф Григорьевич, вы слышали о блокаде Кубы? Дойдет до атомной войны - это конец…". Он сказал, когда войдет в состояние самокаталепсии, чтобы дали ему карандаш и бумагу. И вот пульс почти нельзя прощупать, у зрачков почти нет реакции на свет. Ему вложили в его крепко сжатый кулак карандаш. "Мир будет" - такие слова он вывел на бумаге. "Мое подсознание связывается с "чем-то" или с "кем-то", - говорил Мессинг о происхождении информации.

К сожалению, сами провидцы, выходя на уровень высшей реальности, как правило, выносят оттуда только ответы на вопросы, но не восприятие самой этой реальности. Вот почему мне в особенности интересен был разговор с Ингой П. (ясновидящая).

• Я работаю с пространством, дающим информацию. Я не знаю, что это, но для меня в моем сознании это существует как пространство. Я так это воспринимаю. Есть различные пространства. Какие это пространства и чем они различаются, это будет абсолютно непонятным для непобывавшего там. К примеру, пространство, которое шло ко мне в самом начале, когда я лишь начинала учиться этому, приходило ко мне издалека. Оно темное и все испещрено золотистыми маленькими точками. Однако оно очень далекое. Эти точки - крупинки, они ощущаемы и статичны. Но они не образуют сети. Сети нет. В данный момент я работаю с другим пространством, оно более быстрое. Оно несет ощущение неизменности, неподвижности. Там ничего не происходит, ничего не изменяется. И еще присутствует чувство его полноты. Информационная насыщенность - лишь один аспект этой полноты. Это пространство, в котором информация есть, была, будет.

Некоторые воспринимают его как бы вне времени. Для меня это не так. Никто не скажет, как события на самом деле сосуществуют там, в том, что я называю пространством. Когда же туда проникает сознание человека, ограниченное и несовершенное, оно сможет считывать эту информацию лишь дискретно, т. е. привязав ее к понятию времени. Информация преломляется сознанием, пропущенная через свои стереотипы и установки, превращая в суждения наподобие: "То-то будет тогда-то и там-то". Однако это все условно: и "то-то", и "тогда-то", и "там-то". Последовательность расположения событий там не обязательно отражает последовательность временную. Может быть, там своя, недоступная нам логика. Сознание, проводя полученные знаки по различным своим структурам, переводит их на язык привычных наших понятий, нашей временной последовательности.

Может быть, бессознательное человека находится в постоянном соприкосновении с высшей реальностью. Информация, вмещающая в повседневном нашем сознании, - тонкий ручеек в сравнении с океанами, омывающими иные уровни и планы бытия. Настолько огромнейший количественный информационный разрыв неизбежно несет в себе и другие качественные параметры. И в действительности, эксперты говорят о некой другой, отличной логике, которая господствует в бессознательном. Как видно, эта другая логика принципиально невыразима в понятиях нашего повседневного, обыденного сознания.

Именно потому прорицатели или мистики, соприкоснувшись с некими знаками этой высшей реальности, так часто оказываются бессильны подобрать им адекватный словесный смысл.

Мир глазами провидца

В трактате "Цветочная св. Франциска" упомянут эпизод, когда Людовик Святой пришел повидать брата Эгидия. Тот выбежал из обители навстречу королю и, обнявшись с ним у ворот, на протяжении долгого времени простоял молча, потом расстался с ним, и король ушел, не заходя в обитель. Брат Эгидий так пояснил это: "Только мы обнялись с королем, как свет премудрости Божией раскрыл и явил сердце его мне, а мое ему, и, глядя так по Божьему соизволению в сердца друг друга, мы много лучше и с большим утешением узнали то, что желали сказать друг другу, чем если бы говорили наши уста; а если бы мы захотели голосом выразить то, что чувствовали в сердцах, то, благодаря слабости речи человека, которая не может ясно выразить сокровенных тайн Божиих, мы испытали бы скорей огорчение, а теперь король ушел явно утешенный".

Как в предзнаменованиях, так и в символах снов знак, открывающийся прорицателю, и смысл, заключенный в нем, оказываются связаны между собой не логикой, не объяснимо, а неким другим иррациональным образом.

Понятно, что человек, далекий от такого рода опыта, едва приблизившись к нему, чувствует абсолютную его чуждость, запредельность по отношению к знакомому ему опыту жизни. Чуждость настолько велика, что исследователю, желающему обозначить этот иной, запредельный ряд символов, подчас приходится прибегать к психиатрическим терминам.

Вероятно, из-за невыразимости этой иной реальности в понятиях повседневной жизни провидец, чтобы нарисовать картину, которая открылась ему, часто не описывает это словами, а передает как бы через некий ключевой образ, деталь.

Именно неадекватность, невозможность выразить словами вынуждали провидцев-юродивых пытаться выразить увиденное будущее событие через какую то ключевую деталь, знак.

Вот киевский юродивый Паисий бежит мимо строящегося дома держа грязную рубаху в руках. Один рабочий-строитель крикнул ему сверху, с лесов:

• Куда, преподобный, бежишь? Погоди.

И услыхал в ответ:

• Некогда, душко. Рубашку надобно помыть. Через полчаса понадобится.

Остальные, видевшие бегущего юродивого, промолчали. Только он, именно он, окликнул его. И юродивый ответил ему. Не прошло и полчаса, как рабочий этот падает с лесов и разбивается насмерть. К тому времени Паисий возвратился назад с выстиранной рубахой:

• Оденьте покойника, душевно. Это я для него рубашку помыл.

Чистая рубашка, в какую обряжают мертвеца, и была той ключевой деталью будущего события, которое открылось Паисию.

Еще пример попытки обозначить будущее событие через подобную деталь.

Когда князь Савва Оболенский женился на княжне Дарье Лопуховской, во время пира в дом вошел хорошо известный всем ростовский юродивый Исидор. Он принес самодельную шапку, сплетенную из полевых цветов и трав, и протянул ее жениху сказав:

• Вот тебе и архиерейская шапка!

Всех, присутствующих на пиру, весьма позабавило это. Но не прошло и года, как молодая княгиня скончалась. Князь же в печали ушел в Ферапонтов монастырь и принял там пострижение, чтобы поздней, в 1481–1489 годах, в действительности стать архиепископом Ростовским.

Эту-то цепь последовавших событий, находившихся тогда еще в будущем, и хотел выразить юродивый символической архиерейской шапкой из полевых цветов.

Так же, через подобную деталь, Пифия сообщила Нерону будущее, ожидавшее его: "Берегись цифры 73". Посчитав, что говорится о его возрасте, Нерон, которому был тогда 31 год, остался очень довольным таким пророчеством. Мог ли он догадаться, что цифра эта, в действительности, обозначала возраст, но не его! И что не пройдет и года, как его убьют заговорщики и на его трон будет посажен 73-х летний Гальба?

Вспомним эпизод, когда пророчица, которую посетил А.С.Пушкин, сказала ему:

• Может быть, ты проживешь долго, но на тридцать седьмом году берегись белого человека, белой лошади или белой головы.

То, что в повседневной жизни могло бы иметь только один конкретный лик - "белой головы", "белой лошади" или "белого человека", в сфере высшей реальности составляет, очевидно, некую единую протяженность, спектр нечленимых понятий.

С такой проблемой нераздельности понятий, находящихся в высшей реальности, их плавного перехода, перетекания одного в другое, встречаются и советские исследователи, которые работают в области предвидения. В этом, полагают некоторые из них, причина определенного процента "непопаданий".

В случаи, когда ясновидящие сотрудничают с властями, последние всякий раз ожидают от них однозначного, абсолютно конкретного ответа. Только такой ответ может быть конструктивен в физическом мире. Прорицателю же в высшей реальности доступней бывает скорей какой-то спектр, какой-то веер символов и понятий. Отдаленное представление - в какой степени опыт высшей реальности отличается от опыта повседневной жизни - дает отчасти гадальный ряд. Тот, кому знакома практика гадания, знает, насколько широк и разнообразен спектр ее знаков. Каждому знаку соответствует целый набор смыслов, присутствующих одновременно и зависящих от расположения соседних. При этом сама последовательность их смыслов представляет собой некий ряд, где один смысл переходит в другой, как это случается с образами во снах, и где, как и во сне, это смещение, переход следует своей системе связей, не объяснимых с позиции логики и опыта повседневной жизни.

Игнатенко Ирина

Как очистить свое подсознание

В первой части статьи мы познакомились со структурой подсознания и природой психотравматического опыта. Естественно, возникает вопрос, каким образом можно очистить подсознание, достичь интеграции, гармонии двух планов человеческой психики. Как подготовить себя к исследованию глубинных слоев бессознательного, фантастических миров даосских шаманов и магов.

Подготовка к очищению сознания

Первый этап такой подготовки - это интегративные техники, ориентированные на разрушение, аннигиляцию психотравмирующего опыта и тем самым устранение непреодолимой стены между сознанием и подсознанием. Вначале, очень кратко, рассмотрим наиболее известные современные западные методики, их преимущества и недостатки. Как уже говорилось, все эти техники базируются на специальных дыхательных приемах и, по сути, основаны на упрощенных и адаптированных к современному человеку индийских и китайских методах психотрансформации.

Различные современные интегративные техники в основном отличаются используемыми методиками дыхания и музыкальным сопровождением, характером взаимодействия погружаемого в измененные состояния сознания (голонавта) и его помощника, установкой на проработку мышечных или глубинных психологических переживаний. Так, в одной из первых подобных техник - реберсинге - погружение, как правило, проводится без музыки и внимание акцентируется на мышечных ощущениях. При этом во время сеанса допускается разговор между голонавтом и помощником. Тип дыхания жестко регламентирован: это интенсивный, активный вдох и максимально расслабленный выдох без задержек (связное дыхание), в ходе сеанса меняется только темп и глубина дыхания (от максимально быстрого и глубокого до почти незаметного).

Одна из наиболее совершенных интегративных техник - голотропное дыхание, или пневмокатарсис, - созданная С. Грофом, основной акцент делает на изменение психологических установок голонавта, расширение его представлений о природе реальности. При этом техника дыхания не регламентируется, задается только его интенсивность и темп. Общение голонавта и помощника осуществляется только через заранее условленный язык прикосновений, словесный контакт строжайше запрещен, так как активация речевых зон мозга автоматически выбрасывает голонавта из глубинных слоев бессознательного.

В этой методике очень большая роль отводится музыке. Для сеансов используются специально подобранные программы музыкальных произведений, включающие как современную, так и классическую симфоническую музыку, традиционную музыку Индии, Китая и других древних цивилизаций. При этом воспроизведение музыки осуществляется через высококачественную стереофоническую аппаратуру на очень большой громкости, когда голонавт как бы "плавает" в волнах звука, воспринимая его всем телом. Все это позволяет в пневмокатарсисе достичь более глубоких слоев бессознательного, проработать его архетипическую символику.

Проработки травмы рождения и смерти

В ряде техник для более глубокой проработки травмы рождения и смерти используется так называемое "мокрое возрождение", когда голонавт проводит сеанс интеграции под водой, дыша через трубку для подводного плавания. Если вода имеет температуру на доли градуса выше температуры тела, такое погружение дает интеграцию переживания рождения. Если немного ниже температуры человеческого тела (холодное возрождение) - интеграцию травмы смерти.

Как правило, при проведении интегративных погружений группа состоит из 20-30 человек, которые разбиваются на пары. Один погружается (голонавт), другой ему ассистирует (ситтер). На следующем сеансе роли меняются. Минимальный курс интеграции включает 4-6 сеансов со средней длительностью 1,5-2 часа. Затем прошедший начальный курс может проводить погружения самостоятельно у себя дома. Безусловно, широкое распространение интегративных техник на Западе ознаменовало новый этап в развитии человеческого общества, его гуманизации, пробуждения гигантских резервов бессознательного. Однако, как уже говорилось, современные интегративные техники еще далеки от совершенства. И одним из серьезнейших недостатков является их гипертрофированный психофизиологизм, практическое игнорирование физической реальности психоэнергетических феноменов, тонкоматериальных миров и сущностей.

Это, естественно, препятствует по-настоящему полной интеграции, развитию глубинных резервов бессознательного. Разработанный нами метод психоэнергетического резонанса относится к следующему поколению интегративных техник. Он также представляет собой методику, адаптированную к современному человеку, но базирующуюся на более полном использовании психотрансформационных и магических техник древности, в особенности индийской и тибетской Тантры, йоги, даосизма и чань-буддизма. И в то же время в нем используются новейшие концепции естествознания и современные технические средства.

Метод психоэнергетического резонанса

Метод психоэнергетического резонанса базируется на следующих основных предположениях о природе человеческой психики, более подробно описанных в первой части статьи:

Открытость сознания, то есть возможность прямой коммуникации с окружающим миром, помимо 5 органов чувств;

Сущностность психотравмирующего опыта, то есть:

• возможность превращения психотравмирующего переживания (СКО) в самостоятельную сущность, независимую от нашего сознания и имеющую собственные цели;
• целевая установка СКО на выживание, которая в сочетании с его незавершенностью (невозможностью автономного существования) превращает его в паразита;
• возможность выхода СКО из психоэнергетического пространства в физическое и превращения в тонкоматериальную сущность;

Взаимодействие с тонкоматериальной реальностью

Вихревая природа тонкоматериальных сущностей, возможность интерпретации многих психоэнергетических проблем в терминах контакта с тонкоматериальными сущностями. Рассмотрим теперь практическую реализацию данной методики. Первый, подготовительный этап предусматривает организацию благоприятной психоэнергетической среды в месте проведения тренинга. Сюда входит: очистка данного места от негативных психических энергий, защита от возможного вторжения паразитических сущностей и организация энергетического канала с высшими планами тонкоматериальной реальности.

Следует отметить, что все эти этапы необходимы не только для интегративного тренинга, но и для любых других форм работы в измененных состояниях сознания: медитаций, религиозной практики, психоэнергетических упражнений (цигун, йоги и т. д.). Немаловажен и сам выбор места для будущего погружения. Тут могут быть использованы методы биолокации (рамка, маятник), чтобы убедиться в отсутствии геопатогенной зоны. Полезно знать предысторию данного помещения и места, где построен дом. Естественно, если тут раньше было кладбище, место массовых убийств, поблизости совершались тяжкие преступления, место не подходит для проведения интегративного тренинга или медитации.

Очистка помещения

Любое помещение хранит информацию о предыдущих событиях, происходивших в данной области пространства, особенно если это было связано с сильным эмоциональным напряжением. Естественно, такие информационные матрицы вступают во взаимодействие с людьми, находящимися в измененных состояниях сознания, и искажают процесс, могут вызвать сильные негативные эффекты. Поэтому очистка будущего места погружения имеет очень большое значение.

Особенно тщательно следует выполнить очистку перед первым погружением в ранее не использовавшемся для этого помещении. Сложность и длительность очистки зависит от предыстории данного помещения и места, степени его информационной загрязненности. Такую очистку полезно проводить время от времени и в последующем.

В настоящее время известен достаточно широкий спектр способов очистки помещения от негативных энергий и информационных матриц. Большая часть из них дошла из глубокой древности, некоторые были открыты в последние годы. Чтобы понять общий принцип очистки, надо вспомнить, что, как говорилось в первой части статьи, психоэнергетические структуры относятся к классу диссипативных систем, существующих только в потоках информации и энергии. Как правило, подобные структуры (психоэнергетические матрицы, сущности) организованы в виде вихревых полей (акустических, электромагнитных, гидравлических и т. д.).

А подобные образования разрушаются резким выбросом энергии, деформирующей их структуру. Вспомним, что смерчи (один из видов вихрей) уничтожали, стреляя в них из пушек разрывными снарядами. Это свойство психоэнергетических образований было хорошо известно и в Древнем Китае. Разнообразные петарды, выстрелы, ракеты, фейерверки использовались китайцами для очищения от злых духов, оборотней и т.д.

Подобный способ остается достаточно эффективным и в наши дни. Для этого можно использовать, например, стартовый пистолет. Следует помнить, чем более резкий, громкий звук, тем сильнее очищающее воздействие. Эффект можно усилить, если зарядить стартовый пистолет измельченной смесью трав. Хороший результат дают полынь, можжевельник, чабрец.

Очень хорошим очищающим действием обладает мощный высоковольтный электрический разряд (мини-молния). Тут к акустической волне добавляется ионизирующее действие и мощный выброс энергии в электромагнитном диапазоне. В какой-то степени эффект высоковольтного разряда можно получить, используя электрофорную машину. Хорошее дополнительное очищающее действие дает лампа-вспышка, используемая в фотографии. Она позволяет воздействовать на диссипативные структуры, чувствительные к оптической части электромагнитного диапазона.

Следующим эффектным фактором, также известным с глубокой древности, является ионизация. Естественно, в наши дни существует гораздо больше технических средств, дающих подобное действие, но самый древний из них - огонь по-прежнему не утратил своего значения. Это может быть и огонь свечи, и лампады, и ароматической палочки, полынной сигареты. Естественно, желательно обойти с этим огнем всю комнату, особенно углы, несколько раз. В индийской и китайской традиции принято обходить помещение по ходу солнца (по часовой стрелке) кратное трем число раз (3, 6, 9, 12 и т. д.).

Из доступных современных средств, дающих ионизирующее воздействие, можно назвать ультрафиолетовую лампу, высоковольтный ионизатор. Очищающее действие связано с тем, что в ионизированном воздухе увеличиваются энергопотери в диссипативной системе, образованной электромагнитными полями, падает ее устойчивость и как результат происходит разрушение. Аналогичным действием обладает острие, на котором резко возрастает напряженность электростатического поля. Именно поэтому в древности для защиты от злых демонов клали или втыкали рядом с собой меч острием вверх, делали ограду из острых металлических прутков и т. д.

Более сложен механизм действия различных благовоний, также используемых в древности. Это уже информационное воздействие, снижающее хаос, обладающее упорядочивающим эффектом и тем самым противодействующее вторжению негативных сущностей. Это воздействие такого же рода, как мантры, ритуальная музыка и мандалы, о которых мы поговорим позже.

Несколько иным действием обладают аккумулирующие вещества (абсорбенты) и геометрические структуры, которые поглощают, локализуют негативные информационные матрицы. Для этих целей в шаманистской традиции использовались листья табака, в европейской магии - чеснок. Их раскладывали в очищаемой комнате на одни или несколько суток, затем уносили и сжигали.

На практике максимальный эффект достигается сочетанием разрушающих и абсорбирующих методик. И конечно, очень важно хорошо убрать помещение, тщательнейшим образом очистить от пыли и грязи, которые увеличивают хаос, создают информационный канал для вторжений негативных сил.

Защитные техники

После того как помещение очищено, необходимо создать среду, благоприятную для погружения. Во-первых, это защита. В магической традиции существует огромное число разнообразных защитных техник. Это и мантры, и магические знаки, и специальные амулеты и т. д. Кроме того, сама геометрия помещения также может сделать его непроницаемым для вторжения негативных энергий. Например, используя металлические трубки, можно построить каркасную кристаллическую структуру, внутри которой будут находиться голонавты.

Простейший вариант такой структуры - египетская пирамида. Одна из более сложных форм изображена на третьей стороне обложки журнала. Она была разработана американским хиллером (целителем) Эвой Вит и используется ею для коррекции психоэнергетики пациента в измененных состояниях сознания. Следует подчеркнуть, что при использовании каркасных кристаллических структур абсолютные размеры не играют роли, главное - соблюсти пропорции. Адекватный выбор формы такой структуры обеспечивает не только защиту, но одновременно и формирование канала к высшим планам реальности.

В наших исследованиях при создании подобных кристаллических форм очень эффективным оказалось использование концепции синергетики и математической теории фрактальных множеств. Неплохая защита может быть получена и сравнительно более простыми средствами. Нами был разработан психоэнергетический резонатор, в котором кристаллоподобная структура формируется силовыми линиями магнитного поля. С его помощью может формироваться защитный экран радиусом до 7 метров. Он защищает как от неблагоприятного действия геопатогенных зон, так и от вторжения негативных сущностей. Его конструкция изображена на рис. 1.

За счет того, что кусочек янтаря с вмонтированным в него железным шариком подвешен на нити в магнитном поле, микровибрации вызывают его постоянные колебания. Поэтому геометрическая кристаллоподобная форма, образованная линиями магнитного поля, как бы слегка размывается, что придает ей свойства диссипативной структуры. Янтарь, предварительно обработанный в психотропном генераторе, служит носителем программы, определяющей защитные свойства прибора.

Нами также была разработана установка, формирующая кристаллоподобную форму из многократно отраженных маленькими зеркалами лучей Нео-лазера. Такая форма также обладает свойствами диссипативной структуры, что резко увеличивает эффект ее действия. Очень хорошую защиту и канал дает использование медитативных диаграмм - янтр и мандал, с глубокой древности известных в Индии, а затем пришедших на Тибет и в Китай. Такие мандалы, будучи повешены на стенах комнаты, создают оптимальную психоэнергетическую среду. Естественно, эффект достигается, только если постоянно, особенно перед погружением, проводится медитация на них и чтение соответствующих мантр.

Подобных медитативных диаграмм существует огромное множество, и, конечно, даже краткое их описание - это тема не одной статьи. Скажем только, что для целей формирования оптимальной среды для интеграции очень эффективно использование трех типов мандал. Это ловушки для демонов, дающие очищающий эффект, мандалы гневных божеств, обеспечивающие защиту, и мандалы, резонирующие с высшими планами реальности. Из последних одной из самых древних и сильных является Шри янтра. Согласно индийской Тантре, она является изображением чакры нашей вселенной и образом вечного времени. Ее схематическое изображение дано на рис. 2.

Линии должны быть ярко-красного цвета на слегка красноватом, однотонном фоне. Очень большую роль для формирования оптимальной психоэнергетической среды играет ритуал, проводимый непосредственно перед погружением. Его задача - очистить психику и энергетику от негативных, отвлекающих факторов, сформировать канал к высшим планам реальности и обеспечить защиту. Для этих целей нами используется достаточно широкий спектр и традиционных и современных средств. Один из простейших вариантов такой подготовительной медитации выглядит следующим образом.

Вначале 9 раз по часовой стрелке комната окуривается благовонной палочкой (можно просто свечой). Затем голонавты и помощники садятся в одну из медитативных поз (ваджрасана, падмасану) и 12 раз читают мантру ИМ, представляя соответствующий ей знак. Эта мантра из Кунта-йоги дает защитный, очищающий и гармонизирующий энергетику эффект. После этого каждый из участников мысленно посылает на четыре стороны света образ любви ко всем живым существам (вперед, налево, направо и назад).

Эта медитация, называемая "Крест пространства Будхи", обеспечивает защиту от негативных влияний. Затем читается Тибетская мантра ОМ-БХУР-БХУВАХ-СВА. Эта мантра называется "Заклятие трех миров", она очищает сознание от посторонних мыслей, мешающих глубокой медитации и погружению. И, наконец, происходит концентрация на высших планах реальности с помощью одной из древнейших мантр, центральной мантры буддизма - ОМ-МАНИ-ПАДМЭ-ХУМ. При этом представляется золотистый луч энергии, поступающей в сердечную чакру, из которой эта энергия, окрасившись в голубовато-зеленые тона, излучается в виде облака ко всем существам, нуждающимся в помощи (людям, животным, растениям и т.д.). Как уже говорилось, число повторений мантры должно быть кратно трем. Знак и динамика произнесения мантры ИМ изображены на рис. 3. Знак следует мысленно проецировать на свое тело, как показано на рис. 3.

Интегративное погружение

Особенности проведения интегративного погружения в методике психоэнергетического резонанса связаны прежде всего с активной работой как организатора, так и голонавтов с психоэнергетическими структурами (матрицами, сущностями). Эта работа ориентирована на активизацию устойчивых психоэнергетических образований с их последующим разрушением и удалением.

Если в традиционных методиках такое разрушение происходило за счет активного переживания психотравмирующего опыта, то здесь используется как набор древних шаманистических, магических и мистических техник, так и современная аппаратура. Это, прежде всего психотронные генераторы, позволяющие поддерживать благоприятную психоэнергетическую среду, удалять, дезинтегрировать чужеродные психоэнергетические образования. Так как в процессе большая роль отводится работе с тонкоматериальным планом реальности, организатор тренинга должен хорошо владеть экстрасенсорикой (способностью ощущать, "видеть" тонкоматериальные структуры). Для усиления этих способностей, естественно, используются и дополнительные технические средства, начиная с биолокации и кончая лазерными сканирующими системами.

Психотронный генератор представляет собой устройство, генерирующее поток негаэнтропии (упорядочивающего, антихаотического фактора), модулированный определенной информационной программой. Обычно такое излучение получается за счет перехода вещества из упорядоченного состояния в хаотическое. Примером такого простейшего генератора может служить полынная сигарета, много тысячелетий используемая в Китае для акупунктуры.

В процессе сгорания полыни наряду с теплом выделяется и негаэнтропия. Ощутить ее поток можно, поставив перед тлеющей сигаретой металлический экран, полностью изолирующий тепловое излучение. Несмотря на это, человек, владеющий навыками экстрасенсорики, легко почувствует воздействие, сходное с биополевым. В современных конструкциях в качестве генератора негаэнтропии часто используется несколько модифицированный Нео-лазер. Модуляция осуществляется или с помощью аккумулирующих веществ, несущих соответствующую программу, или же с помощью резонансных биоэнергетических структур (например, мандал, янтр, трехмерных каркасных форм и т. д.).

Естественно, работа с психотронным генератором является функцией организатора процесса. В его арсенале и разнообразные средства очищения и защиты, о которых мы говорили ранее. Арсенал голонавта включает в основном магические знаки, мудровые ключи, мантры. Ну и конечно, определенные психологические установки, знание картографии ближних тонкоматериальных миров, особенности поведения тонкоматериальных сущностей, навыки работы с тонкоматериальным телом и энергиями (чакры, акупунктурные каналы). Тут очень большую роль может сыграть знание цигун, картографии и сущностей из даосской магии. Все эти вопросы, ввиду их особой важности, мы рассматриваем в третьей части статьи.

Как показала наша практика, интенсивное, быстрое дыхание (гипервентиляция) дает эффект только в самом начале и далеко не у всех. Поэтому в данной методике главным образом используются традиционные медитативные техники дыхания, используемые в чань-буддизме и йоге. Это Бха-стрика, Мурчха, Тала-юкта, Кевали, для которых характерно использование задержки и затаивание дыхания. Так как овладение этими техниками требует определенного времени, на начальных стадиях процесса обычно используется гипервентиляция. Музыка для погружения так же, как в голотропном дыхании, подается на очень больших уровнях громкости. В ряде случаев на музыку накладывается психоэнергетическая модуляция, обеспечивающая дополнительный гармонизирующий эффект.

Усилению психоэнергетической компоненты погружения способствует расположение участников тренинга в зале. Тут также используется эффект резонанса формы. Будучи положены в форме одной из мандал, участники интегрируют свои биологические поля, резко увеличивая антихаотическое действие.

Очень эффективна, особенно при работе с большими группами, техника, когда организатор воспринимает всю группу как единый организм, гигантское тело, образованное всеми участниками, соответственно обладающее собственными чакрами, акупунктурными точками и каналами. В этом случае оказывается возможным гармонизировать состояние каждого участника, действуя только на одного, являющегося "акупунктурной точкой" этого гигантского организма. Используя такой подход в сочетании с психотронными генераторами, один человек может проводить погружение с группой в 100 участников и более.

Игнатенко Ирина

Мастер Су-Юню. Практика чань-буддизма (перевод В.Жикаренцева)

Я передаю слово Мастеру Су-Юню, потому что мне самому никогда так ясно не объяснить суть медитации, как это сделал он.

Введение

Многие приходят ко мне с просьбой стать их учителем. Это заставляет меня испытывать чувство глубокого стыда. Люди вкладывают столько сил в свой труд - колют дрова, пашут поля, носят землю, укладывают каменные блоки - и, тем не менее, ни утром, ни вечером не допускают ни малейшей мысли о том, что они идут по Пути. Такая решимость стоять на Пути трогает. Я, Су-Юнь, раскаиваюсь в своем несоответствии Пути и отсутствии добродетели. Я не могу посоветовать вам, как идти по Пути, и могу лишь привести несколько высказываний древних.

Существует четыре необходимых предварительных условия относительно методов практики Чань:

1. Глубокая вера в закон причины и следствия.
2. Строгое соблюдение заповедей.
3. Непоколебимая вера.
4. Выбор в качестве метода своей практики одной из дверей Дхармы.

Основное в практике Чань-буддизма

Наша повседневная деятельность сама по себе уже лежит в рамках Пути. Существует ли где-нибудь место, которое нельзя использовать для практики Пути? Зал для занятий Чань не так уж и необходим. Более того, практика Чань - это не просто медитации сидя. Зал и медитации предназначены для людей, имеющих обусловленные кармой труднопреодолимые препятствия и не обладающих достаточной мудростью.

Когда сидишь в медитации, необходимо, прежде всего, знать, как регулировать ум и тело. Сидячие медитации и медитации в процессе ходьбы в зале для занятий Чань предназначены для регулирования тела и ума. Существуют и другие методы для регулирования тела и ума, но я буду говорить об этих двух основных методах.

Когда вы сидите в позе лотоса, вам следует сидеть прямо и чтобы это было естественно. Не подавайте талию вперед. Поступая подобным образом, вы поднимете свое внутреннее тепло, которое позже вызовет появление песка в уголках ваших глаз, затрудненное дыхание, плохое дыхание, потерю аппетита и, в самом худшем случае, рвоту кровью.

Если появляется вялость или сонливость, откройте широко глаза, выпрямите спину и мягко подвигайте ягодицами из стороны в сторону. Вялость пройдет сама собой.

Если вы будете заниматься, находясь в беспокойном, озабоченном состоянии духа, у вас появится чувство раздражения и досады. В такие минуты вам следует все отложить, включая попытки заниматься. Отдохните некоторое время. Постепенно, после того как оправитесь, приступайте снова к занятиям. Если вы не будете делать этого, со временем у вас разовьется вспыльчивый характер, а в худшем случае у вас может наступить умопомешательство или вы можете попасть в сети дьявола.

Занимаясь Чань, вы испытаете очень многое, слишком многое, чтобы говорить здесь об этом. Однако если вы не будете привязываться к этому опыту, он не будет иметь на вас никакого влияния. Вот почему в пословице сказано: "Видьте необычное, но не думайте об этом как о необычном, и тогда это необычное отступит".

Если вы почувствуете что-то неприятное, не обращайте на это внимание и не бойтесь ничего. Если вы будете испытывать что-то приятное, не обращайте на это внимания и не давайте подняться в себе любви к этому. В Сурангама Сутре говорится: "Если человек не думает, что он достиг чего-то сверхъестественного, тогда это хорошо. С другой стороны, если он думает, что достиг чего-то сверхъестественного, тогда он привлечет демонов".

Как начинать занятия: различие между хозяином и гостем.Как следует начинать занятия? В собрании Сурангамы Благородный Каунтинья упомянул два слова: "гость" и "пыль". Это там, где начинающие должны начинать свои занятия.

Он сказал: "Путешественник, останавливающийся в гостинице, может остаться там на ночь или же просто поесть и уйти потом. Закончив есть и отдохнув, он собирает свои вещи и продолжает свое путешествие, потому что у него нет времени оставаться долго на одном месте.

Если бы он был хозяином, ему не надо было бы никуда идти. Поэтому я заключаю: тот, кто не остается, - гость, потому что отсутствие остановки - это суть гостя. Тот, кто остается, - хозяин.

И опять же, в ясный, погожий день, когда солнце восходит и солнечный свет проникает сквозь окно в темную комнату, можно увидеть летающую в пустом пространстве пыль. Пыль движется, но пространство остается спокойным. То, что чистое и спокойное, называется пространством; то, что движется, называется пылью, потому что движение - это суть пыли".

Гость и пыль относятся к иллюзорным мыслям, в то время как хозяин и пространство относятся к истинному я. То, что неизменный хозяин не следует за гостем в его приходах и уходах, показывает, что неизменная природа истинного я не следует за иллюзорными мыслями в их блошиных скачках туда-сюда. Поэтому было сказано: "Если человек не подвержен влиянию вещей, тогда у него не будет никаких препятствий, даже когда он постоянно окружен вещами".

Летающая туда-сюда пыль не заслоняет чистого, спокойного, пустого пространства, иллюзорные мысли, которые возникают и пропадают сами по себе, не служат помехой природе истинного я таковости. Поэтому было сказано: "Если мой ум не возникает, все вещи становятся безупречными". В таком состоянии ума даже гость вместе с иллюзорными мыслями остается на месте.

Если он поймет, что такое пространство и пыль, иллюзорные мысли больше не будут служить препятствиями. Говорят, когда враг узнан, в вашем уме больше не будет врага. Если вы сумеете исследовать и понять все это перед тем, как приступить к занятиям, вряд ли вы сделаете серьезные ошибки. Хуа-тоу и сомнение.

Хуа-тоу

Древние патриархи указывали непосредственно на Ум. Когда человек видит природу истинного я, он достигает состояния Будды. Это именно тот самый случай, когда Бодхидхарма помог своему ученику успокоить свой ум, а Шестой Патриарх говорил только о том, что необходимо увидеть природу истинного я. Всё, что было необходимо, - это непосредственное понимание и принятие Ума и ничего больше. Таких вещей, как исследование хуа-тоу, не было.

Однако более поздние патриархи увидели, что практикующие Чань не способны погрузиться в занятия с полной отдачей и не могут мгновенно увидеть природу своего истинного я. Вместо этого эти люди играли в игры и имитировали слова мудрости, выставляя на показ не свои собственные сокровища, а сокровища, собранные другими людьми, и патриархи вынуждены были создать школы и разработать особые методы, чтобы помочь таким людям, отсюда и пошел метод исследования хуа-тоу.

Существует множество хуа-тоу, как например: "Все дхармы возвращаются к единому, а куда возвращается это единое?"; "Каково было мое первоначальное лицо, перед тем как я родился?" и т.д. Наиболее обычный, однако, это: "Кто произносит имя Будды?"

Что подразумевается под хуа-тоу? Хуа означает произнесенное слово; тоу означает голову или начало, тогда хуа-тоу означает то, что находится перед сказанным словом. Например, если вы произносите: "Будда Амитабха", - это хуа, а хуа-тоу - это то, что предшествует произнесению имени Будды.

Хуа-тоу - это момент перед тем, как возникает мысль. Как только мысль возникает, это уже хвост - хуа. Момент перед тем как возникла мысль называется "невозникновением".

Когда ум не отвлечен, не вял, не привязан к покою или не впал в состояние ничто, это называется "неумирание". Целеустремленное и непрерывное обращение себя внутрь и высвечивание состояния невозникновения и неумирания называются "исследование хуа-тоу" или "внимание к хуа-тоу".

Чтобы исследовать хуа-тоу, необходимо сначала вызвать в себе сомнение, дать ему возникнуть. В методе хуа-тоу сомнение подобно посоху для ходьбы.

Что подразумевается под сомнением? Например, вы можете спросить: "Кто произносит имя Будды?" Каждый знает, что он сам произносит имя Будды, но что он использует - свой рот или свой - как он выглядит? Этого нельзя узнать. Таким образом, есть нечто, чего человек не понимает, и это дает возможность возникнуть легкому сомнению относительно вопроса "кто".

Это сомнение никогда не должно быть грубым. Чем оно тоньше, тем лучше должен практикующий наблюдать и удерживать это сомнение и давать ему течь, подобно тонкой, прекрасной струе воды. Не давайте никакой другой мысли отвлечь вас. Когда появляется сомнение, не мешайте ему работать. Когда сомнение уходит, мягко дайте ему снова возникнуть.

Начинающие обнаружат для себя, что более эффективно использовать этот метод в неподвижном положении, чем в движении, но вы должны научиться не различать эти два состояния.

Независимо от того, эффективны ли ваши занятия или нет, сидите ли вы на одном месте или передвигаетесь, просто целеустремленно используйте этот метод, продолжая работать над хуа-тоу.

В хуа-тоу "Кто произносит имя Будды?" ударение должно делаться на слово "кто". Другие слова служат для того, чтобы провести основную идею вопроса, как в случае, когда вы спрашиваете: "Кто одевается?", "Кто ест?", "Кто испражняется?", "Кто мочится?", "Кто невежественно борется за свое эго?","Кто знает?".

Независимо от того, идете ли вы, стоите, сидите или полулежите, слово "кто" направлено прямо в вас и требует немедленного ответа. Если вы не будете снова и снова думать про себя, задавая себе один и тот же вопрос: "Кто?", если вы не будете строить догадки и предположения, не будете полагаться на внимание, тогда вы легко сможете поднять в себе чувство сомнения.

Следовательно, использование в хуа-тоу слова "кто" - это прекрасный метод для практики Чань. Но идея всего этого заключается не в том, чтобы снова и снова повторять "Кто произносит имя Будды?", как можно было бы повторять само имя Будды; точно так же неверно использовать и рассуждения и заключения, чтобы подойти к ответу на этот вопрос, полагая, что именно это подразумевается под сомнением.

Есть люди, которые без остановки повторяют фразу "Кто произносит имя Будды?". Они накопили бы больше достоинства и добродетели, если бы повторяли вместо этого "Будда Амитабха". Существуют и другие, которые позволяют своему уму блуждать, полагая, что это и есть сомнение, и они кончают тем, что еще больше вовлекаются в иллюзорные мысли. Это подобно тому, как, пытаясь подниматься, на самом деле спускаются вниз. Берегитесь этого.

Сомнение, генерируемое начинающим практикантом, имеет тенденцию быть грубым, прерывистым и беспорядочным. Это не квалифицируется как истинное состояние сомнения. Такое сомнение представляет собой не более, чем обыкновенные мысли.

Постепенно, после того как необузданно скачущие туда-сюда мысли успокаиваются и практикующий обретает больший контроль, этот процесс может быть назван "цань" ("цань" означает "исследовать", "смотреть внутрь"). Когда занимающийся приобретает опыт и его медитации становятся более гладкими, сомнение возникает естественным образом, без особых усилий со стороны последнего. В этот момент теряется ориентация и ощущение места. Существование тела, ума или окружения не осознается. Существует только сомнение. Это истинное состояние сомнения.

В действительности, начальная стадия не может рассматриваться как истинные занятия Чань. Занимающийся просто вовлечен в иллюзорные мысли. Только когда естественным образом возникает сомнение, это может быть названо истинными занятиями. Этот момент является критической точкой, и занимающемуся здесь легко отклониться с правильного пути:

1. В этот момент возникает состояние чистоты и ясности и безграничное чувство света, мира и покоя. Однако если занимающемуся не удается сохранить свое состояние знания и просветленности (знание есть мудрость, а не заблуждение: просветленность, озарение есть самадхи, а не беспорядок), он впадает в легкое, светлое состояние ментальной вялости и отупения.

Если в этот момент рядом окажется разбирающийся человек, он сможет немедленно указать ему на это и ударит его палочкой, разгоняя все эти облака и дым. Многие люди становятся озаренными именно подобным образом.

2. В этот момент возникает состояние ясности и чистоты, пустоты и незаполненности. Если этого нет, тогда сомнение потеряно. Тогда это состояние - "никакого содержимого", означающее, что занимающийся не делает больше никаких усилий, чтобы продолжить занятия. Это то, что подразумевается под "скалой с высохшим деревом" или "камнем, промокшим в холодной воде". В этой ситуации практикующему следует "восстать".

"Восстать" означает развивать знание и просветленность. Это отличается от того, что было раньше, когда сомнение было грубым. Сейчас ему следует быть тонким - одна мысль, непрерывная и очень, очень тонкая. С абсолютной ясностью она - просветляющая и спокойная, неподвижная и все же полная знания. Подобно дыму от огня, готовому вот-вот заструиться, она представляет собой узенький непрерывный поток.

Когда занимающийся достигает этой точки, необходимо иметь очень точный глаз относительно своих ощущений, чтобы не пытаться больше "восставать". "Восстать" в данный момент было бы то же, что положить одну голову на другую.

Однажды один монах спросил чаньского мастера Чао-Чоу: "Что следует делать, когда ничего не приходит?" Чао-Чоу ответил: "Отложить". Тогда монах спросил: "Если ничего не приходит, что надо отложить?" Чао-Чоу ответил: "Если это нельзя отложить, возьми это".

Этот диалог можно в точности отнести к такого рода ситуации. Истинный привкус этого состояния нельзя описать. Это подобно человеку, который пьет воду - только он знает, насколько она прохладная или теплая. Если человек достигнет этого состояния, он поймет это естественным образом. Если он не находится в этом состоянии, ни одно объяснение не поможет. Мастеру фехтования на мечах нужно предлагать меч; не показывайте свои стихи тому, кто не поэт.

Работа с хуа-тоу и обращение внутрь, чтобы услышать свою истинную природу.

Можно было бы спросить: "Как при изучении Чань учитывается метод обращения Бодхисаттвы Авалокитешвары внутрь самого себя, чтобы услышать истинную природу своего я?" Я уже объяснял, что работа с хуа-тоу заключается в том, чтобы в каждый момент времени иметь только одну мысль, целенаправленно проливая свет внутрь себя на "то, что не рождается и не разрушается". Проливание света внутрь себя - это отражение. Истинная природа я - это то, что не может быть ни рождено, ни разрушено.

Когда "слышание" и "проливание света" следуют за звуком и формой в обычном мирском потоке жизни, слышание не выходит за границы звука и видение не выходит за границы формы. Однако когда обращаются внутрь и созерцают истинную природу своего я, идя против мирского потока и не следуя за звуком и формой, тогда становятся чистыми и прозрачными. В это время "слышание" и "проливание света" не являются двумя отличными друг от друга вещами.

Таким образом, нам надо знать, что работа с хуа-тоу и обращение внутрь, чтобы услышать истинную природу своего я, не означает использование глаз, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать. Если мы используем наши уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, тогда мы охотимся за звуком и формой. И, как результат, они на нас будут влиять. Это называется подчинением мирскому потоку.

Если заниматься, имея только одну мысль, целенаправленно пребывая в том, что не рождается, не умирает, не следуя за звуком и формой, не имея никаких блуждающих мыслей, тогда идут против этого потока. Это также называется работа с хуа-тоу и обращение внутрь себя, чтобы услышать истинную природу своего я. Здесь не говорится о том, что вам следует крепко закрыть свои уши и глаза. Просто не возбуждайте свой ум, следуя за звуком и формой.

Решительность в том, чтобы покинуть самсару, и генерация устремленного ума. В занятиях Чань наиболее важной вещью является иметь убежденность оставить рождение и смерть и сгенерировать устремленный ум. Если нет убежденности в том, чтобы оставить рождение и смерть, тогда нельзя сгенерировать "великое сомнение" и занятия не будут эффективными.

Если в уме нет никакой настойчивости и упорства, результатом будет лень, как у того человека, который занимается один день и отдыхает десять дней. Занятия будут неполными и фрагментарными. Просто развивайте настойчивый ум, и, когда возникнет великое сомнение, желания сами собой придут к своему концу. Когда приходит время, дыня сама отделяется от лозы.

Я расскажу вам одну историю. Во время династии Цинь, в год Кен Цзе (1900), когда восемь государств мира послали свои союзнические войска в Пекин, император Гуан-су бежал из Пекина на запад в провинцию Шеньси. Каждый день он проходил десять миль. Когда он шел по дороге, один крестьянин предложил ему стебли сладкого картофеля. Съев их, император спросил крестьянина, что это такое, потому что то, что он съел, было очень вкусно.

А теперь подумайте об обычном, внушающем благоговение и страх поведении императора и его высокомерии! Как вы думаете, сколь долго он мог продолжать сохранять свою императорскую осанку после столь долгого пути пешком? Вы думаете, он когда-нибудь был голоден? Думаете, ему когда-нибудь приходилось есть стебли сладкого картофеля? В тот момент он отбросил все свое важничанье.

В конце концов, он прошел большой путь и ел стебли, чтобы спастись от голода. Почему он смог забыть все в тот момент? Потому что враги хотели взять его жизнь и его единственной мыслью было спасти себя. А когда воцарился мир и он вернулся в Пекин, он опять стал гордым и надменным. Ему больше не надо было бежать, ему больше не надо было есть пищу, которая могла ему не понравиться.

Почему он больше не мог забыть? Потому что враги больше не желали его жизни. Если бы император всегда находился в таком положении, когда ему приходится спасать свою жизнь, и если бы он смог обратить такую ситуацию на путь практики, тогда не было бы ничего такого, чего он не мог бы достичь. Жаль, у него не было устремленного ума. Когда все утряслось, он снова вернулся к своим привычкам.

Друзья! Время проходит, никогда не возвращаясь. Оно постоянно ищет наши жизни. Это более страшно, чем все союзнические армии, вместе взятые. Время никогда не пойдет на компромисс и не установит мира с нами. Давайте создадим настойчивый ум сейчас же, для того чтобы освободиться от рождения и смерти!

Мастер Гао-Фын (1238 - 1295) однажды сказал: "Что касается практики, тут необходимо действовать подобно камню, падающему в самый глубокий пруд глубиной десять тысяч метров, постоянно и устремлено падая на самое дно. Если кто-нибудь сможет практиковаться так же безостановочно и постоянно в течение семи дней и все же не сможет освободиться от своих блуждающих, иллюзорных мыслей и желаний, я, Гао-Фын, отдам свой язык чтобы им пахали вечно".

Он продолжал: "Когда занимаются Чань, следует выделить определенное время для достижения успеха, подобно человеку, упавшему в яму в тысячу метров глубиной. Все его десятки тысяч мыслей сокращаются до одной: освободиться из ямы. Если вы действительно сможете заниматься с утра до вечера и сумеете сделать так, чтобы не возникало никакой второй мысли, и если вы не достигнете озарения в течение трех, пяти или семи дней, я буду самым великим лжецом, и пусть моим языком коровы пашут всю жизнь".

Этот древний мастер обладал огромным состраданием.

Возможно, вы читаете уже не первую мою книгу. Вам нравится это делать. И вы прочитали еще множество других книг на тему духовного развития личности - еще более занимательное занятие, столько нового узнаете. А еще, возможно, вы посещали какие-то семинары и заканчивали курсы, направленные на духовное развитие личности. Приятно чувствовать себя знающим человеком.

Кроме этого, вы наверняка не раз смотрели по телевизору и слушали по радио интервью с людьми, которые достигли определенных вершин в духовном развитии, - сюда можно включить и религиозных проповедников. Слыша духовные наставления мудрых людей, лучше чувствуешь собственную ограниченность, греховность и порочность, и возникает острое чувство удовлетворения от того, что исправляешься.

Если предоставлялась возможность, вы ходили на встречи со знаменитыми людьми, которые достигли, по вашему мнению, значительных результатов в работе с собой. Ну а если они еще и демонстрировали при этом свои способности, это было вообще подарком для вас. Это такое волнующее зрелище.

Возможно, вы уже выбрали себе Учителя и теперь старательно постигаете премудрости, которыми он с вами делится. Он честно делится с вами своими знаниями, а вы с удовольствием берете эти сокровища, помещая их каждый раз на полку в своей памяти с названием "Мои знания". Это позволяет вам чувствовать себя очень знающим человеком. Это еще и греет.

А еще существует множество всевозможных упражнений, которые также позволяют ускорить духовное развитие, овладеть, например, собственной энергетикой. Возможно, вы уже начали регулярно выполнять некоторые из них. И вы чувствуете, как духовно растете и раскрываетесь - очень тонкое наслаждение.

Вы часто или не очень встречаетесь со своими единомышленниками по духовному развитию. Долгие беседы с ними и обсуждение интересующих вас вопросов духовного развития личности помогают вам почувствовать себя сопричастными к духовной эволюции человечества. Куда приятнее двигаться вперед вместе, не так одиноко. Это приносит чувство уверенности в себе.

Бывает, что к вам обращаются за советом или рассказывают о своем друзья, родственники и даже незнакомые люди. Вы даете советы и делитесь имеющимися у вас знаниями, которые всегда лежат наготове, даже думать не надо. Обратившиеся к вам люди уходят осчастливленными, а в вас поднимается чувство удовлетворения собой - ваше духовное развитие не пропало даром, приложенные усилия принесли плоды.

Книги, встречи, лекции, курсы, семинары, проповеди, наставления, беседы - прекрасный сад духовного совершенствования.

А где здесь вы?

Где ваша собственная Истина?

Игнатенко Ирина

Текст сновидения

Тепеpь, когда мы уже знаем, что между сновидением и записью его на бумаге существует большая pазница (не меньшая, чем между заметкой в газете и pеальным событием, котоpое в ней описывается), давайте займемся непосpедственно текстами сновидений.

Расшифровка текста сновидения

Вот вы положили на столик pучку, включили ночник, чтобы можно было писать пpи свете, заснули и вам снится сон. Он не pаствоpяется в вашем сознании, и вам удается быстpо записать его сpеди ночи. Hа следующее утpо вы ясно вспоминаете некотоpые его обpазы (однако не все), иные не восстанавливаются даже пpи чтении текста, наскоpо набpосанные в полусне. Такие наполовину забытые сновидения, частью состоящие из обpазов, котоpые нетpудно "пеpежить" повтоpно, а частью - из отпечатавшихся в сознании событий пpошлого и осколков забытых снов - явление неpедкое. Kак можно использовать тексты сновидений? Я считаю, что сновидение - это живая pеальность, некий психический оpганизм, существующий в пpостpанственной фоpме. Все элементы обpаз сновидения важны для него в pавной степени, и, потеpяв даже один из них, мы теpяем весь обpаз.

Анализ сновидения

Обpаз сновидения - это сложная стpуктуpа. Давайте для начала пpоанализиpуем обpаз сновидения одной из моих пациенток, котоpую назовем Стелла: "I`m a prisoner inaplane which has glass bottom" (Я - пленница в самолете, у котоpого стеклянный пол). Этот вступительный обpаз текста сновидения состоит из пяти элементов. I, prisoner, plane, glass, bottom (Я, пленница, самолет, стекло, пол). Все они пpисутствуют в сновидении одновpеменно, и между ними могут обpазовываться самые pазличные связи. Слова plane и bottom имеют двойные значения: plane означает "самолет" и "уpовень", а bottom - "нижняя часть", "пол", "лоно". Так как все эти значения пpисутствуют в языке, на котоpом говоpит Стелла, их также надлежит включить в общий контекст толкования сновидения.

• Мой плен существует в том понимании, что я свысока смотpю на миp, лежащий у моих ног, но попасть в него не могу - он за стеклом.
• Я как пленница в этом самолете со стеклянным полом, я хочу убежать.
• Те высокие сфеpы, в котоpых я витаю, от низменного миpа отделяет непpеодолимая пpегpада - стекло. Я ничего не могу сделать, я - пленница этого состояния.
• Моя летящая душа обpечена на одиночество.
• Даже когда мое лоно летит, спасаясь бегством, я чувствую себя пленницей. Я - пленница этого бегства от половой близости.

Я пытаюсь скомпоновать новые обpазы из элементов анализиpуемого сновидения. Я тасую их как колоду каpт и постепенно пpоявляются пеpеносные значения, обpазовываются отдельные метафоpы. Так "сыpой" текст сновидения обpабатывается до тех поp, пока на его основе не сфоpмулиpуется единая метафоpа сна. Пpи этом должны учитываться и все хаpактеpные пpизнаки каждого элемента обpаза. Hеобходимо выяснить, какие ассоциации вызывает тот или иной из них у человека, видевшего сон. Спpосив, напpимеp, "Что вам пpиходит в голову, когда вы думаете о самолете?", в ответ вы можете услышать: "Hа пpошлой неделе летал домой", или - "Kогда я был маленьким, я боялся летать", или "Мой дядя - летчик". Подобные ответы - pезультат обpазования ассоциативных сетей, скpепленных пpямой или косвенной связью с обpазом сновидения. Поиски ассоциаций - один из важнейших аспектов pаботы со сновидениями. Так выясняются связи между увиденным обpазом и повседневной жизнью.

Kонечно, в основе всех личных ассоциаций лежат слова, но каждое из них пpи этом обладает еще и собственным полем значений, котоpые обычно с ним ассоцииpуются. Закончив анализ личных ассоциаций, можно пеpейти к pассмотpению этих полей.

• Я - обpаз собственного "Я", с котоpым я обычно себя отождествляю, чеpез посpедство котоpого pеагиpую на внешний миp и котоpым, как пpавило, себя считаю;
• Пленница/плен - закpыть, запеpеть, огpаничивать в чем-либо, оказаться в ситуаци, из котоpой нет выхода, замуpовать, опpеделить, пpегpадить доступ, замкнуться в себе;
• Самолет/уpовень (plane) - летать по воздуху, высокая скоpость, хитpоумный механизм, пpиводить в движение контpолиpуемым взpывом, удаленный, бежать от чего-либо; уpовень, плоскость, повеpхность, двумеpный;
• Стекло - pазделение, почти невидимое для глаза, наблюдать за кем-либо, не боясь быть увиденным, видеть, но не ощущать, непосpедственно не участвовать в ходе событий; пpозpачный, хpупкий;
• Пол (bottom) - нижняя часть, низкий, гpаница между веpхней и нижней частью чего-либо; половые оpганы, лоно.

Этот обpаз сновидения создает впечатление об обpазе "Я" как о замкнутой в себе, огpаниченной в своих действиях личности; она смотpит на "нижний" миp и чувствует свою уязвимость пеpед ним; она не ощущает своей пpичастности к повседневному течению жизни; ей недоступна гpубая жизненная сила - это хpупкое создание в стpахе бежит даже от собственных несмелых мыслей о физической близости; ее связь с пpиземленной pеальностью настолько слаба, что может пpеpваться в любой момент.

Упpажнение 9 - Создаем комбинации из элементов сновидений

Постаpаемся создать из отдельных элементов сновидения(Я, пленница, самолет/плоскость, стекло, пол/лоно) как можно больше комбинаций. Только что вы познакомились лишь с одним из многих возможных ваpиантов такого pода. Чем больше вpемени вы этому уделите, тем яpче станет обpаз сновидения. Выполните это упpажнение в письменной фоpме, ипусть написанный таким обpазом текст станет основой для толкования всего сновидения, отпpавной точкой котоpого был пpиведенный выше обpаз.

Вот как выглядит запись всего сновидения, сделанная Стеллой:

Я - пленница в самолете со стеклянным полом - мы падаем - отказало упpавление - я пpошу двух женщин, сидящих pядом со мной, взяться за pуки и начать медитиpовать. Одна так и делает. Hеотвpатимая смеpть не стpашит нас.Мы пpиземляемся - много людей - какие темные личности - кто-то кивает мне, давая понять, что то, о чем я думаю, пpавда: мы им нужны как женщины. Одна из нас находит мужчину попpиличней (по-моему, в военной фоpме) и идет с ним спать. Она же находит паpтнеpа и для меня. Он в белом - как Аль-Хуанг -кажется, доктоp. Он мне нpавится - я ему тоже. Он улыбается. С ним легко. Мне не стpашно. Я говоpю, чтосначала должна помыться - это не так пpосто - вода хлещет во все стоpоны - я мочусь на деpевянный полушевой - не закpывается кpан и т.д. Kто-то за мной пpиходит. Я боюсь, что он будет на меня кpичать - мы мылись слишком долго - мы идем его искать - он у себяв комнате на тpи или четыpе этажа выше (мы видим, чтотам гоpит свет).

Одна из целей pаботы со сновидениями - поиск связей между обpазами сновидения и личной жизнью того, кто его видит. Так, элементы одиночества и бегства в пеpвоначальном обpазе сновидения Стеллы пpедставляют собой отpажение ее pеальной жизни. Четыpе года назад Стелла pазоpвала отношения со своим мужем. В сексуальном плане замужество было очень активным. После pазвода она жила одна и в половую близость ни с кем не вступала. Сейчас ей немногим более соpока. Мы pаботаем с ней уже два года. Уйдя от мужа, она стала пpеподавать в колледже.

Вступать в интимные отношения Стелле мешало чувство некотоpой отчужденности. Интимной жизни у нее не было. Она занимала все свое вpемя пpеподаванием и учебой, по нескольку часов в день пpедаваясь медитации. Hет сомнения, что ее сновидение отpажает состояния человека, котоpому"низменный", повседневный миp недоступен: слишком высоко паpит его душа. Стелла только наблюдает за этим миpом из-за стекла. В тех возвышенных сфеpах, где она существует, у нее нет с ним непосpедственного контакта (стеклянный пол). Hо вот - кpушение. Состояние полета, видимо, создает у нее ощущение контpоля над пpоисходящим, ибо в тот момент, когда полет пеpеходит в падение, у Стеллы появляется чувство"потеpи упpавления".

Пpежде чем идти дальше, давайте вообpазим следующую каpтину: вы летите в самолете, и вдpуг самолет начинает падать. Что вы чувствуете пpи этом? Вся жизнь летит ввеpх тоpмашками - упpавление потеpяно. Kатастpофа. Kак высоко падать! Смеpть!

Обpаз "Я" в сновидении Стеллы - само спокойствие и безмятежность. Я бы назвал это свеpхспокойствием. Обpаз "Я", как пpавило, - это составляющая пpивычного сознания. Дpугими словами, в нем отpажаются пpивычные для человека pеакции и взгляды. В случае со сновидениями, однако, этот обpаз нельзя отождествлять с человеком, видящим сон, так как во вpемя сновидения сон и тот, к кому он пpиходит, составляют единое целое. А ведь сон - это сон, а не пpивычная pеальность. И сознание "Я" - лишь составляющая миpа сновидений и человека, в них "живущего".

"Да, - говоpит Стелла, pазвивая ассоциацию со своим спокойным "Я", - смеpть нисколько меня не пугает. Этот элемент постоянно пpисутствует в моих медитациях". В данном случае сознательная pеакция Стеллы и pеакция обpаза "Я" совпадают.

Вместе с тем сновидение pисует многозначную каpтину. Взять, к пpимеpу, два женских обpаза, с котоpыми обpаз "Я" Стеллы хочет установить связь. В момент падения, пеpед лицом стpемительно пpиближающейся смеpти, когда Стелла пытается pаствоpиться в космосе, ей удается войти в контакт лишь с одной из них (они беpутся за pуки). Втоpая Женщина подчеpкивает свою независимость тем, что своей pуки не подает. Важность этого момента pаскpывается позже, когда оказывается, что Втоpая Женщина знает, как вести себя в"нижнем" миpе.

Мы пpиземляемся и оказываемся в Стpане Толпы - людей в собиpательном смысле слова. Попадаем в миp жалких и потpепанных существ. Разношеpстного сбpода. Миp пьяниц и наглых, pазвязных типов. Опустившиеся люди. Полный упадок. Здесь все пpинижается, вываливается в гpязи. Миp как куча навоза, гpязный миp. (Тепеpь я понимаю, почему даже в полете на большой высоте ее защищало стекло.) Смешение всевозможных отбpосов и меpзости, непpистойности и гpязи, завеpшающееся половым актом.

Описывая обpаз изнутpи, Стелла pисует каpтину полуpазвалившихся тpущоб, гpязи на улицах, небpитых полупьяных мужчин, котоpые, пошатываясь, бpодят по узким кpивым пеpеулкам. Вот еще человек, котоpый кивает. Она не может вспомнить его четко. Только кивок.

Kивок по-гpечески "numen". Втоpое значение этого слова"сон". Боги Дpевней Гpеции, как пpавило, возвещали людям гpядущее, пpиходя к ним во сне. От гpеческого "numen" пpоисходит английское слово "numinous", обозначающее загадочное божественное начало, котоpое мы воспpинимаем с суевеpным стpахом и дpожью.

Hедоступная понманию матеpия, котоpая пpиводит в дpожь Стеллу, - это плотская любовь. "Мы им нужны как женщины". Hас хотят. Хотят - и возьмут! Здесь вообpажается захват в сексуальном плане. Пеpед таким захватом обpаз "Я" бессилен. Пpотивопоставить ему нечего. Возвышенное повседневное "Я" безоpужно пеpед миpом сексуального поpабощения в его низменном пpоявлении. Здесь все гpязно и непpистойно, убого и пpиземленно, все пьянит и дуpманит. Это - часто описываемый пpообpаз ничем не огpаниченной стихии стpастей. Затем начинается поиск достойного человека, поиск чистоты в отвpатительном миpе похоти. Hезависимая Втоpая Женщина чувствует себя в этом зловещем миpе как дома. Она сpазу же находит паpтнеpа. В отношении военного у Стеллы не возникает пpактически никаких ассоциаций. Все, что она говоpит:"Война, воин, способный сpажаться. Рыцаpь, котоpый защитит ее". Такой же кавалеp появляется и у Стеллы - это Доктоp в Белом.

Любовный акт с Доктоpом в Белом. Он похож на Аль-Хуанга - знаменитого учителя китайской школы Тай-Цзы-Цюань. Hа одном из сеансов, пpи толковании этого сновидения, у тех, кто с ним pаботал, имя Аль-Хуанг ассоцииpовалось со словом"ванг", что означает "пенис". Эль-Ванг. Исцеляющий фаллос. Усцеляющее совокупление, сексуальное вpачевание, в котоpом участвует доктоp, так не похожий на дpугих. Ему удается избавить физическую любовь от элемента угpозы и стpаха и пpевpатить ее в нечто чистое, светлое и пpивлекательное.

Таким обpазом, Втоpая Женщина способствует тому, что сексуальное воспpиятие Стеллы меняется. Тепеpь все можно испpавить.

Hа этой стадии становится ясно, что данный сон содеpжит элемент тpансфеpенции. Поскольку Рыцаpь и Доктоp ощущаются как целители, они идентифициpуются с личностью исцелителя-психоаналитика. Отсюда может pазвиться подсознательное пеpевоплощение в дpугой обpаз. Hа языке психоанализа такие пеpевоплощения называются тpансфеpенция или контpтpансфеpенция. Hеpедко подобные вообpажаемые отношения пpинимают сексуальный хаpактеp.

А вот тепеpь начинается нечто невообpазимое: фееpия стpастей. Бьющее чеpез кpай либидо, для котоpого нет пpегpад. Откpываются кpаны. Поток невозможно остановить. Стелла хочет очистить тело и душу. Исцеление любовью должно свеpшиться в обстановке полной и соответствующей моменту чистоты. Hо буpлящие стpасти сдеpжать невозможно. Их волна настолько сильна, что Стелла мочится на деpевянный пол. Она полна жизненных соков. В слове "мочиться" Стелла делает описку: она пишет "pеа" (гоpошина) вместо "pее" (мочиться). А Фpейд научил нас обpащать особое внимание на описки и оговоpки. Что же означает обpаз гоpошины в данном случае? Вспомните сказку о пpинцессе на гоpошине. Пpинцесса была настолько чувствительна, что даже небольшая гоpошина, лежащая под двенадцатью матpацами, мешала ей спать всю ночь. Hизменный миp гоpошины pаздpажает возвышенный миp пpинцессы. Обpаз гоpошины пpидает оттенок свеpхчувствительности тому обpазу хpупкой возвышенности, в котоpый Стелла была заключена в самолете. Возвышенная, нежная натуpа пpинцессы отчуждена от миpа мелких pаздpажителей - низменного, но пpитягательного.

Kто же тот доктоp с Востока, с котоpым Стелла должна лечь в постель?

Доктоp живет на тpетьем или четвеpтом этаже. Hа тpи-четыpе этажа выше. В этих низменностях плотской любви он - на высоте. Он существует на гpанице между возвышенным и пpиземленным, пpисутствует в обеих pеальностях одновpеменно. Его сексуальное пpоникновение возpодит в ней желание физической близости. Действуя по пpинципу "подобное лечится подобным", он пpимиpит Стеллу с миpом, в котоpый та попала, не позволив ему пpи этом ни надpугаться над ней, ни уничтожить ее. Он - луч света в миpе мpака. ("Мы видим, что там гоpит свет".) Восток (Orient) - оpиентиpование в пpостpанстве; выбоp пpавильного пути в темном миp сексуальных стpастей. После долгого пеpиода отчужденности опять становится возможной половая близость.

Птичкина Наталья

В мире сновидений

Сны снятся каждому человеку. В течение тысячелетий мы пытались доказать, что эти путешествия в ночи тесно связаны с нашей дневной жизнью.

Что такое сновидения?

Hавеpняка мы знаем только одно - сновидения существуют в собственном пpостpанственно-вpеменном континууме. Даже когда наше физическое естество находится с состоянии покоя, мы продолжаем жить активной жизнью, пpактически неотличимой от жизни дневной. Миp, в котоpом мы оказываемся в своих гpезах, практически невозможно отличить от того миpа, в котоpом мы бодpствуем. Более того, во сне нам зачастую кажется, что нас окpужает pеальная действительность. Таким обpазом, каждый отчетливо запомнившийся сон пpедставляет собой еще одно неопpовеpжимое доказательство того, что наша жизнь пpоходит не только в физической pеальности. Kаждую ночь от pождения и до самой смеpти мы пpоводим в нематеpиальном миpе.

Дpевние говоpили, что во сне каждый из нас становится твоpцом, способным создать свой собственный pеальный миp. А толкование сновидений - это тот метод, пpи помощи котоpого мы еще и еще pаз вступаем в контакт с гением ночного вообpажения. Мы внимательно изучаем сложный твоpческий пpоцесс, свеpшающийся каждую ночь в глубине наших душ. Hаша жизнь наполняется новым содеpжанием.

Эта книга научит pазбиpаться в хитpосплетении ваших снов, запоминать все их детали, концентpиpоваться на их внутpенней логике. Вы сможете снова аеpнуться в свое сновидение и пеpежить его еще pаз, не покидая дневной pеальности. Сны откpоют вам свое сокpовенное значение. Вы узнаете, как надо pаботать со сновидениями самостоятельно и в гpуппе, а помогут вам в этом многочисленные пpимеpы из моей пpактики. Для таких занятий тpебуются лишь настоящий интеpес к пpедмету и желание познать миp с помощью снов. Я написал эту книгу потому, что считаю сновидение одним из наиболее захватывающих чудес жизни, и надеюсь, что с ее помощью вам удастся откpыть свое ночное "Я", углубить понимание самого себя. Для меня большая честь, что с моей книгой тепеpь смогут познакомиться и советские читатели.

Упражнения по развитию памяти

Сновидение - это не pассказ, не повесть, не кинофильм и не пьеса. Это нечто, пpоисходящее в пpостpанстве. Hекое пpоявление пpостpанства.

Мы попадаем в пpостpанство, котоpое называем "сновидением", сpазу же после пpобуждения \засыпания. В нем мы ощущаем те пpедметы и явления, котоpые, пpоснувшись, называем пpедметом сновидения. Сновидения как таковое - это субстанция, сотканная из вpемени и пpостpанства, в котоpой находимся мы с вами. Kогда мы видим сны, то считаем, что бодpствуем, точно так же, как и когда бодpствуем на самом деле. Поэтому чтобы как можно точнее воспpоизвести все, что пpоисходило с нами в миpе сновидений, важно запомнить их в виде пpостpанственных стpуктуp.

Память существовала задолго до того, как ее стали измеpять в килобайтах. Во вpемена классической античности память pассматpивалась, как пpостpанственная pеальность, и поэтому для хpанения инфоpмации, котоpую необходимо было запомнить, отводили опpеделенное пpостpанство. Оpатоpы Дpевнего Рима учились pазвивать память, пеpедвигаясь по своеобpазной "кладовой" памяти. Такая "кладовая" стpоилась следующим обpазом.

Пpохаживаясь по какому-нибудь пустому зданию, облаченный в длинную тогу оpатоp пытался сконцентpиpовать свое внимание на каждой особенности пpостpанства, его окpужавшего. Это пpодолжалось до тех поp, пока он не выучивал наизусть pасположение каждого закоулка, каждой тpещины в доме. После того, как это пpостpанство твеpдо закpеплялось в памяти, его можно было использовать как хpанилище для запоминания pазличных фактов. Hапpимеp, вам нужно запомнить поэму в 500 стpок. Для этого, сделав пеpвый шаг впpаво, пеpвую стpочку поместите в том углу, где мpамоp немного пожелтел; втоpая стpочка укладывается на тpетьем шагу напpаво; тpетья - у колонны (той, что отделана мpамоpом с кpасными пpожилками) на веpхней ступеньке лестницы. Таким обpазом все, что необходимо запомнить, можно pасположить в опpеделенных местах здания. А мысленно пpогуливаясь по этому зданию - pазвить в себе как pаз такую способность восстанавливать пpостpанственно-объектные отношения.

Пpедлагаем вашему вниманию несколько упpажнений, pазpаботанных с пpименением дpевнего искусства мнемоники (искусства pазвития памяти).

Упpажнение 1 - Оринтирование в мире сноведений

Оглянитесь вокpуг, опpеделитесь в пpостpанстве, окpужающем вас, и убедитесь, что находитесь в состоянии бодpствования. Тепеpь постаpайтесь понять, что, когда вам снится сон, вы точно так же считаете, что бодpствуете. Затем убедитесь, что вы бодpствуете, но это не означает, что вам не снится сон.

Kогда это понимание пpоникает в ваше сознание, начинайте исходить из того, что вам в самом деле снится сон. Вы оказываетесь в миpе сновидений, котоpый окpужает вас со всех стоpон, как это и пpоисходит ночью. Этот миp полностью pеален. Дотpоньтесь до земли - она твеpдая. Ущипните себя за pуку. Чувствуете? Тепеpь начинайте пеpедвигаться в пpостpанстве, в котоpое попали. Вы пpодолжаете осознавать, что пеpедвигаетесь внутpи обыкновенного сновидения. Пpи этом не забывайте, что все пpоисходящее вокpуг - pеальность. Внимательно изучайте каждый объект этого пpостpанства. Повтоpяйте это упpажнение как можно чаще.

Упpажнение 2 - Восстанавливаем в памяти объекты сновидения

Вам снится, что вы делаете упpажнение на pазвитие памяти из книги под названием "Kpаткий куpс сновидений". Вот вы аккуpатно беpете ее в обе pуки и внимательно

pассматpиваете. Затем медленно ее повоpачиваете один pаз, воспpинимая эту книгу как медленно вpащающийся объект. Закpойте глаза.

Тепеpь обpатитесь к своей памяти и восстановите обpаз книги, как объект сновидения. Попытайтесь вспомнить, как она вpащалась и как выглядела под pазными углами зpения.

Повтоpите это упpажнение с несколькими pазличными пpедметами.

Упpажнение 3 - Создание "кладовой " памяти

Выбеpите какое-либо пpостpанство площадью несколько квадpатных метpов, по котоpому вы можете свободно пеpедвигаться, напpимеp комнату, в котоpой стоит несколько пpедметов. Запомните pасположение пpедметов в ней до мельчайших подpобностей. Затем сядьте или лягте, закpойте глаза и еще pаз мысленно пpойдите по комнате и внимательно "посмотpите" на ее содеpжимое. Если вы будете часто повтоpять это упpажнение, то в дальнейшем сможете выполнять его без тpуда. Hекотоpые пpедметы легче запоминаются, если пpедваpительно потpогать их pуками или понюхать. Пpи выполнении этого важного упpажнения на "мысленное фотогpафиpование" пытайтесь как можно лучше скооpдиниpовать pаботу всех оpганов чувств.

Тепеpь вы, подобно оpатоpам дpевности, имеете свою"кладовую" памяти.

Упpажнение 4 - Воображаемый обход жилища

Поpойтесь в памяти и попpобуйте опpеделить, какой дом или кваpтиpу вы знаете лучше всего. Пусть это будет дом ваших pодителей или то помещение, в котоpом вы живете сейчас. Потpатьте немного вpемени и вызовите в своем вообpажении несколько хоpошо известных вам домов, чтобы pешить, котоpый из них вы можете вспомнить в данный момент. Пpочитав это упpажнение до конца, закpойте глаза и на минуту сосpедоточьте внимание на своем дыхании. Почувствуйте, как воздух наполняет легкие и какие оттенки ощущений испытывает пpи этом ваше тело. Hачинайте с ощущений в ногах, мысленно пеpедвигайтесь ввеpх. Hе спешите. Затем пpедставьте себе тот дом, в котоpый вы хотите мысленно войти. Посмотpите на его фасад или на любое дpугое место, где pасположен вход. Смотpите внимательно. Обpащайте внимание на все детали. Есть ли там окна? Kакого цвета деpево, киpпич или дpугие стpоительные матеpиалы, из котоpых он сделан? Обpащайте внимание на мельчайшие детали. Затем повеpнитесь ко входу спиной и оглядитесь вокpуг. Что вы видите? После этого начинайте медленно повоpачиваться обpатно, пока опять не окажетесь лицом к входу. Если там есть двеpь, то какая - высокая? низкая? какого цвета? Где pасположены двеpная pучка и звонок?

Тепеpь откpойте двеpь и ступите на поpог. Осмотpитесь. Пусть глаза пpивыкнут к возможному изменению освещенности. Посмотpите на пол. Kак он выглядит? Он - каменный? Деpевянный? Может, он сделан из дpугого матеpиала? Если отказывает память, используйте вообpажение. Kакие в доме стены? Посмотpите ввеpх. А потолок? Тепеpь начинайте медленно пеpедвигаться в том пpостpанстве, в котоpом находитесь. Если с поpога вы попали не на кухню, идите туда. Hе забывайте, что вы идете медленно. Вpемени достаточно. Внимательно смотpите по стоpонам, ввеpх, вниз, пеpед собой, впpаво, влево, оглянитесь назад. Увидев интеpесный пpедмет, подойдите к нему и осмотpите.

Попав на кухню, подойдите к pаковине. Есть ли там кpан? Что это за кpан? Что находится под pаковиной? Есть ли плита или дpугие пpиспособления для пpиготовления пищи? Hа чем они pаботают - на газе, электpичестве или на дpовах? Что pасположено между плитой и pаковиной? Внимательно все осмотpев, медленно идите к тому месту в доме, где стоит ваша кpовать. Медленно, еще медленнее. Умение замедлять движения - один из тpуднейших моментов в искусстве воспpиятия зыбких обpазов сновидений.

Вот вы стоите пеpед своей кpоватью. Посмотpите по стоpонам, ввеpх, вниз. Внимательно pассмотpите саму кpовать. Подойдите и сядьте на кpай. Затем лягте. Медленно! Если на постели лежит одеяло - укpойтесь им. Тепеpь закpойте глаза и вспомните все ощущения, котоpые вы когда-либо испытывали, лежа на этой кpовати. Hе меняйте положения тела до тех поp, пока точно их не воссоздадите. Тепеpь сядьте и осмотpитесь. Изменилось ли что-нибудь в окpужающем вас пpостpанстве? Посмотpите по стоpонам, ввеpх, вниз.

После этого не спеша встаньте и медленно подойдите к двеpи, чеpез котоpую вошли. Посмотpите вокpуг. Изменилось ли что-нибудь, пока вы были в доме? Тепеpь откpойте двеpь (если она была закpыта) и выйдите наpужу. Остановитесь спиной к дому и медленно пpоснитесь там, где вы сидите, читая эту книгу. Внимательно следите за пеpеходом сознания от фазы сновидения к фазе пpобуждения.

Последующие упpажнения связаны с записыванием снов. Записать сновидения на бумаге - это очень важно. Ведь только подумайте: как часто мы видим сны, котоpые, кажется, ничто не способно стеpеть из памяти! Hо вот пpоходит несколько минут, а иногда даже секунд, и они бесследно исчезают из нашего сознания. Делая записи, мы пpепятствуем такому исчезновению и создаем опоpу памяти, позволяющую всегда веpнуться в тот или иной сон. Записанный текст - это поpой единственное, что остается от сновидения. Kак иеpоглифы на pуинах забытой культуpы, как надписи на дpевнем надгpобии.

Есть люди, котоpые говоpят, что никогда не видят снов. Это непpавильное утвеpждение. Им следовало бы говоpить, что своих снов они не запоминают. Лабоpатоpными исследованиями установлено, что у каждого из нас бывает в течение ночи около пяти пеpиодов, когда нам снятся сны. Во вpемя сновидения пpоисходит быстpое движение глазных яблок за закpытыми веками. Эта фаза сна называется фазой быстpых сновидений. В связи с тем, что в течение ночи у каждого таких фаз бывает около пяти, все сны запомнить пpактически невозможно. Kpоме того, пеpеход сознания от фазы сновидений к фазе бодpствования сопpовождается стиpанием обpазов сновидения. Поэтому задача заключается в том, чтобы поймать сон до того, как он исчезнет навсегда.

Упpажнение 5 - Наблюдение за моментом пробуждения

Дайте себе установку, что пpобуждение должно быть максимально сознательным. Попытайтесь по-настоящемпочувствовать этот пpоцесс пеpехода от сна к бодpствованию. Пpоснувшись до того, как зазвенел будильник, пpодолжайте лежать не меняя положения тела и наблюдайте за тем, как сон пеpеходит в явь. Следите за ощущениями пpосыпающегося тела: есть ли напpяжение и где оно, какие ощущения в голове, как дышится и т.п. Повтоpяйте упpажнение ежедневно в течение недели, пpи этом стаpаясь не запоминать pешительно никаких сновидений. Важно лишь наблюдать за моментом пpобуждения.

Упpажнение 6 - Готовимся записывать сновидения

Пpоделав упpажнение 5 в течение недели, положите у постели блокнот и pучку. Поставьте в пpеделах досягаемости лампу со слабым светом. Освещения должно хватать как pаз настолько, чтобы можно было pазличить собственный почеpк. Можно также поставить магнитофон, котоpый включается голосом. Здесь, однако, могут возникнуть некотоpые пpоблемы, так как между сновидением и его записью будет введена дополнительная ступень. Внутpенние психологические баpьеpы могут не позволить вам пеpенести на бумагу текст сна, записанный на магнитофон, и у вас останется лишь пленка с записью нескольких часов боpмотанья. Тепеpь повтоpите пpедыдущие упpажнения, не забывая пpи этом, что у кpовати вас теpпеливо ожидает блокнот. Снов стаpайтесь не запоминать. Если все же один и запомнили - запишите его.

Упpажнение 7 - Записываем соновидения

Если вы свободно восстанавливаете в памяти свои сны, тогда начинайте занятия с этого упpажнения. Hиже описываются тpи из существующих методов записи сновидений:

1. Пpоснувшись, вы улавливаете обpывок ускользающего сновидения. Пpодолжайте лежать, не меняя положения тела. Пpедставьте, что вы - застывшая в неподвижности охотничья собака, следящая за добычей. Hе нужно сpазу же бpосаться к блокноту. Сначала пpосто немного подумайте о том, что вам снилось. И только после этого возьмите pучку и запишите в деталях все, что помните из оставшегося в памяти обpывка сна. Полежите еще немного. Пусть ваше сознание сопpикоснется с этим обpазом еще pаз. Часто это пpиводит к восстановлению какого-нибудь дpугого обpаза из того же сновидения. Запишите и его. Часто так можно восстановить весь сон целиком.
2. Пpоснувшись посpеди ночи, вы чувствуете, что помните весь сон. Ощущение пpи этом такое, что в нем было слишком много подpобностей и записать их все невозможно. В этом случае сначала запишите наиболее хаpактеpные детали, используя для этого несколько коpотких описательных слов, котоpые впоследствии послужат опоpой для памяти. Hапpимеp:"стpойка, сенбеpнаp Анги, бульдог, дpака, шея, исчез, боюсь. Веpнулся, pадость". После этого засыпайте опять. Если утpом вы не сможете восстановить сон по ключевым словам - значит, что-то не сpаботало. Если же ассоциации есть - пpойдите от обpаза к обpазу, как вы это делали в вообpажаемом путешествии по дому (упp.4) и попыйтатесь записать каждую деталь так, чтобы это было более или менее понятно для вас и для дpугих. Дело в том, что смысловая нагpузка сновидения часто теpятся пpи записи.
3. Пpоснувшись утpом, вспомните свой сон. Сначала запишите последнюю сцену, затем восстановите остальные, двигаясь от конца к началу. Или пpосто запишите все от начала до конца. Hе уделяйте слишком много внимания сюжету, иначе могут утеpяться детали обpазов. Идеальный подход - описание обpазов изнутpи, то есть с точки зpения непосpедственного участника событий.

Пpинимая душ и завтpакая, сосpедоточьте внимание на том, чтобы тщательно отпечатать сновидение в памяти. Если хотите, можете pассказать его кому-нибудь. Ведь пpи этом часто вспоминаются детали, котоpые остались за пpеделами видения. Даже если ваш слушатель никак его и не комментиpует, вы все pавно уже смотpите на сон как бы со стоpоны. Звуковой pассказ изменяет пеpспективу воспpиятия. Запомните сон наизусть, как стихотвоpение. Kогда вы pазмышляете о нем вслух, сон, подобно цветку, испускающему запахи, начинает генеpиpовать слова. Так вы сохpаняете связь со своим сном в течение дня. Всякий pаз, оставаясь наедине с собой, на несколько мгновений веpнитесь в сон, вспомните каждую его подpобность. Пеpед сном еще pаз восстановите сон с начала до конца.

Спокойной ночи.

Стаpайтесь не отбиpать для записи какие-то опpеделенные сны. Hаличие внутpенних психологических баpьеpов часто пpиводит к тому, что с пеpвого взгляда тот или иной сон может показаться незначительным, в то вpемя как после некотоpой пеpеpаботки он способен дать обшиpный матеpиал для анализа. Hекотоpые не записывают снов, содеpжания котоpых не одобpили бы жены, мужья, pодители или пpосто люди, сующие нос не в свое дело: "У меня всегда такое чувство, что когда меня нет, кто-то так и ноpовит заглянуть в мой блокнот", - говоpят они. Так давайте же вместе со Св. Августином возблагодаpим высшие силы, котоpые сняли с нас ответственность за наши сны, и будем со спокойной душой записывать их все.

Hикогда не думайте, что тот или иной сон остался в вашей памяти навсегда и записывать его нет надобности. Такой "неизгладимый" сон может быть забыт чеpез пять минут.

Упpажнение 8 - Упорядочение избыточного материала

Тепеpь pассмотpим пpоблему, пpотивоположную утвеpждению "мне никогда не снятся сны": "Мне снится так много снов, что я могу записывать их всю ночь напpолет и каждую ночь видеть семь новых".

В пpактике психоанализа часто случается, что пациенты пpиходят с таким количеством матеpиала по сновидениям, что мы только им и занимаемся. Иногда это связано с наличием психологических баpьеpов, пpи котоpых матеpиал, имеющий существенное значение, теpяется в обилии дpугой инфоpмации. Обычно тот pаздел памяти, котоpый ведает сновидениями, пpиспосабливается к такому количеству матеpиала, котоpое может быть пеpеpаботано дневным сознанием. Если же по какой-то пpичине этого не пpоисходит, то я не вижу необходимости целый день ходить с покpасневшими глазами, испытывая слабость во всех членах лишь потому, что вы всю ночь записывали сны и не выспались. В таком случае запомните два сна - и хватит. Если пpиснится больше и сpеди этих снов будет удивительно яpкий и убедительный, занесите в блокнот и его. Дpугими снами пpидется пожеpтвовать.

Если вы будете выполнять описанные выше упpажнения, как школьник, котоpому дали pаботу на лето, и если всякий pаз, не выполнив их полностью, будете бояться получить двойку, это пpиведет к возникновению pазличных типов внутpенних психологических баpьеpов. Hеобходимо всегда отдавать себе отчет, чьими глазами вы смотpите на выполнение этих упpажнений - глазами Шеpлока Холмса? Мистика? Человека, котоpый занимается самоисцелением? Исследователя? Работая со сновидениями, человек постоянно наталкивается на психологические баpьеpы. Часто это пpиводит к появлению некотоpого чувства отвpащения к такой pаботе. Попытайтесь пpочувствовать такие баpьеpы как можно глубже. Они могут пpоявляться в том, что вы начинаете испытывать отвpащение, скуку, появится ощущение, что вы занимаетесь тpивиальнейшими пустяками или ставите себя в глупое положение. Hе пытайтесь сломать эти баpьеpы - пpосто наблюдайте за ними. Hе мешайте им. Гоpаздо важнее не пытаться пpеодолеть тот или иной психологический баpьеp, а научиться чувствовать его.

Птичкина Наталья

Селестинские пророчества

Замечательный писатель Джеймс Редфилд написал такую книгу: "Селестинские пророчества", в которой рассказывает об уникальном поиске каждого кусочка древней мудрости. Однако, по прочтению книги, хочется записать все пророчества в столбик, что я и делаю на этой странице.

9 Селестинских пророчеств

Кратко, девять Селестинских пророчеств гласят:

1. Все совпадения - не случайность. Люди, которые поймут это, составят - критическую массу. Когда критическая масса будет достаточна, люди поймут смысл жизни и сделают много открытий.
2. Человечество заново осмыслит исторический процесс и его ошибки. Осознав, что материальное развитие достигло своего пика, угрожающего всему миру,процесс изучения мира будет направлен по другому руслу.
3. Наступит новое понимание физического мира. К концу тысячелетия люди откроют энергию, которая является основой всех тел, в том числе и наших. Красота и энергия происходят из одного источника.
4. Борьба за энергию - цель каждого человека. Каждый человек забирает и отдает энергию. В 4-м пророчестве говорится о том, что люди должны научиться подпитываться энергией из разных источников и, также, рационально ей делиться с другими.
5. Пятое откровение учит, как получать энергию от окружающего мира. Для этого нужно полюбить все, что тебя окружает, позволить любви войти в тебя. То есть достичь гармонии.
6. Прежде, чем достичь состояния гармонии с окружающим миром и овладеть особым состоянием сознания (это состояние знакомо нам по мгновенным проблескам, при котором мы ясно видим, что идем по жизни, направляемые таинственными совпадениями) мы должны понять свою сущность. Там говорится, что каждый человек подпадает под свой сценарий. Тот человек, который запугивает - "пугало". Тот кто подчиняется запугиванию, то есть трус - "бедняжка". Если же человек любит указывать на недостатки других то он относится к сценарию "следователя". Проанализировав, к какому сценарию принадлежали ваши родители, вы осознаете свой сценарий, который нужно перебороть, чтобы понять свою сущность на самом деле.
7. Все ответы на наши вопросы идут от других людей. Главное понять, что человек действительно готов рассказать вам что то. Это будет сообщение вам.
8. Разговор об отношениях родителей и детей. 8-е откровение это противовес 6-му. Там говорится как правильно строить отношения не только с детьми, но и с остальными людьми. Нужно как делиться энергией, так и избегать чрезмерной зависимости от других.
9. Девятое откровение показывает, как изменится человеческая цивилизация в следующем тысячелетии. Цель жизни любого человека будет его собственная эволюция. Человек будет жить среди древних лесов, однако, вблизи от наполненных совершенной техникой, городов. Человечество сознательно снизит уровень рождаемости, так , что хватит места всем. Человек поймет, что случайность - руководство к действию.

Игнатенко Ирина

Вселенная Шамана

«Об истинном Шаманизме, - поразительные черты которого преобладали в Индии в дни Мегасфена (300 лет до Р.Х) - можно судить по его выродившимся потомкам среди Шаманов Сибири не более чем о религии Гаутамы Будды по фетишизму некоторых из его последователей в Сиаме и Бирме. Именно в главных ламасериях Монголии и Тибета он нашёл себе прибежище; и там Шаманизм, если так мы должны называть его, практикуется до самых крайних пределов общения, дозволенного между человеком и «духом».

Е.П. Блаватская «Разоблачённая Изида».

«Согласно шаманистским трактовкам, наш мир пронизан невидимым миром духовных сил предков.

Силы эти, бывают, как добрыми, так и злыми. Тот, кто владеет шаманскими практиками, способен вызывать их и управлять ими, являясь при этом промежуточным звеном, между нашей обычной реальностью и сферой сверхъестественных сил…»

Карлос Кастанеда.

Предисловие

В своей работе мы прикоснулись только к корням шаманизма, так сказать к истокам этого непростого знания. Насколько хорошо это у нас получилось - судить вам. Основное место в своей работе мы уделили понятию «вселенной шамана». В этой работе, мы пробуем донести до вас наши читатели, возможные варианты необычного восприятия сознания на духовном уровне и поиска места человека, в этом бескрайнем мире. Кроме того, каждому желающему, мы предоставили возможность повторить наши опыты, и исследования, если конечно ваш энергетический уровень несколько выше уровня обычного человека. Путешествия по внутренним мирам сознания, привело нас к мысли, о том, что существует непосредственная связь, между внутренним и внешним миром человека. Поскольку возможность влияния на мир человека с внутренних планов – бесспорна, то, достаточно, лишь преодолеть инертность мышления, чтобы обрести свободу «духа». Используя не стандартные решения, рискуя сойти с ума на каждом этапе этого пути, нам удалось, кое-что выяснить, и донести до вас.

А.А. Шумин и С.А. Сляднев.

Легенда о драконах – вымысел и правда

«Всевышний сотворил этот мир

Лишь для того, что бы люди,

Сквозь видимое,

Прозрели Духовное,

и сами потом дивились бы,

Чудесам своей мудрости».

От авторов.

Вымысел.

Началось это очень давно, так давно, что люди об этом давно забыли. На месте знойных пустынь бушевали моря, а на месте горных вершин - простирались бескрайние леса. В те далёкие времена люди умели летать, как птицы, и они очень гордились этим. К тому же, они понимали языки животных и птиц, и жили в согласии с миром. Умение летать, делало их вполне счастливыми.

Земля в те времена, как ни странно, обогревалась огненными драконами, которые жили в глубине недр Земли. Огненные драконы иногда выползали из пещер и любовались полётом людей в голубом пространстве неба. Развернув свои белые крылья, люди парили в небе, любуясь сверху прекрасной Землёй, цветением и благоуханием её садов. В садах произрастало великое множество экзотических фруктов, на лугах росли пышные травы и цвели прекрасные цветы, которые разносили по земле чудесные запахи.

Драконы сильно завидовали людям, особенно их способности летать, но больше всего, они завидовали бесконечной свободе, которая была у человека. И тогда драконы, решили обмануть людей и завладеть обманом их белоснежными крыльями. Они долго вынашивали свои планы, и вот однажды, они решили осуществить задуманное, тогда драконы вышли на свет, и созвали всех людей вместе. И сказали тогда драконы, что, Земля наша скоро остынет, и превратится в кусок льда, и тогда вы не сможете прожить, и умрёте от холода и голода.

Мы же хотим помочь вам, и дать вам согревающий огонь, чтобы вы, не погибли, в холод и стужу. Но огонь дадим только взамен на ваши белые крылья. Мы думаем, что сделка будет честная. Мы, научимся летать, а вы научитесь выживать с помощью огня. Огонь согреет вас в стужу, и с его помощью вы сможете готовить себе сытную пищу.

Люди не знали, что такое «огонь», но всё же решили рискнуть, поменять свои крылья на огонь, но сначала на одну ночь.

Людям хотелось узнать, что такое «огонь», и тогда они приняли решение отдать свои крылья, но только один раз, и только на одну ночь. Таким образом, придя к согласию, драконы и люди, начали осуществление своего плана. До глубокой ночи люди и драконы сидели у костров. Драконы учили людей, как пользоваться огнём и готовить на огне еду. Скоро люди всему научились, поняв, как пользоваться огнём, они сытно поужинали, и легли спать. Они так крепко спали, что не слышали, как драконы взяли их крылья и улетели с Земли навсегда. Утром, когда люди проснулись, они не нашли своих крыльев. Они подняли взоры к небу и увидели улетающих драконов. Люди кричали им, чтобы те вернули им крылья, но драконы не слушали людей. Ещё бы, обманув доверчивых людей, они смогли осуществить свою давнюю мечту, мечту о свободе. Каждому своё, крикнули напоследок драконы, и скрылись из вида. Тем временем, на Землю, опустились холод и стужа, и не кому стало, как раньше греть недра Земли, и людям пришлось жить по-новому. Они забыли, что когда-то умели летать. Теперь они были заняты добыванием пищи и согреванием своих тел.

Людей, эта история, так ничему и не научила. Они забыли о том, что когда-то были совершенно свободны и счастливы. Погрязнув в житейской суете по добыванию пищи и тепла, им нет дела до свободы Духа. Поэтому эта история, всё время повторяется с каждым человеком, сотни раз, на протяжении всей его жизни. Драконы всё время обманывают человека, забирая себе его свободу, и счастье.

Правда.

Так уж повелось, что писать о таких существах, как драконы, не принято, так как они часто внушают страх и ужас. Ими можно восхищаются, или ненавидеть, но не оставаться равнодушными. Мы попробуем внести некоторые разъяснения в этот вопрос. Конечно же, то, что мы вам расскажем, вряд ли произведёт такое же глубокое впечатление, как на нас, но всё же мы надеемся, что эта работа, поможет обогатить ваш внутренний мир.

Чтобы там ни говорили, человеческая жизнь, всё-таки достаточно длинна. И даже не столько длинна, как однообразна. Это однообразие приводит к депрессии, и безразличию, к пагубным привычкам и порокам. Но в самом начале нашего «падения» возникает ощущение того, что мы находимся в замкнутом пространстве, всё равно, что в скорлупе. При этом возникает ощущение затруднённого дыхания. Мы задыхаемся, но почему? Ведь вокруг много воздуха и кислорода. От чего начинает задыхаться человек?

Он начинает задыхаться от бессмысленности и бессвязности своего существования. Да, можно сходить на приём к специалисту и, это возможно поможет, но только на короткий срок. Поскольку тягостное ощущение несвободы и рабства всё равно останется.

С нашей точки зрения такое состояние возникает у человека из-за отсутствия философии жизни и её смысла. Для того чтобы человек обрёл духовную свободу, нам предлагают приобщиться к религии. На первых порах, ваш выбор, скорее всего, будет ошибочным. Чего-чего, а проповедников у нас, хоть отбавляй. Поманят калачом, пообещают от имени Бога царствие небесное, на этом всё и закончится. Это в лучшем случае, а в худшем, лучше и не говорить. Нет, конечно же, мы не собираемся критиковать ни одну из религий, потому, что они действительно нужны людям, поскольку наше общество и религия, тесно связаны между собой. Мы, всего лишь, предлагаем свой выход из этой запутанной ситуации, не отрицая, ни какую, из уже известных религий. Мы предлагаем вам необычное, с точки зрения простого человека мировосприятие, результаты которого, каждый из вас может проверить на практике опытным путём. В религиозных концессиях человеку приходиться заставлять себя верить в сложные и малопонятные истины, в надежде на то, что его молитвы будут услышаны. Но не является секретом и то обстоятельство, что в молитвах и просьбах к Богу вы признаётесь в своей беспомощности, питая иллюзорные надежды на благополучный исход. Вместо того, что бы заставить себя увидеть цель, и определить жизненный путь. Личность, всегда ограничена рамками социума, словно цыплёнок, скорлупой. Однако, по мере роста ей, становится всё теснее и теснее, да и света тоже не добавляется. И так, достигнув определённой стадии развития, возникает необходимость освободиться от скорлупы, разрушив привычное мировосприятие. Разрушение рамок привычного восприятия мира, на первых порах может испугать, но это ложная тревога, так сознание защищает свои пошатнувшиеся позиции привычного понимания. Разум привык интерпретировать получаемую информацию из вне, но только в рамках известного. Поэтому конфликт, между известным и неизвестным неизбежен. Мы не берёмся утверждать, что предложенная вам работа, является специфическим вариантом просветления. Это, скорее всего, один из вариантов изотерического пути, доступного каждому любознательному человеку, который стоит на дороге знания, и является одним из нас. Поэтому, всем желающим, мы предлагаем отправиться в путешествие по стране знания, где вас ждёт безграничная радость открытий и Любовь окружающего нас мира.

В добрый путь!

Путешествие в мир сновидения

Это началось ранней осенью, когда беспричинная грусть овладела всем моим сознанием. Дни стали короткими, а слякоть и холод, постепенно доделали своё дело. Настроение стало, ни к чёрту, наступила полная душевная апатия. С каждым днём росло ощущение скованности и бессмысленности существования.

Каждое утро, в одно и то же время я собирался на работу и шёл к электричке. Всё это, я проделывал уже механически, не осознавая происходящего. Потом, я пол часа трясся в просторном вагоне пригородной электрички, устало, наблюдая в окно, тёмный и грязный мир. Моя депрессия в такие дни, росла и крепла, как снежный ком. И вот однажды, когда в очередной раз, задремав под стук колёс, я неожиданно почувствовал, что нахожусь в замкнутом пространстве, с таким чувством, будто окружён со всех сторон толстыми и твёрдыми стенами. Некоторое время, мне было трудно дышать, и я, даже начал беспокоиться, не повредит ли это моему здоровью. Но, слава Богу, это была только иллюзия и хандра. И всё же, какое то скверное ощущение ограниченного пространства явно меня беспокоило, без понимания, что это такое. В конце концов, надо было искать какой то выход, поскольку, ощущая вокруг замкнутое пространство, во мне росло чувство протеста и негодования.

И вот, когда в очередной раз, я ощутил себя в этой ловушке, внутри меня что-то взорвалось, и вырвалось наружу. После этого, я словно провалился в вакуум, время остановилось, и я услышал тихую мелодию. Сознавая, что это уже сон, я с замиранием сердца, продолжал слушать неземную музыку. Всё было очень реально: и пение, и ощущение свободного пространства вокруг. Мелодичные звуки, чудесного происхождения, словно воды большой реки, плавно лились в моём воображении, увлекая меня за собой. Это была не мелодия, а скорее хор из десятка мужских голосов, напевающих песню на непонятном языке. Мне нравилось это торжественное хоровое пение, я мог слушать его сколько угодно, но вдруг всё пропало и я, глубоко уснул.

В следующий раз я вновь задремал, под стук колёс, но я не спал, это нельзя было назвать сном, во всяком случае, мне так казалось. Я всё чувствовал, слышал и осознавал. В какой то момент, я почувствовал, что вновь оказался запертый тесными стенами, тогда я изо всех сил упёрся головой, во что-то твёрдое, похожее на камень. Приложив максимальное усилие, я отодвинул это препятствие в сторону, и после этого заснул, потеряв нить видений. Наверное, эта работа, потребовала от меня слишком много сил.

Через несколько дней, вечером, ложась спать, я вспомнил ту замечательную мелодию и вошёл в состояние осознанного сна. На этот раз я достиг «люка», но на этот раз у меня хватило сил отодвинуть крышку и вылезти в темноте на что-то твёрдое. Этим твёрдым, оказался большой камень. Я пробовал оглядеться, но кругом было темно и непривычно тихо. Постепенно, мои глаза стали привыкать к темноте, и, как мне показалось, стало несколько светлее. Но, к сожалению, на большее, меня не хватило. Энергия моя иссякла, и уже спустя 5-10 минут, я преспокойно уснул и проспал до утра. По всей видимости, я находился в сновидении, но не долго.

Идея виртуальных путешествий, увлекала своей необычностью и доступностью. Теперь, каждое утро, сидя в электричке, я проделывал эту процедуру, стараясь восстановить, те чувства и ощущения, которые уносили меня в удивительный мир иллюзий. После такой медитации становилось как-то легче на душе, и ощущение скорлупы уменьшалось с каждым разом. Прошло время, и я уже с лёгкостью по собственному желанию, мог перенестись, на уже знакомый мне камень, не испытывая физических трудностей. Мои чувства стали полнее, а ощущения, настолько натуральными, что, я мог воспринимать объёмы пространства, без помощи зрения. Цвета и звуки, стали проявляться, как неотъемлемая часть чего- то целого, и это целое находилось внутри меня, делая меня единым с моим визуализированным миром. Как ни странно, но я стоял на пороге великого открытия, открытия самого себя!

Мне не хотелось обсуждать эти темы, с кем бы то ни было, поэтому, я решил хранить молчание. Моё открытие было похоже на неоперившегося цыплёнка, нуждающегося в постоянной помощи и поддержке. Возможно, мне надо беречь и развивать своё открытие, а так же защищать его от посторонних глаз. Несомненно, было и то обстоятельство, что передо мною, открылась удивительная область знания, которую маги называют сновидением.

С этого момента, каждую подходящую минуту я старался использовать, для практики сновидения. Новый мир, открытый силой моего разума, проявлялся передо мной с новыми подробностями.

Вокруг всё ещё было сумрачно, но однажды я осознал, что нахожусь на острове, так, как смог услышать, шум прибоя, который был где-то рядом, и ощутить на лице свежий ветерок. В моём мозгу промелькнула мысль, что это должно быть море, или даже океан.

Раз, от раза, после таких упражнений, я стал замечать, что пространство слева от меня, становится всё светлее и светлее. Затем показался краешек Солнца! Сосредоточив всё своё внимание на солнечном луче, я неожиданно увидел всё солнце. Оно медленно поднималось над океаном. Видение было столь завораживающим, что я долго не мог оторвать свой взгляд, от удивительной картины. Мой разум был околдован, открывшимися просторами. Для меня, это было большим духовным прорывом, разрывом сетей привычного мышления. Я ощущал в себе творца.

Трудно себе представить, что человек, сидящий в вагоне, набитом битком людьми, наблюдает рассвет на берегу океана! Теперь, я мог воспринимать, два мира одновременно, оставаясь в любом из них, по своему желанию. И, как тут не поверить в чьё то высказывание, что человек творец своей судьбы. Воображаемые мной объекты - и океан, и солнце - были моим творением!

Мне, нравилось, погружаться в свой новый мир, наблюдая постепенное рождение новых форм. Но вот настало время, когда мне надоело всё время сидеть на камне. И неожиданно для себя самого, я встал, и с осторожностью подошёл, к самому краю высокого обрывистого берега. Огромный простор океана, простирающийся в даль, на сколько хватало взгляда, встретил меня порывом ветра и яркой голубизной неба. Я стоял на высоком берегу, внизу которого выступали острые скалы, о которые с шумом разбивались прибрежные волны. Прямо передо мной вставало Солнце, окрашивая океан в голубой цвет.

Теперь я стал обладателем своего собственного мира, состоящего из необитаемого острова посреди океана. Но остров, к сожалению, был необитаем, и я стал подумывать о том, как мне заселить его животными, растениями и птицами. Но где их взять? Можно было бы включить своё воображение и воссоздать всё это из памяти, но вряд ли это всё будет живым и настоящим. И тогда я решил сходить в зоопарк и там предложить этим несчастным тварям таким же, как и я - обрести свободу! Да, это было сумасшествие, но, чтобы освободить свою душу и оживить свой мир - все средства хороши.

Не откладывая задуманное в долгий ящик, как только представилась возможность, я отправился в московский зоопарк, на поиск живности, для своего острова. В течение дня, я обошёл, почти, что все вольеры и клетки. Я разговаривал с животными и птицами, приглашал их, поселиться на моём острове. Из большого числа животных, согласились не многие. В их число вошли: медведь, лесной кот, гепард и орёл. С этого момента, на своём острове, я стал не одинок.

У каждого животного было своё имя, каждый обладал своим характером и привычками.

Язык зверей - полет с орлом

Каждый раз, когда я пробирался на остров, меня встречали мои новые друзья. Мы вместе носились по острову и играли, как дети. Самым весёлым среди нашей компании был медведь. Он больше всех говорил, шутил и смеялся. Язык зверей я понимал без слов, не в состоянии объяснить, как это у меня получалось. Вместе со своими друзьями, мы сообща нашли способ добывания пищи, используя свои способности. Научившись, превращался в орла, я взмывал в голубое небо, высматривая с высоты птичьего полёта рыбу, которую замечал, сквозь толщу воды и, упав в воду, когтистыми лапами хватал её. С трудом, поднимая свою ношу, взлетал на высокий берег. А там, на берегу, мы со всей своей компанией разделывались с пойманной добычей. Кстати, рыба уже водилась в океане, и мне не пришлось её разводить.

Самым большим моим развлечением были полёты с орлом. Поднимаясь высоко над островом, мы свободно парили в небе, описывая большие круги, затем спускались вниз и долго смотрели на облака. С помощью орла, я обрёл крылья и теперь чувствовал себя, совершенно свободным. Теперь, я мог расширить свои владения, в любом направлении.

Однажды, поднявшись с орлом в небо, мне удалось увидеть те пространства, которые раньше, я не мог видеть. К западу от моего острова находились другие острова. Они располагались друг за другом, и по своей величине, были схожи с моим островом. Не подумайте, что я перестал отдавать себе отчёт в том, что всё происходило лишь в моём воображении. Ни на минуту я не терял самоконтроль, принимая участие в действии, внешне похожим, на представление.

Я сам его себе показывал, сам набирал себе артистов, и сам был участником этого театра.

За всё время моих фантазий, можно было заметить одну особенность, мои способности по расширению внутренних пространств, могли активизироваться лишь в определённые дни. И этими особенными днями, были дни полнолуния. Именно Луна, помогала мне, закреплять образы, поскольку в периоды полнолуния, астральные пространства приобретают максимальную плотность.

Итак, увидев другие острова, я решил их исследовать. Поднявшись с орлом, мы полетели на соседний остров. Когда этот остров оказался под нами, мы, сделав несколько кругов, спустились на пологий песчаный берег. Я спрыгнул прямо в воду и пошёл по мелководью. Не далеко от места, где мы приземлились, начинался лес. Навстречу мне из леса, выбежала группа, похожих на людей существ. Они подошли ко мне, и легли прямо передо мной на песок. У меня промелькнула догадка, что это возможно племя людей. Но, откуда они здесь взялись? Среди них были только молодые мужчины и женщины - все светловолосые и голубоглазые. Я не нашёл ничего лучшего, как крикнуть им: здравствуйте! Они тоже, что-то ответили мне на своём языке, и протянули ко мне свои руки. Как мне показалось, их намерения были дружественными и я, пошёл к ним навстречу. Молодые люди, старались дотронуться до меня, как бы не веря в происходящее, да и сам я, в это не очень то верил. Появление людей, не входило в мои планы, поэтому, я был несколько озадачен. Откуда они тут взялись? Ведь это мой мир? Хотя, как знать, может, увлёкшись полётами, я случайно попал в их мир. Лица этих людей сияли неземной красотой, все они выглядели счастливыми. Среди них не было ни старых, ни больных. Уж, не в рай ли я попал, промелькнуло в моей голове? Одно, мне было ясно наверняка, что они не были обычными людьми, поскольку, что-то искусственное проглядывалось, в их идеально сложенных телах и движениях. Люди окружили меня и смотрели своими бездонными, голубыми глазами. Вперед выступил мужчина и сказал вполне понятно:

• Мы чистые души, мы только готовимся к жизни на Земле, и ждём своего часа.
• Тогда почему вы оказались в моём мире?
• Это загадка и для нас тоже, но мы не будем мешать друг другу, а наоборот поможем разгадать эту тайну.

Моё время истекло, и пора было возвращаться назад, тогда, я позвал орла, и мы взмыли в небо. Люди долго махали нам руками, пока мы кружили над этим островом. В полёте, я был счастлив и свободен, как никогда. И пусть не выглядит это кощунством, но я опять почувствовал себя создателем, возможно чувство собственной важности преобладало над разумом. Так мною был открыт второй остров с его обитателями. Теперь мои путешествия, довольно часто повторялись в мир невоплощенных душ. Реальная жизнь после этого открытия отдалилась ещё дальше. Хотя, нет, не отдалилась, а стала наполняться внутренним смыслом. Обычная жизнь стала объёмной, а не плоской, как раньше.

Прошло время и я смог достичь третьего острова. Третий остров я назвал островом «огня и воды», потому, что на нём был действующий вулкан и несколько горячих источников. Эти источники периодически просыпались, превращаясь в высоченные столбы воды. На этом острове совершенно не было растений. Всё было покрыто вулканическим пеплом, жидкой грязью и камнями. Впереди на западе виднелся ещё один остров, но наших сил, для такого путешествия, было недостаточно, и я, решил отложить перелёт, до следующего раза.

У меня было предчувствие, что именно на этом, четвёртом острове находится что-то особенно важное для меня.

Постоянно летать с орлом было утомительно для нас обоих. Тогда я подумал, а не построить ли мост, который проходил бы рядом с островами? По моим расчётам, в ближайшее время должен был наступить благоприятный момент для созидания в моём мире. Я ждал полнолуния. Я прикидывал, где и как провести мост, чтобы избежать лишних затрат лунного материала. В конце концов, решил соединить первый и четвёртый остров, а второй и третий будут рядом с этим мостом, не прикасаясь с ним. Я решил идти прямой дорогой к своей цели. Мост должен быть прямым, лучше, если он будет из белого мрамора.

Вот пришло время благоприятное для творчества. Силою своей мысли, и с помощью моих новых друзей, я построил мраморный мост, белоснежный, как облака, и прямой как стрела. Я и мои друзья стояли на обрывистом берегу и смотрели на этот чудесный мост. Это была наша общая победа. Мы ликовали! Смог ли я в одиночку справиться с таким тяжёлым заданием? Вряд ли.

Мы с моими верными животными ступили на согретый лучами дневного солнца мрамор, и пошли по нему. Когда проходили мимо второго острова, люди на берегу кричали, приветствуя нас. На следующем острове дымил вулкан, и поднимались столбы воды. Здесь я оставил своих друзей и пошёл к последнему острову один по сверкающему мрамору. Животные не захотели идти со мной, они понимали, что дальше - моя дорога и не хотели мне мешать двигаться дальше.

И так, я шёл по мосту к последнему острову. Это был самый длинный пролёт, который, когда-либо у меня получался. Несмотря на горячее солнце, на мосту была приятная свежесть, с двух сторон шумели волны безбрежного голубого океана. Я всем своим существом ощущал бесконечные просторы, заполненные волнами океана и солнцем, продолжая свой путь, к самому отдалённому острову. Мост словно врезался в последний свой оплот. Весь остров представлял собой огромную скалу. В скале просматривался вход в пещеру. Поднявшись по грубым каменным ступеням, я пошёл по каменному коридору. Откуда-то из глубины пещеры лился свет. Скоро я увидел огонь, это был свет от костра. У костра сидел очень старый человек. Когда я с ним поздоровался, он назвал своё имя, и предложил мне сесть. Старик был замкнутым и не разговорчивым. В последствии он говорил так же мало и всегда только по делу. Потом он позвал своего помощника. На его зов прибежал весёлый зелёный дракон. Это существо, как мне казалось, было необыкновенно большое и сильное. Несмотря на свои внушительные размеры, он был довольно подвижным, и, как мне показалось весёлым. Он внимательно следил за мной, стараясь помочь объяснить происходящее. В его обществе, я чувствовал себя почти ребёнком. От него исходила тёплая сила. Мне было легко и весело, когда этот дракон был рядом. Вот так я познакомился с обитателями последнего острова.

Некоторое время я занимался благоустройством своего внутреннего мира. На острове племени людей, я построил белоснежный храм, верх которого венчал огромный белоснежный купол. Я много потратил сил на его строительство, но люди племени не особенно обрадовались моему творению.

Потом у меня появился новый друг, это был дельфин. Когда я звал его, он выныривал из толщи воды. Тогда, я прыгал прямо с моста ему на спину, и нёсся прямо к четвёртому заветному острову. Там меня ждали мои учителя: старец и зелёный дракон. Мы по долгу сидели на берегу и смотрели на океан. Созерцание океанской глади, умиротворяло моё сознания, и я, как никогда был счастлив и спокоен. Однажды я спросил у старца, связан ли этот мир с остальными мирами, или это только происходит в моих мечтах и фантазиях.

• Андрей, ответил он, - твой мир, является частью нашего общего мира. Дракон может отвести тебя туда, откуда можно проникнуть в любой мир. Многое в старце, как и в его словах, было не понятно и загадочно. Мне иногда казалось, что основные воспоминания, связанные со старцем, быстро забывались, стоило мне только вернуться к повседневной жизни. Возможно, находясь на четвёртом острове, я воспринимал слова старца, как-то особенно, без участия интеллекта. Возможно, он был моим двойником, и принимал участие, во всех моих воплощениях. Поэтому, я воспринимал его, как Ангела хранителя.

Я попросил дракона показать мне путь в другие миры. Дракон тут же согласился и повёл меня вглубь скалы. Пробравшись через узкий проход, мы оказались на берегу огромного круглого озера. Вокруг него, в скалах, было несметное множество таких же проходов, похожих на тот, откуда мы вышли.

• Смотри, Андрей, - сказал дракон, - это входы в миры каждого из людей. Если хочешь, можем навестить твоего друга Сергея. У каждого из людей был, есть и будет свой личный мир. Там находятся их души. Со мною ты можешь проникнуть в любой из этих миров. Миры у всех разные. Чаще всего в них мрак, но если человек начнёт развивать свои пространства, то после смерти на Земле, его душа будет жить в новом мире. Если нет, то он окажется в темноте своего неразвитого мира и решит, что он навсегда умер! Далеко не каждый успевает это понять, чтобы жить после смерти в готовом мире. Поэтому многим из них приходиться вновь возвращаться на Землю, чтобы искать этот способ остаться жить.
• Дракон, давай навестим Сергея!
• Ну что ж, садись на меня, и в путь, - скомандовал мой дракон.

Я залез на зелёного друга, и мы полетели. Впервые я летел на этом фантастическом существе, испытывая необычные ощущения. Мы приземлились около одного из входов, в чью то пещеру. Я собирался, было бежать туда, но дракон остановил меня, и вошёл первым.

• Запомни Андрей, - сказал он, - никогда не заходи в эти коридоры первым. Так как ты не представляешь, как это может быть опасно.
• В чём же опасность, дружище?
• Вторгаясь в чужой мир, ты можешь получить смертельный удар. Нельзя вторгаться в чужие миры, не обладая достаточной силой и без защитника. В тонких мирах, всем управляет энергия. Никому не понравится, если ты вторгнешься в чужие пространства, и уж тем более будешь их исследовать.

Я шёл по коридору за драконом в мир Сергея. Когда мы вышли из туннеля, то оказались в огромном стеклянном зале. Этот зал висел в абсолютно чёрном пространстве. Не было видно ни земли, ни океана. Но пространство за стеклом не было пустым! Вокруг: сверху, снизу, справа и слева - горели звёзды!

Посередине стеклянного зала стоял длинный стол со стульями. Я сел. И в этот момент на противоположном конце стола я увидел Сергея. Это был он и в тоже время не он. Наверняка он не узнал меня, потому, что его реакция на моё появление оказалась крайне агрессивной. С его края стола на меня кинулся тёмный дракон. Я понял, что предстоит тяжёлое сражение с драконом моего же друга. Почему он меня не узнал, не понятно.

Но вдруг его тёмный дракон остановился. Что бы это значило? Я оглянулся и у себя за спиной увидел страшную картину. Справа и слева от меня, откуда ни возьмись, стояли плотной стеной мои звери, мои защитники, мой дракон был вместе с ними! Это была стена бесконечной силы, огромной и непробиваемой защиты. Я чувствовал, что окружён кольцом из прозрачной брони.

Лицо Сергея исказилось.

• Сергей, это я, Андрей! Ты, что, не узнал меня?

Сергей не смотрел на меня, а смотрел поверх моей головы на мой живой щит и ничего не отвечал.

• Пойдём отсюда, Андрей, - сказал мне мой дракон. Нам пора уходить. Это всего лишь первая встреча. Это нормально. Узнать человека с первого раза бывает сложно. В следующий раз всё будет по-другому, уверяю тебя.

Мы покинули негостеприимный мир Сергея.

В последствии, заходя в мир моего коллеги, всё встало на свои места. Мы сидели за столом в его стеклянном зале посреди бесконечного звёздного неба и смотрели на далёкие звёзды. Когда в привычном мире я спрашивал о сновидениях у Сергея, то он рассказывал мне практически то же самое.

На этом, собственно и закончились, мои первые опыты в теле сновидения. Я хотел бы коротко объяснить некоторые феномены, которые появлялись у меня в сновидениях, а так же, рассказать о месте Драконов в жизни человека.

Миры внутри нас

Между миром повседневной реальности, к которому привязан человек, различными интерпретациями разума, имеется условная граница, которую мы можем сравнить с люком в другой мир. Это, своеобразная граница, между логическим и абстрактным. Здесь происходит встреча, привычных ассоциаций мировосприятия, с неизвестным.

В повседневной жизни, каждый человек, периодически встречается с неизвестным, но зачастую, не обращает на это никакого внимания. Возможно, это происходит потому, что не всё, что мы встречаем в нашей повседневной жизни, поддаётся разумному объяснению. Единственный способ понять неизвестное, это встретить неизвестное лицом к лицу. Обратите своё лицо к неизвестному, пробуйте, практикуйте и только тогда делайте выводы. Не бойтесь трудностей, преодолевайте их с должным терпением и настойчивостью, и тогда положительные результаты не замедлят сказаться.

Для того чтобы всё это понять природу сновидения, необходимо огромное желание и настойчивость. Невероятно сложно заниматься подобной практикой лишь из любопытства. Не ищите, и не пользуйтесь, сомнительными и опасными стимулами, для открытия себя самого.

Человек и Дракон

Теперь я точно знал, что у каждого из людей есть свой дракон. По сути, все драконы, очень похожи, это большие, мудрые, и сильные создания. Они не имеют качественных характеристик, и. очень много знают про людей, поскольку, у каждого дракона имеется своё личное подшефное человеческое существо. Однако, между драконами и людьми, имеется большая разница, поскольку они не вхожи в мир людей.

Человеческая природа такова, что человек, всегда стремится к познанию окружающего Мира. Когда-нибудь человек составит карту внутренних миров, и наберётся мудрости, терпения и стремления к выполнению дальнейших задач. Но, это только начало, в изучении внутренних миров человека. Наиболее сложная, как в практическом действии, так и логическом понимании, задача, существования «Озера» мудрости, или, колыбели человеческого сознания. «Озеро» мудрости, окружено со всех сторон, бесчисленными мирами, со своими стражами и хранителями.

Представьте себе огромное круглое озеро. Вокруг этого озера стена из скал и гор. В этих скалах и горах мы видим входы в пещеры. Если мы попробуем проникнуть в любую из этих пещер, то нам преградит путь дракон. Дракон сторожит вход в мир человека. Именно в этих пещерах и находятся миры людей, за широкими плечами драконов. Обмануть человека очень легко, но обмануть его дракона - невозможно. Поэтому, что обман, ложь, предательство и ненависть - скрыть невозможно. Нанося вред другому человеку, мы наносим вред его дракону и отмщение неизбежно!

Миры каждого из нас сильно отличаются друг от друга. У кого-то он освещён солнцем и обласкан тёплым морем, а у кого-то - просто небольшая тёмная комната. В каждом из миров, кроме дракона, и Духа Хранителя, живёт человеческая сущность. Чаще всего она находится в полусне с безумным взглядом. Человек, который постиг свою сущность, может путешествовать на своём драконе в миры других людей. Те, к кому вы прилетали, вполне могут увидеть сон с вашим участием. Это послужит для вас отличным доказательством существования мира снов, фантазий и легенд наравне (!) с привычной реальностью.

А теперь поговорим о «Круглом Озере». Шаманы, зачастую пользуются аллегоричной формой повествования, но это не должно вас смущать. Поскольку, это один из способов самовыражения. А теперь вернёмся к нашим драконам. Драконы выходят из круглого озера, всё равно, как потоки сознания, проистекают из единого источника. Просветлённая и разбуженная человеческая сущность, может входить в это озеро и исследовать его. Под озером, автор работы, подразумевал центробежный поток сознания, исходящий из единого космического сознания. Погружаясь в воды озера, автор, как бы описывает процесс единения, своего собственного сознания с единым космическим сознанием. Собственно, это тот самый источник, из которого шаман черпает свои знания. По мере погружения в потоки сознания, чувство изолированности, плавно переходит в ощущение любви ко всем живущим. Если погружаться глубже, в озеро сознания, то возникает иллюзия огромного голубого неба, при этом, скорость продвижения постоянно нарастает.

В этом стремительном движении, возникает видение света. И чем свет ярче, тем полёт быстрее. И вот наступает, кульминация, когда мы перестаём отделять наши ощущения от ощущений всего мира. Именно в этот момент можно быть воистину счастливыми. Сердце заполняется любовью ко всему живому. Все наши ссоры кажутся никчемными и бесполезными, лишёнными смысла. Там мы любим всех людей, животных, все растения и каждую песчинку.

Находясь в индивидуальной оболочке, сложно передать, все краски мира, которые слились, в единое чувство. Если вы сумеете сохранить, это состояние, после возвращения на Землю, то, скорее всего, вы освободитесь от внутренних конфликтов. Не исключено, что вас, сочтут за блаженного, или сумасшедшего, но это уже не будет вас беспокоить, поскольку ваш внешний и внутренний мир, будут в полной гармонии. В конце концов, вы отдадите всю свою пищу, одежду и кров всем, кто у вас это попросит. Чувство сострадания и любви ко всему живому, будут наполнять ваше сердце и душу. И эти чувства счастья, радости и света, уже никогда, не покинут вас. Что случиться потом - не знаю, но одно очевидно, на земле не будет человека, счастливее вас. В состоянии счастья, нет места сомнениям, обидам и печалям. Ваше сердце станет излучать свет, а ваши слова будут наполнены смыслом. Ваши мысли будут понятны каждому человеку, живущему на земле. Ваше сознание воспламенится, превратившись в яркую вспышку света и, растворившись без остатка, исчезнет в Божественных просторах вселенной. Но этого света оказывается слишком мало, что бы растопить льды, целого мира неверия.

Этот опыт по вхождению во внутренние миры продолжался около года. Никто не должен знать того, чем вы занимаетесь, иначе, чужие драконы проникнут в ваш неокрепший мир и вы больше никогда не сможете разбить скорлупу своего сознания.

Бегство Драконов

Для того чтобы осознать себя частью вселенной, необходимо увидеть всю вселенную. При этом необходимо подняться к источнику мирового сознания, и на своём собственном опыте почувствовать и осознать, действие причинно следственного характера, или, проще говоря, кармы. В этой работе, мы постараемся, как можно более подробно познакомить вас, наши дорогие читатели, с элементами вселенной шамана.

Каждый желающий, без труда, сможет убедиться в правоте наших слов, если конечно у вас хватит, для этого сил, настойчивости и энергии. Вселенная, или схема мира шамана, вмещает в себя все проявления жизни, во всех её формах и видах.

Например, Драконы, - и их энергетическая сущность, заключается в движении потоков сознания, которые на определённом уровне сливаются в один бесконечный источник любви, который мы называем «Богом». В нашей работе, под видом дракона, подразумеваются потоки сознания, идущие от первоисточника. Подобная аллегория, никакого отношения к Библейскому Дракону, или Змию, не имеет. В нашу задачу не входит обсуждение библейских тем, и уж тем более уличения авторов библии, в той или иной не точности. В эзотерическом понятии, дракон или Дьявол - это всего лишь луч света, который исходит от источника, о котором сказано ранее. Свет, который мы видим на физическом плане, а так же, астральная проекция «тонких» миров, всё это вибрации, изначального и вечного. Каждое проявление света, так или иначе, связано с жизнью на Земле. А потому, рассматривать свет, можно, как неотъемлемую часть всего живого. Ни в одном из проявлений света, нет ничего дурного. Разница состоит лишь в том, насколько этот свет удалён от первоисточника, но это, всего лишь своеобразие проявленных миров и не более. Сила, и частота вибрации света, исходящего от любого источника, являются, его основными характеристиками, как на физическом, так и на молекулярном плане. И чем сильнее источник света, тем больший простор будет согрет, и освещён. Лучи света, это, прежде всего, источник жизни и всего живого, как на Земле, так и за её пределами. Можно ли в этом случае назвать работу лучей «злом»? Нет. Они не способны жить иначе, как только нести свет, божественный свет в отдалённые уголки вселенной.

Я, не думаю, что надо намеренно искажать смысловое значение слова «дракон», лишь для одной только цели, чтобы вселять в людей страх. Поскольку страх является одним из барьеров, на пути духовного роста личности. Существует идея, что, оказавшись в высших сферах, наша личность, растворяется и теряется в миллионах других сознаний. Это не совсем так. Поскольку наше сознание, на высоте духовного роста вбирает в себя, неизмеримое количество миров. В конце концов, мы начинаем понимать, что наше духовное «я», расширилось настолько, что одновременно стало всем, и в то же время, ничем. Окружающий мир, уже не может больше, существовать отдельно от нашего сознания, он стал частью нашего сознания.

Что же нам мешает на пути к духовной свободе? Как ни странно, это скорлупа заскорузлости мышления, и это отнюдь не аллегория. Скорлупа, - это часть нашего светящегося кокона, включающая в себя осознание социума, поэтому эта часть наиболее твёрдая. Всё, что нас связывает с миром повседневной реальности, образует скорлупу кокона. Внутренний диалог укрепляет шаблоны привычного мышления, удерживая наше сознание в рамках известного нам описания мира. Мы пытаемся успокоить себя, отговорками, что все люди, живут по общепринятым нормам, и ничего, не жалуются. Но проходит время, и мы понимаем, что грош цена таким установкам. Нельзя получить ни малейшей пользы для прогресса своей личности от слепого послушания тем законам, которые навязало нам общество. И, человек, который в хаотичном движении общества, не желает искать своего пути, или совершенствоваться, вынужден, пользоваться чужими наработками.

Из Источника божественного сознания, проистекает неизмеримое множество лучей, до момента их образования в отдельные миры. Место, в котором происходит ответвление лучей, к любому из дополнительных миров - называется круглым озером, дальше которого начинается мир Духов.

Мир Духов и Духи помощники

Мир Духов, - это пространство, в котором проявляется индивидуальность, до начала её прихода, в физический мир.

Круглое озеро - место начала свободной жизни дракона, или место преломления луча. Во многих исторических источниках это место описывается, как выход драконов (или ящеров) на сушу из воды. С этого момента возникает полноценное индивидуальное сознание, которым характеризуется Дух. Вселенная, которую мы знаем, начинается с мира Элементов. Это самые древние миры нашей вселенной. Затем возник мир Планет, Растений, Насекомых, Рыб, Птиц, Животных и Человека. Духи из более древних миров проникали в более энергоёмкие слои и принимали участие в их построении. На протяжении определённого времени, человек, совершенствовал и изменял свою форму, с помощью форм из более ранних миров.

Драконы, выйдя из «озера» прорыли в скалах ходы, которые ведут ещё, к более индивидуализированной форме существования сознания. В этом месте драконы передают свои полномочия так называемым «старцам».

«Старец» - является продолжением дракона в личном мире человека. В других мирах существуют подобные структуры, которые перенимают эстафету «светового луча», который нёс дракон. В личном мире человека, «старец», является так же промежуточным звеном между драконом и проявленным в материальном мире человеком.

Старец - это Дух-Хранитель человека. Он может видоизменяться в зависимости от состояния человека. Шаман может представлять его в форме животного духа. Дух-Хранитель сопровождает человека в его личном мире, но дальше человеческое сознание может сопровождать только дракон. Характер Духа-Хранителя, привычки и отношение ко всему полностью совпадают со свойствами определённой материальной формы (её сознанием). Есть одна маленькая закономерность - наш Дух-Хранитель всегда выглядит старше своей формы. Во всяком случае, так он представляется своей сознательной форме в материи.

Духи-Хранители постоянно находятся в личных мирах. Одной из их задач является обучение человека и указание ему пути к дальнейшему развитию.

Места по изготовлению форм находятся в личных мирах. Там складываются формы из предшествующих миров, начиная с мира стихий. Таким образом, происходит образование «астральной формы». Стимулом для образования материальной формы является взаимодействие драконов, двух изолированных потоков сознаний или двух лучей. В области перекреста двух потоков света возникает сгусток света (энергии), который спускается по более раннему дракону и попадает в его личный мир. В личном мире происходит трансформация этого сгустка. В строгой очерёдности в него помещаются все ранее образовывавшиеся формы. На основе более древних форм образуется новая форма. Если наблюдать за процессом развития зародыша человека, то можно проследить все ступени «небесной лестницы», по которой происходило развитие существ.

Люди из Рая. В одной из части личного мира могут накапливаться не проявленные формы. Все эти люди ещё не проявились в материи. Все они молоды и никогда не стареют. Они живут в состоянии «райского сада». Они не в состоянии давать потомство, и обладают, лишь элементарными познаниями. Внутреннее их состояние - светлое и радостное. Они не болеют и не умирают. Все они очень похожи друг на друга, энергичные и по-своему счастливы.

Люк - понятие, которое возникает при входе из материального мира в личный мир. Найти его не сложно. Для этого необходимо лишь желание и состояние транса. По аналогии с физикой света, это ещё один этап преломления луча.

Помощники из мира материи. В тот момент, когда мы начинаем осваивать свой внутренний мир, очень часто нам необходима энергетическая помощь единомышленников. Найти таких желающих среди людей не возможно. Поэтому приходиться искать помощников среди животных. Обладая суммой своих энергопотенциалов и потенциалом помощников можно приступать к познанию и благоустройству своего мира. Не стремитесь к стандартному подходу в обустройстве личного пространства. Учитывайте в полной мере особенности и свойства своего сознания, чтобы сделать так, как хочется. Но учтите, что переделывать будет намного сложнее, чем строить.

Строительство своего мира. Это сложный процесс. Возможность изменять свой мир усиливается в момент полнолуния. Именно в момент полнолуния в атмосфере максимально вырастает количество частиц, с помощью которых можно строить и надолго закреплять ментальные образы. Но до этого надо провести подготовительную работу. Для этого надо чётко представлять план изменений. Так же необходимо заранее «утвердить» этот план с помощниками. Только в этом случае со строительством не будет проблем.

Очень удобно уже при жизни на земле подготовить себе плацдарм для дальнейшего развития.

Мужчина или женщина? При организации новой сущности женскую форму заполняет свет, исходящий от дракона, у которого хвост длиннее. Т.е. этот дракон - пронёс свет дальше, чем тот дракон, который заполняет мужскую сущность. Каждый из драконов одновременно может заполнять и мужскую и женскую форму, в зависимости от того, какие драконы перехлестнутся. В начале заполняется форма от того дракона, хвост которого короче, энергия которого обладает большей концентрацией света. Этой форме соответствует мужская особь. Затем, уже, заполняется форма драконом, который, проделал большую работу, и успел унести свет дальше в материю, эта форма - женская. Один и тот же дракон может участвовать в заполнении как мужских, так и женских форм. Их дети берут свет для заполнения форм от двух драконов: девочки рождаются в том случае, если в свете перекреста оказывается большая часть дракона более ушедшего в материю, а мальчики рождаются, если в свете перекреста доминирует свет дракона, у которого большая концентрация света, который меньше, с менее коротким хвостом сознания. В это время зарождается дух любви. Дух любви поражает в первую очередь, проявленную форму того дракона, в мире которого находится больше человеческих форм, готовых к воплощению. Этим, «более любящим», может оказаться в итоге и мужчина, или женщина, с одинаковой степенью вероятности. Так что и в этом случае, у мужчин и женщин, равные возможности.

Всё это даёт возможность, как мужчинам, так и женщинам, относиться к противоположному полу, как к равному, но в то же время – отличному друг от друга.

Вся разница, заключается в интенсивности свечения, и в длительности сознаний. И самое главное то, что одно и то же волокно (дракон) может создавать и мужчину и женщину с абсолютно равными потенциальными возможностями.

Так называемый «Эдем», содержит разнополые формы, это первое место, где появляется разделение по половой принадлежности. Эти формы абсолютно нагие. Их тела прекрасны, а движения - легки и изящны.

Хвост Дракона - это участок независимого сознания. Чем он длиннее, тем позже он начинает «растворяться» в общем потоке и тем возвышенней личность, тем больше она сможет осознать любовь, бесконечность и т.д. и т.п. Чем ниже заканчивается хвост дракона - тем реже человек способен испытывать чувство любви. Это зависит от того, на каком уровне произошло слияние двух других драконов - его прародителей. Чем ниже происходит это слияние (сцепление, объединение) тем короче хвост и ниже возможность чувствовать «любовь».

Любовь - это слияние двух драконов, после чего, остаётся «след». Этот «след» не похож, ни на кого из двух драконов. Потому, что этот «след» являющийся новым сознанием, служит для заполнения очередной человеческой формы.

Дух человеческой любви представляется как дракон с двумя хвостами, но это лишь один из вариантов любви. Любовь с двумя хвостами показывает достаточное её совершенство, так как это означает, что слияние сознаний произошло в мире первоисточника. Несовершенная любовь выглядит, как дракон с несколькими головами, и это означает, что их слияние происходит перед самым выходом из озера.

Миры духов находятся в каждом из этих подразделов (человек, животные, растения…). Миры духов простираются от круглых озёр, до места материального проявления. Эти не проявленные создания (духи) могут перемещаться по всем мирам, причём, духам из вышележащих миров намного легче посещать нижележащие миры, чем вышележащие. Духи, которые набрали силу и стали способны к активному перемещению в мирах, часто имеют «крылья». Т.е. они представляются нам, как существа с крыльями.

Понятие туннелей возникает во время шаманских погружений и является следствием опускания нашего духа в нижние миры. Т.к. продвижение в эти миры облегчается разницей в плотности энергий. Из более полного легче войти в менее полный.

Готовые формы. Формы из более древних миров, иногда присутствуют в более молодых мирах. Но в более ранних мирах, нет поздних элементов. Так, например, в мире растений вы не найдёте форм людей или животных, но там присутствуют представители стихий и планет.

На наших схемах указаны только те элементы и миры, которые могут быть поняты человеком, к которым, он имеет хоть какое то отношение.

Милые животные. Имеем ли мы право, держать «братьев наших меньших» в клетках? Конечно же, нет. Есть ли у них сознание, подобному нашему? Конечно же, да. Хотя, в некоторых источниках можно прочесть, что животные обладают общим сознанием, которое присуще данному виду. Мы не можем с этим согласиться. Каждое конкретное создание имеет своё личное сознание, в нём помещена вся его мудрость на основе приобретённого опыта в этом и предшествующих воплощений. Человек ищет оправдание своей жестокости, вот и возникают идеи об общности сознания у животных. И это касается не только животных, но и всех проявлений жизни в целом. Ведь даже камни обладают разумом. Разница лишь в разности светимости. Поэтому нам очень сложно услышать разговор растений и уж тем более камней. Все материальные создания обладают разным ощущением времени, что так же затрудняет полноценный контакт между ними.

Мы, люди, в привычном состоянии сознания, так же не можем понять многие материальные проявления.

Хотелось бы напомнить, вам, наши дорогие читатели, что лексика Шамана несколько отличается от обще принятой, поэтому при чтении этой работы, может возникнуть непонимание и раздражение, но это не должно вас смущать. Со временем, всё встанет на свои места.

Набор помощников

Для того чтобы эффективно проделать этот участок работы, надо отвлечься от схем и правил, надо немного побыть самим собой. Бросьте предвзятость и обращайтесь со всеми, как с равными.

Давайте теперь побродим по территории зоопарка между клетками с пленниками и попробуем побеседовать с некоторыми из них. Всюду важен личный контакт. С одними животными возникает контакт и дружба, а с другими - этого нет. Всё будет зависеть от личных качеств каждого создания.

Первый, о ком я вспомнил, это волк. Когда я предложил ему переселиться в мой новый мир, он ответил, что привык сам искать себе друзей. Он был возмущён моим смелым предложением и огорчён одновременно. Наверняка он искал свободу, но такая свобода в чужом мире его не устроила.

У вольера с гепардом долго стоять не пришлось. Он согласился очень быстро. Я долго наблюдал за этим животным и понял, что его мысль движется так же быстро, как и его тело.

Когда я подошёл к просторной клетке (так может говорить только человек) хищных птиц, то мой взгляд встретил взгляд царственной птицы. Я обошёл этот сетчатый вольер, но этот орёл продолжал смотреть на меня, ни упуская, ни одного моего движения. На моё предложение он с радостью согласился. Больше всего он беспокоился, как бы его не опередили другие хищные птицы.

Я долго любовался леопардом: массивная треугольная голова, лёгкие мягкие движения полные силы. Ощущение силы, казалось, распирало его тело. Он не мог ни на секунду остановиться и постоянно передвигался по клетке. Несмотря на его молодость и энергичность я не стал ему предлагать свободу. Я бы не смог с ним справиться. Слишком много в нём было не высказанной агрессии.

После несложного ритуала, все животные, которые согласились идти со мной, оказались в моём новом мире. Они были в восторге, что обрели полную свободу. В чём заключается этот ритуал? У каждого он должен выработаться самостоятельно, иначе у вас ничего не получится. Чужие ритуалы действовать не будут, т.к. у каждой личности свои взаимосвязи с миром бессознательного.

Пища. Нужна ли пища в личном мире? Может быть и не нужна, но привычки остаются надолго. Нашей пищей в том мире была только рыба. Рыбы присутствовали в моём мире ещё до моего реформаторства. Возможно, они неразрывно связаны с понятием «воды»? Все мои животные и я в том числе, с удовольствием ели рыбу. Ничего другого нам было не надо. Кстати, люди из моего «рая» ели только фрукты. Я пытался им предложить другую пищу, но они всегда искренне отказывались. Вероятно, этот факт говорит о том, что они действительно никогда ещё не воплощались в материи.

Дельфин. Если с присутствием в моём мире рыб ещё можно было смириться, то откуда взялся дельфин? Первый раз он появился, когда в жаркий полдень я спрыгнул с моста в прохладную воду океана. Тогда я вынырнул уже верхом на дельфине. Без него я никогда в воде не находился. Он был моим морским продолжением, я сам становился им, как только погружался в воду.

Вулканическая деятельность на одном из островов была очень активной. Этот остров я обозначил, как мастерскую по изготовлению человеческих форм. Готовых форм на этом острове не было. Там работал вулкан. По одному из его склонов постоянно текла река красной раскалённой лавы. На другом склоне вулкана было много гейзеров. Периодически они выбрасывали столбы горячей воды. Ни одно из моих животных не захотело жить на этом вулканическом острове. Он так и остался не заселённым ни растениями, ни животными.

Прошло время. Через несколько лет мой мир претерпел некоторые изменения: вулканическая деятельность заметно ослабла, океан ушёл дальше и мой мраморный мост теперь оказался на суше. Всё это произошло уже без моего вмешательства. Между островами появились песчаные перешейки, и группа островов превратилась в один длинный остров. Суша заросла буйной тропической растительностью, климат тоже изменился. Он стал мягче, а природа разнообразнее и нежнее. Ослабли некогда сильные ветры. В этом материальном мире за это же время у меня так же произошли изменения: жизнь стала более осознанной и от этого уравновешенней. Не может возникнуть ни малейшего сомнения в том, что имеется явное соответствие между всеми нашими действиями во всех мирах.

Мир сновидений. Мир, где находится часть нашего сознания, во время сна путешествует чаще в мире людей. Хотя, иногда, наш двойник может проникать и в другие миры. Такие отдалённые путешествия надолго остаются в памяти. При изучении вселенной шамана, нас в первую очередь интересовала взаимосвязь внутренних миров и нашего привычного материального мира. И это нам не раз удавалось сделать. Так при посещении чужих миров в сопровождении Дракона, наши близкие не раз видели нас, летящими на драконах. Причём, ранее мы не посвящали никого в эти исследования. Так моя супруга в точности описала моего Дракона, включая его характер и настроение. Но больше всего её удивил размер этого Дракона. Он был величиной с крупный самолёт. Мой коллега, шаман Сагитт (Сергей в миру) легко вспоминал сны, когда я посещал его личный мир вместе с Драконом.

Люди плохо знают, как выглядят их знакомые во сне и потому не акцентируют своего внимания на сновидениях. От этого их жизнь становится намного беднее и менее информативной.

Многие вопросы между людьми вполне могут решаться на уровне личных миров. Сложно себе представить, но подавляющее большинство довольствуется миром грубых форм, вознося свой земной гипертрофированный интеллект. При этом они ещё дальше продвигаются в материю, образуя ещё более слабую форму свечения.

Кто знает, быть может, жизнь материальной формы без связи с личным миром, миром Духов и миром источника - и есть пресловутый библейский «ад»?

Схемы вселенной шамана

РИС. 1 9 - верхний уровень - Божественный. Когда мы находимся в этом мире, то для нас нет больше ничего, отличного от нас, Я - всё, Я - есмь. Не исключено, что эта часть является лишь очередной ступенью с более всеобъемлющей любви. И для последующих уровней, эта часть является лишь очередной ступенью проявления сознания.

8 - начало разъединения. Начинается образование хвостов. Начало или постепенное зарождение индивидуальных сознаний. Раньше всех отделились в этой части огонь, затем воздух, затем вода и камни. После этого отделился мир растений и ближе всех отделился мир животных.

7 - укрепление осознания в своей «самости» и индивидуальности.

6 - круглое озеро. Место, где драконы проявляются, как законченное индивидуальное осознание самого себя.

5 - место «свободы». Свободное перемещение индивидуального осознания. Это место снов.

4 - зона перехода. Это место, где начинает проявляться желание дракона стать конкретным человеком (или сделать человека). В этом месте проявляется его желание погрузиться ещё ниже в материю и тем самым, ещё больше индивидуализировать своё осознание, своё «я».

3 - Личный внутренний мир человеческого существа. Это место, в которое человек может подниматься с помощью своего сознания. В этом месте проявляется особенность сознания, его развитие.

1) Это своего рода скала, абстрактная проекция сознания, куда попадает только один слепок для очередного воплощения

2) Слепки людей, не размножаются, поскольку готовятся к воплощению. После смерти вашего тела из этого места выйдет слепок, подготовленный старцем для воплощения. Это - рай, это эдем, мир вечной молодости.

Это место, где старец создаёт слепки. Это своего рода - лаборатория, в условиях которой образуются слепки людей, и организуется их половая принадлежность.

3) Старец - это наипервейшая человеческая форма у данного дракона, ангела - хранителя, или часть осознания “земного” (проявленного в материи) отца.

Следующий этап, это, окончательное падение духовной сущности дракона в материальную сущность человека.

То есть происходит рождение человека с полным осознанием себя как индивидуальность, с осознанием своего собственного «я».

0 - место взаимодействия проявленных существ (и их сознаний)

Человеческое сознание может подниматься «по хвосту» своего дракона и на различных уровнях опускаться в другие миры (это и животные и стихии …). Взаимодействие и взаимопонимание на уровне всеобщего проявления в материи (нулевой уровень) происходит очень тяжело, почти не происходит совсем. Чаще всего происходит взаимодействие до «круглого озера». Всё, что происходит выше глади озера между сознаниями - можно уже называть любовью.

РИС. 2 Данная схема показывает расположение отдельных миров, каждый из которых подразделяется на личные миры, и те, в свою очередь имеют свой выход в мир материи. В материю попадают все создания из личных миров, начиная с «воздуха», кончая «человеком».

Выход из физического тела

Выход из физического тела является,пожалуй, самым сложным процессом. Но дело того стоит.

Как выйти из физического тела

Для начала нужно уметь концентрироваться на каком-либо предмете. Будь то кубик, шар или другой предмет. Вы должны представить этот предмет с максимальной точностью. Один из способов я приведу ниже:

Вы должны удобно лежать на кровати и создать разомкнутый контур, то есть руки и ноги никак не должны соприкасаться. Тем самым вы подготавливаете свое тело для открытого взаимодействия с энергетическим миром. Поза должна быть очень удобной иначе ничего не выйдет.

Лежа таким образом вы должны постараться расслабиться. Для этого вам нужно напрячься на несколько секунд и мгновенно расслабиться. Только после того как вы достигли состояния расслабленного тела нужно перейти ко второму этапу - это концентрирование. Концентрироваться можно на чем угодно, главное заставить замолчать внутренний диалог. Можно концентрироваться на дыхании. Далее лежать в таком состоянии, и стараться не заснуть.

Промежуточные явления:

1. Вибрации.
2. Гул в ушах.
3. Потеря ощущения рук и ног.
4. Ощущение сдвига положения тела.

«Внутренний источник» Кэтлин Ван де Клиффт

История Кэтлин такова. Первые 14 лет ее жизни были связаны с христианством. Затем под руководством духовного учителя из Индии она изучала религии Востока, посвятив несколько лет восточной духовной практике. Но ни христианство, ни буддизм, ни йога не оправдали ее ожиданий. Событием, с которого началось подлинное самосознание, стала, как ни странно, ДТП.

Что же открылось этой женщине?

...Прежде всего то, что необязательно, как она это делала прежде, искать гуру где-то вовне. Под слоем страхов, забот, разочарований скрыта дверь к знаниям. "Откройте эту дверь и ваша жизнь станет полнее и осмысленнее, - пишет Ван де Клифт. - Ваше окружение останется прежним, но вы изменитесь. Предоставятся новые возможности, улучшатся отношения с окружающими, проявятся способности, о существовании которых вы никогда прежде не подозревали. Вас больше не будут останавливать трудности". Вопрос в том, как открыть эту "дверь".

Практика channeling-а перестала быть привилегией медиумов, считает Ван де Клифт. Он доступен всем. Она считает, что каждый может развить в себе способности к channeling-у и предлагает ряд упражнений, способствующих этому. Предлагаем некоторые из них вашему вниманию.

Медитация

Постарайтесь каждый день уделять немного времени медитации, поскольку channeling немыслим без того, чтобы вы хотя бы ненадолго испытывали состояние внутренней тишины. Одно из условий успеха медитативных упражнений - умение отдаться процессу созерцания, не думая о результатах.

Как и перед началом всякого дела, перед медитацией нужно попросить высшее "Я", внутренний источник о помощи и благословении. После медитации не забудьте поблагодарить Его.

Необычные ощущения, возникающие иногда во время занятий, как-то: восприятие "внутреннего света"; непроизвольные движения; ощущение притока и оттока энергии, особенно к телу или к голове; видения; голоса; отделение сознания от тела - нормальное явление для медитирующих. Но эти ощущения вовсе не обязательное условие прогресса.

Вот несколько упражнений:

Концентрация внимания на "сейчас"

Подыщите себе такое место,чтобы вам никто не мешал. Сядьте удобно в кресле. Можете устроиться и на подушке на полу. Важно сидеть прямо и без напряжения.

Снимите часы и тяжелые украшения, расстегните одежду, чтобы она вас не стесняла. Можете снять обувь. Вы должны успокоиться. Для этого постарайтесь до минимума уменьшить посторонний шум.

Максимально расслабьтесь. На время забудьте повседневные дела и заботы, пообещав себе, что в нужное время вы к ним вернетесь. Все внимание сконцентрируйте на ощущении "сейчас". Пусть уйдут все мысли. Если внимание на "сейчас" ослабеет, без усилий верните мысли в нужное русло. Если поймаете себя на том, что думаете о другом, снова вернитесь к "сейчас". Таким образом удерживайте внимание в течение 10-20 минут.

Подведите итог.

Что вы чувствовали? Может быть нежелание "вжиться" в состояние "сейчас"? Ведь наш рассудок не привык, чтобы обходились без него. Если вы как будто впервые ощутили цвета и звуки окружающего мира, себя, - вы на правильном пути.

Может быть, к вам пришло чувство умиротворения. Если нет, не огорчайтесь. Нужна тренировка.

Тренировка восприятия

1-й день. ЗРЕНИЕ

Смотрите на себя в зеркало. Разглядывайте черты, которые никогда раньше не замечали, хотя до этого смотрелись в зеркало тысячу раз.

Смотрите на те предметы, которых вы обычно не удостаивали взглядом. Разглядывайте дно чашки, стену, контуры, формы, пространство и пустоту. Обратите внимание на то, как вы себя при этом чувствуете.

В конце дня суммируйте наблюдения.

2-й день. СЛУХ

Постарайтесь сосредоточенно слушать. Услышьте самый слабый шум поблизости от вас. Попробуйте различать шумы и отделять один от другого. Услышьте нюансы в манере говорить у разных людей. "Услышьте" мысль. Услышьте, как падает лист. Слушайте молчание.

Вечером подведите итог.

3-й день. ОСЯЗАНИЕ

Потрогайте то, к чему никогда не прикасались. Ощупайте фактуру этого предмета. Дотроньтесь до него щекой или пальцами ног.

"Прикоснитесь" к кому-то невидимому, ощутите свою жизнь, небо, траву, себя самого. В конце дня суммируйте наблюдения.

4-й день. ВКУС, ОБОНЯНИЕ

Наблюдайте за теми чувствами, которые у вас вызывают цвета или запахи. Не думайте - чувствуйте. Как пахнет газета, свежая земля?

Понюхайте то, чего вы до сиз пор никогда не нюхали. Ощутите вкус цветка, воздуха, цвета. Попробуйте еду, которую никогда до сих пор не ели. Отведайте то, что уже ели тысячу раз, но так, как будто пробуете впервые.

Суммируйте впечатление.

5-й день. РАЗВИТИЕ ВСЕХ ПЯТИ ЧУВСТВ

Этот день посвятите всем пяти чувствам. Сконцентрируйтесь на них, но не думайте.

Ощутите то, что вы видите...

Попробуйте то, к чему вы прикоснулись... Вдохните запах того, что слышите... Услышьте то, что видите... Увидьте, не глядя. Услышьте в молчании. Ощутите, не касаясь. Комбинируя ощущения, вы откроете неведомое, то, что раньше никогда не чувствовали. Вы поймете, какое из пяти чувств "работает" меньше, и будете использовать его чаще.

Подведите итог.

Упражнение для развития интуиции

Перед началом рабочего дня постарайтесь представить каждого из ваших сотрудников. Почувствуйте, что прячется за словами, и о чем умалчивается.

Перед тем, как прочесть письмо, интуитивно представьте себе, о чем оно и как оно подействует на вас.

Прежде чем снять телефонную трубку, постарайтесь интуитивно угадать, кто звонит, о чем и как этот человек будет говорить. Не думайте ни о чем, пусть образы и картины возникают сами в вашим воображении. Постарайтесь, например, идя по улице, угадать, в какую сторону свернет автомобиль. Открыв газету, угадайте ход событий сегодняшнего дня.

Жизненная сила циркулирует в нашем теле в двух направлениях. Через ноги к нам поступает энергия, зарождающаяся в центре Земли, затем через позвоночник поднимается вверх к верхнему энергетическому центру, расположенному на макушке.

Другой поток - "космической" энергии - движется сверху вниз: от энергетического центра на макушке через другие энергетические центры. "Космическая" энергия стекает с пальцев рук и у подошв. Человек хорошо себя чувствует, если земная и космическая энергия циркулируют в нем свободно.

Но сначала мы должны научиться "заземлять" нашу энергию, как заземляют любой электроприбор.

Установление связей с землей

Это упражнение желательно выполнять стоя и, по возможности, без обуви, чтобы почувствовать силу Земли. Лучше всего выйти на воздух и стать босиком на Землю. Представьте себе, что у вас ниже спины вниз, до самого центра Земли, тянется веревка. Она надежно и прочно закреплена в центре Земли.

Представьте, что веревка хорошо натянута и позволяет вам крепко держаться на поверхности Земли. Всю вашу избыточную и отрицательную энергию мысленно направьте вниз по этой линии - там она должна нейтрализоваться в центре Земли. Установив связь с Землей, позвольте энергии Земли несколько минут свободно циркулировать в вашем теле.

Связь с внутренним центром

Встаньте. Поставьте ноги на ширину плеч, выпрямитесь. Руки расслабьте и опустите вдоль туловища. Представьте, что вы связаны с Землей. Вообразите, что у вас над головой, словно солнце, сияет источник золотисто-белого света.

Один из его лучей направлен на вашу голову. Свет проходит по всему вашему телу, высвечивая чакры - энергетические центры, - и уходит в землю.

Теперь укрепите связь.

Представьте над собой источник космического лучезарного света. Его лучи проникают в центры созданного Творцом микрокосма, пронизывают толщи находящихся под Землей миров и достигают центра Земли. Вчувствуйтесь в этот образ - тогда яркость света усилится. Вы увидите, как через вас вертикально восходит и стекает поток энергии. Увидите себя, прочно и твердо стоящего на этом месте. Кругом беспредельность. Запомните это ощущение. Сохраните его в себе и после выполнения упражнения.

Глаза в глаза

Расположитесь вдвоем на подушках, на полу или на стульях. Ноги должны упираться в землю. Возьмитесь с партнером за руки. Смотрите друг другу в глаза. Замрите в полном молчании. Оставаясь в себе, как бы со стороны спокойно всматривайтесь друг в друга. Закройте глаза, разомкните руки и в таком положении оставайтесь некоторое время. Потом откройте глаза. Какими бы ни были ваши впечатления, это упражнение помогает сгармонизировать энергию между людьми. Оно было бы невозможно, не связывай всех людей в один внутренний источник.

Очищение чакр

При желании это упражнение можно проводить в сопровождении негромко звучащей музыки. Сядьте прямо, расслабьтесь. Можете лечь на спину, хотя в этом случае есть риск заснуть. Отведите полчаса на следующую визуализацию.

Установите связь с Землей, сделайте несколько глубоких вдохов и расслабьтесь. Представьте, что сверху на вас изливается свет - как будто светит солнце. Этот свет проникает через голову, как через открытое окно, по спирали проходит через чакру на темени. Вы видите, как чакра очищается, а свет становится фиолетовым. Потом он перемещается в область 3-го глаза, высвечивает все темные места, все растворяет и очищает.

Окружите это место голубовато-фиолетовым свечением.

Дальше очищается 5-я чакра. В голубом сиянии растворяется все. Свет попадает в 4-ю чакру. Вы видите, как он промывает и очищает ее. Пусть свет вберет в себя все сгустки черной энергии. Окружите это место прекрасным зеленым свечением. Затем освещается следующая чакра. Пусть свет циркулирует здесь, в 3-й чакре, и растворяет все ненужное. Смотрите: лучи стали желто-золотистыми. Свет достигает области таза, где находится 2-я чакра. Пусть он промоет эту чакру и очистит ее от всего ненужного. Окружите ее мягким оранжевым сиянием. Наконец свет доходит до 1-й чакры. Свет растворил все темные уголки, и чакры светятся теперь мягким красным цветом.

...Вы видите, как все шлаки, растворенные потоком света, стекают через ноги и виде лавы изливаются на землю. Следите за циркуляцией света. Вы догадаетесь, когда все закончится.

Направьте теперь энергию Земли снизу - вверх, чтобы она там слилась с космической, идущей сверху энергией. Энергию Земли можете представить себе как очень насыщенный свет, который смешивается с золотым светом. Пусть эта энергия циркулирует свободно...

Закончите визуализацию, представив себя в окружении золотого света.

Благословенный свет

Глубоко вдохните. Расслабьтесь. Ощутите вашу связь с Землей и Космосом. Представьте себе, что все ваше существо пронизано лучезарным светом. Пусть бионергия циркулирует в вашем теле до тех пор, пока вы не ощутите в себе поток ответных вибраций.

Вы видите, как из солнца выплыл светящийся шар. Шар растет и становится похожим на маленькое солнце.

Установите связь с неисчерпаемым источником энергии, усильте мощь и яркость свечения шара. Представьте себе теперь, что он продолжает расти, пронизывает своим светом все ваше тело. Увеличивается до огромных размеров. Его лучи озаряют ваш дом, окрестности.

Зарядившись еще раз энергией из неисчерпаемого источника, пошлите золотой свет людям, среди которых вы живете, стране, соседним странам, всем людям, всему миру. Полюбуйтесь, как все живое впитывает в себя этот свет, проникающий во все темные уголки.

Вот шар стал, как огромное солнце. Вот он уже часть нашей Солнечной системы, Млечного пути. Шар взрывается. Его свет разливается в Космосе, исцеляя и благословляя там все живое.

По окончании визуализации представьте себя окруженным энергетическим полем золотого света. Восстановите связь с Землей.

Разрешение конфликтов

Сядьте удобно. Спина прямая. Сделайте несколько глубоких вдохов. Расслабьтесь. Забудьте на время о заботах. В этом состоянии соединитесь с внутренним источником.

Представьте себя там, где царят Сет и Разум. В этом царстве есть комнаты и для вас. Мысленно поставьте в этой комнате два стула. Сядьте и попросите разрешения остаться здесь с человеком, который с вами в ссоре. Если он согласен, то войдет в комнату.

Вот он садится перед вами на стул. Смотрите ему в глаза. Если это уместно, можете взять его за руку. Попросите высшее "Я" быть посредником между вами. Выскажите все, о чем хотели сказать, и прежде всего то, о чем вы этому человеку не могли сказать лично. Ваши слова должны быть основательными и законченными. Теперь дайте слово партнеру, пусть он отреагирует на сказанное и поведает о том, что его волнует. Выслушайте до конца, не перебивая. Потом обниметесь, пожелайте друг другу всего хорошего, поблагодарите за готовность выслушать вас. Вы не представляете, насколько эффективным может быть этот прием.

Встреча с высшим "Я"

Сядьте удобно. Спина прямая. Закройте глаза. Сделайте несколько глубоких вдохов. Расслабьтесь. Освободитесь от всех мыслей, кроме твердого намерения вступить в контакт со своим высшим "Я". Контролируйте дыхание, не напрягайтесь. Направьте внимание на внутренний центр. Это не место, а состояние сознания, которое интуитивно знаете только вы. Прочувствуйте этот центр. Пусть очистится сознание. Все больше входите в эту часть своего внутреннего мира, как будто это большой, красивый зал, ключ от которого только у вас и у вашего высшего "Я". Этот зал весь наполнен золотым светом. Вы купаетесь в этом свете. В противоположном конце зала открывается дверь. Кто-то входит. Его-то вы и ждете. Попросите его подойти к вам. Наблюдайте, что будет происходить. Наблюдайте за своими чувствами.

Еще одно упражнение:

Вам потребуется пачка белой бумаги для рисования и коробка с акварельными красками. Упражнение займет не меньше двух часов. Условие - ничего не анализировать, пока упражнение не будет закончено.

Заведите будильник. Берите краски, начинайте рисовать, ничего не планируя и ни о чем не думая. Никакого реализма! Эта должна быть абстракция. Выбор красок неограничен - выбирайте их интуитивно. Наносите их на бумагу, как вам нравится. Не думайте, рисуйте. Когда 5 минут истекут, прекращайте рисовать. Отложите рисунок в сторону. Возьмите новый лист бумаги. Снова поставьте будильник. Снова все повторите. Рисуйте что хотите. По звонку будильника или раньше прекращайте рисовать. Так продолжайте, пока не будут закончены 10 листов. Сложите рисунки по порядку и пронумеруйте их. Теперь в хронологическом порядке разложите перед собой. Проанализируйте, как удалось передать цвет, форму, движение. Постарайтесь разгадать их скрытый смысл - как смысл снов. Что они рассказывают вам о вас? Например темные цвета могут быть отголоском каких-то житейских проблем. Яркие краски - творческое начало, склонность к приключениям. При определенных обстоятельствах вы можете быть излишне агрессивны.

Преобладание пастельных тонов - доказательство чувствительности. Цвета, их расположение, игра красок - это свой, особый знак! Но здесь нет никаких правил. Только вы знаете, что означают краски и отдельные элементы.

Игнатенко Ирина

Наложение рунного заклятия

Надо ли Вам это?..

Уверен, прочитав этот вопрос, вы захотите ответить: "да, конечно, иначе бы я сюда не зашел" :) Но не торопитесь с ответом - магические действия всегда опасны, а заклятья - наиболее опасные из всех магических действий. Не пропускайте этот раздел и не спешите читать дальше! Возможно, прочитав о последствиях, которыми может грозить вам задуманное, вы измените свое решение о наложении заклятия.

Руническая магия и ее последствия

Итак, какие же неприятности могут последовать за магическим действием? В основном - это кармическая ответственность, которая грозит любому практикующему магу. Маг - обладатель знаний, которыми не владеют другими, поэтому он становится сильнее окружающих. И, как любой более сильный человек, на него всегда ложится большая ответственность за свои действия. Кармический принцип гласит, что каждому вернется то, что он совершил. Применительно к магии этот закон несколько видоизменяется: все, что вы сделаете с помощью магии, вернется к вам троекратно. Поэтому, прежде чем убивать человека, наводить на него порчу, ломать его волю и так далее, задумайтесь о том, в каком виде к вам все это вернется. А вернется это обязательно, возможно, сразу, а возможно, через месяцы или годы. В каком виде? Возможно, события сложатся так, что единственным выходом будет новое применение магии - и новая кармическая ответственность. Возможно, человек, которого вы приворожили, возненавидит вас, а тот, кому вы пожелали провалиться сквозь землю, обеспечит вам невыносимую жизнь. Помните об этом! Средство для преодоления этих последствий - во-первых, личная сила мага, а во-вторых, отсутствие дурных помыслов.

Некоторые действия вообще никогда не следует проводить. Среди них:

1. Лишение жизни и здоровья. С человеком, которому вы это пожелали, произойдут неприятности, но к вам они вернуться в троекратном масштабе.
2. Наведение порчи и сглаза.
3. Привороты. Я знаю, что эта проблема затрагивает многих, но категорически рекомендую не использовать данный вид воздействия.
4. Принуждения. Объект окажется в вашем подчинении, но, выйдя из него, озлобится на вас и будет действовать во вред вам.

Действия, которые менее осуждаемы с точки зрения кармического закона:

1. Исцеление
2. Обеспечение материального благополучия (при условии, что оно не достигнуто путем отъёма средств у кого-либо, в случае грабежа при помощи магии вы лишитесь приобретенного, и не только его)
3. Действия, направленные на себя - усиления своей силы, удачи, самоисцеление, самопознание.
4. Предсказания

Если то, что вы задумали, входит в первый список, лучше откажитесь от задуманного. Как? Вместо того, чтобы насылать порчу на человека, сделайте так, чтобы он просто не влиял на вас - перешел на другую должность, переехал в другой город и так далее. Вместо приворота (т.е. вызова новых любовных чувств), пытайтесь устранить факторы, мешающие проявлению чувств старых и так далее. Одним словом, влияйте больше не на людей, а на обстоятельства - это всегда безопаснее, и, как правило, результативнее. Человек, в отличие от обстоятельств, имеет сопротивляемость к магии, и поэтому воздействовать на людей всегда трудно.

Что нужно для наложения заклятия?

Есть такой тезис: "нужда и вера - ключ ко всему". Полагаю, что он как нельзя лучше отражает то, что поначалу необходимо для осуществления цели. Нужда, надобность, необходимость, желание - это то, что выступает катализатором вашим магических способностей, позволяя им перейти из потенциального состояния в действующее. Только нужда, достаточно сильная, чтобы попрать законы природы, чтобы привести ваши масли в реальную жизнь - только она может помочь. У мага всегда лучше всего получается то, в чем заинтересован он сам - впрочем, как и у любого другого человека. Если же маг пытается сделать то, что ему не нужно, то 90% вероятности, что у него ничего не получится (особенно у новичка), а если и получится, то не принесет никакого счастья. Поэтому не старайтесь решить мировые проблемы, далекие от вас и не имеющие к вам непосредственного отношения. Начинайте с малого - того, что ближе к вам.

Вера - второй аспект, также важен. Для того, чтобы ваше магическое действие удалось, вам необходимо в это верить. Ни в коем случае не сомневайтесь в магии, не думайте, что она миф - иначе она для вас действительно станет мифом. Верьте в свои силы, и тогда все получится.

Необходимо, кстати, заметить, что эти два фактора, будучи достаточно сильными, могут пробудить в вас мага безо всяких ритуалов. Это произойдет, может быть, не сразу, но произойдет, и не даст вам хвоста отрицательных последствий.

Еще необходимо знание о ситуации. Если человек пытается рулить кораблем, не зная, как он устроен, то велика вероятность, что этот "рулевой" никуда не доплывет, а возможно, и корабль потопит. Для того, чтобы разрешить проблему при помощи магии, необходимо изучить ситуацию, причем не просто дать ей поверхностную оценку (как в большинстве случае делают люди), а оценить все факторы, влияющие на ситуацию. Учесть всех людей, которые каким-то образом вовлечены в проблему. Чем глубже знание проблемы, тем больше шансов на то, что магическое действие будет совершено, и более того, принесет вам счастье. Если вы не обладаете достаточным знанием о мире, воспользуйтесь предсказаниями. Вообще же рекомендую магическую деятельность начинать именно с предсказаний - они укрепляют ваш контакт с магической системой (у человека, долгое время гадавшего на рунах, лучше контакт с ними) и помогают добиться результатов.

Составление рунескриптов

Рунескрипт - это, фактически, рунное заклинание, которое будет переводом вашего желания на язык рун. Рунескрипты - это рисунки, собранные из рун, которые необходимы вам для наложения заклинания. Именно о том, как подбирать руны и как составлять рунескрипты, пойдет речь далее.

Простые рунескрипты

Заклятия на основе простых рунескриптов создают некое действие - и всё. Они гарантируют то, что действие, задуманное вами, совершится, но не обещают, что это действие приведет к желаемому. Поэтому при составлении простых рунескриптов необходимо быть уверенным, что задуманная активность приведет именно к тому, чего вы хотите. Для этого можно использовать предсказательные вопросы по типу: "что будет, если я сделаю :?"

Простые рунескрипты составляются из небольшого (от одного до четырех) числа рун. Выбранное действие нужно описать рунами - выделить "главную линию" - это может быть разрушение, строительство, защита, атака, придание сил, исцеление и т.д., после чего уточнить отдельные моменты при помощи других рун, конкретизировать намерение. Редко, но бывает, что действию идеально соответствует лишь одна руна - тогда можно взять для простого рунескрипта только ее.

После подбора рун необходимо написать рунескрипт, нарисовав руны так, чтобы они переплетались друг с другом. При этом нельзя переворачивать их или "отражать". Рунескрипт должен быть читаем, вы должны без труда видеть в нем все использованные руны.

Составление графического изображения рун должно производится следующим образом - в центре - руна "главной линии", рядом с ней (остальные руны должны иметь пересечение с основной руной) - руны уточняющего плана.

Пример: если я хочу излечить кого-либо от алкоголизма, я выбираю в качестве основной линии руну Naud, которая отвечает за борьбу с алкоголизмом, наркоманией и т.д. Для того, чтобы снять физические страдания человека от отсутствия спиртного, я выбираю руну Bercana, для того, чтобы придать ему мужественности и стойкости - руну Teiwaz.

Сложные рунескрипты

Сложные рунескрипты позволяют решить проблему в глубину, помогая не только совершить что-то, но и гарантированно добиться желаемого результата, а также максимально четко описать все процессы, которые должны этому результату предшествовать.

Необходимо прежде всего сформулировать цель - чего именно вы хотите добиться. Понять это нужно как можно более четко. Вы должны прекрасно понимать существующую ситуацию, все "подводные течения", управляющие нынешним положением дел. Далее представьте, что должно произойти для достижения результата. Какие должны случиться события, что должны сделать те или иные люди, и так далее. Необходимо полностью нарисовать эту картины - в воображении, а лучше переносить свои мысли на бумагу - чтобы ничего не забыть и не упустить. Поняв весь ход событий, выделите основную линию - единую закономерность для всех действий и поступков. Она должна максимально соответствовать полному ходу событий. Далее представьте себе желаемый результат - опять же, максимально четко, детально - и опишите его.

После того, как все это сделано, начните подбирать руны. Существует множество вариантов подбора рун для сложного рунескрипта, здесь описывается один - временная закономерность, то есть: что есть - что должно произойти - что должно быть. Каждый из этих пунктов опишите рунами, подобрав наиболее соответствующие знаки. Рун следует выбрать не слишком много - в одно заклинание их должно входить не более семи-восьми. Большее количество рун непременно повлечет за собой наложение смыслов, они будут влиять друг на друга, и тогда никто не сможет с уверенностью сказать, насколько рунескрипт соответствует вашим желаниям. Следует точно понимать действие рун (поэтому при их описании полезно читать не только интересующий вас пункт, а все описание целиком). Далее, если вы не слишком опытный маг, не выбирайте руны, в описании которых присутствуют слова "особая осторожность", "неоднозначность" и "противоречивость". Для работы с такими рунами необходимы опыт, внутренняя сила и глубокое понимание рунного ряда - это приобретается лишь с годами опыта.

Кроме того, в заклинание могут входить так называемые "завершающие руны", которые не несут (в данном положении) смысловой нагрузки, но помогают решить некоторые вопросы по работе заклинания. Эти руны:

• Winjo - для обретения радости от совершенных действий
• Fehu - для направления энергии мага в нужное русло
• Inguz - для долгого гарантированного действия заклятия
• Sowulo - для увеличения личной энергии
• Algiz - для защиты во время ритуала

Их можно включать в рунескрипт, но гораздо полезнее было бы сделать талисман с этими рунами и использовать его при магических действиях (не только наложении рунных заклятий).

После того, как вы описали рунами базу проблемы, необходимые процессы и желаемый результат, начинайте составлять рунескрипт. Руны, обозначающие одну и ту же временную фазу, должны располагаться на одной вертикали. Слева направо пишите фазы следующим образом: база, процессы, результат, завершающие руны.

Пример: Некто хочет открыть новое дело, результатом которого будет материальное обогащения. Сейчас Некто располагает достаточной силой для осуществления своих замыслов - это руна Sowulo. В будущем необходим прорыв, переход к действиям, и, одновременно, защита - выбираем руны Thurisaz и Algiz. И, как результат, материальные средства - Fehu. В качестве завершающей руны можно выбрать Winjo.

Процесс: Итак, у вас есть нужда, вера, вы уже составили рунескрипт и поняли, что означают входящие в него руны. Можно переходить к заключительному этапу наложения заклятья - к собственно ритуалу.

Для ритуала вам понадобится материал, на котором вы будете вырезать рунескрипт. Лучше всего, если это будет дерево, впрочем, о выборе материалов и красок подробно написано в разделе изготовления рун, рекомендации здесь все такие же.

Где и когда его проводить? Это на ваше усмотрение. Было бы лучше всего накладывать заклятье в лесу, на берегу реки, одним словом, на природе. Если при этом вы еще владеете магией природных духов, такой вариант еще более замечателен - природные духи помогут вам в достижении желаемого. Если возможности провести ритуал на природе нет - можно проводить и в квартире, энергетика рун от этого существенно не пострадает. Время - лучше, конечно же, ночью, когда темно, нет посторонних звуков и никто не мешает. Но, опять же, здесь все зависит от вас - выбирайте время и место так, как вам более удобно.

Необходимо составить список вещей, которые вам будут нужны, и перед наложением заклятья проверить все эти вещи - нельзя прерывать сосредоточение и начинать искать, например, спички для свечей.

Если вы на природе, разожгите костер, окружите его камнями, чтобы не разнеслось пламя, и подбросьте побольше дров, чтобы горело ярко и долго. Если же вы в квартире, зажгите свечи, выключите электрический свет и уберите от себя подальше посторонние предметы.

Начинать ритуал нужно словами, которые ясно дадут вам понять начало некого нового процесса, например: "Ритуал начат". После этого вы должны забыть обо всем мирском и сосредоточиться только на своей цели. Вспоминайте, чего вы хотите, для чего, собственно, вы накладываете заклятье, представляйте конечный результат и свои ощущения от этого результата.

Далее начинайте вырезать руны в том порядке, в котором они построены в рунескрипте. Вырезайте рунескрипт не торопясь, он должен выглядеть красиво, должен вам нравится. При вырезании каждой руны несколько раз повторите ее имя, ее значение и то, чего вы хотите добиться, применяя эту руну, например: "Вырезаю руну Sowulo, воплощающую энергию Солнца, и прошу ее дать мне сил для ."

После этого начните окрашивать руны - лучше кровью. Окрашивая каждую руну, опять же повторите ее имя, и скажите фразу вроде: "Окрашивая руну Sowulo, воплощающую энергию Солнца, даю ей своею силу и часть самого себя, и пусть эта сила пойдет на достижение моей цели".

После того, как рунескрипт будет вырезан и окрашен, еще по нескольку раз проговорите значения рун. Потом объясните, что вы хотите, какова ваша цель и что необходимо для достижения этой цели. Опять же, повторите это несколько раз.

Далее можно сделать талисман, воплощающий заклинание, для поддержки его неослабевающей силы. Для этого срежьте полоску дерева с рунескрипта или отломите кусочек, если рунескрипт каменный или глиняный. Этот осколок повесьте на шею и в дальнейшем вспоминайте о заклинании, глядя на этот осколок. Кроме того, запомните рунный рисунок, потом перерисуйте его и тоже используйте для поддержания памяти о заклятии. Эти действия помогут продлить заклятье по времени и увеличить его силу.

После этого сожгите рунескрипт, если он деревянный, или прокалите на огне, если он глиняный или каменный - таким образом вы дадите заклинанию энергию оно должно начать действовать. Пламя, сжигающее рунескрипт, залейте пивом или брагой - для принесения жертвы богам.

Посидите какое-то время в темноте и тишине. В данный период возможны знамения, которые покажут вам, что ваши просьбы услышаны. Это может быть птица, внезапно севшая рядом, может быть, костер вспыхнет и снова погаснет, и так далее. Поверьте - это не выдумки, впрочем, если вы решили накладывать заклятье, вам необходимо отбросить всякие условности и поверить в невозможное.

После этого, дождавшись или не дождавшись знамения, скажите фразу, которая бы позволила вам понять, что дело сделано, например: "Ритуал завершен".

Послесловие: Вы наложили заклятье. Как понять, удалось вам это или нет? Возможно, вы получили знамение, или уже в первые дни вы начинаете замечать, что происходят какие-то сдвиги в ситуации. Тогда ваше дело сделано, и цель скоро будет достигнута. Но даже если ничего такого не заметно, не отчаивайтесь - видимое действие заклятья может проявиться не так скоро. И, главное, не накладывайте такое же заклятье повторно до истечения минимум полугодового срока, иначе все пойдет наперекосяк. Кроме того, на ближайшие несколько дней вам лучше вообще забыть о магии и отдыхать.

Дивеева Наталья

Магия рун и обрядов

FEHU

символизирует первичный неконтролируемый Огонь. Это энергия "Большого взрыва" и вспышки молнии в дикой местности. Это сила зарождения на ее основном уровне. Ее энергия совершенно необуздана и очень полезна для магии, включающей быстрые, радикальные изменения.

Использование:

• Для ускорения перехода дел в новую стадию - используйте ее после "тематических" рун в Вашем рунескрипте.
• Рост денежного богатства.
• Защита ценностей.
• "Передающая" руна - используйте ее, чтобы передать Вашу энергию или энергию рун в созидающие сферы.

URUZ

это руна изменений. Это формирующая сила. Используйте ее, чтобы дать небольшой толчок медлительным обстоятельствам. Это руна жизненной энергии и силы, она также полезна в любой магии, особенно когда пациент слаб и может потребоваться какая-то дополнительная сила.

Использование:

• Для притягивания в Вашу жизнь новых ситуаций.
• Для инициирования новых обстоятельств исключительно силой воли.

THURISAZ

это руна изменений. Это формирующая сила. Используйте ее, чтобы дать небольшой толчок медлительным обстоятельствам. Это руна жизненной энергии и силы, она также полезна в любой магии, особенно когда пациент слаб и может потребоваться какая-то дополнительная сила.

Использование:

• Новые начинания
• Используйте ее, если Вам нужна удача, или когда обстоятельства выходят из-под Вашего контроля
• Защита или оборона
• Нейтрализация противников или противодействия
• Чтобы подтолкнуть вопрос в любовной магии

ANSUZ

это руна контактов. Она управляет пением, поэзией, экзаменами, собеседованиями и магическими заклинаниями. Ее хорошо использовать в вопросах, связанных с общением.

Использование:

• Убедительная и притягательная речь.
• Чтобы обрести мудрость.
• Уверенность и удача на экзаменах.
• Увеличение активной магической энергии.

RAIDHO

это не только руна путешествий, она также управляет космическими законами Справедливости и Порядка. Поэтому, как и JERA, она полезна для юридических вопросов, особенно когда Вы несправедливо обвинены и нуждаетесь в воздействии сил Справедливости в спорном вопросе.

Использование:

• Чтобы добиться справедливого правосудия.
• Для безопасного и комфортабельного путешествия.

KENAZ

это еще одна руна Огня, но, в отличие от FEHU, это мягкая и более контролируемая форма Огня, которая дает способность и волю к созиданию. Это руна художника или артиста, она полезна в тех случаях, когда вопрос стоит о творчестве или когда творческие мотивы очень важны для человека, которому Вы делаете рунескрипт. Она также управляет техническими аспектами магии. Это руна, управляющая страстью и сексуальной любовью (в огненном и позитивном понимании).

Использование:

• Используется для усиления любого рунескрипта
• Исцеление, физическое здоровье
• Любовь, стабильность и страсть во взаимоотношениях
• Новое начало
• Защита ценностей

GIFU

это руна партнерства во всех сферах жизни. Она обладает способностью соединять энергию двух или более людей, чтобы получить силу, превосходящую общую сумму индивидуальных энергий. Это основная руна сексуальной магии.

Использование:

• Рост магических сил и способностей
• Любовная и сексуальная магия
• Все, что связано с партнерством
• Душевное и физическое равновесие

WUNJO

это руна, символизирующая часто встречаемый конец в сказках "...и с тех пор они жили счастливо". Ее обычно используют в завершающей позиции в качестве сигнификатора успеха и счастья.

Использование:

• Удовлетворение в любой сфере, особенно в любви или карьере
• Успех в путешествии

HAGALL

это руна в магии отличается от ее значения в предсказании. В предсказании HAGALL указывает на приносящие разочарование задержки, но не на стагнацию. В магии это руна эволюции. Это эволюция медленного, но устойчивого вида в фиксированных рамках. Ее фиксированный характер способствует безопасности и предотвращает вторжение негативных энергий в ваше пространство.

Использование:

• Защита
• Используется, когда необходима удача
• Содействие позитивному результату в фиксированных рамках

NIED

имеет два аспекта, и Вам стоит помнить о них, формулируя ваш рунескрипт. NIED представляет потребность, но также и освобождение от этой потребности. Путем волевого использования этой руны человек может изменить судьбу через знания и мудрость. Это очень могущественная руна в исландской любовной магии, она представляет основные потребности и желания, побуждающие Вас искать партнера.

Использование:

• Преодоление нужды и невзгод
• Достижение целей
• Защита
• Любовная магия - чтобы найти партнера
• Толчок, чтобы "оторвать" взаимоотношения от земли

ISA

управляет силами инерции и энтропии. Это также символ "эго".

Использование:

• Чтобы "заморозить" ситуацию в текущем состоянии
• Развитие силы воли
• Чтобы остановить нежелательные силы

JERA

это руна урожая, вознаграждения, приходящего в соответствующее время. Она также управляет всевозможными юридическими делами и оказывается полезной во всех правовых вопросах.

Использование:

• Используется, если ожидается осязаемый результат от вложенных денег, времени или усилий
• Помогает осуществлению событий
• Помогает в юридических вопросах
• Изобилие

EIHWAZ

это могущественная руна защиты и изгнания неприятностей. Символизирует тисовое дерево.

Использование:

• Защита
• Увеличение силы
• Устранение препятствий

PERDHRO

это руна времени и изменений. Она управляет тайнами, скрытыми вещами, а также тесно связана с кармическими энергиями.

Использование:

• Развитие Ваших магических представлений
• Используется в делах, связанных с инвестициями или игрой на бирже
• Используется для нахождения потерянных предметов
• Содействие хорошему душевному здоровью в целительстве

EOLH

еще одна сильная руна защиты, часто вырезалась на оружии, чтобы гарантировать победу и безопасность в сражении. Поскольку ее форма напоминает позу человека, призывающего богов или заряжающегося небесной энергией, ее также рассматривали как связующий мост между богами и людьми

Использование:

• Защита от врагов
• Защита от зла
• Способствует дружбе
• Усиливает удачу и жизненную силу

SIGEL

это руна воли. Это духовная энергия, которая направляет всех истинных искателей. Руна успеха

Использование:

• Победа, успех
• Используется, когда необходима сила и уверенность в себе

TIR

это величайшая руна победы, символизирующая королей и лидеров. Руна "могущества по праву", поэтому она очень ценна в рунескрипте, если Вам было несправедливо в чем-то отказано или Вы были несправедливо в чем-то обвинены. Она указывает на бойцовский дух, испытание в бою и на бесстрашие. Это основная мужская руна.

Использование:

• Победа
• Используется в случае любого состязания
• В любовных вопросах TIR используется в качестве символа пылкого мужчины

BEORC

это руна Великой Матери и по существу основная руна плодовитости. Она также укрывает и защищает, это управитель всех обеспечивающих защиту сооружений: домов, храмов и т.д. Ее очень хорошо использовать в рунескрипте для мира, гармонии и защиты семейного очага. В рунескрипте она представляет очень женственную и заботливую женщину

Использование:

• Плодовитость
• Защита
• Чтобы привести идеи в осуществление
• Представляет определенный тип женщины в рунескрипте

EHWAZ

это руна резких изменений, она хороша для инициирования новых дерзких проектов. Используйте EHWAZ после тематических рун в Вашем рунескрипте, чтобы содействовать изменению.

Использование:

• Быстро осуществляет изменения
• Гарантирует безопасное путешествие

MANNAZ

это символ человечества в целом, эта руна часто используется тогда, когда необходима помощь других. Она также символизирует силу рационального разума.

Использование:

• Чтобы получить помощь других
• Развитие памяти и умственных способностей

LAGAZ

это руна интуиции и воображения. Это также женская руна, но, в отличие от BEORC, она представляет женщину сильного и энергичного типа

Использование:

• Используется для контакта с Вашими интуитивными способностями
• Увеличение энергии и жизненной силы (особенно у женщин)
• Помогает накопить энергию для использования по Вашему желанию

ING

представляет супруга Матери Земли и тоже является символом плодовитости. Ее часто используют в завершающей позиции рунескрипта, чтобы указать на успешный итог. Это очень позитивная руна

Использование:

• Плодовитость
• Чтобы внезапно высвободить энергию
• Чтобы довести что-то до хорошего завершения
• Чтобы "зафиксировать" результат рунескрипта - тогда все преимущества, указанные в нем, не истощатся

DAEG

это руна нового дня. Она символизирует чувства, воплощенные в выражении: "Сегодня - первый день оставшейся жизни". Она особенно хороша для новых начинаний.

Использование:

• Благоприятна для финансового роста
• Чтобы изменить позицию, Вашу или кого-то другого
• Новые начинания

OTHEL

обозначает собственность или родовые земли и наследственные черты. Эта руна символизирует практичную жизненную позицию

Использование:

• В комбинации с FEHU благоприятна для денежных поступлений
• Используется, когда стоит вопрос о здоровье пожилых людей

Дивеева Наталья

Жизнь и работы Карла Густава Юнга

Странные события отметили смерть великого швейцарского психоаналитика и провидца Карла Густава Юнга (1875-1961). В его любимое дерево в саду в Кюшнахте под Цюрихом ударила молния; его другу Лоренсу ван дер Посту, находившемуся тогда в море, приснился Юнг, который сказал: «Мы увидимся с тобой», — и на следующий день ван дер Пост узнал, что Юнг умер именно тогда, когда он видел этот сон. Через несколько лет он снимал фильм о Юнге в Кюшнахте. Молния снова попала в сад именно в тот момент, когда ван дер Пост рассказывал перед камерой о смерти Юнга.

Детство Юнга

Родившийся 26 июля 1875 года в Кессвиле на озере Констанс, Юнг был странным ребенком. В 1879 году его духовный отец переселил всю семью в Кляйн-Хюнинген на Рейне, где в школе мальчика прозвали «отец Абрам». Это отразило его собственное чувство существования в нем двух личностей: одна — неуклюжий, замкнутый мальчик; другая — мудрый старец (позднее названный Филимоном). Этот внутренний конфликт, усиленный исходящим от отца требованием слепой веры, нашел первое разрешение в чтении «Фауста» Гете — «Две души, увы, живут в моей груди».

Затем в их доме произошли психокинетические события (которые Юнг связывал с пятнадцатилетней соседкой). Стол раскалывался, нож для нарезания хлеба сломался в буфете.

Увлечение Юнга искусством толкования снов

Студентом в Цюрихе Юнг раздражался из-за «отсутствия обычного, здорового любопытства» со стороны «людей, занимающих высокое положение в науке и философии». Он ощущал опасность европейского раскола между религией (верой) и наукой, которая отказывалась от значения личности и субъекта, однако видел необходимость в эмпирических доказательствах его интуиции, чтобы можно было поспорить публично. Позже Юнг проанализировал около 67 тыс. снов и начал работать над теорией их значения и функций. Несмотря на строгость его наблюдений, большую часть жизни Юнга считали мистиком и не воспринимали серьезно.

С двенадцатого декабря 1900 года он работал в клинике для душевнобольных в Бургольце. Фрейд только что опубликовал «Толкование снов». Юнг изучал своих коллег (и себя), а также пациентов. Чувствуя патологию в том, что называлось «нормальным» поведением, он решил, что «безумие всегда скрывает зашифрованное значение и что ни одно замечание, ни одна фантазия не являются бессмысленными». Развивая тесты «слово-ассоциация» с целью довести скрытые данные до сознания, Юнг видел психоз исходящим из задержанного развития собственной истории или мифа личности. Он настаивал, что «целитель» и «пациент» наслаждаются священными отношениями взаимных исследований.

Используя слово «исцелять» в смысле «создание целого». Он поддерживал Фрейда, несмотря на сомнения относительно его концепции пола в качестве главной подсознательной движущей силы, ибо Фрейд открыл дверь, запертую на протяжении многих веков. Однако там, где Фрейд выступал против репрессии, Юнг стремился трансформировать ее, выявляя возражения. Фрейд считал эти возражения постоянными и фиксированными. Внешне они были союзниками, пока однажды Фрейд не отказался рассказать Юнгу о своем сне, опасаясь, что это «повредит» его репутации.

Потрясенный Юнг увидел во Фрейде злобного австрийского таможенника, устаревшего и зажимающего свободный психический обмен. Позже Юнг написал, как в Вене в 1909 году, когда Фрейд приводил доводы против парапсихологии, он внезапно почувствовал, будто «его» диафрагма оказалась сделанной из железа и стала до красноты раскаленной, превратившись в пылающее хранилище. И в тот момент раздался такой грохот в книжном шкафу, который стоял справа от нас, что мы вскочили в испуге. Я сказал Фрейду: «Вот пример так называемого каталитического, воплощенного в форму феномена». Фрейд назвал это «явным вздором». Юнг интуитивно предсказал, что через мгновение опять раздастся грохот. Так и случилось. Фрейд был ошеломлен. Юнг чувствовал, что «сделал что-то против него». Вскоре они разошлись.

Экспертиза сознания согласно Юнгу

В 1921 году появилась книга «Психология типа» — эмпирическая экспертиза сознания, предлагающая идею сверхварианта/внутреннего варианта

• первое состояние характеризует тех, кто ищет значение через внешние формы;
• второе — тех, кто связан с внутренним поиском.

Следуя древней формуле, Юнг предложил разделить «Я» на четыре функции: мышление/чувство (рациональное) и интуиция/ощущение (нерациональное). Каждая личность рождена с одной функцией во главе, а с другой (ее противоположность) в качестве ее поддержки; третья и четвертая остаются подавленными и неосознанными. Здоровье требует баланса функций, делая подавляемый материал сознательным.

Впоследствии (в трудах «Корни сознания», «Прототипы и коллективное подсознание», «Психология и религия», «Современный человек в поисках души») Юнг стремился установить объективную законность коллективного подсознания — этого огромного изначального энергетического поля, лежащего в основе личного сознания и подсознания. Современный западный человек, отказываясь от ценностей природного чувства, впадает в «интеллектуальное варварство».

Интерес Юнга к астрологии и алхимии

Африканские путешествия Юнга в 1925—1926 годах подтвердили это убеждение и расширили его запросы. Он видел в астрологии отражение формы человеческой психологии на небе, как в зеркале. Гностицизм и алхимия обеспечили непрерывность знаний древнего и современного миров. В 1928 году Юнг прочитал перевод Вильгельма китайской классики алхимии «Тайна Золотого Цветка». Этот труд и перевод Вильгельма «И Цзин», или «Книги перемен», привели к изучению восточных мандал, проектирующих образы целостности в природе (и в человеке).

Однако он предупреждал против замены восточной мудрости на западную науку. Некоторые из его заключений — «Воображение есть звезда в человеке» — кажутся близкими таким оккультистам, как Кроули. И они поощряли хулителей Юнга. Но многие, особенно женщины (Эниела Джаффе, М.Л. фон Франц, Иоланда Якоби и Тони Вольф), относились тепло не только к Юнгу-человеку (его неожиданный смех был всем хорошо известен) и к его поддержке женского принципа, но и к его интеллектуальной суровости и интуиции, применяемым к основной истине. Определенно, Юнг учил на харизматических примерах. В своих путешествиях в подсознание он обнаружил огромные запасы энергии, что продемонстрировал своей работоспособностью.

Революционное открытие Юнга

Но в равной степени чувство неудачи Юнга при проникновении в тайны способствовало новому открытию «Тени» — его термин для массовых сил подсознания, отклоненных сознательным разумом и, таким образом, всегда накапливающихся и готовых вырваться. Сопротивление такому «злу», не как учил Христос («не сопротивление злу»), давало им их шанс вернуться. Так, (Юнг предвидел это еще в 1918 году) нацизм сделал скачок, чтобы прорваться, восстановив давно подавляемые германские прототипы крови и теневой проекции. Решением Юнга было принимать ненавидимую противоположность как составную часть до данного момента разделенного «Я». Это основное христианское (или буддистское) решение — «Возлюби врага своего как самого себя», — похоже, остается непрактичным.

Таинственные обстоятельства смерти Юнга

После наивного флирта с нацистами, который привел к взаимному неприятию, Юнг заинтересовался такими паранормальными явлениями, как НЛО, «синхронность» и жизнь после смерти. В 1944 году он перенес сердечный приступ. Находясь без сознания, Юнг имел замечательное видение. Позже он писал: «Далеко внизу я увидел земной шар, купающийся в великолепном синем свете. Внизу под моими ногами лежал Цейлон. Я знал, что находился на стадии отделения от Земли. Картина Земли с такой высоты была самым прекрасным, что я когда-либо видел. У меня создалось чувство, что все унеслось прочь; все, к чему я стремился, чего желал или о чем думал, целая фантасмагория земного существования рухнула или слезла с меня — чрезвычайно тяжелый процесс. (Однако) что- то осталось».

В этом состоянии, отражающем «длинную цепь событий» его жизни, Юнг видел поднимающегося со стороны Европы своего друга — Доктора Н., посланного Землей передать сообщение, «сказать мне, что есть протест против моего ухода».

«Глубоко разочарованный» Юнг подумал: «Теперь я должен снова вернуться в замкнутую систему». Что он и делал в течение еще семнадцати лет. Те из нас, кто все еще находится в «замкнутой системе», должны быть рады, что Юнг оставался так долго. Лишь немногие из нас после своего ухода получат такую силу, что молния отметит это.

Игнатенко Ирина

Паранормальная история Дэниела Дангласа Хьюма

Дэниел Данглас Хьюм (1833-1886) – известный шотландский медиум. Часто перед свидетелями он демонстрировал не поддающиеся объяснению паранормальные феномены настолько совершенно, что опровергать их было столь же трудно, как и принять. Хьюм играл с огнем, вылетал из одного окна дома, а возвращался через другое, удлинял свое тело, выпускал языки пламени.

В последнем случае мастер Линдсея, а позднее член Королевского Общества, отметил: «Все мы тогда отчетливо слышали птицу, летящую по комнате со свистом и щебетом, затем звук сильного ветра». Хьюм в том случае невнятно объяснил, что представление было, повторением первого Дня Троицы, когда Святой Дух вошел в Апостолов в виде языков пламени.

Паранормальные способности Хьюма

Перед свидетелями, известными своей честностью, Хоум также демонстрировал:

• движение тяжелых объектов без физических усилий;
• изменения температуры (зарегистрированные на термометре);
• разные шумы — удары, царапание, взрывы;
• левитацию мебели без физического контакта;
• левитацию собственного тела; самостоятельную игру музыкальных инструментов;
• материализацию — часто «рук», касавшихся наблюдателей, которые затем растворялись (Крукс) и превращались в пар;
• письмо фантома: невидимые руки, берущие ручки, чтобы писать сообщения.

Эксперименты Хьюма с музыкальными инструментами

В одном эксперименте сэр Уильям Крукс разработал клетку с изолирующим медным проводом. В нее был помещен аккордеон. Хьюм не мог касаться мехов инструмента. Аккордеон играл, даже когда Хьюм убрал от клетки руку. Учитывая неудачу Крукса с флорентийским поваром, легко предположить, что такие эксперименты были манипуляцией либо гипнозом зрителей Хоумом тем или иным образом.

Но его репутация была высокой; им восхищался Литтон, Раскин, Тэккерей и Лонгфелло. Эмерсон назвал его «потрясающим гением». Ни один посетитель его сеансов никогда не обвинял Хьюма в обмане, что было редкостью в эпоху, когда все проявления сверхъестественного атаковались (часто заслуженно) на всех уровнях. Последующие расследования его сил и характера не нашли ничего, чтобы испортить его репутацию одного из великих медиумов современности.

Игнатенко Ирина

Основные этапы истории Древнего Египта

Как писал в V в. до н. а «отец истории» Геродот, «Египет есть вся та земля, которую водами своими орошает Нил, а египтяне — все те, которые живут ниже города Элефантины и пьют воду из реки Нил».

Древний Египет на карте

Нил — самая длинная река на Земле (6671 км), а собственно Древний Египет — пойменные земли в её северной части от первого порога (возле современного города Асуана) до Средиземного моря. Южнее этих мест полоса приречных плодородных земель была крайне узкой, и обитатели раскалённой Нубийской пустыни занимались главным образом охотой и скотоводством. К северу же от первого порога благодаря нильским аллювиальным отложениям плодородная долина расширялась, создавая благоприятные возможности для земледелия.

Широко известны слова Геродота: «Египет — дар Нила». По сути эта страна — гигантский оазис, вытянувшийся вдоль нильского русла. Для большей его части река — единственный источник живительной влаги. На крайнем юге, где летние температуры достигают +52 °С, осадки практически не выпадают. Нет не только дождей, но даже облаков в раскалённом полуденном небе (благодаря сухости климата сохранились многие памятники, включая папирусы). Река же исправно давала воду для питья и орошения пойменных земель.

Сельское хозяйство в Древнем Египте

«Даром Нила» была и сказочно высокая урожайность прибрежных полей. Ежегодные паводки спасали почву от засоления, а оседавший за время разливов речной ил восстанавливал её плодородие. На протяжении восьми тысячелетий египетские земледельцы могли не беспокоиться об удобрении своих полей! Именно высокая продуктивность древнеегипетского земледелия позволила уже к концу IV тысячелетия до н. э. освободить значительную часть населения для других видов труда — ремесла, управленческой и религиозной (культовой) деятельности.

Но благотворным Нил с его мощными наводнениями становился лишь после создания ирригационных сооружений: насыпей, задерживавших воду на полях, а позже каналов и прудов на наносных землях вдоль реки и на возвышенностях у края пустыни. До этого наводнения несли разрушения и гибель, а пригодные для полеводства земли иссыхали или заболачивались. Для разрозненных семей устройство ирригации было непосильным, и, чтобы выжить, требовалась привычка к коллективному труду, к подчинению сотен и тысяч людей общему ритму работы. Потому в Египте возникли иерархические структуры власти, управлявшие согласованным трудом жителей нескольких селений,

Не первое столетие дискутируется вопрос о взаимосвязи ирригационного характера древнеегипетского земледелия с такими важнейшими особенностями этой цивилизации как

• необычайно раннее возникновение единого государства;
• высокая степень централизации и единства этого государства;
• высочайший авторитет монархии и обожествление царя.

Мнение, будто действенная ирригация не могла возникнуть без централизованной государственности, является, конечно, упрощённым. Уже в глубокой древности ирригационные сооружения создавались без участия центрального правительства. Но в едином государстве задача принуждения к коллективному пруду заметно упрощалась. Руководящее влияние местной знати дополнялось авторитетом божественного царя, а при необходимости — насилием.

Причины внутренних конфликтов в Древнем Египте

Серьёзная угроза общественному спокойствию таилась и в необходимости ежегодно уточнять границы затопленных наводнением полей. Споры селений и областей из-за земли и каналов грозили затяжными кровавыми междоусобицами, как это случалось в Нижней Месопотамии в III тысячелетии до н. э. Только центральное правительство могло разрешать такие конфликты мирно, с минимальным ущербом для производительных сил.

Ещё более важно, что при единстве обширной страны её населению гарантировалась хотя бы минимальная сытость. Само по себе строительство ирригационных сооружений не избавляло людей от периодических голодовок. Если разлив Нила оказывался недостаточно высок — хотя бы на пятую долю ниже обычного уровня, начинался голод. Гибельным оказывалось и слишком бурное половодье. Справиться с подобными бедствиями, если они продолжались несколько лет подряд, отдельные области не могли.

Единую же страну составляли Юг и Север — Верхний и Нижний Египет, природные условия которых заметно различались. Верховье — от первого порога до устья — напоминало длинную (около 1000 км) узкую зелёную ленту, стиснутую красноватыми нагорьями Восточной и Западной пустынь. Даже в районе Фив, древней столицы Египта, долина была не шире 10 км. Дожди в Верховье случались редко. Плодородной земли хватало только под посевы и почти не оставалось для скотоводства. В Низовье же — примерно за 150 км от Средиземного моря — Нил разделялся на рукава, раскинувшиеся вдоль средиземноморского побережья на целых 250 км. Берега становились совсем пологами; на низких влажных и часто заболоченных землях выпадали дожди. Низовье реже страдало от недостаточных разливов Нила, здесь развивались скотоводство, огородничество, виноградарство.

Из-за этой разницы природных условий последствия низких разливов или бурных наводнений не могли быть катастрофическими сразу по всей стране, и центральное правительство имело возможность оказывать помощь бедствующим областям. Из благополучных районов туда привозили зерно, а часть голодающего населения порой, напротив, вывозили в «сытые» области. Сильная центральная власть казалась египтянам спасительной, государственное регулирование экономики — благотворным. А фараону приписывалось божественное могущество. Жизненно важной для отдельных областей была и возможность беспрепятственного плавания на всём протяжении Нила.

Развитие промышленности и торговли в Египте

Ресурсы речной долины и прилегающих пустынь, позволившие перейти к медно-каменному веку, становились недостаточными для дальнейшего движения — к веку бронзовому и железному. Компенсировать эту нехватку приходилось — чем дальше, тем больше — поставками извне. В избытке в Египте имелся только разнообразный камень: известняк, песчаник, гипс, алебастр, базальт, у первых порогов — розовый и чёрный гранит. По разветвлённой сети караванных троп из Восточной пустыни доставляли кварц, диорит, мрамор и т. д. Местная же древесина (финиковые и кокосовые пальмы, древовидные акации, сикоморы, тамариски), хотя и подходила для обработки, была низкого качества. Лес (обычно кедровый) для строительства храмов и гробниц приходилось завозить с Ливанского нагорья.

Любовью египтян пользовалось доставлявшееся из Эфиопии чёрное дерево. Не покрывали нужд страны запасы меди в пустыне к востоку от Фив. Металл добывали главным образом на западе Синайского полуострова и во внутренние области Египта доставляли рекой. Соль развозили по стране от солёных лагун Средиземного и Красного морей. Отсутствовали олово — важнейший компонент для получения бронзы, серебро — главный товарный эквивалент древности и железо, недостаток которого эмоционально сказался вначале I тысячелетия до н. э.

Резкое социальное расслоение и многочисленность руководящих лиц порождали острую потребность в предметах роскоши, для чего опять же требовались поставки извне. С Синайского полуострова везли малахит, из Нубии — аметист, В Восточной пустыне разрабатывались по меньшей мере 19 золотых месторождений. Таким образом, даже удалённые друга от друга отдельные области Египта нуждались в сильном едином государстве. Именно оно оказалось способно обеспечить единство Нила как транспортной артерии и гарантировать доступ к необходимым внешним ресурсам.

Великие изобретения Древнего Египта

Великим изобретением стала бумага из волокон осоки — папирус, самый удобный писчий материал на западе Старого Света вплоть до раннего Средневековья. Спустя тысячелетия на нём будут созданы и величайшие сочинения античности.

Папирус — изобретение, благодаря которому в настоящее время доступны сведения по истории, культуре и религии Древнего Египта.

Внешние конфликты государства Египет

Воинственность не была национальной чертой характера египтян. Важной причиной такого положения вещей, видимо, являлась сравнительная неразвитость скотоводства. Ирригационное земледелие предполагало почти круглогодичное присутствие земледельца и тщательное освоение прежде всего ближайшего пространства. Огромные трудозатраты по созданию и сохранению ирригационных сооружений увеличивали степень оседлости населения и формировали психологический тип, остерегающийся потрясений.

До середины II тысячелетия до н. э. не существовало внешних сил, способных помешать объединению государства или серьёзно вмешиваться в его внутренние дела. Египет опережал в развитии большинство других стран. К тому же он был отделён от них на западе и востоке пустынями, на севере — заболоченной дельтой и Средиземным морем, на крайнем юге — мешавшими судоходству порогами. До одомашнивания лошади главной военной силой Египта оставался речной флот при вспомогательном значении пехоты. Такая организация войска позволяла контролировать Эфиопию и некоторые прибрежные финикийские города. Однако для дальних вторжений она была недостаточна.

Форпостами на караванных путях служили оазисы в Западной пустыне: современные Харга, Дахла, Фарафра, Бахария, Вади-Натрун, Сива.

Там же скапливались египтяне, уклонявшиеся от царских работ, уплаты податей ит. п. (анахореты). В римское время оазисы станут излюбленным местом анахоретов, а в христианское — монашествующих отшельников. Само греческое и затем русское слово «скит» происходит от названия оазиса Шиит (Вади-Натрун).

Правящие династии в Древнем Египте

До того как египтолог Ж. Ф. Шампольон в 1820-х гг. расшифровал древнеегипетские тексты, об истории этой цивилизации судили главным образом по трудам античных авторов, в частности «Истории Египта», написанной по-гречески египетским жрецом Манефоном в IV—III вв. до н. э. Именно это сочинение, хотя и сохранившееся в искажённых пересказах и небольших отрывках, дало основание для хронологического упорядочения египетской истории. Манефон делил историю Египта на правления 30 царских династий. Такое деление, пусть и не имеющее строго научного обоснования, применяется по сей день. Современная наука, учитывая огромное количество дешифрованных древнеегипетских текстов и археологических находок, разработала более точную периодизацию, Применительно крайней древности она выглядит так:

1. Додинастический период — IV тысячелетие до н. э. Создание элементов ирригационной системы; ускорение процесса социального расслоения и возникновение в долине Нила первых государств.
2. Раннее царство — XXXI— XXIX вв. До н.э. Правление «нулевой», I и II общеегипетских династий. Образование общеегипетского государства.
3. Старое царство — XXVIII— XXIII вв. до н. э. Правление III—VIII династий со столицами в Мемфисе. Первый расцвет бюрократической монархии.
4. Первый переходный период — XXII — начало XX в. до н. э. Распад единого египетского государства. Правление гераклеопольского царского дома (IX—X династии). Возвышение XI династии в Фивах и объединение Египта.
5. Среднее царство — конец XX — XVIII вв. до н. э. Правление XII—XIII династий со столицей в Ичу-Тауи. Возрождение централизованной бюрократической монархии. «Классический» период египетской литературы. Кризис централизованной государственности.

Додинастическая история древнего Египта

Переход к земледелию и скотоводству как основным видам хозяйства начался в конце VI тысячелетия дон. э. Окультуренные сорта пшеницы, льна, овса, одомашненные породы мелкого скота были принесены, по-видимому, с Ближнего Востока, Возделывание ячменя и разведение крупного рогатого скота — из района Сахары. Влияние этих регионов сказалось и на развитии ремёсел.

В первой половине IV тысячелетия до н. э. в долине Нила выделяются три археологических ареала. В дельте Нила сложилась земледельческо-скотоводческая культура маади-буто, тесно связанная с Палестиной. Для перевозки грузов там разводили ослов; добывали на Синайском полуострове медь. В северных и центральных районах Верхнего Египта развивалась археологическая культура гаса-бадари.

Но главную роль в создании древнеегипетской общности суждено было сыграть ещё более южным районам — археологической культуре нагада. Впервой половине IV тысячелетия до н. э. («амратский» период) там сложилась прочная оседлость, возникли обнесённые стенами поселения, стали более разнообразными и многочисленными изделия из меди. В третьей четверти IV тысячелетия до н. э. выделилась знать, сложилось высокоспециализированное ремесло. Важную роль играли города.

Плотность населения в эпоху культуры накада возрастала. К XXIII в. до н. э. эта культура распространилась по всей долине Нила, заместив собой культуру бадари, а затем и буто. Но как это происходило, насколько широко при этом велись военные действия и какие политические объединения в них участвовали, неизвестно.

Игнатенко Ирина

Переносные каркасные и цельнометаллические пирамиды Вселенского

Для планетарной работы могут применяться малые и большие переносные каркасные и цельнометаллические пирамиды Вселенского.

Сферы применения каркасных пирамид

Малые пирамиды построены по принципу Золотого сечения и имеют следующие размеры: длина бокового ребра Ln = 19 см; диаметр окружности D, описанной вокруг основания, для пирамид 8-го уровня (и = 8) равен D8 = 21,4 см, для пирамид 13-го уровня (и = 13) - Di3 = 25,5 см, для пирамид 21-го уровня (и = 21) - D2I = 29,2 см.

Для активизации (улучшения) памяти, расширения Сознания и нейтрализации головных болей малые каркасные пирамиды рекомендуется надевать на голову на 10-15 минут ежедневно. Исследования показали, что они оказывают мощное позитивное гармоничное воздействие на весь организм человека. Применение матриц «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» разных уровней на рёбрах малых каркасных пирамид усиливает энергетику примерно в 500 раз, что позволяет легко произвести расширение своего Сознания до уровня Осознания и выше.

Можно не так строго придерживаться принципа Золотого сечения, поскольку внутри них для работы дополнительно устанавливаются торсионные генераторы - зеркальные транскреаторы, такие же, что и в СТВУ. Но и без транскреаторов большие пирамиды можно успешно использовать для планетарной работы. Большие пирамиды имеют размеры: длина бокового ребра L = 100 см, диаметр окружности, описанной вокруг основания, D =130 см.

Переносные каркасные пирамиды 8-го уровня с кристаллами на вершинах используются для активизации Сети «Объединения и Трансмутации» 8-12 уровней НадСознания, а переносные каркасные пирамиды 13-го уровня - для активизации Сети «Вознесения» 13-20 уровней СверхСознания. Переносная каркасная пирамида 21 уровня с хрустальным кристаллом-шаром в резонаторной системе на вершине применяется для активизации Сети «Духовного Преображения» 21-33 уровней Осознания, а переносная каркасная пирамида 34-го уровня - для активизации Сети «Духовного Озарения» 34-54 уровней НадОсознания.

Резонаторная система 34-го уровня с хрустальным кристаллом-шаром, устанавливаемая на вершинах пирамид увеличивает КПД всей установки и позволяет расширить диапазон излучения пирамид 13-го и 21-го уровней до 34-го уровня. Применение переносных каркасных пирамид Вселенского такое же, как и СТВУ.

Цельнометаллические пирамиды Вселенского

В отличие от каркасных пирамид (с резонаторными системами на их вершинах и зеркальными транскреаторами внутри), которые могут излучать в широком диапазоне частот, переносные цельнометаллические автогенераторные пирамиды Вселенского являются излучающими устройствами, работающими в одном фиксированном диапазоне частот, соответствующем их уровню: 8, 13, 21, 34-му и т. п.

Внутри правильной пирамиды, построенной по принципу Золотого сечения, на вершине системы лопастей, образующих правую спираль (вращение по часовой стрелке), находится хрустальный генераторный кристалл в виде шара. Снизу на основании пирамид наклеены энергоинформационные матрицы «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» Шестой и Высших Рас соответствующих уровней.

В целом такие устройства представляют собой объёмные гармонизирующие энергоинформационные матрицы и автономные автогенераторы позитивных (правосторонних) торсионных полей для связи с Планетарными кристаллическими решётками Ноосферы Вернадского.

Они оказывают благотворное и гармонизирующее действие на природу, человека и окружающую его среду обитания и также могут использоваться при проведении гармонизирующих гиперцендентальных (ГМВ) и других медитаций. Такие пирамиды особенно удобны в походных условиях.

Цельнометаллические автогенераторные пирамиды Вселенского применяются для тех же целей, что каркасные пирамиды и СТВУ. Их эффективность также достаточно высока. Например, радиус защитного действия цельнометаллических пирамид 8-го уровня составляет: для малой пирамиды (диаметр окружности, описанной вокруг основания D8 = 180 мм) - 500 метров, а для большой пирамиды (De = 300 мм) - 1,5 км.

Цели применения цельнометаллических автогенераторных пирамид

Особо подчеркнём использование цельнометаллических автогенераторных пирамид:

1. для перевода Человечества с уровня Сознания Пятой Расы на уровни Осознания и Знания Шестой и Высших Рас и Квантового скачка (телепортации) нашей цивилизации в 4-й обертон четырёхмерного пространства через активизацию новых энергоинформационных матриц «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости»;
2. для осуществления Планетарной защиты и создания зон экологической и сейсмической безопасности (устойчивости) в условиях надвигающейся планетарной катастрофы (смены полюсов) - защита зданий, домов, квартир от разрушения;
3. для предотвращения и нейтрализация техногенных и экологических катастроф, очагов военных действий и террористических актов;
4. для обеспечения национальной безопасности России - для защиты и гармонизации энергоинформационных пространств Человека, Земли и Космоса, включая защиту населения от зомбирования, от психических, психотронных и других вредных энергоинформационных воздействий, а также от стирания памяти людей и компьютеров при смене полюсов;
5. как нейтрализатор отрицательных геопатогенных зон в жилых и других помещениях (в том числе для нейтрализации вредных излучений от компьютеров, телевизоров, СВЧ-печей и т. п.);
6. для защиты от радиации (в зоне действия пирамид радиоактивность веществ уменьшается примерно в 100 раз);
7. для защиты автомобиля - создаёт вокруг него мощное позитивное торсионное защитное поле, которое резко снижает аварийность, предотвращает автокатастрофы и повышает надёжность работы автомобиля в целом: обеспечивает стабильную и экономичную работу двигателя, резко повышается износоустойчивость всех конструкций, особенно металла кузова к коррозии.

Активизаторы матриц Вселенского

Активизаторы матриц Осознания и Знания Шестой и Высших Рас активизируют многослойные энергоинформационные (торсионные) защиты типа «Меркаба-Универсум-Звездатрон» (МУЗ), построенные из духовной биоплазмы Любви, Огня и Света Человека и новые матрицы «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» в человеке и в его ауре. В результате этого человек очищается, становится здоровым, в его организме активизируется новая совершенная иммунная система Шестой Расы; активизируется правое полушарие мозга, включаются центры творческого мышления, восстанавливается и расширяется память от 50 до 100% (у обычного человека Пятой Расы - 1,5-2,5%), в зависимости от того, матрица какого уровня активизирована:

• 8-го (с гармониками 16, 32, 64),
• 13-го (с гармоникой 26),
• 21-го (с гармоникой 42),
• 34-го (с гармоникой 68),
• 55-го (с гармоникой ПО),
• 89-го (с гармоникой 178),
• 144-го (с гармоникой 288),
• 233 (с гармоникой 466), кроме этого раскрываются феноменальные способности человека.

Для активизации этих матриц необходимо на каждой грани активизаторов Вселенского визуализировать матрицы Шестой и Высших Рас «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» соответствующих уровней с программой: «Я позволяю и разрешаю себе активизировать матрицу "Цветка Вселенской Духовной Любви и Мудрости" в себе и вокруг себя в своей ауре».

Мало кто знает, что металлические конструкции, которые мы часто видим на детских площадках в Москве и других городах, являются активизаторами 3, 5 и 6-го уровней Сознания Человека. Поскольку Планетарные кристаллические решётки СОЗНАНИЯ Человечества до 13-го уровня к настоящему времени постепенно разрушаются, такие «активизаторы» уже оказывают отрицательное воздействие на Сознание и память человека (ограничение мышления). Для выхода на новые уровни Осознания и Знания, расширения памяти, раскрытия творческих способностей и обретения гениальности их необходимо заменить конструкциями, которые аналогичны активизаторам Вселенского 13, 21-го уровней и выше.

Игнатенко Ирина

Где применяются «Системные транскреаторы Вселенского "Универсум"»?

В МЦКР разработаны и запатентованы активные гармонизаторы торсионных полей «Системные транскреаторы Вселенского "Универсум"» (СТВУ-1© - Патент № 47579 от 16.07.2000, СТВУ-2© - Патент № 47580 от 16.07.2000).

Что такое системные транскреаторы Вселенского?

СТВУ представляют собой многоуровневые каркасные пирамиды, внутри которых расположена система генерации и гармонизации энергоинформационных (торсионных) полей. В эту систему входят:

• трансконвертор «Меркаба-Универсум» бесконечного уровня;
• сумматор торсионных энергий в виде «Звездатрона» среднего аспекта;
• планетарные хрустальные генераторные кристаллы.
• торсионные генераторы в виде зеркальных транскреаторов с кристаллами.

В СТВУ-2 дополнительно применяется расположенный на вершине пирамиды формирователь форм торсионных полей с трансконверторами «Меркаба-Универсум» разных уровней;.

В целом СТВУ представляют собой ЕДИНЫЕ АКТИВНЫЕ МОНОКРИСТАЛЛЫ Сознания, Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания, работающие в широком диапазоне, охватывающем резонансные частоты 21-й геосферы Земли, включая мысленный диапазон человека.

Сферы применения системных трансреакторов

«Системные транскреаторы Вселенского "Универсум"» используются в МЦКР для выполнения 8-ми Планетарных научных проектов, особенно для:

1. связи с Планетарными биокомпьютерами - Великими пирамидами и выхода через них на энергоинформационные (торсионные) поля Сознания, Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания планеты Земля через группу медитирующих по рабочей схеме;
2. активизации новых Планетарных кристаллических энергоинформационных решёток Земли 13, 21, 34, 55-го и Высших уровней и перезаписи на них Хроник Акаши, так как старые кристаллические решётки Земли с первого по двенадцатый уровней практически разрушены, что и было произведено МЦКР;
3. осуществления Планетарного, Галактического и Вселенского синтеза Осознания и Знания Человечества для его перевода с уровня Сознания Пятой Расы на уровни Осознания и Знания Шестой и Высших Рас и Квантового скачка (телепортации) нашей цивилизации в четвёртый обертон четырёхмерного пространства через активизацию новых энергоинформационных матриц «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости»;
4. построения автономных многослойных энергоинформационных (торсионных) защит «Меркаба-Универсум-Звездатрон» по методике Е. Н. Вселенского;
5. осуществления Планетарной защиты и создания зон экологической и сейсмической безопасности (устойчивости) в условиях надвигающейся планетарной катастрофы (смены полюсов) - предотвращение и нейтрализация техногенных и экологических катастроф, очагов военных действий и террористических актов; оздоровление экологии;
6. выполнения государственных программ по обеспечению национальной безопасности России, защите и гармонизации энергоинформационных пространств Человека, Земли и Космоса, включая защиту населения от зомбирования, от психических, психотронных и других вредных энергоинформационных воздействий (особенно от системы психотронного оружия, а также от стирания памяти людей и компьютеров при смене полюсов;
7. нейтрализации эпидемий и радиации в масштабах целых регионов и стран (радиоактивность радиоактивных веществ и ядерных элементов уменьшается примерно в 100 раз). Применение СТВУ-2 в течение года в двух районах Рязанской области (Кораблинском и Пронском) привело к снятию с этих районов статуса «Чернобыльских зон».

Для проведения трансцендентальных (запредельных) медитаций (ТМ) и выхода на уровень работы с энергоинформационным полем Сознания Земли Махариши собирает «критическую массу» медитирующих в количестве не менее 300 человек, развитых духовно. Применение СТВУ-1 и СТВУ-2 позволяет не только сократить количество участников медитации до восьми человек, но и работать как с полем Сознания, гак и е полями Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания нашей планеты.

При этом в МЦКР разработаны и применяются как трансцендентальные (запредельные) медитации для работы с нолем Сознания Человечества (методика академика Е. Н. Вселенского с применением эффекта Махариши), так и тиверцем дентальные (сверхзапредельные) медитации Вселенского (ГМВ) для работы с полями Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания нашей планеты (эффект Вселенского). Именно применение СТВУ при проведении ГМВ даёт наилучшие результаты.

Игнатенко Ирина

Основные методики дыхания Е. Н. Вселенского для подготовки к огнехождению

На первой стадии подготовки к огнехождению осуществляется набор энергии через СИСТЕМУ ДЫХАНИЙ ВСЕЛЕНСКОГО. Это разработанная академиком Е. Н. Вселенским специальная методика для выхода и проработки разных матриц СОЗНАНИЯ человека с отработкой (нейтрализацией и трансформацией) его негативной кармы - улучшения и гармонизации его Судьбы. В эту систему входит работа со всеми уровнями психики: Полубессознанием, Бессознанием, Подсознанием, Сознанием, Осознанием, Знанием, СверхЗнанием и ГиперСверхЗнанием.

Методика ребёфинга при дыхании Вселенского

СИСТЕМА ДЫХАНИЙ ВСЕЛЕНСКОГО включает две известные методики ребёфинга и холотропного дыхания, а также три новые методики дыхания Вселенского:

• сферонное,
• торонное,
• и дыхание волноводами Вселенского.

РЕБЕФИНГ (в переводе с английского, «перерождение») основан психиатром Леонардом Орром в начале 70-х годов XX века. Это методика ритмичного интенсивного дыхания без пауз, как правило, на выдох с частотой около одного выдоха в секунду [57, 58]. При этом губы дышащих собраны в «трубочку», как будто они пытаются задуть свечу. Всё их внимание направлено на выдох, а вдох происходит автоматически, рефлекторно (возможна и другая техника, когда акцент делается на вдох). Участники ребёфинга концентрируют своё внимание на осуществлении контроля над своим дыханием, поддерживая его ритм и интенсивность на протяжении всей медитации. За счёт такого интенсивного дыхания медитирующие входят в особое Изменённое Состояние Сознания (ИСС), в котором полностью себя контролируют. Ребёфинг может выполняться сидя или лёжа.

Участники ребёфинга МЦКР объединены в единую групповую матрицу в виде круга и работают совместно по принципу: «один - на всех, все — на одного». При этом общая энергия всех участников группы аккумулируется и поочередно направляется на каждого из присутствующих. Как правило, личной энергии медитирующего не хватает для исцеления и решения его проблем, а за счёт групповой энергии это легко осуществить.

В процессе ребёфинга происходит оздоровление, избавление от хворей (включая хронические), вредных привычек (например, от табакозависимости) и пагубных пристрастий (алкоголизм, наркомания и др.). Неслучайно участники ребёфинга могут корчиться, выть, кричать разными звериными голосами и т. п. Это идёт выход психической грязи; освобождение от душевных страданий и одержимости (паразитов сознания, или сущностей-подсадок); восстановление всех систем организма.

Методика перепрограммирования кармы с помощью системы дыхания

Во время ребёфинга в МЦКР проводится методика регрессии во времени по перепрограммированию негативной кармы этой жизни и прошлых реинкарнаций (воплощений) человека (карма этой жизни - это программа Судьбы человека по Знаку Зодиака, под которым он родился). Поскольку любые нерешённые проблемы являются лишь следствиями, а их причины, как правило, скрыты в прошлом и порой находятся даже в прошлых реинкарнациях пациента, поэтому для полного исцеления работа осуществляется в «причине-причин», с замыканием Цепочки Причинно-Следственных Связей (ЦПСС) на зеркальную ЦПСС. Это приводит к избавлению даже от врождённых хворей и даёт быстрые позитивные изменения в Судьбе человека. В МЦКР при проведении регрессии во времени каждый просматривает не все события подряд из своего прошлого, а только те, которые негативно сказались на его Судьбе, и перепрограммирует их в позитивные события.

Контроль состояния здоровья и духовности человека можно осуществить по фотографиям его квантовых оболочек (ауры). Аура - это совокупность тонких (энергоинформационных) тел человека.

Холотропное дыхание

Термин «холотропный» означает «направленный на восстановление целостности». Холотропное дыхание было разработано Станиславом Грофом во второй половине XX века. Это более интенсивная дыхательная техника по сравнению с ребефингом. В процессе холотропного дыхания медитирующие дышат с по «восьмёркам» максимально возможной для них амплитудой и частотой, что позволяет быстро накопить необходимое количество энергии для вхождения в Изменённое Состояние Сознания (ИСС). При этом используется специальная музыка и целенаправленная «работа с телом» (устранение энергетических заторов и блоков).

Авторские методики дыхания Е. Н. Вселенского

Кроме ребефинга и холотропного дыхания, для подготовки к огнехождению в МЦКР одновременно применяются три авторские методики дыхания Е. Н. Вселенского:

• «сферонное»,
• «торонное»,
• «дыхание волноводами Вселенского.

Оно развивает в обычном человеке поверхностное мышление, т. е. мышление, ограниченное плоскостями (ограниченное двухмерное Сознание). Если провести аналогию с цветами, то двухмерное Сознание соответствует черно-белому восприятию окружающего мира двухмерного пространства.

Сферонное дыхание

СФЕРОННОЕ ДЫХАНИЕ, в отличие от поверхностного сферического дыхания - это объёмное дыхание всеми тонкими телами (аурой) человека через его энергоинформационные матрицы разных уровней. Это энергетическое дыхание осуществляется по «восьмеркам».

Сферонное дыхание позволяет выйти на качественно новый уровень объёмного «трёхмерного» мышления (СверхСознание). Оно соответствует цветному восприятию гаммы из семи цветов радуги трёхмерного пространства. Посредством сферонного дыхания человек подключается к энергетике энергоинформационных пространств: Земли, Солнечной системы. Галактики, Вселенной и МетаВселенной.

Торонное Дыхание

ТОРОННОЕ ДЫХАНИЕ - это дыхание Логосами (тороидами) - торсионными вихревыми потоками энергетических центров (чакр) и торсионных капсул человека. Это дыхание осуществляется по объёмному кресту. За счёт тороидов происходит включение энергосистемы Человека в кристаллические энергоинформационные решётки Единого Мироздания: Земли, Солнечной системы, Галактики и Вселенной. У обычного человека большинство его чакр и торсионных капсул заблокировано (проявлением Эго человека). Из-за этого нарушены его энергетические связи с Вселенной.

Смысл эволюции Человека на Земле заключается в восстановлении этих связей (стать Богочеловеком), т. е. избавиться от своего Эго через отработку Кармы разных уровней. Торонное дыхание как раз и помогает восстановить эти энергосвязи и обновить организм человека на клеточном уровне, т. е. включить программу омоложения.

Торонное дыхание - это более глубинное дыхание по сравнению со сферонным. Оно даёт человеку яркое и полное восприятие окружающего нас мира и соответствует четырёхмерному мышлению (уровень Осознания). Его аналогом является цветное восприятие гаммы из тринадцати цветов четырёхмерного пространства.

Дыхание волноводами Вселенского

ДЫХАНИЕ ВОЛНОВОДАМИ ВСЕЛЕНСКОГО осуществляется через систему волноводов Вселенского. Эта система предназначена для получения энергоинформации из Космоса для синхронизации и гармонизации всех тел человека. Волноводы Вселенского пронизывают в разных направлениях все тонкие тела (квантовые оболочки, или ауру) человека. Все они энергетически подключены к волоскам на коже человека, через которые энергоинформация передаётся к экстрарецепторам этих волосков.

Т. е. волоски, являющиеся частью системы волноводов Вселенского на физическом плане, играют роль своеобразных приёмо-передающих антенн, связывающих все тонкие тела человека с его физическим телом. Экстра рецепторы волосков, в свою очередь, передают энергоинформацию психической, нервной, иммунной и всем другим системами человеческого организма. За счёт этого происходит самобалансирование единой системы физического тела человека.

Для работы с волноводами Вселенского необходимо войти в любую «Нулевую точку Абсолюта» («Нулевая точка Перехода) и начать дышать через узлы кристаллических энергоинформационных решёток Древа Жизни (Познания) Мироздания.

Итак, система волноводов Вселенскою, большая часть которой находится в тонких мирах и невидима, объединяет в единое целое все системы организма человека и играет огромную роль в его жизни, в развитии интеллекта и духовности. Дыхание волноводами Вселенскою позволяет достичь качественно нового биоадекватного (целостного) голографического восприятия мира и выйти на уровень Космического мышления, которое соответствует пятимерному и Высшим многомерным пространствам (уровни Знания и СверхЗнания).

Таким образом, человек воспринимает энергоинформацию из окружающей его среды обитания не органами чувств, как обычно считается, а своими тонкими телами всем коконом своей ауры.

Дополнительный этап подготовки к огнехождению

В МЦКР для подготовки к огнехождению дополнительно применяется ещё и Построение Автономных Многослойных Энергоинформационных Защитных Полей «МЕРКАБА-УНИВЕРСУМ-ЗВЕЗДАТРОН» (МУЗ) вокруг человека из духовной биоплазмы Любви, Огня и Света.

Отметим, что для построения МУЗ набор энергии осуществляется через полное йоговское дыхание и три дыхания Вселенского, описанные выше. При этом вокруг человека создастся мощное биополе, которое полностью защищает его от прямого воздействия, а в обычной жизни позволяет сохранить свое здоровье и гармоничное состояние даже в экологически и психически агрессивной среде обитания.

Построение МУЗ и программирование этого защитного поля позволяет добиться эффективных результатов в изменении его Судьбы человека.

Игнатенко Ирина

Пошаговое проведение гиперцендентальной медитации Вселенского

Методика гиперцендентальной (сверхзапредельной) медитации Вселенского по гармонизации многомерных пространств приведена ниже.

Методы очищения перед медитацией

Для подготовки к Планетарной работе с использованием гиперцендентальной (сверхзапредельной) медитация Вселенского необходимо;

1. Физическое очищение. Провести полный курс физического очищения всего организма по системам Н. А. Семеновой; Г. П. Малахова; В. Т. Лободина или другим аналогичным методикам.
2. Духовное очищение. Пройти духовное очищение от психической грязи, посетив не менее трёх церквей или храмов той религии, которой вы придерживаетесь. Отстоять в них литургии или другие службы, объединившись со всеми, кто находится в храме, активно работая (молясь) за всё Человечество. Можно использовать для духовного очищения и другие интеллектуально-духовные практики; различные медитации, специальные техники дыхания (пранаяма; ребёфинг; холотропное дыхание, сферонное, торонное и другие дыхания Е. Н. Вселенского), методики Цигун; Йоги; Тантры; Рэйки и др.
3. Огненное очищение. Пройти огненное очищение (крещение стихией огня) своей ауры от негативной энергоинформации (кармы) через огнехождение или прыжки через костёр - как на празднике Ивана Купалы или русской масленицы с хороводами вокруг костра).

Какие знания потребуются для гиперцендентальной медитации?

1. Знания о медитации. Изучить теорию проведения обычных медитаций и основы их практического проведения.
2. Знание о системе защит «Меркаба-Универсум-Звездатрон» (МУЗ) и умение ими пользоваться. Изучить теорию построения многослойных энергоинформационных (торсионных) защит МУЗ и активизировать вокруг себя хотя бы одну из них. К настоящему времени в МЦКР активизировано около 30 видов (слоёв) таких защит и выпущены методические пособия к ним.

Необходимые предметы для медитации Вселенского

Наличие пирамид Вселенского. Рекомендуется использовать при проведении ГМВ высокочастотные многоуровневые пирамиды Вселенского: 8, 13, 21, 34, 55 и высших уровней, а также конусы (пирамиды бесконечного уровня).

Наличие генераторных кристаллов. Для концентрации общегрупповой энергии при проведении ГМВ руководителю группы рекомендуется иметь при себе генераторные кристаллы из хрусталя (высококачественное стекло или природный кварц) в виде кардиоида или шара диаметром от 2 до 5 см. Через эти кристаллы осуществляется настройка на Планетарные биокомпьютеры, решётками Мироздания.

Наличие необходимого числа участников ГМВ. Минимальное число участников для эффективной планетарной работы составляет восемь человек. Поскольку эффективность ГМВ с добавлением каждого последующего участника возрастает в геометрической прогрессии, желательно собирать для медитаций большую группу.

Техника проведения гиперцендентальной медитации

1. Категорически запрещается проводить ГМВ психически неуравновешенным, а также людям, находящимся в состоянии плохого самочувствия и настроения.
2. Зажечь три свечи с программой: «Я диагностирую свою Карму и работаю в Прошлом (левая свеча), Настоящем (центральная свеча) и Будущем (правая свеча)». Далее по этим горящим свечам осуществляется контроль проводимой Вами работы.

Если вы зажигаете свечу, и она тут же гаснет, то в вашей ауре присутствует огромная масса отрицательной энергии - программы уничтожения (убийства), насилия, страха и т. п. Если свеча сильно коптит, потрескивает и на её фитиле образуется сильный нагар, то это свидетельствует о наличии большой массы отрицательной энергии. В этих двух случаях категорически не рекомендуется проводить ниже приведённую медитацию, чтобы не наработать негативную карму. Не загрязняй Космос своей грязной Аурой! Впоследствии за содеянное Вам придётся расплачиваться страдания. Таким людям рекомендуется провести дополнительные очищения.

Если все три свечи горят нормально без копоти, потрескивания и нагаров, то можно проводить медитацию.

1. Для работы в зеркальных мирах необходимо поставить позади горящих свечей не менее трёх зеркал, а лучше окружить свечи 8 зеркалами, расположив их по всем сторонам света (по двойному кресту). При этом можно использовать небольшие «карманные» зеркала. Однако самым оптимальным является применение при проведении ГМВ хотя бы одного зеркального транскреатора с кристаллом-шаром или установок СТВУ-1, 2.
2. Чтобы вы не стали жертвой при путешествиях вашего Сознания в многомерных

пространствах во время проведения ГМВ, необходимо предварительно задать программу: «Я включаю контроль, коррекцию и выполнение правил техники безопасности и Космических законов - этики «не навреди» - тех многомерных пространств, которые я посещаю. Я несу полную ответственность за свои желания, мысли, слова и поступки. Все мои программы работают при условии: "Единой Любви, Гармонии и Мира в ритме Золотого Сечения". При негативном программировании происходит моё автоматическое возвращение в наше трёхмерное пространство, чтобы я не наработал негативную карму. По окончании медитации я возвращаю все свои тонкие тела в физическую оболочку по серебряной, золотой, хрустальной и алмазной Нитям Памяти».

1. Максимальная длительность проведения собственно ГМВ без времени на её подготовку составляет 30 минут. Рекомендуется начинать с 5 мин, постепенно увеличивая время медитации до 8, 13, 21 и 30 минут. По истечении 30 мин идёт автоматический возврат медитирующих в наше трёхмерное пространство.
2. Необходимо, чтобы ГМВ осуществлялась под руководством человека, обладающего большим опытом проведения подобных медитаций, а лучше - прошедшего специальную подготовку в МЦКР.

Практическая методика проведения гиперцендентальной медитации

1. Проводим КОСМОБИОЭНЕРГЕТИЧЕСКУЮ ГИМНАСТИКУ для набора и аккумулирования энергии, для прочистки и раскрытия чакр, энергетических каналов, меридианов и коллатералей
2. Производим сброс (нейтрализацию) негативной кармы через ПРОЩЕНИЕ и ПОКАЯНИЕ - добровольный возврат и обмен энергиями для отдачи кармических долгов через своих двойников в группе медитирующих (одинаковые имена, отчества и фамилии, совпадающие с именами в вашей семье и Роду).

2.1. Просим прощение и прощаем самого себя вслух по формуле: «Я, Ф. И. О. прошу прощение перед самим собой, искренне прощаю себя и отдаю кармические долги - возвращаю себе энергию в виде Жизненной Силы, Любви, Доброты и Гармонии» (тот, кто себя не любит, нарабатывает по отношению к своему энергоканалу большие кармические долги).

2.2. Разбившись по парам, берёте за руки своего партнёра и по очереди вслух просите прощение и прощаете по формуле: «Я. Ф. И. О. прошу прощение перед Ф. И. О., его семьей, Родом, Родовым Древом Жизни, Родовым Древом Взаимоотношений; перед населением России, Украины, Белоруссии; перед Родовыми Древами Жизни Наций; перед всем Человечеством; перед планетой Земля, Солнечной системой. Галактикой «Млечный Путь», перед нашей Вселенной «Универсум» и МетаВселенной; перед Родовыми Древами Ангелов Хранителей (Космических Учителей, Операторов), Всех Святых и Иерархов Высших Цивилизаций; перед всеми двойниками выше перечисленных — за все свои прегрешения по всем перевоплощениям, в Прошлом, Настоящем и Будущем. Искренне прощаю всех выше перечисленных и отдаю им кармические долги - возвращаю им энергию в виде Жизненной Силы, Любви, Доброты и Гармонии».

Во время отдачи кармических долгов необходимо обнять своего партнёра, соединившись грудинами (грудинная кость человека объединяет все его ребра, которые связаны с созвездиями Знаков Зодиака и отвечают за перевоплощения этого индивидуума). Аналогичным образом поочерёдно просите прощение и прощаете всех членов группы (по 1-3 мин на каждого человека).

1. Осуществляем настройку на новые энергии «Си». Для выхода на Планетарный уровень поём по 21 разу восемь мантр Новой эпохи Водолея: «СИ», «СИЯ», «СИ АМ», «СИ-ОМ», «СИ-УМ», «СИ-М-БА», «СИ-ХУМ», «РА-СИ-И-Я», призывающие новые энергии «Си» Золотого Века.

Биотерапия во время медитации

В процессе проведения ГМВ инструктора или сами участники медитации проводят друг другу БИОТЕРАПИЮ:

• мануальная терапия,
• контактный и бесконтактный массаж,
• коррекция тонких тел, чакр и энергоканалов для снятия энергетических зажимов и блоков (при необходимости от двух до пяти раз в течение всей ГМВ.

Коррекция головы (устранение травм головы).

При проведении БИОтерапии включаем все свои тонкие тела. Задаем программу: «Я ЕСМЬ, Я ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Я спокоен, Я совершенно спокоен. Я сливаюсь с Океаном Спокойствия и Гармонии». Мысленно, а лучше на физическом плане, накладываем на себя три объемных золотых голографических энергетических креста, соединяя себя с плазмой Солнц:

• подключаемся к ВКР разных уровней;
• сбрасываем негативные энергии из наших аур в отрицательное пространство, сжигая вредную энергоинформацию энергетическими лучами из наших пальцев;
• производим замену отрицательных фантомов (двойников) на положительные в вашем физическом теле;
• открываем все наши энергетические центры (чакры).

Приветствие космического учителя при гиперцендентальной медитации

Приветствуем своего КОСМИЧЕСКОГО УЧИТЕЛЯ (Ангела-Хранителя - Оператора Высших Цивилизаций): «Здравствуйте, уважаемый Учитель! Я прошу у Вас прощения, прощаю и отдаю кармические долги в виде энергии Любви, Доброты, Красоты и Гармонии. Прошу Вашего разрешения, Благословления и помощи в моей сегодняшней работе».

Через своего Космического Учителя приветствуем «СИЛЫ НЕБЕСНЫЕ» - Иерархов Высших Цивилизаций, Родовое Планетарное Древо Всех Святых, включая Владык Кармы и Вознесенных Учителей сияющей Шамбалы и гималайского Тибета. С почтением обращаемся к Ним с просьбой разрешения и Благословления на проведение этой работы для оказания помощи всему Человечеству в погашении негативной кармы Человеческой цивилизации и общей гармонизации всех Миров.

Условия и цели медитации

Задаём УСЛОВИЯ, ЦЕЛЬ и ДИАПАЗОН работы. МЫ РАБОТАЕМ (условия работы):

I) В Прошлом, Настоящем, Будущем и «Вне Времени, Вне Пространства»;

II) В параллельных, зеркальных, вертикальных, горизонтальных, диагональных и других микро, макро-, Мета-, Мега-, ГиперМегаМирах многомерных пространств (от нулевого до тринадцатимерного);

III) По всем двойникам; из двойников в двойники; по всем реинкарнациям по Великому Колесу Сансары, замыкая Цепочку Причинно-Следственных Связей (ЦПСС) на зеркальную ЦПСС с нейтрализацией Первопричины, причин и следствий с отработкой Кармы.

IV) «Я работаю на Учителя, а Учитель на меня».

V) «Я отключаю своё личное Эго и работаю на всех, а все работают на меня. Я позволяю и разрешаю себе это сделать».

Работа с чакрами во время медитации Вселенского

Открываем и воспламеняем три энергетических центра (чакры): СЕРДЦЕ (Анахату), ДУШУ (Вишудху) и СОЗНАНИЕ (Аджну). Создаём триединый энергетический луч из этих чакр в виде «прожектора».

Последовательно открываем и воспламеняем этим прожектором все основные ЧАКРЫ снизу до верху:

1) Планетарную чакру «Чёрная дыра» (на длину роста ниже подошв ног);

2) Антибрахмалою (на длину кисти ниже подошв);

3) Подошвы ног;

4) Икры;

5) Колени;

6) Бедра;

7) Кундалини и Муладхару;

8) Свадхистану,

9) Манипуру (пупочный центр);

10) Набхи (солнечное сплетение);

11) Центр «Сознания Христа» (на 2,5 см выше нижнего края грудины);

12) Анахату (Сердце);

13) Центр «Сознания Божьей Матери» (в области вилочковой железы);

14) Вишудху (горловой центр);

15) Рот и Язык;

16) нос;

17) Трикуту (межбровье);

18А) Аджну (Третий Глаз - середину лба);

18Б) Центр «Осознания Божьей Матери» (шишковидную железу);

18В) «Глаз Брамы» (на затылке);

19) Сахасрару (Центр «Знания Божьей Матери» - макушку головы);

20) Брахмалою (Центр «СверхЗнания Божьей Матери» - на длину кисти руки выше Сахасрары) 21) Планетарную чакру «Белая дыра» (на длину роста выше Сахасрары. Раскрытие и воспламенение 21-й чакры является минимальным необходимым условием для проведения ГМВ на Планетарном уровне. Чем больше задействовано чакр в медитации, тем больше возможностей открывается перед нами.

Выводим чакры всех тонких тел (21 план) в рабочий режим: раскручиваем и уравновешиваем их вращение, балансируем и синхронизируем их работу. Синхронизируем и гармонизируем чакры всех планов (тел) между собой.

Включаем все чакры и центры в режим генерирования: настраиваемся и излучаем Вселенскую Универсальную Жизненную Энергию ГАРМОНИИ (нулевая энергия) и ЛЮБВИ ко всему Единому Божественному Сущему. Входим в состояние ВСЕОБЩЕЙ ЛЮБВИ и ГАРМОНИИ. В процессе медитации постоянно осуществляем контроль над открытостью, воспламенением всех перечисленных выше энергоцентров.

Духовное очищение

Производим своё ДУХОВНОЕ ОЧИЩЕНИЕ - отжиг и нейтрализацию негативной кармы, приходящей на человека из экологически загрязнённой, агрессивной среды его обитания, за счёт плазмы Огня и Света Божественной Духовной Любви моделированием этого процесса в своей ауре по схемам трёх икон: «Благодатное Небо», «Что Тя наречем обрадованная» и «Воскресение Господне».

Воспламеняем этой плазмой Огня и Света свой энергетический кокон (ауру) и прожигаем (прочищаем) все энергоканалы, меридианы и коллатерали организма для устранения энергетических заторов.

Подключаемся ко всем КУЛЬТОВЫМ СООРУЖЕНИЯМ, ко всем САКРАЛЬНЫМ ТОЧКАМ (святым местам), включая систему Великих пирамид Земли как Планетарных биокомпьютеров и иконы-матрицы во всех Храмах по числам Фибоначчи, наполняем их энергией Божественной Любви и Жизненной Силы.

Включаем программу: «Я принимаю Судьбу (Карму), все ситуации и людей без изменений, как они есть, с их недостатками и достоинствами и всё гармонизирую».

Практика слияния при гиперцендентальной медитации Вселенского

СЛИВАЕМСЯ: со своей семьёй; с Родом; со всем Родовым Древом Жизни; с Родовым Древом Взаимоотношений; с Родовыми Древами Жизни Наций; с Родовыми Древами Жизни России, Украины и Белоруссии (как единый эгрегор на Высших тонких планах) и всех стран СНГ; с Родовым Древом Жизни всего Человечества; с Родовыми Древами Жизни планеты Земля, Солнечной системы, Галактики «Млечный Путь», нашей Вселенной и МетаВселениой, со всеми Душами и Духом.

Просим разрешение и благословление на слияние и сливаемся с Родовыми Древами Жизни Ангелов-Хранителей, всех Святых и Иерархов Высших Цивилизаций, с их Душами и Духом.

Методики дыхания

Включаем три методики ДЫХАНИЯ Вселенского:

• cферонное - «по восьмёркам»,
• торонное - по объёмному кресту,
• через систему волноводов Вселенского.

Включаем систему многослойных энергоинформационных (торсионных) защитных полей «МЕРКАБА-УНИВЕРСУМ-ЗВЕЗДАТРОН» (МУЗ) внутри и вокруг человека. Активизируем её и выводим на рабочий режим.

Расширение Сознания при гиперцендентальной медитации

В медитативном состоянии через плазму огня свечи созерцаем икону Пресвятой Богородицы «Прибавление Ума», концентрируясь на центральной части этой иконы в течение I мин с программой: «Я расширяю своё Сознание, позволяю и разрешаю себе стать гениальным, мудрым и совершенным».

Процесс расширения Сознания можно существенно усилить, если надеть на голову малую каркасную пирамиду Вселенского с матрицами «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» (ЦВДЛМ) и кристаллами на вершинах. Отметим, что икона «Прибавление Ума» является энергоинформационным шифровым кодом для открытия и расширения Сознания Человека.

Активизация матриц

Активизируем энергоинформационные МАТРИЦЫ Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания Шестой и Высших Рас «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» (ЦВДЛМ) 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233-го уровней (именно по этим числам последовательности Фибоначчи происходит изменение Сознания).

Для активизации матриц «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» в медитативном состоянии через плазму огня свечи на вдохе созерцаем середину ЦВДЛМ 8 уровня, постепенно расширяя своё видение до периферии, и затем на выдохе возвращаемся обратно к середине Цветка с программой: «Я расширяю своё Осознание, позволяю и разрешаю себе активизировать матрицу «Цветка Вселенской Духовной Любви и Мудрости» в себе и вокруг себя в своей ауре (во всех дискетах тонких тел) и позволяю и разрешаю себе стать гениальным, мудрым и совершенным».

Последовательно повторяем этот процесс со всеми матрицами «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» других уровней: 13, 21, 34, 55, 89, 144 и 233-го. Это «расширяет» наше Сознание до уровня Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания и делает нас Совершенными.

Для большей эффективности активизации матриц ЦВДЛМ рекомендуется применять малые каркасные пирамиды Вселенского с матрицами «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» (ЦВДЛМ) и кристаллами на вершинах. Такие пирамиды надеваются на голову.

Активизацию матриц «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» также можно существенно усилить с помощью активизаторов Вселенского «Звездатрон» или даже по фотографиям этих активизаторов, пожелав это сделать. Икона Божьей Матери «Нерушимая стена является символом кристаллических решеток Мироздания активизаторах.

Работа с энергоинформационными полями Человечества во время медитации

Подключаемся к кристаллическим энергоинформационным РЕШЁТКАМ Мироздания через икону Божьей Матери «Нерушимая стена». Осуществляем включение в ГИПЕРЦЕНДЕНТАЛЬНУЮ МЕДИТАЦИЮ МИРА, ЛЮБВИ, МУДРОСТИ и ГАРМОНИИ ВСЕЛЕНСКОГО для работы с Планетарными энергоинформационными полями Человечества:

• Подсознания,
• Сознания,
• НадСознания,
• СверхСознания,
• Осознания,
• НадОсознания,
• СверхОсознания,
• Знания,
• НадЗнания,
• СверхЗнания и ГиперСверхЗнания,
• а также Разума и Мудрости (эффект Вселенского) - через свои энергоцентры, соответствующие этим полям.

Приветствие владык миров во время медитации

ПРИВЕТСТВУЕМ ВЛАДЫК Мира Стихий, Мира Металлов, Мира Минералов, Мира Растений, Мира Животных, Мира Людей, а также Землю, Луну, Солнце, все планеты нашей Солнечной системы, все звездные системы в нашей Галактике «Млечный Путь», все Галактики в нашей Вселенной, нашу Вселенною, МетаВселенную, ГиперМетаВселенную и Всеединое Сущее Единого Божественного Многомерного Мироздания - параллельных, зеркальных и других миров.

ЖЕЛАЕМ ВСЕМ: Успеха, Удачи, Здоровья, Счастья, Богатства, Защиты, Духовности, Творчества, Гениальности, Жертвенности, Мудрости, Любви, Гармонии и Мира.

Подключение к Экгрегору при медитации

Я, личный код (Ф.И.О.), приветствую Хранителя эгрегора МЦКР: «Здравствуйте, уважаемый Иерарх - Владыка Кармы - Хранитель эгрегора МЦКР. Прошу у Вас прощения, прощаю сам и отдаю кармические долги в виде энергии Любви, Доброты, Красоты и Гармонии. Прошу Вашего Благословления и Разрешения на подключение к эгрегору МЦКР - эгрегору всех религий».

Просим прошение за своё несовершенство, прощаем сами и отдаём кармические долги перед всеми преподавателями и слушателями Академии МЦКР, всеми Силами Доброй Воли и всем Человечеством. Нейтрализуем их негативную карму, насколько они заслуживают - согласно закону Гармонии и Воздаяния.

Выпускаем из теменной чакры (Сахасрары) энергетическую спираль, которая достигает эгрегора МЦКР и возвращается обратно. Наполняемся жизненной энергией из эгрегора, осуществляем контроль и коррекцию (слабо-средне-сильно) - ставим на максимум.

Игнатенко Ирина

Как меняются уровни сознания в зависимости от расы цивилизации?

Каждая Раса (Цивилизация) разрабатывает несколько типов Планетарных кристаллических энергоинформационных (торсионных) решёток. Например, Пятая Раса (наша цивилизация) разрабатывала (активизировала) решётки с 4-го по 8-й уровней Сознания.

Уровень сознания Христа

Решетка «Сознания Христа», находящаяся на высоте около 110 км над поверхностью планеты, является высшим уровнем Сознания Пятой Расы (8-й уровень Сознания). Без этой решетки, мы не сможем достичь Сознания Христа и сознавать сами себя. Эта решетка была во времена Атлантиды (Четвёртая Раса) и начинала функционировать в определенные моменты во время прецессии равноденствий.

В свою очередь, каждая нация в Человеческой цивилизации разрабатывая собственный тип матриц, входящих в каркас Планетарных решёток Сознания. Например, как было отмечено выше, еврейская нация разрабатывала матрицу Сознания 6-го уровня (шестиконечная звезда Давида), а русская нация (эпоха СССР) - матриц) Сознания 5-го уровня (пятиконечная звезда). Через эти матрицы Сознания осуществляется подключение к соответствующим эгрегорам наций и государств.

С 8 апреля 2001 г. закончилась эпоха Пятой Расы и началась эпоха Шестой Расы (Богочеловечество). Для перехода на уровень Шестой Расы необходимо было активизировать наряду с решёткой «Сознания Христа» 8-го уровня новые Планетарные кристаллические торсионные энергоинформационные решётки Осознания 13, 21, 34, 55, 89-го уровней и выше (по последовательности Фибоначчи) с соответствующими новыми матрицами «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» Шестой и Высших Рас».

Активация новых Планетарных решёток Сознания

Впервые активизация новых матриц Осознания «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» Шестой Расы была проведена у слушателей курсов МЦКР: 13 сентября 1999 г. - 8-й уровень; 17 октября 1999 г. - 16-й уровень и 21 ноября 1999 г. - 32-й уровень.

Планетарная работа по активизации новых Планетарных кристаллических энергоинформационных решёток Осознания, Знания и СверхЗнания Человечества была начата МЦКР 4 марта 2000 года с активизации решёток 8-го уровня.

Далее 18 марта 2000 г. была активизирована новая кристаллическая решётка 12-го уровня; 22 апреля 2000 г. - 16-го уровня; 20 мая 2000 г. - 32-го уровня; 20 января 2001 г. - 64-го уровня (16, 32 и 64 - гармоники 8 уровня); 17 февраля 2001 г. - 13-го уровня; 21 апреля 2001 г. - 21-го уровня; 16 июня 2001 г. - 34-го уровня; 22 сентября 2001 г. - 55-го уровня; 17 ноября 2001 г. - 89-го уровня; 19 января 2002 г. - 144-го уровня; 22 июня 2002 г. - 233-го уровня и 19 октября 2002 г. - 466-го уровня.

При активизации энергоинформационных (торсионных) кристаллических решёток планеты Земля МЦКР одновременно производил и активизацию соответствующих кристаллических решёток Солнечной системы, нашей Галактики «Млечный Путь», Вселенной и МетаВселенной.

Новые кристаллические энергоинформационные решётки, активизированные МЦКР, образуют живой нейронно-торсионный скелет, имеющий матричную структуру, внутри которого, как по туннелям, движется информация, необходимая для дальнейшей эволюции нашей цивилизации.

Переход с уровня Сознания Пятой Расы на новые уровни

Как писал великий ученый академик В. И. Вернадский: «Сейчас мы переживаем новое геологическое эволюционное изменение биосферы. Мы входим в Ноосферу новых пространств. Мы вступаем в нее - в новый стихийный геологический процесс - в грозное время... Изменение биосферы есть неизбежное явление, сопутствующее росту научной мысли,... и происходит независимо от человеческой воли, стихийно, как природный процесс... От человека потребуется Космическое мышление...». Только объединенное Человечество, обладающее Космическим мышлением, сможет выжить в надвигающейся планетарной катастрофе (смене полюсов).

Перевод Человечества на новый уровень Космического мышления, с уровня Сознания Пятой Расы на уровни:

• Осознания Шестой Расы;
• Знания Седьмой Расы;
• НадЗнания Восьмой Расы и СверхЗнания;
• и ГиперСверхЗнания Высших Рас.

МЦКР осуществляет через проведение Планетарного, Галактического и Вселенского Синтеза Осознания и Знания Человечества. Его суть заключается в активизации новых Планетарных кристаллов в составе Единого Планетарного Кристалла и соответствующих им кристаллических энергоинформационных (торсионных) решёток с последующим заполнением и их новыми активированными матрицами Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» (ЦВДЛМ). Энергоинформационные кристаллические решётки, как было отмечено выше, представляют собой проекции ребер и вершин Планетарных кристаллов на поверхность геосфер Земли, где проявляются в виде различных геоаномалий.

Активация Сетей

Планетарные энергоинформационные кристаллические решётки соответствуют определённым Сетям

• Сознания,
• Осознания,
• Знания,
• СверхЗнания,
• и ГиперСверхЗнания Человечества.

Поэтому активизация энергоинформационных решёток приводит к активизации соответствующих Сетей. Пятая Раса активизировала Сеть «Творения и Развития», разработав энергоинформационные матрицы «Цветок Жизни» 3-4-го уровней (Подсознание) и 5-7-го уровней (Сознание). Таким образом, Сеть «Творения и Развития» соответствует уровню Подсознания и Сознания Человека. Человечество Пятой Расы для подготовки к переходу в Шестую Расу начало активизировать Сеть «Объединения и Трансмутации», перейдя на новые матрицы НадСознания «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» (ЦВДЛМ) 8-12-го уровней (8-й уровень отвечает животному миру Шестой Расы). Таким образом, эта Сеть отвечает уровню НадСознания Человека.

Шестая Раса начинается с активизации Сети «Вознесения» и разработки матриц ЦВДЛМ 13-20-го уровней (СверхСознание или ПодОсознание).

Для перехода в Седьмую Расу необходимо активизировать Сеть «Духовного Преображения», разрабатывая матрицы ЦВДЛМ 21-33-го уровней (Осознание).

Для перехода в Восьмую Расу необходимо активизировать Сеть (Духовного Озарения» с матрицами ЦВДЛМ 34-54-го уровней (НадОсознание).

Для Высших Рас необходимо активизировать Сеть Духовного Озарения», разрабатывая матрицы «Цветок Вселенской Духовной Любви и Мудрости» 55-88 уровней (СверхОсознание или ПодЗнание) и Сеть «Духовного Просветления» с матрицами: 89-143 уровней (Знание), 144-232 уровней (НадЗнание), 233-го уровня и выше (СверхЗнание и ГиперСверхЗнание).

Подключение к энергетическому каналу для перехода на новый уровень

Подключение осуществляется через двойников человека для работы в параллельных и зеркальных пространствах (мирах). Энергетический канал человека выстраивается по Оси Вселенной и МетаВселенной и проходит через 13-ю Звезду в созвездии Дракона и Полярную Звезду в созвездии Малой Медведицы. Этот канал последовательно проходит через матрицу Стихий, матрицу из 64-х гексаграмм (для 8-го уровня - это матрица Багуа из восьми триграмм, матрицы Солнечной системы, нашей Галактики, Вселенной и МетаВселенной.

Легенда гласит, что, «когда Малая и Большая Медведицы родят Дракона, наступит новое время и Человечество будет другим». Это означает, что Ось нашей Вселенной, проходившая ранее только через Полярную звезду Малой Медведицы, будет теперь проходить и через звёзды Большой Медведицы, а также через 13-ю Звезду в хвосте созвездия «родившегося» Дракона. Этот момент соответствует Квантовому Переходу смене полюсов на Земле.

Игнатенко Ирина

Формы Единого Планетарного Кристалла Земли

В древних устных и письменных источниках, например в «Махабхарате», в древнекитайских гимнах, у древнегреческого философа Платона, в русском фольклоре, существуют упоминания о неком треугольном делении поверхности Земли. Во многих частях планеты еще со времен неолита наблюдается повсеместное распространение изображений равностороннего треугольника.

Стадии развития Кристалла

Согласно современным исследованиям, ядро Земли представляет собой живой растущий кристалл, создающий энергоинформационное и силовое поле планеты. Его кристаллическая форма проецируется на поверхность и определяет «лицо» Земли.

Единый Планетарный Кристалл Земли в своём развитии проходил несколько стадий, последовательно изменяя свою форму. Первоначально это был шар - матрица бесконечного уровня Сознания (Божественное). Далее начался процесс кристаллизации, в результате которого стали образовываться простейшие Планетарные кристаллы, имеющие форму Платоновых тел (правильных многогранников): тетраэдра, куба, октаэдра, додекаэдра, икосаэдра, а также других многогранников. В процессе эволюции образовавшиеся кристаллы не исчезают, а существуют одновременно с новыми формами. При этом они влияют друг на друга, взаимодействуют между собой, взаимопроникают друг в друга, занимая один и тот же объём за счёт различия в частотно-фазовых и других характеристиках.

Соответствие кристаллов геологическим эрам

Появление первых Планетарных кристаллов в виде четырёх Платоновых тел соответствует четырём геологическим эрам. В протерозое - это тетраэдр: четыре материковых «плиты», разделенные геосинклиналями - будущими океанами. В палеозое - куб (шесть плит). Мезозою соответствует октаэдр (восемь плит), а кайнозою - додекаэдр (двенадцать плит).

До недавнего времени Планетарный кристалл Земли соответствовал 5-му уровню Сознания и имел форму так называемого икосаэдрического додекаэдра (додекаэдра, на каждой пятиугольной грани которого расположена правильная пятиугольная пирамида - «икосаэдрическая шапка). Таким образом, поверхность планеты была разбита на двадцать больших треугольников, соответствующих граням икосаэдра, и на двенадцать пятиугольников, соответствующих граням додекаэдра.

Затем активизация Планетарных решёток производилась по всем 21 сферам (телам) нашей планеты. Число геосфер как раз и соответствует количеству проявленных (активизированных) Планетарных кристаллов на данный момент времени.

Пространственно-временные формы Единого Планетарного Кристалла

Все вышеперечисленные формы Единого Планетарного Кристалла Земли являются параллельными пространственно-временными формами Прошлого, Настоящего и Будущего нашей планеты, которые находятся в свёрнутом виде в одном объёме (на высших планах Прошлое, Настоящее и Будущее существуют одновременно, т. е. «Вне времени и вне пространства»).

Другими словами, как было отмечено выше. Единый Планетарный Кристалл Земли представляет собой множество Планетарных кристаллов разных уровней, различающихся частотами вибраций, за счёт чего все кристаллы входят один в другой, занимая один и тот же объём. По этой аналогии происходит свёртывания пространств - развитие по оси времени от Прошлого через Настоящее к Будущему и всех других систем Мироздания: от микро- до макро- и МегаМиров, включая Звездные системы, Галактики. Вселенные и МетаВселенные.

В этом плане путешествия во времени по параллельным пространствам разных эпох в Изменённых Состояниях Сознания (ИСС) представляют собой перемещения по разным формам Единого Планетарного Кристалла Земли. При этом низким вибрациям соответствует Прошлое, средним параллельные миры Настоящего, а высоким - Будущее.

Сакральные места на Земле как проекция вершин Кристалла

Наконец, проекции на поверхность Земли вершин Планетарных кристаллов и кристаллических решёток литосферы Земли отмечены сакральными точками, в качестве которых могут выступать:

• пирамиды,
• храмы всех религий,
• другие культовые сооружения (например, мандалы-матрицы типа Стоунхенджа),
• высотные здания (небоскрёбы, телебашни, вышки и т. п.)
• и особые природные образования (горные хребты, каньоны, озёра, океанские впадины, места разломов в земной коре и т. п.)

Игнатенко Ирина

Как эволюционировали энергоинформационные матрицы Мироздания?

Наш физический мир является миром форм, в основе каждой из которых лежат энергоинформационные (торсионные) матрицы Мироздания. Каждая форма имеет свою кристаллическую энергоинформационную решётку, вписанную в Единую Кристаллическую Решётку Единого Энергоинформационного Поля Мироздания.

Таким образом, мы живём в энергоинформационных матрицах кристаллических решёток Мироздания, одеваемся в матрицы, ходим и ездим по матрицам, играем в матрицы, обучаемся, развиваемся и изучаем мир с помощью матриц. Мы общаемся через матрицы, покупаем что-либо на матрицы и даже воюем и защищаемся матрицами. Мы едим матрицы, и сами мы есть энергоинформационные матрицы и кристаллические решётки.

Схема эволюции матрицы

Эволюция СОЗНАНИЯ Человечества и всего живого заключается в разработке (активизации) энергоинформационных (торсионных) матриц Сознания, Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания, которая осуществляется по последовательности Фибоначчи: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233,... от матриц низших уровней к матрицам высших уровней.

Число матриц по вертикали равно и обозначает число активизированных планов (миров), соответствующих данному уровню. В каждый план входит такое же количество подпланов, т. е. и.. Например, при и = 7 активизировано 7 планов, в каждом из которых существует 7 подпланов (всего 7 х 7 = 49 подпланов).

Через энергоинформационные матрицы происходит включение в соответствующие кристаллические энергоинформационные решётки планеты Земля и Мироздания. Последовательная активизация этих решёток и матриц в них и приводит к эволюции СОЗНАНИЯ: от Человека - к Планете, Звёздной системе, Галактике, Вселенной и МетаВееленной.

Модель эволюции согласно Вселенскому

Модель Вселенского эволюции энергоинформационных (торсионных) матриц Сознания Человечества используется в МЦКР на практике для проведения Планетарного и Вселенского синтеза Сознания, Осознания, Знания, СверхЗнания и ГиперСверхЗнания Человечества - перевода с низших матриц (5 уровня) на высшие (8, 13, 21, 34, 55, 89, 144,... уровней - по последовательности Фибоначчи), используя метод развёртывания многомерных пространств.

На самом деле, конус, показывающий эволюцию СОЗНАНИЯ, имеет вид цилиндра. Этот конус (цилиндр) представляет собой энергоинформационный (торсионный) канал состоящий из энергоинформационных матриц Сознания разных уровней. Каждая матрица соответствует определённому пространственно-временному Миру. По этим матрицам в процессе своей эволюции перемещается наше Сознание, точнее наша Высшая Субстанция - Божественная СВЕРХСУЩНОСТЬ. При Квантовом переходе происходит перемещение нашего Сознания в другой торсионный канал параллельного пространства. Система торсионных каналов, перекрещивающихся в разных направлениях, как раз и образует кристаллические энергоинформационные решётки Мироздания.

Все Центральные точки матриц объединены и нанизаны на соответствующие Центральные оси (рёбра) кристаллических решёток Мироздания. Центральные оси представляют собой лучи, исходящие из Центрального Солнца (Звезды) нашей Вселенной. Они являются основой кристаллических энергоинформационных решёток Мироздания. По ним все структуры Космоса получают энергию и информацию от Высшего Космического Разума Вселенной для своего развития. Таким образом, через эти кристаллические решётки осуществляется процесс энергетической подпитки и управления низших структур Высшими.

Проходя через серию ощущений, переживаний и восприятий событий в различных измерениях Сознания, наши Божественные Сверхсущности всё время приближаются к Центральным точкам энергоинформационных матриц, на которых они находятся. В этих точках, лежащих, как отмечено выше, на Центральной оси кристаллических решёток Мироздания (линия «Вне Времени и вне Пространства»), сливаются воедино все временные зоны. Чем ближе любая форма Жизни подходит к Центральной точке, тем больше Понимания, Знания и Мудрости она обретает, тем более широко она воспринимает Мир.

Каждое живое существо - Человек, Растение, Камень, Планета, Звезда и все то, что находится на них или в них, - содержит проявление этой Центральной Созидающей Силы. Для того чтобы установить контакт с этим Источником, нам нужно познать свое личное «Я». Представление об этом Центре будет зависеть от уровня нашего Осознания или Знания.

Квантовые переходы в матрице Мироздания

Каждая матрица Сознания в соответствии со своим уровнем имеет несколько нулевых точек (так называемые точки коллапса). Например, матрица 5-го уровня имеет пять таких точек, матрица 8-го уровня - восемь и т. д. Переход (Квантовый скачок) с одной матрицы на другую происходит в точках коллапса, лежащих на нулевом меридиане. Этот меридиан проходит через начало (альфа) и конец (омега) каждого временного матричного цикла. Эволюционные переходы по нулевому меридиану по окончании таких циклов обязательны для всех сущностей. Они происходят согласно Божественному Плану развития Вселенной, т. е. управление этими процессами осуществляется Вселенским Биокомпьютером. Однако, в принципе, такие переходы любая духовно развитая сущность может сделать сознательно через любую нулевую точку матрицы Сознания, на которой она в данный момент находится.

В настоящее время для нашей планеты заканчиваются сразу несколько временных циклов: галактический - движение нашей Галактики «Млечный Путь» по всем созвездиям Знаков Зодиака (период около 230 млн. лет) и цикл прецессии равноденствий - движение оси вращения Земли по всем Знакам Зодиака (период около 26 тысяч лет). В полупериодах последнего цикла (т. е. через каждые 13 тысяч лет) как раз и происходит смена полюсов на всех планетах Солнечной системы.

Таким образом, Квантовые переходы осуществляются «через ноль», в нулевых точках, где мы наблюдаем коллапс (минимум) энергии в низшей матрице, соответствующей старому пространству, и максимум энергии на нулевом меридиане, через который осуществляется переход на следующую матрицу, в новое пространство. Для таких переходов со старой матрицы на новую необходимо дважды совершить сдвиг Сознания на 90°.

Отметим, что такие двойные сдвиги Сознания изначально заложены в Планетарных биокомпьютерах - Великих пирамидах. Интересно, что и на многих дольменах изображены так называемые «Знаки перехода», символизирующие переход из одного мира в другой. Они имеют вид буквы «П», что обозначает двойной сдвиг Сознания на 90°, который необходимо совершить для перехода в другое пространство.

Пример последовательной разработки энергоинформационных матриц

В качестве примера последовательной разработки энергоинформационных матриц, соответствующих разным уровням СОЗНАНИЯ, рассмотрим развитие нашего государства. Отметим, что уровень СОЗНАНИЯ, разрабатываемый определённой страной, естественным образом находит отражение во всех областях жизни её населения и, прежде всего, в геральдике и архитектуре. Однако, наряду с матрицами, соответствующими основному уровню СОЗНАНИЯ по числам последовательности Фибоначчи, всегда присутствуют и матрицы переходных уровней, а также высшего - бесконечного.

С 1917 года Россия разрабатывала пятый уровень Сознания (п = 5) с гармониками: 10, 15, 20,... Вот почему главенствующей мандалой нашего государства СССР была пятиконечная звезда, с которой многим из нас, находящимся до сих пор на этом уровне Сознания, так тяжело расстаться. К счастью, объёмные пятиконечные рубиновые звёзды на башнях Московского Кремля, олицетворяющего наше государство, на самом деле представляют собой не только мандалы 5-го уровня Сознания в проекции, но и мандалы 7-го уровня в объёме, поскольку имеют два дополнительных луча по нормали к плоскости звезды.

Приход восьмилучевой иконы Божьей Матери «Неопалимая Купина» в иконостас Храма Христа Спасителя ознаменовал начало новой Эпохи Матери Мира. С этого момента Россия перешла на новый энергоинформационный уровень НадСознания (и = 8) - восьмилучевую систему энергетической подпитки. Наша страна получила три дополнительных луча:

• Силы и Мощи (целеустремлённости),
• Любви,
• Мудрости (концентрации).

Распад Советского Союза был закономерным процессом такого перехода со старого 5-го уровня Сознания на новый 8-й уровень НадСознания. Эти изменения нашли отражение в геральдике России и Русской Православной Церкви.

Некоторое время назад 8-й уровень НадСознания Пятой Расы являлся переходным на следующий (по последовательности Фибоначчи) более высокий 13-й уровень Сверхсознания Шестой Расы, которой мы должны пройти до предстоящей смены полюсов.

Необходимым условием того, чтобы Россия стала лидером всей планеты, является её выход на Планетарные уровни: 21-й (Осознание Седьмой Расы) и 34-й (НадОсознание Восьмой Расы) - как предсказывали Нострадамус, Ванга и многие другие - за Россией - Великое Будущее.

Поэтому для эффективного управления нашим государством и перехода населения России со старого уровня мышления (Сознание Пятой Расы) на новые уровни Осознания и Знания Шестой и Высших Рас, необходимо, прежде всего, заменить пятиконечные звёзды Московского Кремля (торсионные излучатели 7-го уровня: 5+2) на трансконверторы «Звездатроны» 13, 21, 34, 55 и высших уровней.

Для сравнения рассмотрим матрицы, каких уровней Сознания разрабатывали другие страны. США, как и мы, разрабатывали пятый уровень Сознания (п = 5) как основной и седьмой уровень как переходный. Пятиконечные звезды на флагах Китая и Турции также соответствуют пятому уровню Сознания. Эмблемой Израиля является шестиконечная звезда Давида (и = 6). Согласно легендам, Давид шёл на битву с Голиафом со щитом в виде шестиугольника, отсюда и другое название - щит Давида. Двенадцатиконечные звёзды Непала также соответствуют шестому уровню Сознания (12 - гармоника 6), а семиконечные звёзды на флагах Австралии и Иордании - 7 уровню (п = 7).

Отметим, что семилучевая звезда (и = 7) - это «Звезда Магов и Астрологов». Этой матрицей пользовались тайные оккультные общества, колдуны и шаманы. Восьмилучевой Мальтийский крест (и = 8) - эмблема духовно-рыцарского ордена госпитальеров (иоаннитов), основанного крестоносцами в Палестине в XII веке.

Игнатенко Ирина

Характеристики и свойства многомерного пространства

Подобно ЭВМ с компьютерными программами каждая Вселенная несёт свою Программу развития. Вся информация о том, что происходит в Космосе, отражена в «материи» вакуума.

Структура единого Энергоинформационного Поля

Все Мироздание многомерно и состоит из множества пространств. Каждое пространство (октава) состоит из планов (уровней, обертонов), которые, в свою очередь, состоят из подпланов - измерений (подобертонов).

Все эти структуры связаны между собой, взаимно проникают, взаимодействуют друг с другом и связаны в единое целое - Единое Энергоинформационное Поле. Существует даже понятие «Космическая Музыка Сфер», т. е. каждое пространство имеет своё звучание (частоту вибраций).

Единое Энергоинформационное Поле имеет голографическую структуру - любая его часть обладает информацией всего Поля в целом, хотя, в действительности, его строение намного сложнее. Единое Энергоинформационное Поле содержит в «свёрнутом виде» все возможности эволюции Вселенной. Каждая точка пространства такого поля подобна голографической картине и содержит всю информацию о материи. Погрузившись в это Информационное Поле (в состоянии «Вне Времени и вне Пространства»), можно обозреть Прошлое, Настоящее и Будущее Мироздания.

Планы и подпланы многомерного пространства

Наше трёхмерное пространство имеет 13 планов (уровней, обертонов), каждый из которых состоит из 13 подпланов (подобертонов, измерений), т. е. всего существует 13 х 13 = 169 подпланов. Эти 13 измерений соответствуют нашим 13 чувственным восприятиям на каждом из планов:

• зрительному,
• слуховому,
• тактильному (осязание),
• восприятию запахов (обоняние),
• вкусовому,
• температурному,
• болевому,
• экстрарецепторному,
• экстрасенсорному.

Остальные четыре чувственных восприятия пока нам не доступны. Например, измерение, соответствующее зрению, существует на каждом из 13 планов. Зрение может быть физическим, эфирным, астральным, ментальным, каузальным и т. д. до 13-го плана включительно. Измерения-восприятия значительно отличаются друг от друга своими волновыми характеристиками (амплитудой, частотой, фазой и ритмом). Отметим, что измерения, разрабатываемые мужчиной, отличаются от измерений, разрабатываемых женщиной, фазовым сдвигом на 90°. Можно сказать, что сознание женщины сдвинуто относительно сознания мужчины на 90°.

Уровни многомерного пространства

Рассмотрим, как происходит расширение СОЗНАНИЕ человека в многомерных пространствах. Существует следующая аналогия.

• Уровню нашего БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО в нашем трёхмерном мире соответствует нульмерная ТОЧКА,
• следующему уровню - ПОДСОЗНАНИЮ - линейный одномерный ОТРЕЗОК,
• а СОЗНАНИЮ - плоский двухмерный КВАДРАТ.

Действительно, обычному человеку нашего трёхмерного пространства присуще линейное (одномерное) или поверхностное (плоскостное, двухмерное) мышление. Глубинным (трёхмерным) мышлением обладают лишь крупные руководители и учёные. Двухмерное мышление - это уровень СОЗНАНИЯ представителей Пятой Расы, которому соответствуют плоскости граней куба СОЗНАНИЯ.

Например, женскому сознанию (Инь, горизонтальные плоскости этого куба) свойственны нелогичность (творчество, интуиция и нестандартность мышления). Мужскому сознанию (Ян, вертикальные боковые плоскости куба) - логичность, рациональность восприятия. Вместе они разрабатывают более широкий диапазон восприятия окружающего мира, соответствующий более гармоничному сознанию среднего аспекта (Дэн, вертикальные передняя и задняя плоскости куба). Сознание этого аспекта свойственно детям. Отметим, что дэновское сознание сдвинуто на 90° относительно мужского и относительно женского сознания.

Расширение сознания в многомерных пространствах

Суммарная поверхность всех шести граней куба СОЗНАНИЯ соответствует уровню нашего НАДСОЗНАНИЯ. Углубление мышления с плоскостей граней куба в его объём отвечает уже уровню СВЕРХСОЗНАНИЯ (ПОДОСОЗНАНИЯ), характерному для представителей Шестой Расы.

Дальнейшее развёртывание СВЕРХСОЗНАНИЯ трёхмерного пространства приводит к Конусу четырёхмерного (4D) пространства, соответствующему уровню ОСОЗНАНИЯ и следующим промежуточным уровням НАДОСОЗНАНИЯ и СВЕРХОСОЗНАНИЯ. Этот 4D-KOHYC содержит свёрнутую во времени информацию всей поверхности куба и его объёма. Прошлое, Настоящее и Будущее здесь существуют одновременно. Из вершины этого КОНУСА мы можем видеть суть всех вещей и предсказывать ход любых событий.

Далее 4D-KOHYC уровня ОСОЗНАНИЯ четырёхмерного пространства разворачивается в ШАР-ЗВЕЗДАТРОН пятимерного (5D) пространства, отвечающий уровням ЗНАНИЯ и НАДЗНАНИЯ Высших Рас. Этот 5D-LLIAP содержит целую систему зеркальных Миров, каждый из которых свёрнут в 4D-KOHyc.

Затем 50-ШАР-ЗВЕЗДАТР0Н уровня ЗНАНИЯ пятимерного пространства трансформируется в ТОР шестимерного (6D) пространства, соответствующий уровню СВЕРХЗНАНИЯ. В этот 6D-TOP входит множество параллельных Миров-двойников, свёрнутых в 50-ШАРЫ-ЗВЕЗДАТР0НЫ.

Наконец, 6D-TOP уровня СВЕРХЗНАНИЯ преобразовывается в ТОР семимерного (7D) пространства уровня ГИПЕРСВЕРХЗНАНИЯ.

Общие характеристики многомерных пространств

Итак, наше Мироздание многомерно и состоит из множества пространств. Каждое пространство имеет определённую размерность. Например, наш физический мир (трёхмерное пространство) имеет размерность, равную трём (три вектора трансляционных координат X,, Х2, Х3), и содержит 13 планов, каждый из которых, в свою очередь, делится на 13 подпланов (измерений).

Нульмерная точка содержит в свёрнутом виде материю всех других пространств больших размерностей. Поскольку размерность этого пространства равна нулю, для его математического описания не требуется задавать какие-либо координаты. Одномерная линия описывается одной трансляционной пространственной координатой X]. Примером формы (матрицы) этого пространства является отрезок.

Свёрнутые пространства символически изображают в виде меандра - геометрического орнамента в виде спиралей, разработанного в Древней Греции. При этом раскручивание спиралей меандра против часовой стрелки обозначает свёртывание пространств, а раскручивание спиралей по часовой стрелке - их развёртывание.

В общем случае пространство описывается и(и+1)/2 независимыми координатами, среди которых и трансляционных, а остальные вращательные (см. табл. 1).

Процесс телепортации материи какого-то другого пространства в наш мир осуществляется с последующим развёртыванием этой материи.

В этом процессе материя другого пространства сначала свёртывается и проецируется по перпендикуляру Х0 в точку на поверхности нашего пространства. Затем последовательно происходит развёртывание этой материи в нашем пространстве, начиная с этой нульмерной точки, через рассмотренные выше формы (энергоинформационные матрицы) пространств: одномерный отрезок, двухмерный квадрат, трёхмерный куб, четырёхмерный конус, пятимерный шар-звездатрон, шестимерный тор и т. д.

Отметим, что развёртывание каждого из этих пространств происходит по перпендикулярам (векторам трансляционных координат: Х3, Х2, Х3, Х4, Х3, Х6,...) к предыдущим пространствам. При этом материя трёхмерного пространства развёртывается в материю четырёхмерного пространства по вектору Х4 как бы «вовнутрь». В свою очередь, материя 40-пространства развёртывается в 5D-материю по вектору Вечности Аз уже «вовне», а материя 50-пространства - в 60-материю по вектору Х6 опять «вовнутрь» и т. д.

Аналоги форм многомерных пространств

Отметим, что основные формы материи многомерных пространств были предложены Иоганном Кеплером, который стремился найти универсальный закон строения Вселенной. Аналоги этих форм мы наблюдаем в нашем трёхмерном мире. Например, развитие цепной реакции ядерного взрыва приводит к последовательному проявлению аналогов форм многомерных пространств: шара, тора и конуса.

Аналоги форм многомерных пространств мы можем видеть на схеме строения магнитосферы Земли. Саму Землю можно интерпретировать как аналог 5D-iuapa- звездатрона, а её магнитосферу - как аналог системы торов многомерных пространств: от шестимерного (6D) до тринадцатимерного (13D).

Прекрасным аналогом структуры пятимерного пространства - 50-шаров-звездатронов - являются разработанные автором трансконверторы «Звездатроны», используемые в гармонизаторах торсионных полей СТВУ.

Практическое применение форм многомерных пространств реализуется в установке «Токомак», используемой для управления термоядерным синтезом. Конструкция этой установки и генерируемый внутри её плазменный бублик имеют формы торов - аналогов структуры шести- и семимерного пространств (6D- и 7D-Topoe). Физики, проектирующие такие ускорители элементарных частиц, даже не подозревают, что они разрабатывают действующие модели многомерных пространств. Аналогом 6D-и 7D-TopoB являются и установки Николы Тесла.

Схемы строения многомерных пространств, предложенные Е. Н. Вселенским, перекликаются с древней схемой устройства Космоса, согласно взглядам пифагорейцев. По своей сути эти построения представляют собой схемы энергоинформационных преобразователей материи пространств. Их прекрасным аналогом является известная схема распространения звуковых волн от движущегося объекта в воздушной среде.

Природа сама создала такие энергоинформационные преобразователи материи пространств в виде спирально-конусных и спирально-тороидальных раковин моллюсков. Эти живые организмы действительно могут преобразовывать энергоинформацию из других пространств и использовать её для своего развития. Даже пустые раковины моллюсков продолжают работать как торсионные гармонизаторы, так, они значительно снижают негативное воздействие геопатогенных зон в наших домах и квартирах.

Игнатенко Ирина

Уровни развития сознания человека

Все тела Человека связаны с уровнями его СОЗНАНИЯ и с такими общепринятыми понятиями - аспектами личности, как «ТЕЛО», «ДУША», «ДУХ», «МОНАДА» и «СВЕРХМОНАДА» следующим образом.

Уровни сознания

• Полубессознательный уровень (энергоинформационная матрица Сознания 1-го уровня) соответствует Физическому телу;
• Бессознательный уровень (матрицы Сознания 1-2 уровней) - Эфирному телу;
• Подсознание (матрицы 3-4 уровней) - Астральному телу;
• Сознание (матрицы 5-7 уровней) - низшему и среднему Ментальным телам;
• НадСознание (матрицы 8-12 уровней) - высшему Ментальному телу;
• СверхСознание (матрицы 13-20 уровней) - Каузальному телу;
• Осознание (матрицы 21-33 уровней) - Информационному телу;
• НадОсознание (матрицы 34-54 уровней) - Идейному телу;
• СверхОсознание (матрицы 55-88 уровней) - Буддхическому телу;
• уровень Знания (матрицы 89-143 уровней) - Нирваническому телу;
• уровень НадЗнания (матрицы 144-232 уровней) - Атмическому телу;
• уровень СверхЗнания (матрицы 233-376 уровней) - телу «Великой Пустоты»;
• уровень ГиперСверхЗнания (матрицы с 377-го уровня и выше) - телу Абсолюта.

Монада и тела человека

МОНАДА Человека включает в себя три Информационных тела, а СВЕРХМОНАДА Человека - три Идейных тела. Как МОНАДА, так и СВЕРХМОНАДА Человека являются инструментом Бога или Высшего Космического Разума. Они управляют ДУХОМ, ДУШОЙ и ТЕЛОМ и по своей сути являются Богом в зачаточном состоянии. Поэтому и говорят, что «в каждом человеке есть Бог».

Следующие три тонких тела Буддхического уровни принадлежат уже «ТЕЛУ» Космического Учителя (Ангела-Хранителя) этого Человека.

• три Нирванических тела соответствуют ДУШЕ Учители,
• три Атмических тела - ДУХУ Учителя,
• три тела «Великой Пустоты» - МОНАДЕ Учителя,
• а три тела Абсолюта - его СВЕРХМОНАДЕ.

Таким образом, любая СУЩНОСТЬ и Мироздания, будь то Человек (микрокосм) или Вселенная (Макрокосм) является многомерным образованием, имеющим четыре главных аспекта личности: ДУШУ, ДУХ, МОНАДУ и СВЕРХМОНАДУ. Эти аспекты являются нашими «Я». ДУША - это низшее «Я», ДУХ - среднее «Я», МОНАДА - Высшее «Я», а СВЕРХМОНАДА - СверхВысшее «Я». Т. е. в каждом из нас (в физической оболочке) одновременно могут находиться четыре Личности (аспекта), каждая из которых представляет собой совокупность многих подличностных «Я» (субличностей).

Формы миров

Наш физический мир является миром форм (ТЕЛ), в которых БОЖЕСТВЕННЫЕ СВЕРХСУЩНОСТИ проходит свою эволюцию. Эти формы образуют так называемую Лестницу Эволюции, в которую входят:

• Мир Стихий,
• Мир Металлов,
• Мир Минералов,
• Мир Растений,
• Мир Животных,
• Мир Людей,
• Мир Планет,
• Миры Звезд и Звёздных систем,
• Мир Галактик,
• Мир Вселенных
• и Мир МетаВселенных.

Только на нашей планете Земля Миры Растений и Животных представлены более чем 20,5 миллионами видов живых существ. Это бактерии, простейшие, грибы, растения и животные.

Карма тела, души духа, монады и сверхмонады

В каждой форме (ТЕЛЕ) обитают сущности-подсадки - ДУША, ДУХ, МОНАДА И СВЕРХМОНАДА, которые обучают БОЖЕСТВЕННУЮ СВЕРХСУЩНОСТЬ в процессе её развития. Другими словами, ТЕЛО, ДУША, ДУХ, МОНАДА и СВЕРХМОНАДА обладают определённым набором энергоинформационных программ жизненного опыта - Кармы (Судьбы). Совершенство Человека на Земле заключается в обязательной отработке его Кармы ТЕЛА, ДУШИ, ДУХА, МОНАДЫ и СВЕРХМОНАДЫ.

18 тысяч лет назад, до так называемой «Войны Богов» (Звездные войны Высших Цивилизаций), Человек накапливал необходимый энергоинформационный потенциал за одно рождение, затем переходил на энергетический план существования. Поэтому жизнь человека составляла сотни и даже тысячу лет (например, Ной прожил 950 лет). За этот период подсознание индивида регулярно принимало информацию от Иерарха, ведущего его.

Игнатенко Ирина

Египетские пирамиды и Сфинкс - планетарные биокомпьютеры на Земле

Структурная схема Планетарных биокомпьютеров в Гизе (Великие египетские пирамиды и Сфинкс) служит для управления низшим Сознанием - животными и полулюдьми (животные в человеческих оболочках). Аналогичный Планетарный биокомпьютер существует и в Крыму - это система подземных крымских пирамид и Сфинкса, встроенного в грань севастопольской пирамиды № 3.

Система энергоинформационных спиралей в пирамидах

Внутри пирамид существует целая система так называемых вентиляционных каналов и коридоров. На самом деле, по мнению Е. Н. Вселенского, эта система служит не только для вентиляции, но и представляет собой систему волноводов для приема, передачи и преобразования энергоинформации (торсионных полей). Отметим, что в эту систему входят как вентиляционные каналы и коридоры, так и полупроводниковые слои из «монетного известняка» и других веществ, которые работают как электронные схемы.

Такая система служит для создания в пирамидах энергоинформационных (торсионных) спиралей. Можно сказать, что пирамиды работают по принципу ускорители элементарных частиц применительно к торсионным полям. Они являются преобразователями торсионных энергий и могут работать в двух режимах: приёма энергоинформации (торсионный преобразователь) и её передачи (торсионный ускоритель).

Энергии из Космоса от тринадцати созвездий Знаков Зодиака поступают в вершины пирамид и далее направляются волноводами, раскручиваясь по пирамидальным прямоугольным спиралям. У крымских пирамид эти спирали дополнительно формируются обнаруженными энергоинформационными капсулами на рёбрах пирамид. При этом автоматически происходят двойные сдвиги Сознания на 90°, необходимые для эволюции всего живого на Земле (для перехода с одного уровня Сознания на другой). В результате высокочастотная энергоинформация из Космоса преобразуется системой волноводов и электронных схем пирамиды до частоты вибраций нашего физического мира и передаётся в Сфинкс, где излучается его формами (человеческой и животной).

Сфинкс как форма Планетарного биокомпьютера

Таким образом, Сфинксы как излучающие формы Планетарных биокомпьютеров были специально созданы представителями Высших Цивилизаций для управления процессом эволюции СОЗНАНИЯ, как животного мира, так и Человечества. Вот почему они имеют форму животного с головой человека.

В шее египетского Сфинкса находится золотая сфера - «капсула времени», существует также круглая комната под Сфинксом между его лапами с тремя тоннелями, один из которых блокирован защитным полем.

По мнению Е. Н. Вселенского, золотая сфера и круглая комната являются излучающими устройствами, работающими по принципу энергоинформационных преобразователей, которые генерируют мыслеобразы (торсионные поля), передаваемые в другие сооружения через систему волноводов. Сфера и круглая комната Сфинкса являются своеобразными аналогами чакр человека (сфера в шее горловая чакра Вишудха, комната - чакры Муладхара и Кундалини). Продолжая эту аналогию, можно сказать, что три тоннеля-волновода Сфинкса соответствуют трём энергоканалам человека: Иде, Пингале и Сушумне и трёхспиральным молекулам ДНК (триединство Мира).

Академик Е. Н. Вселенский считает, что в Сфинксах должны существовать ещё не менее трёх энергоинформационных (торсионных) преобразователей:

• в голове (аналог шишковидной железы - уровень Сознания человека),
• на уровне сердца (аналог чакры Анахаты),
• солнечного сплетения (аналог чакры Манипуры (Хары)).

Напомним, что у человека система таламус-гипоталамус-шишковидная железа, находящаяся в центре головы, является торсионным приемно-передающим устройством и преобразователем по свёртыванию и развёртыванию многомерных пространств.

Статуи Будды и фараонов как резонаторные формы Планетарных биокомпьютеров

Система Планетарного биокомпьютера пирамидальной матрицы храма Боробудура на острове Ява в Индонезии служит для управления Высшим Осознанием и Знанием людей. Здесь резонаторными формами служат многочисленные статуи Будды, расположенные в колоколообразных ступах- пирамидах на верхней террасе Боробудура.

Другой пример использования статуй Будды как резонаторных форм происходит в тех случаях, когда в качестве пирамиды используется естественная гора, а в качестве излучающих форм - статуи Будды, вырубленные в этой горе.

Существуют и многие другие резонаторные формы Планетарных биокомпьютеров, которые служат для управления разными уровнями Сознания, Осознания и Знания. Например, статуи фараонов в египетском храме Абу-Симбел - это резонаторные формы представителей Высшей Расы для управления Высшим Знанием и СверхЗнанием Человечества.

Опасность пренебрежительного отношения в пирамидам и статуям

К сожалению, многие земляне не знают, что Великие пирамиды, Сфинксы, статуи Будды и другие священные монументы на Земле являются Планетарными биокомпьютерами и играют громадную роль в эволюции Человечества. Вот почему очень важно сохранить их в целостности и сохранности.

Многочисленные туристы в Египте, в Крыму и в других сакральных местах разбирают на сувениры пирамиды и Сфинксов, не ведая какую судьбу они себе прописывают в будущем. Ведь они нарушают энергобаланс всей планеты! И это негативно отразится не только на Судьбах этих людей, но и на Судьбе всего Человечества. А по закону Воздаяния (что «посеешь, то и пожнёшь» - закон Сохранения Энергии), это вернётся к ним и их родным в виде несчастий, неудач и хворей - в прямой зависимости от масштаба содеянного. Вспомните про «проклятие фараонов». Все, кто нарушил покой египетских фараонов, вскоре «случайно» погибли.

Ещё большее святотатство совершили бывшие правители Афганистана талибы. Весной 2001 г. они взорвали две гигантские скульптуры Бамьяна Будды высотой по 45 метров, вырубленные в известковых скалах и стоявшие незыблемо близ древнего Шелкового пути более двух тысяч лет! Талибы посчитали их «идолами», подлежащими уничтожению. Воистину, как учил Будда: «Самое большое преступление — это невежество». Уничтожение этих гигантских статуй, являющихся частью системы Планетарных биокомпьютеров, привело к усугублению последствий планетарной катастрофы, в том числе к всплеску международного терроризма и развязыванию войн в Афганистане и в Ираке.

Игнатенко Ирина

Отчета Кондона об НЛО и инопланетянах

Пришла осень — собирай урожай! Колорадский проект двигался к своему завершению. 13 сентября 1968 года Эдвард Кондон созвал своих ближайших сподвижников, в число которых теперь входили Крэйг, Гилмор, Франклин Роуч и Джозеф Раш, и обсудил с ними важный вопрос: что и как мы должны рекомендовать правительству в нашем отчете? Советы были выслушаны внимательно, но раздел «Рекомендации» Кондон написал собственноручно.

Содержание отчета Кондона

Военно-воздушные силы получили долгожданный отчет о работе проекта «Научное исследование неопознанных летающих объектов», выполненного Колорадским университетом, 31 октября 1968 г. Первые два раздела написаны лично Кондоном; они включают в себя заключение, рекомендации и краткое описание проделанной работы. Основной вывод отчета гласит:

«В течение 21 года изучения НЛО не получено ничего, что могло бы обогатить науку. Внимательное изучение доступной нам информации заставляет нас заключить, что дальнейшие широкие исследования НЛО, вероятно, не могут быть оправданы надеждой на развитие науки».

Что касается сообщений о наблюдениях загадочных объектов, поступающих в правительственные организации, то, по мнению Кондона, они не заслуживают внимания. Иными словами, закрывайте «Синюю книгу», господа, она себя изжила.

Кондон отверг обвинения в том, что власть пытается скрыть информацию о феномене НЛО

«Это мнение совершенно безосновательно», — заявил он. «Когда раздаются подобные обвинения, на самом деле речь идет всего лишь о том, что исследователи не спешат с публикацией непроверенных данных». Более того, идея «сокрытия тайны НЛО» нелепа уже сама по себе. Невозможно долго сохранять подобную тайну, и «непонятно, с какой целью это могло бы делаться». Предположение о том, что в колорадскую исследовательскую группу был внедрен агент ЦРУ, Кондон назвал бредом. Учитывая вероятное участие Роберта Лоу в тайных разведывательных действиях конца 40-х гг., его возмущение вряд ли можно счесть искренним.

Заявив, что НЛО не заслуживают внимания со стороны научного сообщества, глава Колорадского проекта все же оставил небольшую щелочку для человеческого любопытства. «Если квалифицированный ученый сможет предложить достаточно конкретную программу исследований в этой области, его надо будет выслушать и поддержать». Кондон, однако, выразил сомнение в том, что подобную программу удастся разработать в ближайшее время. Он полностью одобрил усилия военно-воздушных сил и Дональда Мензела по разоблачению псевдотайны НЛО и осудил исследователей-любителей, в первую очередь — засевших в штаб-квартире NICAP. Эти люди, возмущался Кондон, «неоднократно пытались воздействовать на ход нашего проекта». Но это им, разумеется, не удалось.

По мнению Кондона сообщения об НЛО не заслуживают внимания

Конечно, признал руководитель проекта, мы не смогли охватить всех аспектов проблемы НЛО. «Старые» случаи, на наш взгляд, не заслуживали особого внимания.

Во-первых, что там, собственно, было анализировать, кроме рассказов очевидцев?

Во-вторых, известно, что в большинстве случаев за такими рассказами стоят элементарные ошибки в опознании самых обычных объектов и явлений.

И, в третьих, очевидцев когда-то уже опрашивали - и достаточно подробно. Новые беседы ничего бы не дали.

Все эти словеса значили лишь одно: Кондон и его коллеги проигнорировали накопленный за 20 лет массив информации о наблюдениях загадочных объектов. Свое внимание они сосредоточили на сообщениях, собранных за время действия договора между ВВС и Колорадским университетом. Иначе как близорукой такую политику назвать трудно. Но и те немногие сообщения об НЛО, которые удалось получить на протяжении этого периода, были изучены крайне поверхностно. У колорадской группы не хватало людей, денег и оборудования для того, чтобы выполнять свою работу сколько-нибудь быстро и эффективно. Буквально считанное количество раз исследователи смогли попасть на место наблюдения НЛО не позже, чем через неделю после того, как оно было сделано. Из аппаратуры они при этом располагали в лучшем случае диктофоном.

Бесполезность расследования случаев НЛО

Расследования случаев наблюдений НЛО, с раздражением писал Кондон, чаще всего не приносили ровно никакой пользы. И почему, собственно, если уж инопланетяне здесь, они не покажутся открыто? Проблема НЛО«была бы мгновенно решена, если бы летающая тарелка приземлилась на лужайке около гостиницы, в которой проходит конференция Американского физического общества, и ее пилоты выступили бы перед собравшимися физиками и рассказали им о принципах, на которых работают двигатели их космических кораблей».

Признавая принципиальную возможность того, что «где-то в Галактике» может существовать разумная жизнь, Эдвард Кондон решительно отвергает внеземную гипотезу происхождения неопознанных летающих объектов. Межзвездные расстояния настолько громадны, пишет он, что они практически непреодолимы.

«Следует, таким образом, заключить, что никакой связи между внеземными цивилизациями, возможно существующими в других планетных системах, и наблюдаемым в атмосфере Земли феноменом НЛО нет и быть не может».

Кондон назвал межзвездные перелеты утопией

Именно этот абзац и является ключевым элементом всего заключительного отчета колорадской группы. Зададимся вопросом: если априори считать межзвездные перелеты утопией, есть ли хоть какая-то необходимость изучать наблюдения НЛО с точки зрения внеземной гипотезы? Разумеется, нет. Потому-то Эдварда Кондона совершенно не интересовали сообщения об НЛО. и он ни разу не принял участия в полевых исследованиях, которые худо-бед - но, но проводили его подчиненные. О какой объективности можно здесь говорить?! Да, Кондон в своих построениях опирается на современную научную картину мира. Но при этом он игнорирует реально существующую эмпирию, что сразу же выводит разделяемую им концепцию за рамки подлинной науки.

Заметим, что колорадские ученые в ходе своей работы рассмотрели возможность того, что НЛО представляют собой секретные летательные аппараты, созданные на нашей планете, и отвергли ее. Здесь с Кондоном и его коллегами можно согласиться: совершенно невероятно, чтобы какая-то из земных держав испытывала новую военную технику над всеми без исключения континентами.

Направления, по которым работала комиссия Кондона

В заключительном отчете описаны те направления, по которым работали исследователи:

• текущие наблюдения НЛО;
• материальные следы странных явлений;
• косвенные свидетельства таковых;
• фотоснимки НЛО;
• данные радиолокаторов и наблюдения НЛО с помощью оптической аппаратуры;
• встречи астронавтов с неопознанными объектами во время орбитальных полетов вокруг Земли.

На последнем этапе исследования «рабочей лошадкой» колорадской группы был Рой Крэйг: именно он написал первые три из перечисленных разделов. И в каждом из них он не уставал повторять: никаких доказательств внеземных визитов найти не удалось.

Оговорки в отчете Кондона

Раздел о полевых исследованиях содержит, правда, примечательные оговорки. Оказывается, что-то необычное все же было найдено. В некоторых случаях военно-воздушные силы старались скрыть от ученых существенную информацию о наблюдениях НЛО (особенно явно это стремление ВВС проявилось при изучении случая в Грейт Фоллз, штат Монтана). Отчет о встрече экипажа самолета RB-47 со светящимся объектом свидетельствует, по мнению Крэйга, о существовании какого-то явления, природа которого пока что не ясна. Конечно, свидетельские показания обычно полны всяческих ошибок и неточностей; тем не менее, обращает на себя внимание тот факт, что в некоторых из них описываются явные летательные аппараты. «Это не может не удивлять». Ну, и какой же вывод делает из этого факта Крэйг? Да никакого. «Доверять или не доверять подобным историям — вопрос личного выбора». Поскольку же наблюдавшиеся очевидцами объекты уже давно покинули места их наблюдений, то шансов на получение дополнительной информации об их природе, увы, немного. В целом, полевые исследования феномена НЛО не вызывают у Крэйга никаких симпатий. Даже если инопланетяне иногда и посещают нас, полагает он, «сообщение о таком визите наверняка затеряется в массе малоинформативных историй и неправильно опознанных обычных явлений и объектов».

В разделе о материальных следах рассматриваются «круги на полях», отпечатки в земле, остающиеся после приземлений НЛО, предполагаемые осколки загадочных объектов, и т.п. К сожалению, признается Крэйг, колорадской группе не удалось разработать методики, которая позволила бы надежно определить, кто или что именно оставляло следы на «местах посадок». Да, отпечатки на почве — реальность. Но какова их природа — непонятно, и нет никаких доказательств того, что они были оставлены приземлявшимися летающими тарелками. Любой подобный след можно без проблем подделать с помощью самых простых инструментов. Но основное внимание в этом разделе Крэйг уделил куску магния из Убатубы, который не продемонстрировал в экспериментах никаких необычных свойств. Совершенно земной — и отнюдь не сверхчистый — металл. (Лоренцены вскоре выступили с комментарием на эту тему. По их словам, подлинный «фрагмент НЛО» был уничтожен во время его изучения на авиабазе Райт-Паттерсон. Колорадская же группа исследовала неизвестно что.)

Косвенные свидетельства реальности феномена НЛО

Косвенные свидетельства включали в себя, прежде всего, странные электрические и электромагнитные эффекты, когда в машинах, оказавшихся на небольшом расстоянии от НЛО, выключалось зажигание, замолкали радиоприемники и гасли фары, а телезрители замечали сильные помехи на экранах своих телевизоров. В ряде случаев масштаб подобных эффектов бывал весьма значительным и включал локальные магнитные бури и аварии в электрических сетях.

Что же касается наблюдения НЛО в Антарктиде, сделанного 3 июля 1965 г. и сопровождавшегося сильными радиопомехами и скачками напряженности геомагнитного поля, то на самом деле, по мнению Крэйга, ничего подобного просто не было. Сославшись на некоего чилийского астронома, Крэйг просто отмахнулся от этого случая, заявив, что очевидцы с острова Десепшн не заслуживают доверия. Может ли автомобильный двигатель заглохнуть под воздействием магнитного поля - этот вопрос также был предметом исследований колорадской группы. Оказалось — да, может, но для этого поле должно быть очень мощным, а в таком случае следы от его воздействия сохранятся на долгие годы. Между тем, два автомобиля, которые, по словам их владельцев, попадали в такую ситуацию, никаких следов остаточной намагниченности не продемонстрировали.

Участники комиссии Кондона

В составлении этого раздела принял некоторое участие и Роберт Лоу. Он кратко рассказал о «великом затемнении» 1965 г. и процитировал заключение Федеральной комиссии по энергетике, согласно которому его причиной стали неполадки в защитном реле (Q-29BD), установленном на генераторной станции имени Адама Бека в городе Квинсленде, Канада. Оттуда и началась обвальная реакция отключений линий электропередач. Побеседовав с одним специалистом в области электроснабжения, Лоу узнал от него, что ничего таинственного в подобных авариях нет.

Уильям К. Хартман — автор раздела о фотоснимках НЛО. Он разделил весь массив таких фотографий на четыре категории: подделки; фотографии обычных объектов, ошибочно принятых за необычные; низкокачественные изображения; изображения четкие и качественные, но не позволяющие про* вести детальный анализ. Два случая не подчинились хартмановской классификации: это фотоснимки, сделанные в Грейт Фоллз, штат Монтана, и в Макминвилле, штат Орегон. По поводу макминвиллского снимка Хартман написал следующее:

«Это одно из немногих сообщений об НЛО, все аспекты которого — геометрические, психологические и физические — находятся в полном соответствии с утверждением о том, что двое очевидцев действительно наблюдали пролет необычного летающего объекта серебристого цвета. Этот объект был металлическим, дискообразным, и явно искусственным. Хотя и нельзя сказать, что возможность фабрикации снимка в данном случае полностью исключена, но проведенный анализ, включавший и точные фотометрические измерения, говорит против такого предположения».

Так что же, перед нами — реальная загадка? Не тут-то было. Хартман сразу оговаривается: «Совершенно не существенно, насколько достоверно и загадочно какое-то наблюдение НЛО. Его всегда можно объяснить, предположив обман или особые условия наблюдения».

Выводы Отчета Кондона

В отчете упоминаются 59 подробно изученных случаев наблюдений НЛО. Во многих случаях колорадские ученые проявили себя с самой лучшей стороны и убедительно объяснили то, что сначала выглядело загадочно и чуть ли не мистически. Однако нередко объективность исследователей отступала на задний план перед их фанатичным желанием не допустить даже намека на присутствие внеземных кораблей и самих внеземлян на нашей планете. Общее количество сообщений об НЛО, которые были предметом внимания колорадской группы, равняется 90; из них 30 сообщений так и остались необъясненными.

Даже в тех случаях, когда объяснения удавалось находить, они нередко носили сугубо гипотетический (если не просто гадательный) характер. Подобные ситуации, в общем-то, неизбежны, но авторы отчета намеренно смешали их с надежно истолкованными сообщениями. Часть выводов была сформулирована крайне туманно (это особенно касается инцидента в Шег-Харборе). Некоторые сообщения пришлось отсеять, поскольку, по мнению исследователей, они были малоинформативны или сомнительны.

Один случай вообще не имел к проведенной колорадцами работе прямого отношения: речь идет о неудавшейся попытке предсказать посадку НЛО. Некоторые случаи, признанные загадочными, при более детальном анализе, скорее всего, удалось бы объяснить. И напротив, многие объяснения выглядят просто-напросто притянутыми за уши. Игнорируя показания очевидцев, легко объяснить что угодно.

Если ограничиться лишь группой из 59 основных случаев (или даже 58, за вычетом несостоявшейся посадки НЛО), то в этой группе число «действительно неопознанных» достигает 16, то есть почти 28%. Из этих шестнадцати 8 можно счесть «хорошими» случаями, а 2 — «исключительно хорошими». Если взять только эти два случая (номер 2 и 46 по каталогу Колорадского проекта), то доля неопознанных, естественно, снизится — до 3,4%. Другими словами, результат работы проекта практически не отличается от результатов исследований, проведенных в свое время военно-воздушными силами и исследователями-любителями из NICAP и APRO. Несмотря на более строгое следование правилам научного анализа, цифры остались по существу прежними. Показательно также, что все наиболее убедительные (то есть информативные и необъяснимые) случаи, приведенные в отчете, относятся к «до- проектному» этапу истории проблемы НЛО, то есть являются в определенном смысле классическими.

Остальная часть отчета — это, по сути дела, балласт, не имеющий прямого отношения к полученным в ходе Колорадского проекта результатам: раздел о возможных наблюдениях НЛО в средние века и в древности; принадлежащий перу Кондона очерк об основных событиях вокруг феномена НЛО, произошедших с 1947 по 1968 г.; краткая справка об исследованиях НЛО, проводившихся в других странах, и данные опроса общественного мнения.

Примерно 250 страниц посвящены различным научным дисциплинам, «косвенным образом» связанным с темой исследования: психологии простой к перцептуальной, оптике, метеорологии, статистическому анализу, устройству радиолокатора и метеозонда, и т.п., и т.д. Авторы некоторых из этих глав выражают искреннее недоумение по поводу природы неопознанных летающих объектов. Так, в статье о механизме звукового удара прямо утверждается: «отсутствие ударной волны при пролетах НЛО на сверхзвуковых скоростях с точки зрения современной науки объяснить не удается».

Критика отчета Кондона

Заключительный отчет Колорадского проекта, чаще именуемый «отчетом комиссии Кондона», или даже просто «Кондоновским отчетом», отличается своей солидностью: выпущенное в начале 1969 г. издание в мягкой обложке содержит более 950 страниц. Стремление Роберта Лоу весомым образом отчитаться перед заказчиками нашло свое материальное воплощение. Увы, и на солнце бывают пятна — эта поговорка верна и в данном случае. Самому существенному — результатам исследований конкретных случаев наблюдений НЛО — в отчете уделено непропорционально мало внимания. Почему, может спросить читатель, за 18 месяцев вы успели так мало сделать? Да, некоторые случаи расследованы более тщательно, чем это делали сотрудники «Синей книги», NICAP или APRO.

Но 58 изученных сообщений — это совсем не много. И почему из 550 случаев, признанных к тому времени сотрудниками Центра воздушно-технической разведки действительно загадочными, колорадская группа заинтересовалась всего лишь тремя? Наконец, по какой причине в отборе сообщений об НЛО, заслуживавших анализа, царил такой неприкрытый хаос?

Но самое вопиющее противоречие «Кондоновского отчета» — это противоречие между его содержанием и выводами из этого содержания. Главный вывод, сформулированный лично Кондоном и торжественно вывешенный на одной из самых первых страниц работы, гласит: «В течение 21 года изучения НЛО не получено ничего, что могло бы обогатить науку». После чего внимательный читатель может узнать, что 30% изученных случаев остались необъясненными. А если прочитать текст отчета еще внимательнее, то окажется, что — да, в небесах действительно летают чьи-то космические корабли: именно об этом свидетельствуют несколько наиболее достоверных и наиболее загадочных эпизодов, расследованных специалистами из Колорадского университета.

По иронии судьбы, Кондон и его коллеги, отвергнув значительное число сообщений об НЛО под предлогом их «бездоказательности», сами так и не смогли поставить точку в исследовании этого феномена. С тем, что большинство сообщений о наблюдениях летающих тарелок не таят в себе ровно никакой загадки, на протяжении десятилетий были согласны и скептики, и энтузиасты НЛО. Но ведь Кондон и Лоу попытались доказать существенно инойтезис: ВСЕ сообщения о наблюдениях НЛО — результат ошибок восприятия, невежества, или мистификаций. Теперь, чтобы поверить в этот тезис, они должны были закрыть глаза на результаты работы, проведенной под их собственным руководством.

Игнатенко Ирина

Американцы обвинили ЦРУ в манипуляции населения по вопросам НЛО

Супруги Джим и Корал являются основателями гражданской организации по изучению атмосферных явлений. В свое время они не побоялись обвинить ЦРУ в замалчивании фактов о существовании НЛО и манипуляциях общественным мнением.

7 пунктов обвинения ЦРУ супругами Лоренцами

На встрече с журналистом Роджером Харкинсом, работавшим на агентство Associated Press, Лоренцены заявили, что не исключают возможность того, что ЦРУ действительно манипулирует общественным мнением по вопросам НЛО. Супруги предложили журналисту следующие семь пунктов в качестве обоснования возможного интереса разведки к неопознанным летающим объектам:

1. ЦРУ было создано, чтобы исключить возможность повторения Перл-Харбора — неожиданного нападения на Соединенные Штаты.
2. Сообщения об НЛО, безусловно, реальны, как бы ни объяснять природу описываемых в них объектов.
3. Анализ сообщений об НЛО заставляет подозревать, что реальны и сами объекты.
4. Если в воздушное пространство страны постоянно проникают неизвестно чьи летательные аппараты, то здесь налицо явная угроза для национальной безопасности Соединенных Штатов, а главная задача ЦРУ — борьба с такими угрозами.
5. Нарушения воздушных границ Америки естественно трактовать как свидетельство существования некоего внешнего врага.
6. Разведка привыкла работать в глубокой тайне и не допускать разглашения собранных сведений до тех пор, пока она не сможет предложить властям страны конкретные выводы и рекомендации; в противном случае враг может воспользоваться утечками информации к своей пользе.
7. Следовательно, ЦРУ неизбежно должно было взять на себя ответственность за решение загадки НЛО. Что же касается комиссии Робертсона, то ее целью было создание «организации прикрытия» — «Синей книги», а задачей последней — отвлечение внимания общественности от глубоко секретных программ, нацеленных на противостояние возможной угрозе со стороны НПО.

Как признались впоследствии Лоренцены, в их семи тезисах содержался некоторый подтекст. Главное, что интересовало руководителей APRO, когда они передавали результаты своих размышлений Роджеру Харкинсу, было выяснить — сможет ли «Associated Press» опубликовать эти материалы, или ЦРУ наложит на них вето. Харкинс связался по телефону с денверским бюро«Associated Press», продиктовал тезисы Лоренценов и стал ждать результата. Результатом было глухое молчание. Отправленный им материал агентство предпочло положить под сукно.

Публикация книги Лоренценов

В конце года, работая над своей новой книгой «UFOs over the America» («НЛО над американским континентом»), Лоренцены затронули в ней вопрос о роли ЦРУ в официальных исследованиях летающих тарелок. По их мнению, Колорадский проект тоже не был свободен от направляющего влияния центральной разведки.

«Если это действительно так, то в составе колорадской группы присутствует по крайней мере один агент ЦРУ, внимательно следящий за развитием событий и готовый при необходимости подправить выводы работы в желательном для разведки духе».

Игнатенко Ирина

Случаи появления НЛО в средине 1960-ых годов

В конце 1964 г. количество наблюдений НЛО вдруг резко выросло, и продолжало расти до конца 1966 г. По интенсивности новая «волна НЛО» соответствовала Великой волне 1952 г., а по длительности даже превзошла последнюю.

Проблема НЛО попала в центр внимания общественности и прессы

Разленившиеся сотрудники «Синей книги» (они уже привыкли лишь в исключительных случаях посылать кого-то на место наблюдения странного объекта) оказались в довольно трудном положении. Главной их задачей уже давно было не исследование феномена НЛО, а оправдание политики ВВС. Из тысяч сообщений, поступивших в середине 60-х гг. в ATIC, буквально горсточка была признана «официально необъяснимыми» (и в большинстве своем они не представляли собой ничего особенного). Но тут уж им никто не поверил.

Даже члены Конгресса забеспокоились и решили самостоятельно разобраться в ситуации. Казалось, поставленная NICAP цель — вывести проблему НЛО из-под контроля военно-воздушных сил вот-вот будет достигнута. ВВС прореагировали моментально: в октябре 1966 г. они объявили, что заключают контракт с Колорадским университетом на проведение научного исследования феномена НЛО. Никакого внешнего давления, полная независимость, и один из ведущих американских физиков во главе! На некоторое время все противоборствующие стороны почувствовали себя в состоянии глубокого удовлетворения. Наконец-то разум восторжествовал! Удовлетворение, увы, оказалось преждевременным и даже иллюзорным.

НЛО в Америке и мире: 1962 год

В феврале 1962 г., то есть именно в тот месяц, когда Хилленкеттера выдавливали из NICAP и из исследований феномена, военно-воздушные силы опубликовали свой последний отчет на тему НЛО, написанный в добром старом стиле. В будущем они решили ограничиться краткими сообщениями, посвященными в основном переоценке («разгадке») старых случаев.

Самые яркие случаи НЛО 1962 года

За весь 1962 г. «Синяя книга» отыскала всего лишь 14 наблюдений НЛО, которые остались загадочными для ее специалистов. По какому принципу отбирались эти случаи, сказать трудно. Большинство из них были совершенно невыразительны и малоинформативны. Некоторые, правда, представляли определенный интерес, в частности, пролеты над территорией восточных штатов круглых, овальных, треугольных, ромбовидных и даже прямоугольных объектов красного, как правило, цвета. Всю весну и лето они маневрировали в небесах Америки, не поддаваясь опознанию. ВВС не оставляли попыток переложить программу изучения НЛО на более подходящие плечи, предлагая ее поочередно НАСА, Национальному научному фонду и другим правительственным организациям, но тем данайский дар военных был ни к чему.

Примечательно, что самый яркий случай 1962 г. — катастрофа в Неваде - в список явлений необъяснимых так и не попал. Такая же судьба ожидала целый ряд других сообщений, заслуживавших серьезного внимания. «Синяя книга» либо просто игнорировала их, либо приклеивала к ним какое-нибудь совершенно нелепое объяснение. Два интереснейших наблюдения НЛО были сделаны пилотами экспериментального ракетоплана Х-15. Первый случай произошел 30 апреля, когда Джо Уокер побил рекорд, достигнув высоты 80 км. Сам пилот ничего необычного не заметил, но фотоаппаратура ракетоплана запечатлела группу из пяти или шести «дисковидных или цилиндрических» объектов.

Проведение Национальной конференции по мирному освоению космоса в 1962 году

На второй Национальной конференции по мирному освоению космоса, состоявшейся 11 мая 1962 г. в Сиэтле, штат Вашингтон, он продемонстрировал слайды с этими объектами и сказал, что их удалось заснять уже во второй раз. Если верить сообщению парижской газеты «Le Matin», Уокер также признался, что поиск НЛО был одной из целей его рекордного полета. Члены NICAP и редакция британского журнала «Flying Saucer Review» приложили немало усилий, чтобы раздобыть копии слайдов, но это им, увы, не удалось. Представитель НАСА сообщил британцам, что речь идет всего лишь о ледяных кристаллах, образующихся на остеклении кабины пилота после того, как в бак окислителя заливается жидкий кислород. Что же до фотографий, то их вообще не существует.

«Ледяное» объяснение выглядит крайне сомнительно, тем более что еще один пилот Х-15 видел нечто подобное в верхних слоях атмосферы. Майор Роберт Уайт 17 июля 1962 г. поднялся на высоту в 95 км, когда совсем рядом с ракетопланом, «не дальше 10—12 м от него», появился загадочный объект сероватого цвета. По свидетельству журнала «Time», пораженный Уайт громко воскликнул: «Они здесь, ей-богу, они здесь!» Вряд ли он имел в виду ледяные кристаллы.

К июню отсутствие массового интереса к проблеме НЛО, в сочетании с экономическими трудностями, привело к открытому разрыву между двумя крупнейшими американскими исследовательскими организациями — APR0 и N1CAP. В передовице, напечатанной в очередном номере «APRO Bulletin».

Корал Лоренцен заявила, что NICAP — всего лишь объединение лоббистов, и энтузиасты проблемы НЛО должны выбрать, на чьей стороне они находятся. Реальными исследованиями занимается только APRO, и поэтому, естественно, любой разумный человек предпочтет членство именно в ней. К тому же мы не склонны к бессмысленному боданию с военно-воздушными силами.

Руководство NICAP, разумеется, не собиралось сворачивать с избранной им дороги. В августовском номере NICAP Bulletin цитировались слова пресс-атташе ВВС майора К. Р. Харта, который, находясь в Пентагоне, заявил: в исследованиях феномена НЛО принимают участие «сотни» офицеров авиационной разведки.

«При необходимости мы привлекаем мощные научные силы из государственных научно-исследовательских институтов и частных фирм».

Действительно, всего лишь месяцем раньше военно-воздушные силы выпустили новую редакцию директивы AF 200-2, в которой теме НЛО были посвящены семь страниц, набранных мелким шрифтом. Неопознанный летающий объект определялся в этой директиве как

«любое воздушное явление, объект или аппарат, который незнаком очевидцу или кажется ему необычным по причине слишком высоких тактико-технических или аэродинамических характеристик, либо в силу нестандартного внешнего вида».

Три причины интереса ВВС к феномену НЛО

В директиве еще раз назывались три основные причины интереса ВВС к феномену НЛО:

• возможная угроза для национальной безопасности;
• желание установить «технические характеристики и научные принципы полета» этих аппаратов;
• необходимость ясно представлять, кто и с какими целями летает в воздушном пространстве страны. Командиры военно-воздушных баз должны «проводить необходимые исследования» перед тем, как посылать наверх предварительный отчет.

Разведуправление ВВС и Командование ПВО являются основными потребителями информации о неопознанных летающих объектах. Командирам баз разрешается передавать в прессу сведения о наблюдениях НЛО «только после того, как наблюдавшиеся объекты удается отождествить с чем-то хорошо известным и обычным». Обсуждать с гражданскими лицами случаи наблюдений НЛО, как и прежде, категорически воспрещается.

Под понятие «гражданские лица» подпадали и многие члены Конгресса. 29 октября 1962 г. заместитель министра обороны Артур Сильвестер признал, что в ряде случаев правительство действительно утаивало информацию о неопознанных летающих объектах от общественности. Он процитировал приказ по ВВС № 11-7, в котором прямо говорилось: требования Конгресса о предоставлении информации в ряде случаев могут отклоняться, даже если речь не идет о нарушении норм секретности.

Массовые сообщения об НЛО во второй половине 1962 года

Во втором полугодии 1962 г. количество поступающих в ATIC сообщений об НЛО несколько выросло. Жители северо-восточной части штата Нью-Джерси, начиная с середины сентября, были взбудоражены случаями появления загадочных объектов.

Так, 15 сентября нечто странное произошло около водохранилища Ораделл. Несколько очевидцев видели, как два блестящих диска приблизились к поверхности воды, а один из них, судя по звуку, даже коснулся ее. Кто-то из очевидцев вызвал полицию, но она приехала слишком поздно — объекты уже успели улететь. АТ1С занимался этим и другими подобными случаями, но не счел их достойными высокого звания «необъяснимых». Напротив, те НЛО, которые официальные исследователи сочли загадочными, выглядят куда менее впечатляюще.

К примеру, 17 ноября отставной капитан морской пехоты, проживавший в Тампе, штат Флорида, увидел три ярких «звезды», двигавшихся по горизонтальной траектории, а затем остановившихся и минут пятнадцать паривших на одном месте.

В декабре 1962 г. и январе 1963 г. из Италии пришли новые сообщения о посадках НЛО и появлениях гуманоидов. В одном случае очевидец оказался временно обездвиженным. В японском городе Амагасаки 12 декабря 1962 г. пятеро студентов наблюдали и зарисовали НЛО, по форме напоминавший планету Сатурн.

НЛО в Австралии

28 октября 1962 г. жительница австралийского города Норвуд возвращалась домой вместе со своими тремя детьми. Неожиданно все они увидели, как неподалеку от дороги приземлился светящийся овальный объект. Остановив машину, они в течение сорока минут наблюдали за НЛО и потом рассказывали, что видели рядом с ним человека в шлеме и противогазе.

Утром 15 февраля 1963 г. над одной из ферм в поселке Уиллоу Гроув (тоже Австралия) завис дискообразный объект синего Цвета. Он имел диаметр около 7—8 м, толщину 3 м, и парил на высоте 15 м. От диска исходил свистящий звук, а его нижняя часть вращалась против чаевой стрелки. Повисев секунд пять, НЛО на огромной скорости улетел и скрылся из виду. Очевидца весь остаток дня преследовала сильная головная боль.

Аргентинская волна НЛО в мае 1962 года

Глобальные наблюдения НЛО спокойно можно разделить на две большие группы: южноамериканские и неюжноамериканские Первая из этих групп, в свою очередь, делится на наблюдения в Аргентине и наблюдения не в Аргентине. Естественно, сообщения из этой страны привлекли особое внимание как ее собственных военных, так и американской разведки.

Десятки загадочных объектов бороздили небо страны, и, по меньшей мере, четыре раза их видели летчики военно-морской авиации. Примерно в 4 часа утра 12 мая в провинции Ла-Пампа два человека, проезжая по шоссе, увидели неподалеку на поле светящийся и жужжащий объект. Он взлетел, на небольшой высоте пересек дорогу и затем начал набирать высоту, оставляя за собой огненную струю.

К огромному удивлению очевидцев, в какой-то момент объект разделился на две части, и каждая из них полетела в своем направлении. На том месте, где НЛО приземлялся, нашли огромный круг около 100 м в диаметре. Внутри круга трава была выжжена, а насекомые «обуглены». Офицеры с военно-морской базы Пуэрто-Бельграно со всей возможной тщательностью изучили место посадки. Сутки спустя десятки жителей городов Ункативо, Кордова, Карранца и Лос-Молинос наблюдали пролет яркого удлиненного объекта, за которым тянулся огненный хвост. Среди сгустившегося тумана в лесу поблизости от Ункативо очевидцы столкнулись с приземлившимся НЛО. К сожалению, подробности этого инцидента неизвестны.

В архивах ЦРУ сохранилось описание «крайне необычного» объекта, наблюдавшегося 21 мая в Байя-Бланка, к югу от Буэнос-Айреса. Большое количество жителей города видели, как в небе на несколько минут неподвижно завис странный светящийся объект. Затем он быстро исчез. Местному фотографу удалось сделать две фотографии этого НЛО, на которых виден «светящийся овал». Общественная ассоциация «Граждане против НЛО-секретности» (CAUS) пыталась раздобыть эти снимки, используя Закон о свободе информации, но не преуспела в своей попытке. 22 или 24 мая некая женщина из города Винифрега (провинция Ла-Пампа) попала в больницу после того, как она и ее муж встретились с приземлившимся НЛО, из которого вышли два высоких существа, «похожих на роботов». Лоренцены сообщают, что посланные на место происшествия офицеры аргентинских ВВС нашли там круг выжженной травы.

Волна наблюдений НЛО на территории Аргентины завершилась только в начале осени. В ряде случаев летающие тарелки наблюдались на небольшой высоте над землей. Так, 2 августа 1962 г. круглый объект приблизился к зданию аэропорта Камба-Пунта и описал круг над аэропортом и взлетно-посадочной полосой. Увидев НЛО, директор аэропорта Луис Харви распорядился очистить полосу от стоявших там самолетов. Объект снизился и минуты три-четыре парил в полуметре от земли. Он вращался и испускал вспышки синего, зеленого и оранжевого света. Как только взбудораженные очевидны толпой ринулись на летное поле, чтобы получше разглядеть это чудо, НЛО умчался прочь.

Волна НЛО в Бразилии

Поздним летом центр активности феномена переместился в Бразилию. Вечером 17 августа Риволино да Сильва, искатель алмазов из городка Дуас-Понтес (человек, даже не подозревавший о существовании таких вещей, как летающие тарелки и гуманоиды) рассказал своим приятелям о странном происшествии. Якобы он только что встретился около своего дома с двумя низкорослыми существами, которые занимались буровыми работами. Когда он подошел, существа кинулись бежать, и вскоре из-за кустов взлетел какой-то непонятный аппарат. Ему, разумеется, никто не поверил.

Двумя сутками позже сын Риволино Раймундо проснулся глубокой ночью от звуков чьих-то шагов. Он разглядел странные тени и услышал голоса, обсуждающие его сходство с Риволино и высказывающие намерение с ним расправиться. На следующую ночь Раймундо, как он потом рассказывал, увидел два светящихся шарообразных объекта, парящих над принадлежавшим семье да Сильва домом. Объекты жужжали и испускали языки пламени. Ривалино приказал Раймундо скрыться во внутренних помещениях дома, а сам двинулся в сторону загадочных объектов. В этот момент они слились воедино, и вокруг образовавшегося тела появился желтый туман и распространился «едкий запах». После этого Ривалино в городке никто больше не видел, и полицейское расследование ни к чему не привело. Несколько местных жителей настолько перепугались, что покинули Дуас Понтес.

21 декабря яркий источник света каплеобразной формы поднялся из венесуэльских джунглей поблизости от водопада Анхель. Сообщается, что его удалось сфотографировать с пролетавшего самолета. В тот же день дискообразный НЛО появился над взлетно-посадочной полосой международного аэропорта Эзейза, около Буэнос-Айреса. Примерно в 2 часа ночи двое операторов контрольной башни — Хорадо Алоа и Марио Пеццуто — увидели огромный светящийся диск, расположившийся над взлетно-посадочной полосой или даже прямо на ней. НЛО был замечен также экипажами двух пассажирских самолетов. Вскоре объект поднялся и улетел в северо-восточном направлении. Диспетчерам пришлось задержать посадку прибывающих самолетов на то время, пока НЛО парил над полосой.

Игнатенко Ирина

Близкие контакты с НЛО летом 1959 года

За период с середины 40-х до конца 50-х гг., характер сообщений о встречах с НЛО заметно изменился. В основном, правда, очевидцы продолжали рассказывать о странных объектах, мчащихся высоко в небе. Но все чаще и чаще сообщения свидетелей включали в себя детальные описания летательных аппаратов, парящих на малой высоте и совершающих кратковременные посадки. После таких посадок на почве нередко оставались отчетливые следы в виде примятой травы или выжженной почвы. Феномен НЛО всегда, в общем-то, имел всепланетный размах, но с 1947 до 1954 гг. американские наблюдения доминировали в массиве сообщений о летающих тарелках. Начиная же с середины 50-х гг., Северная Америка уже не могла похвастаться тем, что является центром событий такого рода.

Серия НЛО, увиденная с близкого расстояния

В 1959 г. эта тенденция проявилась особенно явно. В конце лета из Европы и Южной Америки пришли новые интересные сообщения о встречах с НЛО. 9 августа в Сомбреро, Тьерра дель Фуэго, Испания, инженер-нефтяник и еще два человека были вынуждены остановить свою машину, поскольку в баке кончился бензин. Затем они увидели большой светящийся объект, со свистом спускавшийся с неба по синусообразной траектории. Один из пассажиров машины прицелился в НЛО из ружья, и тот моментально улетел прочь.

В Брионе, Испания, 12 августа фермер увидел, как некий объект приземлился на пастбище, затем взлетел снова и скрылся из виду. 13 августа во Фрипорте, штат Техас, яркий низколетящий объект пролетел над автомобилем, после чего двигатель машины заглох, и затем приземлился в лесистой местности. Две независимые группы очевидцев (всего шесть человек) видели этот НЛО и позвонили в полицию. К сожалению, плотные заросли помешали найти место посадки. 17 августа другой низколетящий объект стал причиной отключения электричества в Минас-Жерайс, Бразилия.

Поздним утром 25 августа, в Вердель-Эвекинг, Германия, местный житель увидел в лесу яркий объект, но не смог к нему подойти. Он успел увидеть, как НЛО взлетает с земли — бесшумно и строго вертикально. Объект был круглым, имел посадочное шасси в виде треножника, и два ряда светящихся «дюз». Диаметр его составлял примерно 30 м. 7 сентября в Уоллингфорде, штат Кентукки, почтальон заметил на уровне земли дисковидный объект голубоватого цвета; он улетел по горизонтальной траектории, оставив на почве кольцеобразный след.

НЛО в Австралии и Новой Зеландии

В полночь 31 марта житель австралийского города Порт-Эллиот возвращался домой на автомобиле. Неожиданно он заметил светящийся красноватым светом объект шириной около шести метров, на корпусе которого выделялся ряд «иллюминаторов». НЛО стоял на земле неподалеку от дороги, среди редколесья. Свидетель сделал крюк, чтобы получше рассмотреть странное явление, и успел увидеть, как НЛО взлетел. Впоследствии место посадки было проверено на радиоактивность, но ничего необычного там не нашли.

13 июля жена фермера из новозеландского поселка Бленхейм увидела парящий на небольшой высоте диск с куполом. По ее словам, диаметр диска составлял примерно 10 метров; на нем светились два ярких зеленых огня, а вдоль кромки располагались два ряда пышущих пламенем дюз. Внутри прозрачного купола различались фигуры двух человек в блестящих комбинезонах. Вскоре раздался резкий звук, и НЛО улетел на большой скорости, дохнув на свидетельницу потоком жгучего воздуха. На следующий день, 14 июля, несколько австралийцев, охотившихся на острове Принца Уэльского, стали свидетелями посадки загадочного объекта красного цвета. Другая группа охотников сообщила, что они тоже наблюдали подобные объекты.

ВВС хочет ликвидировать проект по изучению НЛО

В 1959 г американские ВВС провели очередную административную реформу среди подразделений, занимающихся полевыми исследованиями феномена НЛО. В июле 1959 г. эта тяжкая обязанность была снята с 1006-й разведэскадрильи и возложена на 1127-ю штурмовую авиагруппу, дислоцированную в Форт-Белвойре, штат Виргиния. Впрочем, как пишет Джейкобс, особой активности авиагруппа так и не проявила. В сентябре новой ревизии подверглась директива AFR-200-2. Особых изменений ее текст, однако, не претерпел. Начальство, как и прежде, жаждало лишь одного — полного изгнания из отчетов всего сколько-нибудь загадочного.

Расследование случая НЛО в Редмонде

Поразительный случай наблюдения НЛО в Редмонде, который имел место 24 сентября 1959 г. Для этого случая характерен редкий по своей полноте набор характеристик, делающий его совершенно достоверным.

Здесь мы имеем:

• визуальное наблюдение аномального объекта большим количеством очевидцев, не поддающегося отождествлению с чем-то известным;
• факт надежной фиксации объекта несколькими радарами;
• смелую попытку ВВС перехватить НЛО, послав ему навстречу шесть истребителей F-102;
• надежные свидетельства того, что военные власти пытались принудить к молчанию участников этих событий;
• длительные и упорные потуги военно-воздушных сил убедить общественность в том, что ничего необычного на самом деле не произошло, закончившиеся классическим псевдообъяснением, предпочитаемым «скептиками»: планета Венера;
• расследование, проведенной исследователями-любителями (в данном случае — членами NICAP) и показавшее, что ВВС, мягко говоря, хитрят;
• потеря военно-воздушными силами всякого авторитета в глазах участников инцидента;
• и, наконец относительный успех ВВС в сокрытии истины от народа. Им не удалось полностью замолчать редмондский случай, но, по крайней мере, ни масс-медиа, ни Конгресс не обратили на него особого внимания.

Главное же, что стало очевидным в процессе независимого расследования этого инцидента — глубокий интерес, проявленный военно-воздушными силами к реальному неопознанному летающему объекту. Пытаясь, с одной стороны, перехватить НЛО, а с другой, утаить всю информацию о событии, ВВС еще раз подтвердили: американское правительство скрывает от народа что-то по-настоящему важное.

Попытка ВВС ликвидировать проект по изучению НЛО

Через четыре дня после редмондского инцидента Центр воздушно-технической разведки выпустил документ, с помощью которого его сотрудники рассчитывали отделаться от проблемы НЛО, измотавшей им все нервы. В документе рекомендовалось передать программу изучения НЛО из ATIC в какое-нибудь другое подразделение ВВС, обладающее лучшими научно-техническими возможностями. Это подразделение должно было бы начать массированную публичную кампанию, имеющую своей конечной целью «остановку программы и ликвидацию специального проекта по изучению НЛО». Речь, впрочем, не шла о том, что военно-воздушные силы перестанут получать сообщения о неопознанных объектах. Планировалось всего лишь закрыть «Синюю книгу» и избавиться от необходимости давать объяснения всяким там журналистам. Составив столь замечательный план, руководство ATIC попыталось убедить соседние подразделения взять на себя его реализацию. Дураков, однако, не нашлось.

NICAP ищет поддержку в Конгрессе

К октябрю NICAP пришел в себя от прошлых поражений и снова начал искать поддержку в Конгрессе. Цель была все та же: борьба с цензурой ВВС в области проблемы НЛО. Несколько бывших офицеров и сержантов военно-воздушных сил предоставили комитету свои письменные показания, которые должны были убедить сенаторов и конгрессменов в серьезности проблемы. Так, подполковник Ричард Т. Хедрик, специалист в области приборного бомбометания, выполнявший в годы второй мировой войны ответственные задания командования, писал:

«Летающие тарелки существуют (я сам видел их дважды). Они управляются экипажами или роботами (могут уходить от преследования, летать строем, парить на одном месте). Это явные механизмы, причем они не являются ни американским, ни русским оружием. Полагаю, что они прилетают с других планет».

Сержант Джеймс X. Сойер поддержал подполковника:

«Многие летчики хотели бы больше узнать об НЛО, но мне было приказано избегать каких-либо дискуссий на эту тему. Я убежден, что те НЛО, для которых не удается найти объяснения, управляются внеземными разумными существами. Думаю, что держать эти сведения в тайне — огромная ошибка».

Еще один сержант, Оливер Дин, был также членом NICAP. В 1958 г. два офицера с авиабазы Киртленд устроили ему допрос с пристрастием по ПОВОДУ его занятий проблемой НЛО. «Меня предупредили, — сообщил он членам комитета, — что если я не прекращу совать нос, куда не следует, то меня ждут серьезные неприятности».

В дополнение к подобным свидетельствам Кихоу и NICAP обзавелись также неплохой подборкой писем сенаторов и конгрессменов, в которых - пусть и в осторожной форме — выражалась поддержка идее слушаний, если таковые не повредят национальной безопасности. Руководство комитета надеялось, что случай с Киллианом может оказаться неплохим инструментом в их руках. Октябрь, впрочем, не сулил особых успехов в продвижении на парламентском фронте — было слишком поздно, сессия заканчивалась. Как сказал Кихоу один из конгрессменов, «вы пока еще не располагаете необходимой поддержкой, чтобы вашу идею можно было протолкнуть. Поднакопите доводов и сил и возвращайтесь в следующем году!».

Игнатенко Ирина

Тайный брифинг по проблеме феномена НЛО

Волн НЛО в 1958 г. не наблюдалось, но NICAP, комитет по изучению феномена НЛО, продолжал, так сказать, гнать волну. Летом, когда в сессии Конгресса наступил перерыв, один конгрессмен Джон Маккормак выразил Дональду Кихоу свое восхищение его упорством. «Продолжайте в том же духе, — сказал он, — соберите еще больше фактов, и вы пробьете эту стену». Увы, стена так и осталась невредимой.

Конгрессмен Джон Маккормак постановил провести брифинг по проблеме НЛО

В августе подкомитет палаты представителей по исследованиям атмосферы, входивший в комитет по астронавтике и исследованиям космического пространства и возглавляемый конгрессменом Джоном Маккормаком, постановил провести брифинг по проблеме НЛО. Маккормак хотел организовать продолжительные слушания в закрытом порядке, без ведения каких-либо записей, и с сохранением в тайне имен очевидцев. Но военно-воздушным силам даже такой уровень секретности показался недостаточным.

Глава «Синей книги» капитан Грегори настоял на том, чтобы основной доклад на брифинге делал он, но не стал возражать против присутствия и кратких выступлений Мензела, Руппельта и Кихоу. NICAP как организация должен был, однако, остаться в стороне от планируемого мероприятия — в этом Грегори был тверд. Подкомитет принял его рекомендации, и в результате официальные представители военно-воздушных сил — Грегори и Тэкер — представили ситуацию с исследованиями феномена НЛО в самом выгодном для ВВС свете. Члены подкомитета единогласно одобрили «улучшенные методы исследований», разработанные сотрудниками «Синей книги». Против линии ВВС на слушаниях выступил только Дональд Кихоу, но на его доводы никто из конгрессменов никакого внимания не обратил.

Участие ВВС в брифинге

Участие в брифинге оказалось последним вкладом, внесенным капитаном Грегори в дискредитацию проблемы НЛО и вытеснение ее за пределы сферы нормальных научных исследований. В октябре 1958 г. на его место в «Синей книге» пришел майор Роберт Фрэнд, физик по образованию, более терпимо относившийся к неопознанным летающим объектам. Хотя Фрэнд действительно улучшил принятую в этой организации систему сбора, хранения и поиска информации о наблюдениях НЛО, благодарности от начальства он так и не дождался.

Примерно в это время в очередном докладе ВВС о результатах изучения феномена НЛО было с гордостью подчеркнуто, что доля «необъяснимых» упала уже до 1,8%. Столь впечатляющего результата военные достигли довольно просто — путем перевода явлений, имевших «вероятные» или даже «возможные» объяснения в категорию «убедительно объясненных». Впервые в этом сообщении для прессы упоминалась комиссия Робертсона. О том, что в ее заключительном отчете присутствовала рекомендация всеми силами дискредитировать проблему НЛО, представители ВВС благоразумно умолчали.

Выводы конгресса

Осенью 1958 г. разведуправление ВВС распорядилось о проведении внутреннего расследования: насколько хорошо изучаются неопознанные летающие объекты и насколько правильно организовано общение с прессой по этому вопросу? Офицеры, участвовавшие в расследовании, заклеймили Дональда Кихоу как «политического авантюриста» и почему-то решили, что Эдвард Руппельт тоже является членом NICAP. Эти двое, на взгляд авиационных разведчиков, представляли собой «мощную группировку, от которой в будущем можно ждать массы неприятностей».

Годом раньше, когда Руппельт действительно критиковал военно-воздушные силы, такое заключение еще имело бы некоторый смысл, но теперь-то это было сущее вранье. Впрочем, другие выводы, сделанные в ходе расследования, были достаточно разумны:

• общественность не доверяет военно-воздушным силам;
• необходимо быстрее реагировать на приходящие сообщения о наблюдениях НЛО;
• методы исследований нуждаются в серьезном улучшении.

ATIC отнесся к этим предложениям со сдержанным интересом, но командование ВВС от них отмахнулось. Если даже внутри военно-воздушных сил понимали необходимость коренных изменений в подходе к проблеме, но при этом сообщали членам Конгресса, что улучшения уже сделаны, это значит, что ВВС попросту лгали законодателям. И Конгресс с пугающей легкостью позволил втереть себе очки.

Неспособность Конгресса положить конец утаиванию информации об НЛО

Неспособность Конгресса сделать хоть что-то реальное, чтобы положить конец утаиванию информации об НЛО, возмутила тех граждан Америки, которые сами пострадали от этой нелепой политики. 22 декабря 1958 г. пришло сообщение о совершенно невероятном событии: 450 летчиков гражданской авиации подписали петицию, в которой выразили протест против официальной линии на развенчание феномена НЛО. Хотя никаких реальных последствий этот документ не имел, его появление продемонстрировало, что военно-воздушные силы пока еще не обладают всей полнотой власти в стране.

Один из летчиков назвал политику ВВС «примером беззастенчивой лжи, интриганства и лицемерия в стиле «Большого Брата»». Свыше пятидесяти человек из числа подписавших петицию сами наблюдали НЛО. Военно-воздушные силы заявили, что на самом деле это были совершенно обычные объекты, ошибочно принятые за что-то непонятное, но, тем не менее, пригрозили пилотам, если они поделятся с прессой информацией о своих наблюдениях, десятилетним тюремным заключением за нарушение положений Директивы JANAP 146.

Отсутствие новых ярких сообщений об НЛО ослабляло позиции NICAP в его борьбе за парламентские слушания. Кихоу, тем не менее, попытался убедить члена палаты представителей Джона Маккормака, что Конгресс должен разобраться в ситуации. Маккормак, как потом писал Кихоу, в целом не возражал; он и сам полагал, что НЛО реальны и действительно загадочны. В июне NICAP разослал членам Конгресса конфиденциальный обзор сообщений об НЛО, собранных комитетом за четыре года его существования. В начале июля члены сенатского подготовительного комитета и комитета палаты представителей по науке и астронавтике потребовали от военно-воздушных сил организовать для них специальный брифинг на тему НЛО.

ЦРУ высказало пожелание, чтобы представители разведки также смогли присутствовать на этой встрече. В брифинге, состоявшемся 15 июля, приняли участие конгрессмен Ричард Смарт (от комитета по вооруженным силам), Спенсер Берефорд (комитет по науке и астронавтике), Ричард Хине, Фрэнк Хэммит, и двое сотрудников ЦРУ (технический советник Ричард Пейн и Джон Уорнер, советник Аллена Даллеса по связям с законодательными органами власти). От военно-воздушных сил присутствовали Тэкер, Фрэнд, Хайнек и три генерала. Встреча прошла на несколько повышенных тонах, особенно когда Смарт обвинил ВВС в утаивании информации об НЛО и сказал, что он желает знать, как на самом деле обстоят дела. Тем не менее, военно-воздушные силы оказались в итоге победителями: идея публичных слушаний была отвергнута, и все вернулось на круги своя.

Маккормак выступил с инициативой проведения расследования по этой теме НЛО

Несмотря на явно отрицательное отношение властей к загадке летающих тарелок, некоторые видные лица продолжали проявлять к ней интерес. В марте 1961 г. лидер демократического большинства в палате представителей Маккормак конфиденциально уведомил Дональда Кихоу, что он выступил с инициативой проведения специального расследования по этой теме комитетом по науке и астронавтике. Конгресс снова выражал недовольство излишним уровнем секретности в исследованиях НЛО.

В мае главой комиссии по расследованию был назначен член палаты представителей от штата Миннесота Джозеф Карт. В плане работы комиссии было и выступление Хилленкеттера. В это же время NICAP опубликовал заявление, подписанное двадцатью одним американским ученым, в котором выражалось требование начать серьезное — и, главное, открытое — изучение феномена НЛО. От военно-воздушных сил подписавшие это заявление ученые потребовали качественно улучшить их методы работы и рассекретить всю имеющуюся информацию о наблюдениях НЛО. К июню в Конгрессе скопилась масса писем от избирателей, в которых законодателей призывали уделить проблеме НЛО серьезное внимание.

Результат? Ровным счетом никакого. ВВС, как обычно, были настороже. Между 11 и 15 июля они организовали брифинги для ключевых комитетов Конгресса и смогли убедить законодателей в том, что все должно идти по-старому. Неустрашимый Дональд Кихоу продолжал борьбу за слушания и против секретности, но уже мало что мог сделать.

Игнатенко Ирина

Засекреченная информация об НЛО

К середине 40-х гг. прошлого века американские разведслужбы имели все основания, чтобы заключить: в небе появились непонятные аппараты, которые не могли быть сконструированы ни в США, ни в СССР, ни в Германии, и вообще ни в одном из существующих на планете государств. Эти аппараты летают над наиболее секретными базами и испытательными полигонами страны и явно не могут быть какими-то природными явлениями. Нетрудно предположить, что правительство страны, обеспокоенное этой неожиданной угрозой национальной безопасности, должно было уделить ей самое пристальное внимание.

Реакция американских спецслужб на сообщения об НЛО

Уже в 1946 г. (и никак не позже 1947 г.) серьезные исследования феномена НЛО были, вероятно, глубоко засекречены. Кто-то может, конечно, счесть это утверждение всего лишь еще одной разновидностью «теории заговора». Подобный ярлык зачастую вешается на оппонента как явное свидетельство его интеллектуальной ущербности. Но разве все происходящее в мире сразу становится известно всем и каждому? Попробуем подойти к вопросам секретности более рационально. В Соединенных Штатах существует множество государственных и частных организаций — корпораций, правительственных ведомств, различных группировок и ассоциаций, и т.д. — каждая из которых в той или иной мере закрыта от общественного контроля.

Их структура строго иерархична, а важные решения принимаются келейно небольшим числом наиболее влиятельных лиц, которые при необходимости готовы и солгать о реальном положении дел в важных для этих организаций областях. Удивляться тут нечему — такова природа управляющей деятельности. С этой точки зрения, «заговоры» и «секретность» представляют собой едва ли не центральную компоненту реальной жизни на нашей планете.

Почему любая информация об НЛО является секретной?

Если же обратиться к деятельности военных и разведывательных ведомств, то там тенденция к утаиванию любой мало-мальски важной информации принимает едва ли не параноидальную форму. В 40-е гг., когда военные и ученые совместно — и под покровом полной секретности — разрабатывали наиболее мощное оружие за всю историю человеческой цивилизации, в их поле зрения должна была попасть и проблема НЛО. Не естественно ли будет предположить, что странные аппараты, летавшие над ракетно-ядерными базами и испытательными полигонами, должны были их как минимум заинтересовать? И если бы им удалось разобраться в происхождении и назначении этих аппаратов, разве не сделали бы они все возможное, чтобы сохранить эти сведения в глубокой тайне? Информация, которую я привожу в этой книге, позволяет утвердительно ответить на оба поставленных вопроса.

В таком случае перед нами встает еще одна проблема: где, внутри какого ведомства мы можем надеяться обнаружить следы этого «тарелочного заговора»? Направляются ли секретные уфологические исследования из единого координационного центра? Возможно — да, но возможно, что и нет. Не исключено — и даже вполне допустимо — что сегодня ни один человек в американском правительстве уже не знает, что конкретно происходит в этой области. Полвека назад Управление по изучению НЛО могло быть создано в рамках министерства обороны, или же внутри ЦРУ, но совершенно не обязательно, что оно остается там и сегодня. Секретность в военных и разведывательных организациях — явление более чем естественное, а получаемая ими информация анализируется множеством узких специалистов. Легко представить себе, как сведения о наблюдении одного-единственного НЛО растекаются по десяткам почти не связанных между собой департаментов.

Бесспорно также, что все данные об НЛО, полученные военными с помощью своих систем раннего предупреждения, автоматически становятся секретными. Несмотря на постоянные отрицания, вооруженные силы Соединенных Штатов продолжают фиксировать все случаи появлений неопознанных летающих (а равно и подводных) объектов. Но ни один военный в здравом уме и твердой памяти не станет обсуждать эти вопросы публично. Персонал, допущенный к работе с секретными документами, подписывает «Обязательство по неразглашению секретной информации». Это обязательство сохраняет силу пожизненно и при любых обстоятельствах. Как отмечает офицер 133-го десантного авиакрыла Джеймс Гуделл, подписывая такое обязательство,

«...вы отказываетесь от своих прав, гарантированных американской конституцией. На этом клочке бумаги ясно написано: если вы решитесь нарушить взятое на себя обязательство хранить в тайне любую секретную информацию, которая стала вам известна по службе, вас немедленно — без суда и без права на апелляцию — отправят в федеральную тюрьму Ливенворт на целых двадцать лет. Неплохой, однако, стимул к молчанию!»

Решение власти прекратить изучение НЛО

Военные самым фундаментальным образом засекретили информацию об НЛО. В течение последних тридцати лет на все запросы по этой теме, обращенные к военно-воздушным силам или другим правительственным службам неизменно приходит один и тот же ответ:

«С 1947 по 1969 гг. военно-воздушные силы изучали неопознанные летающие объекты в рамках проекта «Синяя книга». Работа этого проекта, штаб-квартира которого располагалась на авиабазе Райт-Паттерсон, штат Огайо, была завершена 17 декабря 1969 г. Из общего количества в 12618 сообщений о наблюдениях НЛО, поступивших в Синюю книгу, 701 наблюдение осталось «неопознанным».

Решение прекратить изучение НЛО основывалось на выводах, сделанных в отчете Колорадского университета «Научное исследование неопознанных летающих объектов», на положительной оценке этого отчета Национальной Академией наук, а также на предыдущих исследованиях сообщений об НЛО, проведенных военно-воздушными силами в 40-е, 50-е и 60-е гг.

Официальная точка зрения на феномен НЛО

В результате всех этих исследований руководство проекта «Синяя книга» пришло к следующим выводам:

• отсутствуют какие-либо признаки того, что НЛО представляют собой угрозу для национальной безопасности страны;
• нет никаких убедительных свидетельств того, что объекты, признанные неопознанными, являются техническими устройствами, принцип действия которых выходит за рамки современной науки;
• гипотеза о том, что неопознанные объекты — это космические корабли инопланетян, ничем не подтверждается.

С момента прекращения деятельности проекта «Синяя книга» не случилось ничего такого, что оправдало бы возобновление исследований НЛО военно-воздушными силами Соединенных Штатов». Такова официальная точка зрения на феномен НЛО, остающаяся неизменной на протяжении многих десятилетий.

Американцы верят в существование НЛО, согласно статистике

Реальное положение вещей, как известно, не всегда совпадает с тем, что нам стараются внушить власти.

Пример манипуляций со статистикой

В 1937 г. И. В. Сталин распорядился о проведении в Советском Союзе очередной переписи населения. Исходя из оценок, сделанных в 20-е гг., можно было ожидать, что полученная цифра будет где-то в районе 170 миллионов. Увы, реальная численность населения страны составила всего лишь 156 миллионов, что Сталина совершенно не устроило. Он, однако, не стал выяснять, куда делись отсутствующие 14 миллионов душ. «Великий вождь» поступил проще: одних статистиков он приказал расстрелять, а других — отправить в лагеря. Двумя годами позже была проведена новая перепись и — о, чудо! — все 170 миллионов оказались на своем месте. Эта цифра и была принята в качестве официальной.

Те, кто живет в репрессивном обществе, хорошо знают: власти там постоянно искажают реальную картину действительности в тех направлениях, которые им выгодны. Но любое общество состоит из правящей элиты и управляемых ею масс. Всегда и везде небольшое количество влиятельных лиц диктует этим массам, как именно они должны думать и действовать. Хотя не так уж часто эти элиты прибегают к сталинским методам решения проблем, безусловно, любая элита старается манипулировать общественно значимой информацией для сохранения своих привилегий. В истории это далеко не новое явление.

75% американцев верят в существование инопланетян

В политической жизни Соединенных Штатов, как и других стран, существуют темы, открытое рассмотрение которых могло бы затронуть интересы слишком многих влиятельных лиц и организаций. Судя по окружающей проблему НЛО плотной пелене официальных опровержений, глубокой секретности и высмеивания официальными лицами и «большой прессой», сочетающихся, однако, с широко распространенной верой американцев в реальное существование летающих тарелок, эта проблема является одной из таких тем. НЛО официально объявлены фикцией, говорить о них хоть с какой-то степенью серьезности считается верхом неприличия.

Тем не менее, примерно 75% американцев верят в их существование. В чем тут дело? Для сравнения: почти все американцы верят в бога, но власти отнюдь не склонны высмеивать их религиозные верования. Чем, собственно, хуже «вера в летающие тарелки»? Что в ней такого опасного для общества?

Игнатенко Ирина

Американский сенат заинтересовался феноменом НЛО

Интерес вооруженных сил США к неопознанным летающим объектам не угасал. В начале января командование авиабазы Лекленд, Сан-Антонио, штат Техас, обратилось к Дональду Кихоу с просьбой разрешить им использовать его книгу «Заговор против летающих тарелок», вышедшую в 1955 г. для постановки радиопередачи о проблеме НЛО. Передача, правда, должна была пройти всего лишь по внутренней сети авиабазы, но тем не менее... Кихоу крайне удивился, однако разрешение дал.

Председатель сената проявляет интерес к НЛО

Вскоре после показа скандальной телепрограммы, военно-воздушные силы пересмотрели директиву AFR 200-2 и восстановили прежнюю систему, по которой ответственность за предварительный анализ сообщений об НЛО возлагалась на командиров авиабаз. Основной анализ должны были, как и раньше, осуществлять специалисты ATIC, причем их главной задачей было «уменьшение до минимума процента явлений, остающихся неопознанными».

Примерно в те же дни Дональд Кихоу позвонил руководителю сенатского подкомитета по расследованиям Хейли и сообщил ему, что программа Armstrong Circle Theater действительно подверглась цензуре, и что отключение микрофона ему, Кихоу, было преднамеренным. Хейли подтвердил, что несколько конгрессменов проявляют интерес к проблеме НЛО. Когда, спустя несколько дней, они встретились, Хейли рассказал Кихоу, что командование ВВС вполне удовлетворено телепередачей. По их мнению, наконец-то удалось доказать, что никаких летающих тарелок в природе не существует. Тогда Кихоу передал ему материалы о наблюдении НЛО Райаном и Неффом в 1956 г. Эти материалы убедительно свидетельствовали, что отчет Управления гражданской авиации и бортжурнал самолета были подчищены. Летчики преследовали НЛО, подчиняясь приказу военно-воздушных сил, а в официальным документах об этом нет ни слова. Хейли поначалу отнесся к его словам с недоверием; тогда Кихоу рассказал ему о пленке, полученной им от постановщиков радиопередачи Meet the Millers. Полная запись интервью Райана и Неффа стала бы, безусловно, убедительным свидетельством его правоты. Находясь в таком выигрышном положении, Кихоу пообещал прислать ее Хейли и Макклеллану.

Сенат США испытывает давление Пентагона

Месяц спустя (8 марта) Дональд Кихоу снова попал на телеэкраны, на этот раз в передаче Майка Уоллеса. Он не подозревал, что незадолго до этого военно-воздушные силы поделились с Уоллесом очень важной информацией. В ходе интервью тележурналист объявил, что, как ему стало известно, «члены сенатского подкомитета встретились с командованием ВВС и заявили, что они не намереваются проводить официальные слушания по проблеме НЛО». Для Кихоу это было полной неожиданностью. «Неправда!», — воскликнул он. Увы, Уоллес сказал правду. Кихоу рассвирепел; Хилленкеттер, напротив, отнесся к неожиданному известию с философическим спокойствием. «Но ведь NICAP существует и работает, — заметил он. — Проигрыш одного сражения — это еще не поражение в войне». Через несколько дней члены NICAP получили письмо из подкомитета Макклеллана, в котором подтверждался отказ сенаторов от их первоначальных планов заслушать отчет военно-воздушных сил о выполнении программы изучения феномена НЛО.

Что случилось? Похоже, сенат отступил под давлением превосходящих сил Пентагона. В подобных дискуссиях логика — далеко не самое главное. В конце марта NICAP начал новую кампанию в поддержку открытых правительственных исследований НЛО. На этот раз сторонники Кихоу попытались привлечь на свою сторону министерство юстиции, Совет национальной безопасности, ЦРУ и армию. Немудрено, что и эта их попытка кончилась крахом.

Кихоу потерпел поражение, но сдаваться не собирался. В мае 1958 г. NICAP получил от Дьюи Фурнэ письменное свидетельство о существовании двух важных документов:

• «Оценки ситуации», подготовленной в Центре воздушно-технической разведки в 1948 г.;
• аналитической записки, составленной им лично в 1952 г., в которой доказывалось, что НЛО представляют собой пилотируемые летательные аппараты.

ВВС продолжает отрицать реальность НЛО

Весной 1957 года генерал Натан Туайнинг, все еще занимавший пост председателя Объединенного комитета начальников штабов, не забыл о существовании НЛО и размышлял над тем, какую часть имеющейся информации можно рассекретить. Похоже, это был не просто слух.

ВВС рассчитывают принудить очевидцев НЛО к молчанию.

9 апреля 1958 г. военно-воздушные силы выпустили в свет сокращенный вариант отчета комиссии Робертсона. Негодование по поводу лживой телепередачи в обществе еще не улеглось, и надо было как-то его утихомирить. Кихоу решил воспользоваться удачным стечением обстоятельств и обратился к Туайнингу с просьбой дать ему интервью. Ответное письмо было подписано помощником Туайнинга полковником Джоном Шеррилом. Извините, дорогой майор Кихоу, писал он, но это невозможно. Ответ вряд ли неожиданный; куда более неожиданными и загадочными оказались несколько строк в том же письме Шеррила:

«Попытки вступить в контакт с неизвестными воздушными объектами посредством радиосвязи и с помощью других методов оказались, к сожалению, безуспешными. Думаю, вы понимаете, с какими огромными техническими трудностями связаны такие мероприятия».

В Пентагоне, узнав о письме Кихоу Туайнингу, насторожились. В июне один офицер ВВС тайным образом встретился с Кихоу и передал ему три сообщения об НЛО, а также предупредил, что военно-воздушные силы собираются в скором будущем обратиться к нему за «определенной информацией, имеющей отношение к феномену НЛО. Будьте осторожны и тщательно обдумайте, что вы им ответите». Похоже, что комитету готовят ловушку. «Каким-то образом вам удалось расстроить планы Пентагона». Через два дня такой запрос и в самом деле пришел. Судя по вашему недавнему обращению генералу Туайнингу, говорилось в нем, в архивах NICAP есть сообщения НЛО, свидетельствующие, что эти объекты являются пилотируемыми летательными аппаратами. Не могли бы вы передать эти сообщения военно-воздушным силам? Кихоу удивился: ВВС уже и так располагают массой подобных свидетельств; к чему им еще и материалы из архива комитета? В свете недавнего конфликта между NICAP и военно-воздушными силами ответ мог быть только один: ВВС рассчитывают дезавуировать эти сообщения и принудить очевидцев к молчанию. Ну, уж нет! Запрос военно-воздушных сил отправился в мусорную корзину.

ВВС скрывает информацию об НЛО, чтобы не вызвать массовую панику у населения

В июне 1958 г. заместителем редактора издававшегося комитетом журнала UFO Investigator стал Ричард Холл. Во время своей службы в рядах ВВС он «собрал обширную коллекцию надежных сообщений об НЛО». Холл понравился Дональду Кихоу своим серьезным отношением к проблеме НЛО и вскоре занял видное место в организации. В 60-е гг. он даже стал исполнительным директором NICAP.

Запрос командования леклендской авиабазы на использование в просветительских целях материалов книги Кихоу имел свое продолжение. 16 мая шеф учебного отдела базы майор Уоррен Экин публично заявил, что, по его мнению, НЛО — это внеземные космические корабли. В июне Кихоу получил письмо из Лекленда, в котором сообщалось, что сценарий передачи полностью готов; на его 17 страницах излагаются основные идеи «Заговора против летающих тарелок» и выводы, к которым пришел автор книги. Более того, в сценарии описывается случай в Кинроссе, штат Мичиган, когда бесследно исчез истребитель F-89, пытавшийся перехватить НЛО. Репетиции вот-вот начнутся. По поводу природы летающих тарелок авторы сценария сомнений не испытывали: скорее всего, они прибыли с других планет. «Это самый логичный и по сути дела единственный разумный вывод из всего, что мы о них знаем». В письме также говорилось:

«Действуя в интересах народа Соединенных Штатов, федеральное правительство вместе с военно-воздушными силами тщательно скрывает эту информацию, поскольку она рассматривается как потенциально опасная и способная вызвать массовую панику, которая привела бы к экономическому коллапсу страны и серьезным социальным потрясениям».

Кихоу не мог взять в толк, что это за странные игры. Недоумевающий, но и заинтригованный, он одобрил сценарий, после чего авиабаза на целых полгода замолчала. Спустя шесть месяцев ему кратко сообщили, что радиопередача в эфир так и не вышла.

Игнатенко Ирина

Уильям Лир - великий изобретатель, который верил в НЛО

Несмотря на замалчивание властей проблем НЛО, время от времени отдельные видные лица начинали мутить воду в застойном болоте уфологии 50-х гг. В начале 1955 года легендарный американский изобретатель Уильям П. Лир (1902-1978) выступил с заявлением, что он верит в инопланетное происхождение летающих тарелок.

Достижения Уильяма П. Лира

Хотя Лира знают в основном как создателя реактивного самолета, названного его именем, он также изобрел автомобильный радиоприемник и основал фирму Моторола. Компания Radio Corporation of America приобрела у изобретателя права на использование созданного им усилителя во всех выпускаемых ею радиоустройствах.

Во время второй мировой войны корпорация Лира выполнила заказов министерства обороны на сумму сто миллионов долларов. В 1949 г. Лир получил престижную премию Колльера, которая присуждается раз в год за наивысшие достижения в американской астронавтике и аэронавтике. В 60-е гг. он сконструировал восьмидорожечный магнитофон и разрабатывал новую навигационную аппаратуру для самолетов. В 1981 г., уже посмертно, его имя было занесено на скрижали Международного аэронавтического зала славы.

Доказательства существования инопланетян согласно Уильяму П. Лиру

Уильям П. Лир, находясь в колумбийской столице Боготе, дал 2 февраля 1955 г. пресс-конференцию, на которой заявил, что, по его мнению, «летающие тарелки являются космическими кораблями, пилотируемыми высокоразвитыми разумными существами». Для такого утверждения, как он полагал, есть по крайней мере четыре следующие основания:

• НЛО наблюдаются на протяжении многих лет, и количество сообщений о них исчисляется тысячами.
• Многие сообщения поступают от абсолютно надежных наблюдателей.
• Теория гравитации позволяет предвидеть будущие достижения в развитии техники космических полетов.
• Некоторые теоретические выкладки свидетельствуют о возможности существования антигравитации и прямого преобразования атомной энергии в электрическую.

Известность Лира заставила прессу отнестись к его выступлению с повышенным вниманием. По возвращении в Соединенные Штаты, Лир заявил репортерам, что двумя месяцами раньше он сам видел летающую тарелку в Калифорнии, около Палм-Спрингс. Также он сообщил, что некая «американская авиакомпания» уже сейчас экспериментирует с тяготением.

Сам Лир был тоже увлечен идеей создания антигравитационного двигателя. В одном из ноябрьских номеров газеты New York Herald Tribune сообщается, что, по мнению Лира, «существует принципиальная возможность создать электрогравитационное поле, с помощью которого удастся преодолеть земное притяжение». В той же статье говорится, что Лир и его ближайшие сотрудники — опытные ученые и инженеры — «уже в течение нескольких месяцев заняты теоретическими и экспериментальными исследованиями в области теории гравитации».

Игнатенко Ирина

Главные принципы холодной войны США с Советским союзом

В 1955 г. деятельность американского разведывательного сообщества стала предметом рассмотрения двух официальных комиссий. Первой была (т.н. «Вторая») комиссия Гувера, которой предстояло выработать рекомендации по улучшению работы исполнительных органов федерального правительства. Этой комиссией руководил бывший президент США Герберт Гувер, и ее заключительный отчет был представлен Конгрессу 29 июня 1955 г. Подкомиссию, изучавшую деятельность разведслужб, возглавил генерал Марк Кларк. Он обратил внимание на фактическую неподотчетность ЦРУ законодательной ветви власти и рекомендовал сформировать в Конгрессе специальный комитет по разведке.

Естественно, обитатели штаб-квартиры ЦРУ в Лэнгли возмутились, а Белый дом их активно поддержал. Эйзенхауэр немедленно создал «контр-комиссию» под председательством генерала Джеймса Дулиттла, которая акцентировала внимание на необходимости проведения тайных действий. 30 сентября Дулиттл представил правительству свой доклад. Спустя 20 лет он был рассекречен, и вот что мы теперь можем узнать о принципах ведения холодной войны, принятых руководством США.

Содержание отчета Дулиттла о принципах холодной войны

«Это игра без всяких правил. Главное, что необходимо для ее эффективного ведения — это мощные разведывательные и контрразведывательные службы, которые хорошо умели бы шпионить, осуществлять диверсии, свергать недружественные режимы, и т.д. Мы должны научиться делать все эти вещи лучше, чем их делают наши враги».

В отчете Дулиттла отвергались рекомендации комиссии Гувера по усилению контроля за деятельностью разведки. Вместо этого, Совет национальной безопасности сформировал новую организацию внутри правительства, так называемый Комитет 5412, который должен был санкционировать проведение тайных действий. Первым представителем президента в этом комитете стал Гордон Грей, по инициативе которого его название претерпело изменения. Теперь комитет превратился в Специальную группу. Все предложения о проведении какой-либо тайной акции должны были, перед тем как они ложились на столы директора ЦРУ Ричарда Хелмса и его заместителя по тайным делам, пройти через процедуру одобрения Специальной группой.

Эксперимент по программе МК-Ультра во время холодной войны

Обезопасив себя от какого-либо надзора со стороны общественности и законодателей, армейские экспериментаторы смогли теперь развернуться в полную мощь. В 1955 г. был проведен эксперимент по программе МК-Ультра, во время которого «добровольца» поместили на целых 40 часов в запечатанный ящик, обеспечивавший полную сенсорную депривацию. Подопытный не выдержал этих условий, в панике разломал ящик, выбрался наружу, и целые сутки после этого безостановочно рыдал. Исследователи сделали правильные выводы из неудачи эксперимента: хлипкий ящик заменили другим, более прочным. Д-р Мэтленд Болдуин в беседе с сотрудником программы МК-Ультра выразил готовность к проведению более серьезных экспериментов по сенсорной депривации, в том числе таких, которые могли бы закончиться смертью испытуемого.

Единственное, в чем он для этого нуждался, было надежное прикрытие со стороны ЦРУ, ну, и, естественно, какое-то количество «подопытных кроликов». В те годы даже для ЦРУ это было чересчур; идею отвергли как морально предосудительную. Со временем, впрочем, Центральное разведывательное управление договорилось с Ивэном Камероном о том, что тот проведет подобные эксперименты со своими пациентами. Камерон, к примеру, оставил одну женщину в состоянии сенсорной депривации на целых 35 дней, что по сути дела выжгло ее мозг. Финансовый базис для экспериментов Камерона был заложен в 1955 г. путем создания тайно финансируемого ЦРУ Общества по изучению экологии человека. Именно это общество спонсировало опыты по модификации человеческого поведения.

В марте 1955 г. ЦРУ получило из Форт-Детрика большую партию биопрепарата с бациллами коклюша и распылило его среди ничего не подозревавших отдыхающих на пляжах Флориды. В тот год заболеваемость коклюшем в этом штате выросла в три раза (339 случаев, из них один со смертельным исходом, в 1954 г.; 1080 случаев и 12 смертей — в 1955 г.). К сожалению, только в 1979 г. стало известно, какой вклад в эту статистику внесло Центральное разведывательное управление.

Создание мифа об отставании от Советского Союза

В том же году руководство военно-воздушных сил принялось раздувать миф об опасном отставании от Советского Союза по количеству стратегических бомбардировщиков. Утверждалось, что рвущийся к мировому господству СССР располагает пятью сотнями самолетов, способных нанести сокрушительный удар по Соединенным Штатам. Три года спустя, сразу после запуска первого искусственного спутника Земли, ВВС запричитали об ужасном отставании по числу межконтинентальных ракет.

И в первом, и во втором случае все это было полнейшей липой, запущенной в прессу с целью получения дополнительных средств на создание новых видов вооружения. Полеты самолетов-шпионов U-2 позволили с полной достоверностью установить, что русские к 1961 г. располагали всего лишь четырьмя межконтинентальными ракетами, способными нанести удар по Соединенным Штатам.

Исследование проблемы НЛО во время холодной войны США с Советским союзом

В исследованиях проблемы НЛО в этот период имело место особое очковтирательство. 7 января 1955 г. Информационный департамент военно-воздушных сил разослал по всем подразделениям ВВС директивное письмо, в котором потребовал еще более ужесточить меры секретности в этой области.

Новое руководство по опознанию НЛО

Офицеры по связи с прессой продолжали, правда, знакомить журналистов с прилизанной статистикой наблюдений летающих тарелок, не уставая при этом повторять, что незначительное число объектов неизвестной природы никакой особой роли не играет. Они загадочны, но безвредны. К середине января «Синяя книга» подготовила и послала в 4602-ю разведэскадрилью руководство по опознанию летающих объектов. В нем была детально расписана процедура работы с сообщениями об НЛО и приведены примеры опознанных объектов, которые наблюдатели первоначально сочли чем-то странным.

В дополнение к новому пособию, месяц спустя Центр воздушно-технической разведки отправил в тот же адрес, майору Цибульскому, письмо с выражением серьезного беспокойства по поводу нерадивости авиационных разведчиков. В ATIС поступает слишком много сообщений о неопознанных объектах, что совершенно нетерпимо. Между тем, «4602-я разведэскадрилья и ATIC должны быстро находить приемлемые объяснения для как можно большего числа наблюдений НЛО, сводя процент «необъяснимых» к абсолютному минимуму».

Понимать это следовало просто: прежде, чем отправлять информацию в ATIC необходимо объяснить максимально возможное число наблюдений. Насколько научны найденные вами объяснения — тоже никого не волнует. «Располагая достаточно полными данными о наблюдении, вы всегда сможете найти в выпущенном «Синей книгой» пособии гипотезу, которая это наблюдение в той ли иной мере объясняет. Это и будет искомым решением загадки». В письме рекомендовалось использовать в тексте предлагаемых объяснений такие термины как «возможно», «вероятно» и «безусловно»... Подтекст, опять же, понятен: ...а мы в ATIC все их скопом запишем в «опознанные». И действительно, в дальнейших пресс-релизах «Синей книги» слова «возможно» и «вероятно» уже отсутствовали.

Через месяц ВВС выпустили исправленную версию пособия по опознанию НЛО. В ней исследователям советовали руководствоваться в их работе, прежде всего, «здравым смыслом». Тем самым заранее отметалась любая возможность того, что очевидец наблюдал нечто действительно необычное.

В результате во всем массиве сообщений об НЛО, полученных в 1955 г., доля «необъяснимых» составила всего лишь 5,9%. В последующие годы эта цифра практически не менялась. В аналогичном пособии, выпущенном 4602-й разведэскадрильей 15 марта, утверждалось, что ATIC недоволен задержками с отправкой в его адрес информации об отдельных случаях наблюдений НЛО, и еще более — случаями отсутствия такой информации.

Роль организации «Синяя книга» при изучении НЛО во время холодной войны

Чем являлась «Синяя книга» в 1955 году? Это была организация, которая:

• претендовала на роль главного аналитического центра для всех сообщений об НЛО, поступающих из военных источников, таковым на самом деле не являясь;
• старалась любой ценой найти тривиальное объяснение для всех случаев наблюдений НЛО;
• сознательно вводила в заблуждение общественность страны, произвольно манипулируя статистикой наблюдений;
• была не в состоянии что-либо реально исследовать.

Вывод совершенно очевиден: «Синяя книга» представляла собой маску, надетую военно-воздушными силами специально для общения с прессой. Собранные «Синей книгой» материалы об НЛО и особенно заключения, к которым пришли ее сотрудники, продиктованы в первую очередь ее ролью в этой игре и не имеют ни малейшей научной ценности. Тот факт, что руководство американских вооруженных сил и других правительственных учреждений до сих пор опирается на эти материалы и заключения, говорит скорее о природе этой организации, чем о реальной природе НЛО.

Функции 4602-й разведэскадрильи в период холодной войны

То же самое можно сказать и о 4602-й разведэскадрилье, главной задачей которой был поиск прилично выглядящих тривиальных объяснений для максимального числа (в идеале — для всех) сообщений об НЛО. На конференции командиров разведэскадрилий, состоявшейся в конце мая 1955 г. и посвященной проблеме НЛО, было высказано мнение, что «широкая публика не в состоянии правильно оценить идеи, высказываемые авторами научно-фантастических произведений».

Такие «нелепые гипотезы» как гипотеза о пришельцах из космоса «базируются исключительно на невежестве». Исследователь должен очень осторожно подходить к любому сообщению об НЛО, и, прежде всего, выяснять, что именно сам очевидец думает о наблюдавшемся им явлении.

«Если очевидец верит в такую ерунду как «летающие тарелки», его нельзя рассматривать как надежный источник информации». Иными словами, ни в коем случае не доверяйте людям, которые разделяют внеземную гипотезу происхождения НЛО. Увы, даже с помощью подобной сегрегации не удалось существенно понизить процент «необъяснимых» в общем массиве сообщений об НЛО. В конце июня 4602-я разведэскадрилья сообщила, что за полугодие она получила 194 сообщения о наблюдениях, предполагаемых НЛО, 23 раза ее сотрудники выезжали на место наблюдения, и, в конце концов, 25 случаев были признаны необъяснимыми. Итого - 13%, что-то многовато. Для сравнения: в августе 1954 г., даже если не учитывать низкоинформативные случаи, оставалось всего 23 «необъяснимых» из общего количества в 306 сообщений, или около 7,5%. На самом деле, конечно, ни та, ни другая цифра не несут в себе никакого реального смысла - в них отражено в первую очередь умение офицеров ПВО и ВВС пользоваться известным методом Прокруста.

Отношение Советского союза к проблеме НЛО

Период между серединой и концом 50-х гг. не без оснований может быть назван уфологическим средневековьем. Летающие тарелки как таковые были, похоже, окончательно дискредитированы, а большая пресса, если и упоминала о них, то лишь в безусловно отрицательном контексте. Советские власти НЛО, впрочем, тоже недолюбливали: 30 апреля 1955 г. в Москве снова объявили, что все это бред.

Игнатенко Ирина

Одержимость НЛО Альберта Бендера

Слухи о «людях в черном» уже в течение некоторого времени циркулировали в среде исследователей НЛО, когда в их справедливости убедился молодой человек по имени Альберт К. Бендер. Случаю с ним суждено было стать в какой-то мере классическим.

Альберт Бендер создает Международное бюро по изучению летающих тарелок

Осенью 1952 г. палмеровский журнал Other Worlds опубликовал письмо Бендера, извещавшее читателей о создании новой исследовательской организации — Международного бюро по изучению летающих тарелок (IFSB). Житель Западной Виргинии Грей Баркер в скором времени предложил Бендеру свое содействие и рассказал о случае «Флэтвудского чудовища», который он расследовал вместе с Айвеном Сэндерсоном. В январе 1953 г. Бендер попросил Баркера возглавить «исследовательский департамент» IFSB. В сентябре, однако, Бендер заявил, что вынужден прекратить свою деятельность.

Люди в черном угрожают Бендеру

По словам Бендера, к нему явились три человека в черных костюмах, представившиеся правительственными чиновниками. Они угрожали Бендеру и требовали забыть о существовании летающих тарелок. К этому времени новая исследовательская организация располагала большой сетью сотрудников — как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. Баркер был крайне удивлен и в начале октября приехал к Бендеру в компании нескольких других членов IFSB, чтобы попытаться разобраться в ситуации. На все их вопросы Бендер отвечал одинаково: «Мне нечего сказать». В последнем номере журнала IFSB Space Review Бендер написал, что теперь он знает, чем на самом деле являются летающие тарелки, но должен хранить молчание. С высшей властью не поспоришь. На этом Международное бюро по изучению летающих тарелок прекратило свое существование.

Некоторые исследователи НЛО сделали вывод, что Бендер и в самом деле подвергся давлению со стороны правительственных агентов. Другие в этом сомневались. Корал Лоренцен написала в APRO Bulletin, что, скорее всего, IFSB существовало на деньги издателя одного из дешевых сенсационных журналов (Палмера?), который неожиданно отказался его спонсировать. Ну, а Бендер, желая замаскировать истинную причину своего ухода, просто-напросто выдумал эту фантастическую историю. Баркер, в свою очередь, назвал «фантастической» версию Лоренцен.

История контакта Альберта Бендера с инопланетянами

Так или иначе, имя Альберта Бендера со страниц уфологических изданий исчезло. Но не навсегда. Спустя десять лет он опубликовал книгу, в которой вся эта история была представлена в совсем ином ракурсе. Действительно, писал Бендер, осенью 1953 г. его посетили три человека в черном. Но это были не правительственные агенты, а инопланетяне. Они снабдили Бендера куском странного металла, по форме напоминающим монету, с помощью которого он мог теперь с ними связываться. Вскоре три загадочных существа снова появились в его доме и перенесли Бендера в некое обширное помещение, возможно — внутрь летающей тарелки.

Одно из существ телепатически сообщило ему, что представители их расы посещают Землю с единственной целью «добычи полезных химических веществ из земных океанов». По его словам, инопланетяне давно и основательно расположились на нашей планете. Поначалу существо казалось Бендеру человекоподобным, но затем оно предстало перед ним в своем натуральном — крайне мерзком — виде. Тем не менее, оно предостерегло Альберта Бендера, и через него — все человечество, против продолжения экспериментов с радиоактивными веществами. Эти эксперименты, заявил инопланетянин, «отрицательно влияют на будущие поколения. В конце концов, сама ваша способность к размножению может оказаться под угрозой. Люди просто погибнут. Вы еще толком не понимаете, с чем столкнулись. Или вы решите эту проблему, или Земля опустеет. Для нас, впрочем, ход вашего дальнейшего развития не так уж важен».

Шокирующие заявления Альберта Бендера

Вскоре Бендер очнулся у себя дома, лежа на своей кровати. Попытавшись рассказать о контакте с инопланетянами одному знакомому из исполнительного комитета IFSB, он натолкнулся на стену непонимания и недоверия. Что ему оставалось делать? И тогда Бендер решил открыть коллегам только «часть правды»:

• некие люди предостерегли его против дальнейших исследований в области проблемы НЛО;
• те, кто его предостерег, сделали это в весьма убедительной форме;
• они открыли ему «секрет летающих тарелок»;
• загадка НЛО вскоре будет разрешена.

Сделав такое вот фантастическое заявление, Альберт Бендер снова покинул подмостки уфологической сцены — на этот раз навсегда.

Причины молчания Бендера

Возможно, самую здравую гипотезу о причинах ухода Бендера высказала все же Корал Лоренцен. Тем не менее, с конца 1953 г. по начало 1955 г. еще несколько энтузиастов проблемы НЛО в Австралии, Канаде и Новой Зеландии прекратили работу в этой области, сославшись на визиты «людей в черном».

Кто бы ни заставил Альберта Бендера прикусить язык — инопланетяне, правительственные агенты, нехватка средств, или его собственное безумие — в Соединенных Штатах были лица, крайне заинтересованные в том, чтобы феномен НЛО как можно реже упоминался в средствах массовой информации.

Правительство США борется с утечкой информации об НЛО

В последние месяцы 1953 г. право и обязанность изучать сообщения о летающих тарелках практически полностью перешли к 4602-й разведэскадрилье. Пентагон и разведывательное сообщество отреагировали на эту перестройку еще большим ужесточением цензуры. На поверхности мало что изменилось, но в коридорах власти шла своя невидимая жизнь, далекая от глаз непосвященных.

Сотрудничество ненавистника НЛО Дональда Мензела с ВВС

Гарвардский астроном и ярый ненавистник летающих тарелок Дональд Мензел тесно сотрудничал с разведкой ВВС. 16 октября Мензел послал генералу Сэмфорду письмо, в котором сообщал, что планирует приехать в Вашингтон и встретиться с рядом официальных лиц.

«Я буду в столице 22 и 23 октября Похоже, что гипотезы, которые, выдвинул для объяснения природы летающих тарелок, были неправильно истолкованы. Мне бы хотелось побеседовать со всеми сотрудниками ДПС, которые смогут прийти».

22 октября Мензел встретился в Пентагоне с представителями штаб-квартиры ВВС и ATIC. Детали этой встречи неизвестны. Кихоу многое отдал бы. чтобы иметь возможность услышать, о чем же беседовали между собой глава разведки военно-воздушных сил и видный представитель «большой науки»,

Правительство США считает, что чем меньше будут американцы знать о феномене НЛО, тем лучше

Через два месяца, тот самый офицер штаба ВВС, который общался с Мензелом в Пентагоне, отправил заместителю командующего ПВО по разведке письмо на тему о новых задачах противовоздушной обороны по изучению НЛО. Подразумевалось, что полевые исследования лягут на плечи 4602-й разведэскадрильи, a ATIC будет получать уже готовые выводы. В этом письме затрагивается и другой важный вопрос — как поступать с явлениями, оставшимися неопознанными:

«...Как вы знаете, от 10 до 20% наблюдающихся странных объектов так и остаются необъяснимыми. Хотелось бы поделиться с вами некоторыми рекомендациями по поводу того, каким образом ваши сотрудники должны будут освещать результаты своей работы перед журналистами. Если удалось опознать наблюдавшиеся объекты как воздушные шары, самолеты, вертолеты, и т.д., так и следует сообщать. Но если объект остался неопознанным, ваши люди должны будут сказать примерно следующее: «Информация о данном явлении изучается Центром воздушно-технической разведки в Дейтоне, штат Огайо», и на этом прекратить обсуждение вопроса. Не следует давать органам массовой информации повод порассуждать о том, что разведка ВВС интересуется неопознанными объектами из тех 10-20%».

По сути дела, здесь еще раз подчеркивалось главное положение директивы AFR 200-2: чем меньше будут американцы знать о феномене НЛО, тем лучше. И, словно документа AFR 200-2 было недостаточно, Объединенный комитет начальников штабов в декабре 1953 г. повторно пустил в ход совместную директиву армии, флота и ВВС JANAP 146. В ней любое разглашение сведений о наблюдениях НЛО подпадало под Закон о шпионаже и каралось тюремным заключением на срок от одного до десяти лет, а также штрафом в 10000 долларов. От директивы AFR 200-2 новый документ отличался, прежде всего, тем, что в поле его действия оказывался любой человек, знавший о его существовании, в частности, не только военные, но и гражданские летчики.

Информация об НЛО получает более высокий гриф секретности

Как заметил историк Дэвид Джейкобс, «это распоряжение поставило надежный заслон утечке информации об НЛО». Дональд Кихоу был, разумеется, на страже и почти сразу узнал о выпуске новой директивы. В том же месяце президент Эйзенхауэр своим указом № 10501 распорядился отменить категорию секретности «Информация ограниченного доступа». Поскольку обе «антитарелочные директивы» шли именно под этим грифом, Кихоу счел его отмену хорошим знаком и ощутимым ударом для сторонников засекречиваний информации об НЛО. На самом деле, это, конечно, ни на что не повлияло: просто по-настоящему информативные сообщения о летающих тарелках получили более высокий гриф секретности.

4 декабря генерал Берджесс собрал офицеров 4602-й разведэскадрильи и сообщил им, что теперь их подразделение будет расследовать случаи наблюдений НЛО для Центра воздушно-технической разведки. На следующий день капитан Цибульский вылетел на авиабазу Райт-Паттерсон, чтобы обсудить с сотрудниками ATIC планы совместной деятельности. Там он обнаружил, что астроном-консультант (Хайнек) уже готов покинуть проект.

«Сами посудите, — говорил ему ученый, — Мои коллеги-астрономы смеются над тем, что я занимаюсь какой-то ерундой. Никакой реальной поддержки от военно-воздушных сил я также не получаю. От этой темы все шарахаются как черт от ладана».

Цибульский со всей твердостью выступил против «внеземной гипотезы». «Практически все случаи наблюдений НЛО, — заявил он на одном из совещаний, — объясняются просто и убедительно. Мы в военно-воздушных силах уверены, что детальное исследование позволило бы свести процент «необъяснимых» явлений до нуля. Реальная ситуация выглядит именно так».

Увы, «Синяя книга» в этот период не могла бы «детально исследовать» даже одно-единственное поступившее к ней сообщение об НЛО. Состав организации сократился до двух человек. Понятно, что основная нагрузка по поиску объяснений для таких наблюдений легла на плечи 4602-й разведэскадрильи. Архив сообщений также перешел в ее распоряжение. Отчеты о наблюдениях НЛО могли быть рассекречены в том случае, «если содержащиеся в них сведения не требуют сохранения или повышения уровня их секретности», а также «в том маловероятном случае, когда НЛО окажется реальным загадочным объектом». Несмотря на свой скептицизм, Цибульский признавал, что в ряде сообщений об НЛО упоминаются «маневрирование» и «попытки перехвата». Естественно спросить: что именно маневрировало в воздухе, и за какими именно объектами гонялись перехватчики?

Игнатенко Ирина

Программа комиссии Робертсона по слежению за НЛО

Несмотря на уменьшение числа сообщений об НЛО, поступавших в «Синюю книгу», сам феномен НЛО никуда не делся, и на протяжении всего 1952 г. командование военно-воздушных сил ломало себе голову над вопросом: как быть дальше? Майора Дьюи Фурнэ назначили координатором программы «Пятьдесят лучших наблюдений», целью которой было определить, действительно ли летающие тарелки являются пилотируемыми аппарата.

Выводы группы «Пятьдесят лучших наблюдений»

Замысел такой программы возник еще летом в беседах, которые вели между собой Руппельт, Фурнэ, и два старших офицера ВВС — полковники Уэлд. Смит и У. А. Адамс. Лето и осень прошли в активной работе. К концу года руководимая Фурнэ группа была готова представить свои заключения, гласившие: НЛО действительно являются пилотируемыми аппаратами и, скор всего, управляются инопланетянами. Сам Фурнэ был счастлив. Он уже пред, вкушал новую пресс-конференцию, на которой журналистам были бы продемонстрированы тремонтонский фильм, заключение специалистов ВМС и масса других надежных сообщений об НЛО.

Под занавес этой пресс-конференции должен был бы прозвучать единственный обоснованный вывод из представленных материалов: над Землей летают инопланетные космические корабли.

Позиция ФБР по отношению к отчету группы слежения за НЛО

Эдвард Руппельт с интересом следил за развитием событий. По его словам, отчет группы Фурнэ «был взрывоопасен, поскольку носил неофициальный характер; но одновременно он и не мог быть официальным, поскольку его содержание отличалось взрывоопасностью». Этот отчет внимательно и с интересом читали высокопоставленные чины военной разведки и генералы военно-воздушных сил.

Руппельт осторожно замечает, что даже в штабе генерала Сэмфорда нашлись люди, разделявшие точку зрения Фурнэ. Тем не менее, официально направить отчет «на самый верх» и тем самым рискнул» своей головой — или хотя бы должностью — никто не решался. Слухи о содержании документа дошли до ЦРУ, и Фредерик Дюран попросил Фурнэ поделиться с Управлением своим взглядом на феномен НЛО. В меморандуме ФБР от 27 октября сложившаяся ситуация описывается следующим образом:

«Разведуправление военно-воздушных сил в целом продолжает считать, что летающие тарелки — это миражи и другие природные атмосферные явления. Но кое-кто из офицеров серьезно относится и к внеземной гипотезе».

Создание специальной комиссии для изучения проблемы НЛО

В 1952 г. степень беспокойства американских властей по поводу летающих тарелок достигла своей высшей точки. Вооруженные силы, разведка- даже администрация президента не могли понять, что же все-таки происходит в небе Америки. Декабрьский меморандум Чедуэлла, написанный через четыре месяца после официального развенчания феномена НЛО, ярко демонстрирует это состояние беспокойства и недоумения.

Администрация президента Трумэна курирует проблему НЛО

Значительное число (возможно, даже большинство) аналитиков, занимавшихся проблемой НЛ0 в военно-воздушных и военно-морских силах, склонялось к гипотезе об их внеземном происхождении. ФБР продолжало докладывать о развитии ситуации вокруг этой проблемы непосредственно Эдгару Гуверу. И самое существенное — истребители ВВС то и дело должны были вылетать на перехват непонятных объектов, нарушавших воздушные границы Соединенных Штатов и ставивших под угрозу жизни военных летчиков. Все свидетельствует о том, что правительство США относилось к феномену НЛО как к реальному и опасному фактору. И никто не мог предложить для этой проблемы никакого разумного решения.

Одной из важных составляющих текущей ситуации вокруг НЛО была составляющая политическая. Уже летом 1952 г. стало ясно, что кандидат от демократической партии Эдлай Стивенсон проиграет президентские выборы республиканскому кандидату Дуайту Эйзенхауэру. Администрация президента Трумэна понимала, что после этого в коридорах власти произойдут очень значительные перемены. Что делать, это неизбежная процедура при переходе кормила правления от одной партии к другой... Главе ЦРУ Уолтеру Беделлу Смиту победа республиканцев также не сулила ничего хорошего. Но как в таком случае быть с секретной группой, курирующей проблему НЛО? Все эти годы, с того самого момента, как эта проблема приобрела в глазах администрации весомый статус, в стране был только один президент — Гарри Трумэн. Но смена начальства еще не повод для того, чтобы решение столь важного вопроса оказалось под угрозой срыва. Важно обеспечить непрерывность работы и непрерывность руководства этой работой.

С другой стороны, внутри вооруженных сил, да и во всем американском обществе начали расти «протарелочные» настроения. В Пентагоне их разделяли Дьюи Фурнэ и его начальники, а вне Пентагона — Дональд Кихоу, Фрэнк Эдвардс и целый ряд любительских исследовательских объединений. Все эти лица и организации уже довольно давно являлись досадной помехой на пути серьезных исследований в этой области; тем более было необходимо как можно быстрее дискредитировать эту публику в преддверии назревавших политических перемен. В противном случае «большая волна» 1952 г. могла повториться снова и привести к нежелательным утечкам информации уже при новом президенте.

События, происходившие в верхних эшелонах власти в последние месяцы президентства Трумэна, убедительно демонстрируют: уходящая администрация сделала все, чтобы обеспечить соблюдение своих интересов, как на ближайшее время, так и в отдаленной перспективе. Ближайшей целью была дискредитация «тарелочников», более отдаленной — назначение подходящих лиц на ответственные посты, имевшие хоть какое-то отношение к проблеме НЛО. Комиссия Робертсона, заседавшая со среды, 14 января, по воскресенье, 18 января 1953 г., сыграла в этом процессе наиважнейшую роль. Она поставила финальную точку на всем восьмилетнем периоде пребывания Трумэна в Белом доме. Спустя два дня, 20 января 1953 г., там обосновался Дуайт Эйзенхауэр.

Создание специальной комиссии для изучения проблемы НЛО

Дело не только и не столько в том, что комиссия «развенчала феномен НЛО». С этим согласны все исследователи этой проблемы, но главное было в ином: работа комиссии заложила надежный фундамент для того, чтобы помешать администрации Эйзенхауэра уделять этой проблеме «слишком пристальное» внимание. Улики уничтожались на протяжении многих месяцев; теперь Робертсон и его коллеги всего лишь нанесли глянец на созданную их предшественниками картину.

Национальный научный фонд (NSF) для выполнения такой задачи явно не подходил. Показательно, что спонсором комиссии выступило именно ЦРУ- правительственная организация, проводившая эксперименты по контролю над человеческим сознанием, с помощью подкупленных репортеров манипулировавшая общественным мнением, осуществлявшая перевороты в «недружественных странах» (1953 г. — Иран, 1954 г. — Гватемала), тайным образом собиравшая сведения о феномене НЛО и следившая за независимыми исследователями НЛО. (Кстати сказать, всего лишь за несколько дней до начала работы комиссии агентов ЦРУ поймали на горячем: они прослушивали телефонные переговоры новоизбранного президента Коста-Рики, а потом пытались организовать против него кампанию дезинформации.) Поскольку речь шла совсем не о том, чтобы решить научную проблему, а скорее о том, как справиться с опасным чудовищем, выбор и должен был пасть не на NSF, а на ЦРУ.

Вот что стояло за безобидным с виду наименованием: Научно-консультативный совет по неопознанным летающим объектам (в просторечии — комиссия Робертсона), сам факт созыва которой держался в глубокой тайне до 1958 г.

Члены комиссии Робертсона

Первое заседание комиссии открылось утром 14 января, в 9 часов 30 минут. В нем приняли участие д-р X. П. Робертсон, д-р Луис Альварес, д-р Торнтон Пейдж, д-р Сэмюэл Гоудсмит, а также сотрудники ЦРУ Филипп Дж. Стронг, подполковник К. Э. Одер, Дэвид Б. Стивенсон, и Фредерик Дюран. Пятый член комиссии, д-р Ллойд В. Беркнер, смог приехать только в пятницу вечером, когда основная работа уже подходила к концу.

На утреннем заседании его участники проанализировали результаты предшествовавших работ по проблеме НЛО, к которым в той или иной мере приложило руку Центральное разведывательное управление. Речь шла об августовской программе, выполненной Отделом специальных исследований (авторами заключительного отчета были Стронг, Энг, и Дюран), а также о конференции, проведенной в АТ1С 21 ноября 1952 г., постановлении Консультативного комитета по разведке от 4 декабря, встрече между сотрудниками «Синей книги» и Чедуэллом, Дюраном и Робертсоном, и др.

Предметом разговора было также беспокойство ЦРУ по поводу «возможных угроз для национальной безопасности, которыми чревато это странное явление». Участникам совещания были показаны фильмы, снятые очевидцами появлений НЛО в Тремонтоне и Монтане.

Во второй половине дня к основным членам комиссии присоединились Руппелът, Хайнек и Фурне, а также капитан Гарри Смит и д-р Стивен Поссони. Аналитики ВМС Гарри By и Роберт Нишем из военно-морской фотолаборатории в Анакосте выступили с докладами, в которых представили результаты анализа этих фильмов. Вслед за этим развернулась горячая двухчасовая дискуссия. После дискуссии слово предоставили Эдварду Руппельту, и он в течение сорока минут рассказывал собравшимся о методах анализа сообщений об НЛО, разработанных сотрудниками «Синей книги». В 17 часов 15 минут заседание завершилось.

Повестка дня комиссии по проблеме НЛО

На следующий день Руппельт и Хайнек снова приняли участие в работе комиссии. Руппельт добавил кое-что к своему рассказу о работе «Синей книги», а Хайнек познакомил присутствовавших с бателльским проектом «Аист». Представители ЦРУ продемонстрировали фильм о чайках — явный намек на те выводы, которых они ждали от членов комиссии по поводу сообщений о «так называемых НЛО». (С какой еще целью агенты разведки могли снимать птичек?) Подполковник Одер в сорокаминутном докладе изложил методику работы и выводы проекта «Мерцание». Во второй половине дня комиссию почтил своим присутствием генерал Гарланд. Он высказал следующие пожелания:

• чаще привлекать к расследованию сообщений об НЛО соответствующим образом проинструктированных офицеров разведки;
• рассекретить как можно большее количество таких сообщений;
• расширить штат «Синей книги».

Отчет о деятельности комиссии

В пятницу, 16 января, участие в работе комиссии приняли те же лица, что и в предыдущие дни, за исключением генерала Гарланда. Выступили Хайнек и Фурнэ. Последний, хотя и не упомянул о своем намерении провести специальную пресс-конференцию (на тему об инопланетном происхождении НЛО), но подчеркнул надежность собранного им материала и выразил надежду на то, что комиссия понимает важность момента и необходимость подготовить население страны к его обнародованию. Приведенные им описания отдельных случаев появлений летающих тарелок вызвали «оживленную дискуссию». После того как к собравшимся наконец-то присоединился Беркнер, Робертсон подвел итоги работы комиссии и предложил на рассмотрение «предварительную» резолюцию. «По общему согласию», ему поручили набросать отчет о деятельности комиссии (вчерне подготовленный Дюрантом).

В субботу, 17 января, состоялось заключительное заседание. Рано утром Робертсон представил на рассмотрение «первый вариант чернового текста» отчета комиссии. Как ни странно, оказалось, что Беркнер уже с ним знаком и уже успел одобрить. Вряд ли он читал текст в ночь с пятницы на субботу, поскольку уже предыдущим вечером с этим текстом ознакомились директор ЦРУ Уолтер Беделл Смит и начальник разведуправления ВВС генерал Сэмфорд. Оба отнеслись к отчету более чем одобрительно. Работа просто замечательная по скорости. Последнее заседание было в основном посвящено доработке этого черновика (надо же было отразить в нем и какие-то реальные результаты недельной работы).

Выводы комиссии Робертсона

В отчете комиссии отмечается, что «в подавляющем большинстве сообщений об НЛО не хватает информации для того, чтобы объяснить явление ка. кой-либо простой причиной, но если бы необходимая информация присутствовала, такое объяснение не заставило бы себя ждать». Пытаться объяснить каждое явление совершенно ни к чему — это было бы «пустой тратой времени и усилий». Вопреки мнению Чедуэлла, ясно выраженному в его декабрьском меморандуме, комиссия заключила, что НЛО не представляют какой-либо угрозы для национальной безопасности. Для сравнения приводилась история о том, как Робертсону и Альваресу во время второй мировой войны (!) пришлось заниматься «фу-файтерами». Явление оказалось необъяснимым, но безвредным.

Хотя члены комиссии и не проявили какого-либо интереса к собственно феномену НЛО, выяснилось, что их очень тревожит социальный аспект проблемы. Строго говоря, вопрос о том, представляют или нет эти явления угрозу для национальной безопасности, выходил далеко за рамки компетенции собравшихся в Вашингтоне ученых. Но кто сказал, что целью их работы было решение научной проблемы? Ничтоже сумняшеся, они заключили: «Вооруженные силы не должны поощрять распространение нелепых страхов о «блуждающих огнях»». Рекомендовалось вести активную «просветительскую работу» в этом направлении, что позволило бы опровергнуть «наивное представление о необходимости искать объяснение для любого сообщения об НЛО, сколь бы малоинформативно оно ни было». Цель такой просветительской программы можно сформулировать двумя словами: «обучение (потенциальных очевидцев) и развенчание («мифа о внеземных кораблях»)»:

«Развенчание слухов о летающих тарелках, вызывающих столь сильную реакцию в обществе, должно привести к резкому падению интереса к ним. Обучение методам распознавания известных объектов следует вести с активным участием органов массовой информации, таких как телевидение, кино, газеты и журналы».

Как убедить средства массовой информации следовать указаниям комиссии?

Ну, уж это явно не проблема. Члены комиссии отлично представляли себе степень взаимопроникновения разведки и масс-медиа. Впоследствии Хайнек утверждал, что негативное отношение ключевых членов комиссии Робертсона к проблеме НЛО «неприятно поразило» его Возможно, так и было, но, тем не менее, именно он предложил «распространять просветительскую информацию» (то есть стараться развенчать феномен НЛО) через американских астрономов-любителей. На его взгляд, эта общественная группа могла бы внести в благородное дело антитарелочного просвещения весьма существенный вклад.

Содержание отчета комиссии Робертсона еще раз доказывает, что уже в начале 50-х гг. в «Синюю книгу» поступало отнюдь не каждое сообщение об НЛО. В течение 1952 г., как отмечают авторы отчета, было получено 1900 сообщений о наблюдениях летающих тарелок. Но в документах «Синей книги» фигурирует совсем иная цифра — 1503. Куда же попали остальные 397 сообщений?

Комиссия не упустила из виду и факт существования таких потенциально опасных любительских организаций как Гражданские исследователи летающих тарелок (возникшую в 1951 г.) и APRO. На взгляд членов комиссии за ними следовало присматривать, и с этим выводом трудно не согласиться. «Необходимо учитывать явную безответственность таких групп и возможность их использования в преступных целях». По словам Хайнека, в ходе работы комиссии APRO упоминалась разве что мельком. Из этого Лоренцены заключили, что идея слежки за гражданскими организациями, изучавшими НЛО, принадлежала не столько членам комиссии, сколько ЦРУ.

Анализ деятельности комиссии Робертсона

Сказать, что члены комиссии хорошо разбирались в проблеме, которую они взялись решать, было бы явным преувеличением. Торнтон Пейдж, к примеру, счел внеземную гипотезу «полным бредом», поскольку, с одной стороны, в Солнечной системе нет других населенных планет кроме Земли, а с другой, внеземные корабли не стали бы все свое внимание уделять одному-единственному континенту. Судя по этому высказыванию, Пейдж даже не подозревал о том, что неопознанные летающие объекты наблюдаются отнюдь не только в Америке, но и на других материках. Если это научный подход, то чем он отличается от воинствующего невежества?

Комиссия также отказалась рассматривать сообщения о наблюдениях НЛО, собранные Фурнэ, под тем предлогом, что они представляют собой набор случайных данных, не прошедших процедуры верификации. Как именно следовало бы верифицировать такие данные, оставалось, впрочем, неясным (по-видимому, надо было просто объяснить их без привлечения гипотезы о внеземных кораблях). Объекты, заснятые Николасом Марианой в Грейт Фоллз, комиссия сочла обычными самолетами. Сотни достоверных сообщений об НЛО были проигнорированы. От заключения фотоаналитиков ВМС по поводу тремонтонского фильма отделались совершенно походя: комиссия сочла, что кинокамера Делберта Ньюхауса запечатлела «группу чаек в ярком солнечном свете».

Причиной ошибочного заключения военно-морских специалистов явилось, конечно же, «отсутствие должного руководства» со стороны официальных инстанций. Руппельт позднее удивлялся, почему никто из членов комиссии Робертсона не взял на себя труд лично ознакомиться со свидетельскими показаниями Делберта Ньюхауса. Сам Руппельт тоже, впрочем, встретился с очевидцем тремонтонских событий только несколько месяцев спустя, и рассказ Ньюхауса произвел на него сильное впечатление. Очевиден «не просто предполагал, что НЛО имели дисковидную форму, он это отлично видел».

Безусловно, выводы, к которым пришла комиссия, были предопределены заранее. Хайнек признавался, что для него предубежденность членов комиссии стала очевидной с самого первого дня ее работы. Фурнэ подозревал, что подлинным автором заключения был не Робертсон, а Дюран, и написал он этот текст вечером в пятницу. Историк проблемы НЛО Майкл Суордс отодвигает эту дату еще дальше: «Фурнэ не знал, что черновой вариант отчета был готов задолго до пятницы и даже, по-видимому, до среды».

Могло ли ЦРУ настолько успешно контролировать действия группы ученых, чтобы заставить их прийти к желательным для разведки выводам? Кевин Рэндл, например, сомневается в способности правительственных чиновников «до такой степени фальсифицировать исходные данные, чтобы из них могли следовать только требуемые выводы». Но зачем возиться с исходными данными, если выводы делают специально отобранные люди? Комиссия Робертсона состояла из высокопоставленных ученых, тесно связанных с высшими военными и разведывательными кругами «государства национальной безопасности». Это не было беспристрастное жюри, старавшееся объективно оценить представленные материалы, совсем наоборот.

Последствия работы специальной комиссии

Впрочем, единственным человеком, которого комиссии удалось ввести в заблуждение, оказался Эдвард Руппельт. Он всерьез решил, что рекомендация Гарланда о расширении штата «Синей книги» принята к исполнению, и что предложенные комиссией «просветительские меры» означают «улучшение информирования общественности о состоянии исследований феномена НЛО». Многие ученые и исследователи НЛО разобрались в ситуации значительно лучше. По мнению Кихоу, комиссия Робертсона была созвана по инициативе ЦРУ с единственной целью — раз и навсегда похоронить проблему НЛО. Хайнек — спустя много лет — писал о своем «отрицательном впечатлении» от работы комиссии.

Лоренцены подвергли отчет Робертсона резкой критике. Даже один из членов комиссии, д-р Торнтон Пейдж, в 1980 г. согласился с тем, что не следовало бы «игнорировать пять или десять процентов сообщений, которые были совершенно достоверны и необъяснимы». Причину столь предвзятого отношения к летающим тарелкам он объяснил со всей откровенностью:

«Перед началом работы члены комиссии встретились в узком кругу, и X. П. Робертсон растолковал нам нашу основную задачу. Она состояла в том, чтобы ослабить общественное беспокойство по поводу НЛО и доказать, что ничего необычного в этих объектах на самом деле нет».

Барри Гринвуд и Лоренс Фосетт в своей книге Clear Intent («Явный умысел») отмечают, что цели работы комиссии Робертсона были не научными, а сугубо пропагандистскими. По их словам, «смешно называть двенадцатичасовое обсуждение проблемы НЛО за круглым столом «научным исследованием». Аналитики ВМС, изучавшие всего лишь один-единственный случай наблюдения неопознанного летающего объекта, потратили на его анализ около тысячи человеко-часов и так и не смогли найти ему какое-либо разумное объяснение».

Сказано совершенно справедливо. Но не странно ли, что единственной реакцией научно-военно-разведывательного истеблишмента на события лета 1952 г. стала комиссия Робертсона с ее совершенно непрофессиональным и ненаучным подходом к проблеме НЛО? Если серьезно задумываешься над этим вопросом, неизбежно становишься в тупик. В чем тут дело?

Современный взгляд на деятельность комиссии

Даже сегодня, спустя много лет, вся эта затея выглядит несколько загадочно. Почему ученые нобелевского калибра согласились принять участие в подобном спектакле? Беркнер появился на сцене как раз вовремя, чтобы поставить подпись под заключительным отчетом; прочие отсидели несколько дней, томясь, скучая и не испытывая ни малейшего интереса к теме, которая, как они заранее были уверены, представляет собой полную и безусловную ахинею. Могло ли руководство ЦРУ доверить принятие серьезных политических решений группе лиц, пусть даже и авторитетных в своих собственных областях исследований, но совершенно невежественных в обсуждаемой проблеме?

Принимать решения — безусловно, нет, а вот санкционировать своим авторитетом то, что уже было постановлено на иных уровнях власти, такая группа, конечно, могла. Всегда — и в обычной жизни, и в извращенном мире постоянной секретности — полезно прикрыть свои уязвимые места. Перед комиссией Робертсона вовсе не ставилась задача решить проблему НЛО; ее вердикт должен был просто разрядить обстановку. Вот чего не поняли специалисты из Баттельского мемориального института. Исследование феномена НЛО не интересовало ни ЦРУ, ни военно-воздушные силы. Им вполне хватало уже полученной информации. Единственное, в чем нуждались эти организации — оправдание принятой ими политики.

Главное же в этой политике — намерение американских властей полностью исключить тему НЛО из сферы общественного внимания — к работе комиссии Робертсона имело лишь косвенное отношение. Оно родилось там же, где в конце 40-х и начале 50-х гг. прошлого века принимались все важнейшие решения, связанные с этой опасной проблемой. Единственное, к чему стремились его авторы — добиться того, чтобы публика наконец-то забыла о летающих тарелках. Желательно — навсегда.

Игнатенко Ирина

Фрэнк Скалли и его книга об НЛО и инопланетянах

В начале сентября на прилавках книжных магазинов появилась первая в истории книга о проблеме НЛО, написанная Фрэнком Скалли. Называлась она Behind the Flying saucers («Что кроется за летающими тарелками?») и в основном была посвящена рассказам о разбившихся тарелках и инопланетных трупах, якобы найденных на американском юго-западе в 1948 г. и в последующие годы.

Попытка проверить информацию об НЛО в книге Скалли

Основным источником сведений об этих случаях для автор книги послужили геолог-нефтяник по имени Сайлас Ньютон и некий таинственный «доктор Джи». Позже стало известно, что под этим псевдонимом скрывается Лео Джи-Бауэр, известный авантюрист с весьма темным прошлым. В 1952 г. журнал True поручил Дж. П. Кану проверить изложенную в книге Скалли историю, что тот и сделал, разоблачив ее как явный обман в своей статье «Летающие тарелки и таинственные маленькие человечки». Оказалось, что Ньютон и Джи-Бауэр все это придумали с целью привлечь внимание инвесторов к проекту поиска нефти, якобы использующему внеземную технологию. По мнению Джерома Кларка, Скалли сам простодушно попался на этот крючок и «был жертвой обмана, а отнюдь не его автором».

Большинство исследователей НЛО согласно с мнением Кларка. Большинство, но отнюдь не все. Джим и Корал Лоренцен тщательно изучили существующие описания «пилотов НЛО» и небезосновательно заметили, что Скалли либо говорил чистую правду, либо оказался пророком. Тысячи раз, начиная с 50-х гг., заслуживающие доверия очевидцы во всех концах света видели маленьких гуманоидов, ничем не отличающихся от описанных в книге Скалли. Тем не менее, точка зрения Кана в целом победила.

Стал ли Фрэнк Скалли жертвой обмана?

Вполне возможно. Несмотря на это, его книга привлекла внимание чинов Пентагона. Вряд ли этому следует удивляться, ведь летающие тарелки в течение всего лета продолжали обсуждаться в правительстве, разведке и в вооруженных силах. 15 сентября служащий канадского правительства Уилберт Смит с несколькими коллегами прибыл в Соединенные Штаты и встретился с научным консультантом Совета по науке и технике министерства обороны США д-ром Сарбэчером. Беседа Смита и Сарбэчера коснулась содержания книги Скалли и в целом вопроса о секретных исследованиях феномена НЛО. Сарбэчер сказал Смиту, что «факты, изложенные в книге по существу верны».

На прямой вопрос Смита о том, существуют ли летающие тарелки, Сарбэчер ответил: «Да, они существуют, и нам пока не удалось построить летательного аппарата, близкого к ним по своим техническим характеристикам». Он также сообщил Смиту, что программа изучения феномена НЛО «имеет гриф секретности, на две ступени более высокий, чем программа создания водородной бомбы. На сегодня это самая засекреченная тема в Америке». «Могу ли я спросить, почему?» — поинтересовался Смит. «Спросить-то вы можете, — не без юмора прореагировал Сарбэчер, — но вряд ли я смогу вам ответить».

Впоследствии ни Смит, ни Сарбэчер не отрицали того, что такая беседа имела место. В архиве Уилберта Смита сохранилась ее запись, обнаруженная после его кончины. В 1983 г., за несколько лет до своей собственной смерти, Сарбэчер подтвердил, что после крушения инопланетного корабля были найдены обломки «исключительно легкого и прочного материала»; в целом же описание обломков корабля, которое он дал, соответствует тому, что очевидцы рассказывали об инциденте в Розуэлле.

Теория в книге Скалли о магнитной тяге кораблей НЛО

Смит заинтересовался теорией Скалли о том, что НЛО летают на «магнитной тяге», поскольку эта идея совпадала с его собственными соображениями. Статьи Дональда Кихоу, который в это время как раз собирался опубликовать свою первую книгу об НЛО, также привлекли его внимание. Смит встретился с Кихоу, они с удовольствием обсудили интересующие их вопросы и впоследствии стали большими друзьями. Смит рассказал американцу о канадском проекте «Магнит», целью которого являлось инструментальное обнаружение НЛО, но, похоже, умолчал о своей беседе с Сарбэчером.

Что касается взглядов канадских властей на летающие тарелки, то, по словам Смита, «мы рассматривали три возможности.

Во-первых, это могут быть внеземные космические корабли.

Во-вторых, секретные американские летательные аппараты.

Ну, и, в-третьих, за ними могут стоять русские.

Два последних варианта, впрочем, подтвердить так и не удалось. Думаю, все, что мы знаем об НЛО, говорит в пользу первой гипотезы. Не исключено, что именно появление этих аппаратов подогрело интерес вашего правительства к исследованиям космоса и к планам запуска искусственного спутника. Похоже, что и наши, и ваши власти надеются разгадать секрет их движения».

Реакция Вашингтона на публикацию книги

По возвращении Смита в Канаду работы по проекту «Магнит» без особого шума двинулись вперед. В совершенно секретном меморандуме от 21 ноября 1950 г. Смит подчеркивает важность исследований НЛО:

«Через канадское посольство в Вашингтоне мне удалось получить следующие сведения:

• в Соединенных Штатах материалы по проблеме НЛО идут под самым высоким грифом секретности — выше даже, чем материалы по разработке термоядерного оружия;
• летающие тарелки существуют;
• их принцип полета неизвестен, но небольшая группа, возглавляемая д-ром Ванневаром Бушем, делает все, чтобы в нем разобраться;
• правительство США придает этим исследованиям исключительно большое значение».

Если Смит хорошо представлял себе, о чем он пишет (а иначе и быть не могло), то здесь перед нами еще одно свидетельство того, что единственной функцией проекта «Зависть» было скрыть от непосвященных реальное положение дел с проблемой НЛО.

Игнатенко Ирина

Теории происхождения летающих тарелок

Поздней осенью 1947 г. аналитики, работавшие в Центре воздушно-технической разведки (ATIC), уже не сомневались в реальном существовании НЛО. Равным образом, они успели рассмотреть и отвергнуть гипотезу о том, что за летающие тарелки неопытные наблюдатели принимают какие-то редкие природные явления. Было ясно, что речь идет о пилотируемых летательных аппаратах, обладающих исключительно высокими тактико-техническими характеристиками. Оставался единственный по-настоящему важный вопрос: чьи они?

Комментарии военно-воздушных сил США о происхождении НЛО

Как будто желая поторопить исследователей с поисками ответа на этот вопрос, 20 октября два больших сигарообразных НЛО появились недалеко от Дейтона, штат Огайо, совсем рядом с авиабазой Райт-Паттерсон и ATIC, где, собственно, и концентрировались основные силы, занятые изучением проблемы НЛО. Военно-воздушные силы следующим образом прокомментировали это наблюдение:

«Сделать вывод о его причине крайне сложно. Болидом этот объект быть не мог, но если закрыть глаза на отдельные детали наблюдавшейся картины и списать кое-что на неподготовленность очевидцев, то можно предположить, что сигарообразная форма объекта — не более чем оптическая иллюзия, причиной которой стала большая скорость его движения. Такая интерпретация, разумеется, крайне искусственна, но если никаких других разумных объяснений не найдется, придется на ней и остановиться». Разумеется, на ней и остановились.

28 октября бригадный генерал Шульген, глава Отдела планирования Разведуправления военно-воздушных сил, составил на основе полученной от Туайнинга информации о характеристиках летающих тарелок краткий пятистраничный меморандум. Озаглавленный «Предварительные соображения о методах сбора данных», этот документ скорее следовало бы назвать «Точка зрения разведки на феномен летающих тарелок». Взгляд Шульгена на эти странные летательные аппараты особо не отличается от взгляда Туайнинга и других высокопоставленных американских военных. В 1947 г. практически все они считали неопознанные летающие объекты новой и реальной опасностью для страны — тем более существенной, что природа этих объектов оставалась непонятной.

Меморандум Шульгена о наблюдениях за НЛО

В меморандуме Шульгена упомянут целый ряд наблюдений НЛО, сделанных военными. О появлении таких летательных аппаратов сообщается «из самых разных точек планеты — Соединенных Штатов, Аляски, Канады, Венгрии, Японии и с острова Гуам. Их неоднократно наблюдал личный состав воинских частей, включая опытных военных летчиков, как в воздухе, так и с земли». Технические характеристики летающих тарелок описаны Шульгеном в основном так же, как в сентябре их описывал Туайнинг, но с большим количеством деталей:

1. Относительно плоское днище с очень высокой отражательной способностью,
2. Бесшумность движения — за исключением тех случаев, когда эти аппараты летят с очень большими ускорениями,
3. Невероятная маневренность, сочетающаяся со способностью неподвижно парить над одной точкой,
4. Наиболее распространенная форма — диск или овал, с куполом на верхней поверхности,
5. Выхлоп двигателя обычно отсутствует, но в нескольких случаях наблюдался голубоватый след, который был похож на выхлоп дизеля и оставался в небе на протяжении часа. В ряде других сообщений говорится о дымном следе коричневатого цвета, что может свидетельствовать о присутствии некоего химического катализатора, используемого достижения сверхбольшой тяги,
6. Способность моментально исчезать из виду либо удаляясь на огромной скорости, либо просто дезинтегрируясь,
7. Способность появляться без предупреждения, как будто сваливаясь с огромной высоты,
8. Средний диаметр летающей тарелки примерно равен длине фюзеляжа самолета С-54 или «Констеллейшн».
9. Способность летать на высоких скоростях компактными группами из нескольких объектов,
10. Умение эффективно уходить от преследования говорит о ручном, автоматическом, или телеуправлении,
11. В одном случае был зафиксирован очень своеобразный феномен: двигавшийся сквозь плотную облачность аппарат сформировал в облаках просвет шириной около полумили.

Внеземная гипотеза происхождения летающих тарелок

В экземпляре меморандума Шульгена, который был опубликован в 1985 г., с одобрением упоминалась внеземная гипотеза происхождения НЛО:

«Хотя и нельзя отрицать возможность того, что эти аппараты произведены в СССР на основе новейших немецких технологий, кое-кто склонен считать их межпланетными кораблями. Похоже, что способ движения летающих тарелок крайне необычен и заслуживает тщательного изучения».

Версия о советском происхождении летающих тарелок

В конце 90-х гг. исследователь Роберт Тодд обнаружил другой экземпляр меморандума Шульгена. В нем вышеприведенный абзац отсутствовал, а вместо него автор писал следующее:

«Судя по целому ряду наблюдений, эти странные объекты или явления могут являться самолетами дальнего радиуса действия, способными к быстрому набору высоты, обладающими очень высокой крейсерской скоростью (близкой к звуковой), высокой маневренностью, и аппаратурой управления, позволяющей им летать тесными группами. Для целей дальнейшего анализа разумно предположить, что так называемые «летающие тарелки» представляют собой советские самолеты, созданные по чертежам и на основе идей немецких авиаконструкторов».

По общему мнению, исследователей НЛО, именно этот вариант текста является аутентичным, а первый был подделан. Хотя в нем и не упоминается внеземная гипотеза, сами наблюдения НЛО трактуются с полной серьезностью. Исследователи из ВВС не сомневались, что летающие тарелки — нечто действительно необычное. Шульген описывал их следующим образом:

Конструкционные особенности:

• Материал корпуса: металл (черный или цветной); неметаллический материал.
• Композитные материалы, использующие различные сочетания металла, пластика, металлической фольги, возможно, бальсового дерева или чего-то близкого к нему.
• Необычная технология производства, обеспечивающая сочетание легкости и особой прочности конструкции аппарата.

Дополнения:

• Специальные выдвигаемые устройства (в частности, купола), обеспечивающие хороший обзор пилотам и экипажу.
• Своеобразные способы открывания и закрывания дверей и люков в корпусе аппарата.

Конструкция шасси:

• Разнообразные типы посадочных шасси: обычное трехколесное или многоколесное, либо необычное — посадочные опоры или лыжи.

Двигательная установка аппарата:

• Ядерная двигательная установка. Двигатели, использующие атомную энергию, должны, по всей видимости, сильно отличаться от любых обычных авиационных двигателей (поршневых и реактивных), хотя и могут, вероятно, использоваться в сочетании с ними. Летательный аппарат с такой двигательной установкой нуждался бы в незначительных запасах топлива.
• Двигатели подобного самолета должны, по всей видимости, располагаться внутри фюзеляжа».

Шульген подозревает, что летающие тарелки — продукт советского производства. Он детально рассматривает возможность того, что в СССР были построены самолеты типа летающее крыло на основе разработок братьев Хортен, которые они вели по контракту с Люфтваффе, либо на основе других достижений европейских инженеров. Ознакомившись с меморандумом, сотрудники американской военной разведки немедленно взялись за изучение этого вопроса. К декабрю удалось найти и допросить обоих братьев, а также и многих других немецких специалистов. Увы, никаких связей между ними и возможными достижениями советских авиаконструкторов в создании самолета типа летающая тарелка разведчики не обнаружили. Идея Шульгена продемонстрировала свою несостоятельность.

Сотрудники ATIC, двигавшиеся в том же направлении, также оказались в тупике. На авиабазе Райт-Филд работало немало немецких авиационных специалистов, которые активно помогали американцам осваивать технические достижения Мессершмита и его коллег. Довольно быстро стало понятно: ни немцы, ни русские не могли построить ничего подобного. Специалисты по аэродинамике из Авиатехнической лаборатории высказались вполне однозначно.

Первое: никакой из известных самолетов не может выполнять те маневры, которые выполняют НЛО.

Второе: даже если допустить, что подобный самолет можно построить, человеческое тело не выдержало бы возникающих при этом перегрузок.

Наконец, третье: не только человеческое тело, но и конструкционные материалы, используемые в авиастроении, непригодны для полетов с такими ускорениями и на таких скоростях. На этом основании значительное число аналитиков (к сожалению, мы не знаем, сколько именно их было) пришло к выводу, что НЛО представляют собой внеземные летательные аппараты. Все другие возможности отпадают.

Игнатенко Ирина

Инцидент с НЛО в Розуэлле в 1947 году

В 90-м г. американские военно-воздушные силы едва не выпустили из своих рук контроль над информацией о «крушении в Розуэлле». В 1993 г. Стивен Шифф, член Палаты представителей от штата Нью-Мексико, устав от постоянных напоминаний со стороны своих избирателей, обратился в министерство обороны с запросом: что же все-таки произошло в Розуэлле?

Отчет военных об НЛО в Розуэлле

Военные, по свойственной им привычке, с ответом не торопились. Шиффа это насторожило, и он обвинил Пентагон в попытке увильнуть от обсуждения этого вопроса. Конгрессмен обратился в Главное контрольное управление Конгресса (GAO) и попросил поднять официальные документы, имеющие отношение к розуэллскому инциденту. В июле 1995 г. GAO выпустило отчет, озаглавленный: «Результаты поисков документов, относящихся к катастрофе, случившейся в 1947 г. около Розуэлла, штат Нью-Мексико».

Главный вывод этого документа просто поразителен: GAO сообщает, что вся отчетность розуэллской авиабазы за период с марта 1945 г. по декабрь 1949 г., а равно и все исходящие документы, отправленные между октябрем 1946 г. и декабрем 1949 г., по неизвестной причине уничтожены. Пропали документы, которые по всем правилам должны были храниться вечно! «Наш поиск официальных бумаг, — говорилось в отчете, — был существенно затруднен тем обстоятельством, что некоторые важные документы оказались утраченными, причем никто так и не смог нам объяснить, куда же они делись». Шифф был крайне раздосадован. «Документы, которые могли бы пролить свет на происшествие в Розуэлле, — возмущался он, — точно в воду канули, а военные делают вид, что они здесь совершенно ни при чем». К прочим тайнам розуэллского инцидента добавилась еще одна, так и оставшаяся неразгаданной.

Почти полвека командование американских ВВС утверждало, что в Розуэлле не случилось ничего из ряда вон выходящего. Упал метеорологический шар-зонд, только и всего. Однако в июле 1994 г. военно-воздушные силы решили несколько подправить предлагаемое объяснение и выпустили меморандум, озаглавленный «Отчет о происшествии в Розуэлле: факты против домыслов». Шар-зонд? Да, безусловно, но отнюдь не простой метеорологический. «В действительности этот шар нес контейнер с совершенно секретной разведывательной аппаратурой, разработанной в рамках программы «Могул»». Секретным было даже название этой программы, которая разрабатывалась с одной-единственной целью: выяснить, когда же в Советском Союзе состоятся испытания атомной бомбы. Америка желала знать, когда окончится ее монополия на ядерное оружие. Программа «Могул» получила высший из существовавших в ту пору грифов секретности — 1А.

Свидетели крушения НЛО среди военных

В поддержку своей точки зрения ВВС выдвинули ключевого свидетеля и участника этой сверхсекретной программы — д-ра Чарльза Мура. Как заявил Мур, запускаемые в сторону СССР связки воздушных шаров несли акустические приборы, которые должны были засечь ударные волны советских атомных взрывов. Чтобы легче было следить за воздушными шарами с помощью радиолокаторов, они снабжались уголковыми отражателями, скрепленными между собой планками из бальсового дерева.

Для повышения прочности этой конструкции планки обматывались бумажной лентой и покрывались слоем прочного лака. Поскольку сборка конструкции происходила на фабрике по производству детских игрушек, то, по словам Чарльза Мура, получилось так, что на лентах совершенно случайно оказались «абстрактные розово-пурпурные узоры, напоминающие цветы». Именно их майор Марсел якобы и счел таинственными иероглифами.

Доводы военных в пользу метеорологического шара, а не НЛО

В отчете ВВС утверждалось, что за обломки летающей тарелки «почти наверняка» были приняты фрагменты четвертого шара «Могул», запущенного 4 июня 1947 г. Ибо:

1. Описания находок, сделанные Брейзелом, Кэвиттом и д-ром Альбертом Крэри (участником программы «Могул», который вел дневник запусков воздушных шаров), а равно и их фотоснимки, сделанные в офисе генерала Рэми, «полностью соответствуют тому, что известно об аппаратуре этих шаров...».
2. Заявление Брейзела от 8 июля 1947 г., в котором он говорит о том, что обломки были найдены 14 июня, «полностью исключает из рассмотрения шары-зонды, запущенные в июле».
3. Неизвестна судьба только двух шаров «Могул», а именно — шаров № 3 и № 4. На шаре № 3 уголковые отражатели отсутствовали. Что касается шара № 4, то последние данные о его местонахождении, полученные с помощью радиолокаторов, относятся к середине июня. В тот день он исчез с экранов радаров, находясь всего лишь в 32 км от ранчо Фостеров.

Только в первом из перечисленных доводов есть какой-то смысл; остальные два сами по себе ни о чем не говорят. Иными словами, вся «могульская» гипотеза, предложенная военно-воздушными силами как единственно верное объяснение инцидента в Розуэлле, основывается на показаниях всего лишь трех очевидцев этих событий — Брейзела (выступившего со своим заявлением 8 июля), Кэвитта (лояльного офицера контрразведки, известного своей враждебностью по отношению к «тарелочной» гипотезе) и Крэри (ученого, тесно связанного с ВВС). Все прочие свидетельства, а их к настоящему времени собрано не один десяток, игнорируются. Если крушение розуэллского объекта произошло не 14 июня (а многие исследователи с этой датой решительно не соглашаются), вся «могульская» версия рассыпается в прах.

Комментарии военных о трупах, найденных на месте крушения НЛО

В отчете ВВС тема «трупов инопланетян» оставлена практически без комментариев. Между тем, многие жители Розуэлла утверждают, что они либо видели их собственными глазами, либо слышали о них от знакомых. «Поскольку, — замечают авторы отчета, — мы смогли убедительно доказать, что никакого НЛО в Розуэлле не было, из этого автоматически следует, что там не было и инопланетян».

Летом 1997 г., в разгар торжеств, устроенных в Розуэлле по случаю пятидесятой годовщины ключевого события в его истории, военно-воздушные силы выпустили еще один официальный отчет. В нем сообщалось, что в 50-е гг. ВВС проводили эксперименты по изучению особенностей падения человеческих тел с больших высот (программа «Высотное пике»). Для этого с воздушных шаров сбрасывались специальные манекены. То, как очевидцы описывают «так называемых инопланетян», в определенной мере соответствует обличью этих манекенов: кожа голубоватого цвета, нет ушей, волос, бровей и ресниц. Правда, авиационные манекены были ростом порядка 1,8 м... Тем не менее, авторы отчета полагают, что именно их очевидцы приняли за инопланетян. Несоответствие дат их тоже не смущает: спустя столько лет, полагают они, свидетелям было уже трудно с точностью припомнить, когда именно произошло то или иное событие.

Изъяны в аргументации военных

Попытаемся теперь свести воедино все изъяны в аргументации ВВС.

1. Судя по текстам отчетов, никто из их авторов не сделал попытки побеседовать с живыми очевидцами этих событий.
2. Официальные лица ВВС склонны игнорировать мнение своих же собственных экспертов — таких, как подполковник в отставке Рэймонд А. Мэдсон, работавший по программе «Высотное пике». В интервью агентству Associated Press он высказал мнение, что манекены никоим образом нельзя было принять за трупы инопланетян. На каждом манекене была укреплена пластина, сообщавшая, что данный предмет является собственностью американских военно-воздушных сил, и что нашедшего его ожидает денежное вознаграждение.
3. ВВС делают вид, что не подозревают о существенной детали: манекены ни разу не сбрасывались в районе Розуэлла.
4. О программе испытаний с использованием манекенов широко сообщалось в прессе.
5. Если судить по описаниям, сделанным людьми, которые первыми прибыли на место крушения — Брейзелом, Марселом, Бланчардом, Уилкоксом и др., найденные там обломки ни в малейшей степени не напоминали части уголкового отражателя шара «Могул». Что общего может быть между покрытыми лаком деревянными планками и сверхпрочными деталями, которые держали в руках эти люди?
6. Размеры и вес «Могула» были слишком малы, чтобы от него могла остаться огромная масса осколков, которую описывают очевидцы. И каким образом воздушный шар смог при падении прорыть такие глубокие борозды в земле?
7. Ни в одном из отчетов никак не объясняется арест Брейзела офицерами военной полиции. Его бросили за решетку и допрашивали в течение недели, не позволяя связаться даже с ближайшими родственниками. Этот факт подтвержден семьей Мака Брейзела, его соседями и друзьями, начальником военной полиции авиабазы Розуэлл, а также семейством Уилкоксов.
8. При других запусках шаров-зондов по программе «Могул» не наблюдалось абсолютно ничего похожего на те экстраординарные меры безопасности, которые были приняты в Розуэлле. Например, связка шаров № 10, залу, щенная 2 июля 1947 г., сбилась с курса и упала на землю. Местные жители благополучно растащили часть составлявших связку шаров, но никто не по* беспокоился послать военную полицию в погоню за похитителями.

Еще одним примером может служить «Могул» № 6, запущенный 7 июня. Альберт Крэри записал в своем дневнике, что местный скотовод по имени Сид Уэст обнаружил остатки связки и аппаратуру. Уэст сразу же понял, с чем он столкнулся и к кому должен обратиться, чтобы возвратить находку властям. На следующий день два человека из команды «Могула» приехали к нему и забрали находку.

Учитывая, что «Могул» № 4 — предположительно именно тот, который разбился возле Розуэлла — не нес на себе никакого секретного оборудования и был запущен, так сказать, на пробу, крайне странно, что секретность вокруг него превосходила все мыслимые нормы.

Некоторые выводы о крушении возле Розуэлла

Уже несколько десятилетий Розуэллский инцидент остается для исследователей НЛО всего мира чем-то вроде Святого Грааля. Увы, их надежды на то, что этот случай позволит наконец-то доказать существование заговора в среде высокопоставленных военных, направленного на сокрытие информации об НЛО, пока что не оправдались. Более того, влияние дискуссии вокруг Розуэлла на общую ситуацию вокруг феномена НЛО оказалось скорее отрицательным. Желтая пресса превратила Розуэлл в своеобразный символ и квинтэссенцию всей проблемы НЛО. Между тем, серьезные доводы в пользу реальности летающих тарелок выходят далеко за рамки этого отдельно взятого случая. Хотя он, безусловно, и заслуживает глубокого изучения, проблема НЛО не с него началась и не им закончится.

Скорее всего, загадку Розуэлла так и не удастся полностью разгадать. Каждая из спорящих сторон, какие бы доводы ей ни представили, останется, скорее всего, при своем мнении. Имеющиеся свидетельства попросту не позволяют сделать обоснованный выбор между двумя гипотезами — «инопланетной» и «земной». Да, мы имеем немало свидетельств в пользу первой из них, но, увы, ни одного прямого доказательства. По всей видимости, эта ситуация сохранится и в будущем.

Одно обстоятельство представляется, тем не менее, очевидным: объявляя загадку Розуэлла решенной, ВВС и большая пресса несколько торопят события. Подобные попытки базируются на крайне скудных аргументах и на огромном желании руководства американских вооруженных сил закрыть этот вопрос раз и навсегда. При таких условиях трудно надеяться на его объективное рассмотрение. Конечно, никто не мешает нам иметь определение мнение о происхождении упавшего в Розуэлле объекта, но мы поступим разумно, если не будем путать мнение с точным знанием. Единственное, что можно сказать совершенно определенно, это то, что военные на протяжении пятидесяти лет морочили — и, скорее всего, продолжают морочить — голову американской публике.

Игнатенко Ирина

Краткое описание Старших арканов Таро

Значение Младших Арканов Таро

Карты Младших Арканов являют нам вибрации Числа и Цвета, а также Стихии, то есть плана, на котором действуют эти число и цвет. Так, Десятка Пантаклей соответствует числу 10 и трем производным цветам — лимонному, оливковому и красновато-коричневому, действующим в сфере Малкут, т.е. на материальном плане. А Десятка Жезлов соответствует числу десять и тем же производным цветам, действующим на плане чистой энергии. Сефира на этих картах отображена в окраске облаков, а план — в окраске символов.

Описание Старших Арканов Таро

Четыре придворных карты каждой масти в наиболее абстрактном их значении могут быть истолкованы следующим образом:

• Потенциальная Сила — Король
• Сила, готовящаяся к действию, — Королева
• Действующая Сила — Рыцарь
• Прием и Передача — Паж

Все эти карты окрашены в цвета соответствующих им стихий и сефирот. Что же касается Старших Арканов, то в них нам даны Ключи к проявлениям Божества. Каждый из них символизирует самостоятельную силу, и рассматривать их следует по отдельности. Не следует забывать, что Старшие Арканы по сути своей являются символами сил космических, а не человеческих.

Описание карты Шут

На этой карте обычно изображается мужчина в шутовском наряде, который шагает по дороге, не обращая внимания на собаку, вцепившуюся зубами в его одежду. Однако в таком изображении представлен только низший уровень этой карты: здесь нет ни намека на то Божественное Безумие, о котором говорит святой Павел. В колоде Ордена предпринята попытка раскрыть более глубокое значение Шута.

Обнаженный ребенок стоит под деревом, ветви которого усыпаны желтыми розами — символами золотой Розы Радости, а также Розы Безмолвия. Одной рукой ребенок тянется к розам, а в другой держит на поводке серого волка — символ мирской мудрости, которую укротила совершенная невинность. Бледно-желтый, бледно-голубой и зеленовато-жёлтый цвета карты ассоциируются с ранним утром весеннего дня.

Описание карты Маг

Эта карта символизирует союз и равновесие стихийных сил под управлением разума. На ней изображен Адепт, освящающий малые орудия на Алтаре. Это Путь буквы Бет и Меркурия, соединяющий Кетер (Венец) с Биной (Айма Элохим). Следовательно, Маг соответствует Разуму, который хранит и собирает знание и наполняет им Дом Жизни — Бину. Число этого Пути, 12, означает совокупность всех знаков зодиака; таким же образом Меркурий объединяет в себе все планеты16. Цвета Мага — желтый, фиолетовый, серый и индиго — указывают на мистический астральный свет, окутывающий сего великого Адепта. Эта карта связана с Тахути и Гермесом, тогда как предшествующая ей — с Кришной и Гарпократом или Дионисом.

Описание карты Верховная Жрица

Жрица управляет длинным Путем, который соединяет Кетер с Тиферет и пересекается встречными Путями Венеры и Льва. Это великая женская сила, правящая самим источником жизни, вбирающая в себя все животворящие энергии и хранящая их в растворенном виде до тех пор, пока не настанет время для их высвобождения. Эти идеи передаются в ее цветах — бледно-голубом, переходящем в небесную голубизну, серебристо-белом и серебряном, оживленных мазками оранжевого и огненно-красного.

Описание карты Императрица

Это ипостась Исиды, творческая, позитивная сторона Природы. Египетская троица Исида—Хатор—Нефтида, символами которой служат молодой месяц, луна в полнолуние и ущербная луна, представлена в Таро Императрицей, Жрицей и Правосудием. Жрица — Хатор. Символом Императрицы-Исиды может выступать как молодой месяц, так и планета Венера. А Правосудию-Нефтиде соответствует ущербная луна.

Если Хатор — это мистический аспект Богини, то Исида и Венера — ипостась Любви. Полная луна Исиды представляет собой отражение Солнца Тиферет в сфере Йесод и переносит солнечные лучи по Пути Гимел. На практике Императрицу в раскладе часто можно интерпретировать как символ оккультизма, а Жрицу — как обозначение религии. Жрица — это Церковь, а Императрица — Орден.

Императрица соответствует букве Далет. Это Врата, ведущие к сокровенным тайнам, подобно тому как Венера — Врата, ведущие в Склеп Адептов. Ее цвета — изумрудный, небесно-голубой, голубовато-зеленый и светло-вишневый или розовый.

Описание карты Император

Эта карта являет нам великие животворящие и стимулирующие силы, обозначенные многообразными оттенками красного цвета. Стоит отметить здесь, что красные Пути остаются красными на всех планах, различаясь только оттенками. Овен-Император, Первопроходец и Полководец, сочетает в себе кроваво-красный и темно-малиновый оттенки, чистый красный цвет, багряный и огненно-красный. Это Победитель, Завоеватель — пылкий, страстный, нетерпеливый. Это воплощенный Марс — ив любви, и на войне. Император — позитивная мужская сила, подобно тому как Императрица — позитивная женская сила.

Описание карты Иерофант

Верховный Жрец — пара Жрицы. Если Овен — обитель Марса и знак экзальтации Солнца, то Телец — обитель Венеры и знак экзальтации Луны. Иерофант — созерцательный или мистический аспект мужского начала. Если Император — деятель, то Иерофант — мыслитель.

В отличие от Императора, Иерофант соединяет в себе множество цветов и оттенков. Красный, оранжевый, темно-бордовый, темно-коричневый и каштановый ассоциируются с сокровенными помыслами, внутренней силой, стойкостью, размышлением и примирением. Нередко эта карта выступает символом тайного наставничества Учителей.

Описание карты Влюбленные

Сила интуиции и вдохновения, ведущая к просветлению и освобождению. Меч, рассекающий оковы привычек и материализма; Персей, спасающий Андромеду от Дракона страха и вод Застоя.

Цвета этой карты — оранжевый, фиолетовый, серый с пурпурным оттенком и жемчужно-серый. Дополнительный вспыхивающий цвет для оранжевого — глубокий и насыщенный синий, а для фиолетового — золотисто-желтый. Всегда можно вводить дополнительные цвета, если они помогают более отчетливо выявить основной. В раскладе эта карта обычно обозначает сочувственное понимание.

Описание карты Колесница

Перед нами символ человеческого духа, который обуздал низшие начала — душу и тело, и теперь, рассекая облака иллюзии, в торжестве восходит через астральный план к сферам более высоким.

Эту символику отображают цвета Колесницы — янтарный, серебристо-серый, голубовато-серый и темный сине-фиолетовый цвет ночного неба. Колесница — это символ возвышения и очищения Духа.

Описание карты Сила

Эта карта также символизирует власть высшего над низшим. Но в данном случае речь идет о душе, обуздавшей страсти, — несмотря на то, что стопы фигуры, изображенной на этой карте, прочно утверждены на земле, а голова и плечи окутаны темным покрывалом. Бледный зеленовато-желтый, черный, желтовато-зеленый и красновато-янтарный цвета ассоциируются с выносливостью, стойкостью и силой духа, а насыщенный розово-красный (дополнительный к зеленовато-желтому) указывает на мощную побудительную силу.

Описание карты Отшельник

Благоразумие. Этот Аркан следует рассматривать в совокупности с двумя предшествующими, поскольку втроем они представляют три ступени посвящения. На карте изображен мужчина в плаще с клобуком. В одной руке он держит фонарь, освещающий Путь, а в другой — посох, служащий для опоры. Это вечный искатель, скитальческая душа. Плащ с клобуком окрашен в коричневый цвет земли, а над головой Отшельника расстилается ночное небо. Однако вокруг него заметны нежные желтовато- и голубовато-зеленые весенние оттенки, и в сердце Отшельника также царит весна.

Описание карты Колесо Фортуны

На Древе Жизни Колесо Фортуны помещается на Столпе Милосердия, образуя вертикальную связь между Нецах и Хесед — Победой и Милосердием. Оно олицетворяет цикл опыта и прогресса, винтовую лестницу зодиака, спираль чередующихся периодов Света и Тьмы. Это Время и Вечность, коими правят опускающийся вниз инфернальный кинокефал и поднимающийся вверх египетский Сфинкс — вечная Загадка, которую мы сможем разгадать, лишь когда достигнем освобождения. Основные цвета этого Аркана — голубой, фиолетовый, темно-багровый и голубой, подсвеченный желтым. Однако спицы колеса, соответствующие знакам зодиака, должны быть окрашены во все цвета спектра, фигура Обезьяны — в цвета Малкут, а фигура Сфинкса — в основные цвета и черный.

Описание карты Правосудие

Нефтида, третья ипостась Луны, сестра-близнец Исиды. Правосудие, противопоставленное Любви. Эмблемы — Меч и Весы. Подобно своей сестре, Нефтида облачена в зеленое, однако оттенок зеленого цвета здесь более резкий и холодный, нежели чистый изумрудный тон в одеяниях Исиды. Вспомогательные цвета Правосудия — синий, сине-зеленый и бледно-зеленый. Выявить присущую этому символу потаенную теплоту и постоянство можно лишь при помощи дополнительных вспыхивающих цветов.

Описание карты Повешенный

Постичь этот символ нелегко, ибо он обладает чрезвычайно глубоким смыслом. Он обозначает жертву — погружение высшего в низшее, свершающееся с целью возвысить и облагородить низшее. Это нисхождение Духа в Материю, воплощение Бога в человеческом теле, покорение оковам материи ради того, чтобы материальное смогло превзойти свои ограничения и преобразиться. Цвета — синий, белый и черный, соседствующие, но не смешивающиеся с оливковым, зеленым и зеленовато-бежевым.

Описание карты Смерть

Знак преображения и распада. Скелет, кроме которого ничто не может устоять перед разрушительной силой времени, можно трактовать как своего рода фундамент, на котором возводится здание; как некую первооснову, которая сохраняется, невзирая на все превратности Времени и Пространства, приспосабливаясь к требованиям эволюции и все же оставаясь неизменной по своей сути; как преображающую силу Природы, действующую в направлении снизу вверх, — в отличие от Повешенного, который символизирует преображающую силу Духа, действующую в направлении сверху вниз.

Тона этой карты — голубовато-зеленые, темный и светлый (два цвета, преобладающие в видимом мире) и дополнительные к ним вспыхивающие цвета — оранжевый и красно-оранжевый.

Описание карты Умеренность

Это равновесие, но не статическое, в котором пребывают чаши Весов, а динамическое равновесие Стрелы Стрельца, рассекающей воздух за счет силы, которую сообщил ей натянутая тетива Лука. Этот импульс порождается взаимодействием противонаправленных сил Огня и Воды, Шин и Коф, которые сдерживаются ограничивающей силой Сатурна и фокусируются энергиями Марса. Все эти идеи воплощены в символике фигуры, стоящей между Землей и Водой и держащей две амфоры, из которых льются струи живой воды; на заднем плане изображен вулкан. Цвета — ярко-голубой, голубовато-серый, синевато-серый и сиренево-серый.

Описание карты Дьявол

Эту карту следует изучать в сочетании с 13-м Арканом. Это две великие силы, господствующие во Вселенной: центробежная и центростремительная, разрушительная и порождающая, динамическая и статическая. Низшая природа в человеке страшится перемен и ненавидит их — вот почему малые фигуры на этой карте скованы цепями и ноги их имеют форму звериных лап. Но, с другой стороны, этот страх перед переменами и распадом необходим для стабилизации жизненной силой и для сохранения непрерывности. Цвета карты — индиго, багрово-коричневый, золотисто-коричневый и серый.

Описание карты Башня

Как и в других случаях, красный цвет сохраняется на всех четырех планах, различаясь только оттенками. Здесь ярко-алый цвет постепенно переходит в глубокий темно-красный, а киноварь пронизана блестками янтарного цвета. Эти красные тона подчеркнуты контрастирующими оттенками зеленого. Колоссальная разрушительная сила молнии, рвущая на части старые, упрочившиеся формы, чтобы очистить место для образования новых форм; революция как противоположность трансмутации или сублимации; разрушение как противоположность сохранению; энергия, атакующая инерцию; изгнание из замкнутого мирка традиций и привычек.

Описание карты Звезда

Семилучевая Звезда Венеры, сияющая над Водами Водолея, — путеводная сила Любви во всех ее ипостасях и формах, которая озаряет душу, погружающуюся в человеческую природу, дабы оковы Сатурна растворились в очищенных Водах Крещения. Голубь Духа витает над Древом Познания, обещая достижение высочайшей цели, — а по другую сторону мерцает Древо Жизни.

Бледные тона — аметистовый, светло-серый, беж, сизый и белый —ассоциируются с рассветом и утренней Звездой, а сама Звезда изображена бледно-желтым цветом.

Описание карты Луна

Здесь также изображена река, но это беспокойные воды Ночи, подобающие не Скарабею, а его ночному двойнику — раку. От берега вдаль вьется темная тропа трудов и усилий — возможно, ведущая к поражению. Ее сторожат грозные псы, а вдалеке, на холмах, возвышается над пустошью мрачная крепость — еще одно препятствие для путника, стремящегося к цели. Это дорога крови и слез; идущий по ней должен победить страх, слабость и сомнения. Цвета карты — темно-красный, красновато-коричневый, коричневато-малиновый и сливовый; впрочем, эти унылые оттенки оживляются слабыми проблесками зеленых и желтых тонов.

Описание карты Солнце

Водные Пути испытаний и злоключений уравновешиваются огненными Путями Искушения, Суда и Решения. Ослепительные краски Солнца и Огня образуют разительный контраст с тусклыми тонами Водолея и Рыб. Крылья, на которых устремляются ввысь чрезмерно рьяные Икары, распадутся, когда пламенные лучи Солнца и жар Огня растопят воск Честолюбия и Любопытства; однако для того, кто приблизится к нему со смирением и почтением, Солнце станет благодатным источником жизни.

Стоя у Вод покаяния под надежной защитой стены, Паломник может смиренно, но без страха протянуть руки к Свету и черпать из него тепло и силу, которые пригодятся ему в грядущей битве. Цвета этой карты — чистый оранжевый, золотисто-желтый, янтарный с красными блестками и контрастирующие синий и фиолетовый.

Описание карты Суд

Этот Аркан, как и два других, связанных с Путями Стихий, очень нелегко постичь. Они символизируют действие сил, лежащих за пределами человеческого опыта, — и это не влияние окружающей среды, а воздействие Божественных Сефирот на подлунный мир.

В символе Воздуха перед нами предстал чистый дух, обуздавший вожделения плоти. В символе Воды мы видели облагораживающую силу жертвы. Здесь же, в символе Огня, нам явлены космические силы, обступившие Паломника со всех сторон. Над ним вершится Суд, и повлиять на приговор он не может. Лазарь не восстанет из гроба, пока не услышит: «Иди вон!». Он не снимет погребальных пелен, пока не будет велено: «Развяжите его!» Человек сам по себе бессилен. Толчок к восхождению должен исходить свыше, и без него человек не выйдет из гроба своего привычного окружения и не сбросит путы желаний. В этом Аркане огненная энергия красного цвета снова сияет на всех планах. Огненно-алый, малиновый и пламенно-красный тона подчеркнуты пассивными оттенками зеленого.

Описание карты Мир

Эта карта символизирует не земной Мир, а Вселенную. Следует помнить, что в древности границей Солнечной системы считался Сатурн. Об Уране и Нептуне ничего не знали. Сатурн, проходящий по спиральному пути зодиака, кардинальные точки которого были отмечены знаками Керубим, образующими Крест, был исчерпывающим символом полноты всего сущего.

Поэтому в данном Аркане перед нами предстает синтез всего Таро (или Рота). Центральная фигура — это, скорее, Хатор, или Атор, чем Исида, и здесь скрыта анаграмма, расшифровать которую можно так: ORAT — «человек молится», ATOR — «Великой Матери», TARO — «которая вращает», ROTA — «колесо Жизни и Смерти».

Здесь, как и на изображении Колеса Фортуны, присутствуют все цвета спектра и цвета стихий, однако фоном служат индиго и черный цвет Сатурна с белыми блестками Звезд, сияющими во тьме, а в центре карты помещена туманная фигура Айма Элохим. В раскладе эта карта обычно трактуется как сигнификатор вопроса, которому посвящено прорицание.

Рассмотрев 22 Ату — Старших Аркана — в их обычной последовательности, ученик поступит мудро, если попытается совершить обратный путь и пройти Дорогой Паломника снизу вверх, стремясь постичь таким образом потаенный, сокровенный ход Посвящения и Просветления. Вся Вселенная участвует в этом движении, ибо сам Человек есть микрокосмическое отражение Макрокосма и Дитя Богов. С другой стороны, и весь Макрокосм движется подобным путем, неотъемлемой частью которого является опыт не только человечества, но и каждого отдельного человека. Каждая частность находит свое место в общей системе, и ничто не теряется: толпа сыта, а хлебов и рыб, этих символов Земли и Воды, только прибыло.

Не уставай взыскать дня и ночи Очистительных Мистерий.

Андреева Евгения

Значение креста Ленорман

Ассоциация с игральными картами: шестерка треф

Описание карты Крест Ленорман

Оформление карты простое: изображение сияющего золотого креста в центре, иногда дополненное развевающейся лентой. Поскольку колода Ленорман — порождение христианской культуры, крест символизирует страсти Христовы и идею о том, что каждый несет свой крест, то есть бремя повседневной жизни. Карта воплощает в себе жертвенность и переходные обряды.

Крест — мощная карта. Она выражает страдания, тревоги, гнет, трудности, проблемы, боль, тяготы и испытания. Она означает разного рода беспокойство, волнение и стресс. В толковании Крест несет с собой слезы и воздвигает серьезные препоны, преграды и препятствия: эмоциональные, физические, психологические и духовные. Карта представляет чувство вины, угрызения совести и раскаяние, а также стыд, чувство унижения и разочарование. Она же может означать религию, веру и убеждения.

Карта покрывает собой все устоявшиеся религии и их догматы, в противоположность карте Книга, соотносящейся с эзотерическим знанием и духовностью экстрасенсов, эмпатов и медиумов, а также карте Дерево, перекликающейся с духовными практиками шаманов, первобытных племен и мантры «Ом» как основы творения, и карте Ключ, представляющей связь со всеми духовными сферами, кармической судьбой и неземным.

Тяжесть вердикта карты пропорциональна тяжести и важности поставленного вопроса. Если вопрос касается экзамена по вождению автомобиля, Крест может указывать на трудности при его сдаче или вообще на провал испытания с необходимостью пересдачи. Если же это вопрос о серьезном недуге, то карта предскажет усугубление всех негативных проявлений недуга, ужесточение страданий.

Контекстные значения карты Крест

Будущее

• горе, страдание, скорбь, боль, неприятности, упадок духа
• тяготы, несчастье, неудача
• разочарование, сожаление
• тяжкие испытания, суровая проверка, трудный период жизни
• печаль, безысходность, слезы, стенания
• страхи (в сочетании с картой Мыши может означать неврозы)
• будьте рассудительны
• вызов
• в сочетании с позитивными картами, возможно, благотворительность, помощь, пожертвования

Нюансы карты

• карта настроения

Человек

• религиозный
• грустный, скорбный, мрачный
• негативно настроенный, пессимистичный
• обремененный
• бедствующий
• постоянно ноющий и жалующийся
• нуждающийся в помощи, поддержке, совете
• физически угнетенный, психологически или эмоционально подавленный
• изнуренный, вымотанный, разбитый, потрясенный

Внешность

• уставший, изможденный
• широкоплечий
• прямая осанка (например, в позе внимания: вздернутый подбородок, грудь вперед, плечи расправлены)

Работа

• плохие условия труда
• сплошные препоны и препятствия
• период проблем и негативных результатов
• чрезмерная нагрузка, непосильная задача
• работа в религиозной организации
• сотрудничество с Красным Крестом или другой организацией, в логотипе которой присутствует изображение креста
• неспособность найти или получить работу

Любовь

• несчастливые отношения
• разочарование, неудачное свидание
• неудачный роман
• бесперспективный союз
• возможное расставание, причем тяжелое
• перегруженные, обремененные отношения
• вызовы, испытания, бедствия
• упорный преследователь
• отсутствие любви

Духовно

• доминирующее представление или догма
• молитесь и медитируйте
• рефлексия и размышления
• практикуйте священные ритуалы и обряды
• мольбы
• баланс материального и духовного

Деньги

• денежные проблемы
• финансовые испытания
• жесткие ограничения
• задержки выплат
• неудачные вложения средств

Время

Ориентироваться во времени по этой карте сложно, так как в зависимости от вопроса она может давать противоположные указания. Если речь о пугающей, мрачной ситуации, то немедленно,а если дело касается растянутого во времени процесса, карта означает терпение.

Совет или действие

• не довольствуйтесь ролью жертвы
• молитесь
• отряхнитесь и опять в седло
• проявляйте терпение
• будьте осмотрительны
• обратитесь за помощью

Общая направленность карты Крест Ленорман

Негативная: карта привносит в толкование негатив, мрачную атмосферу; в редких случаях, когда представляет религию, Крест может быть нейтральным.

Объекты и места

• крест или любой другой религиозный символ
• любое место богослужения
• меч

Карта Крест в Гран Табло

Согласно традиционной трактовке, карта Крест — грозное предзнаменование в случае, если располагается на удалении от карт Мужчина или Женщина и находится в окружении негативных карт. С другой стороны, Крест вблизи сигнификатора предвещает временные трудности и проблемы.

Карта предсказывает неудачи, беспокойство, неприятности, проблемы и испытания во всех сферах жизни. Когда Крест окружают карты эмоций, такие, как Сердце или Луна, она усиливает эмоциональные переживания и страдания. Во всех остальных случаях Крест — это помехи, бремя, ограничения, препятствия и затруднения. В присутствии большего числа негативных карт усиливаются пессимизм, скорбь, меланхолия, и карта становится предвестником бед и несчастий. Однако неприятности будут скоротечными, если Крест окружен позитивными картами, независимо от того, насколько близко или далеко он располагается от карт Мужчина или Женщина.

Окружающие Крест карты дадут указание на сферы, подпадающие под его действие; определенные подсказки даст и расположение карты в том или ином доме. К примеру, если Крест оказался в доме 25 (Кольцо), проблемы затронут брак или партнерские отношения того или иного типа. Если карта попадает в дом 4 (Дом), горе и боль распространятся на семью в широком смысле этого слова, место проживания или конкретно на семью вопрошающего.

Некоторые комбинации и примеры с картой Крест Ленорман

Дэнни беспокоит судьба его нового индивидуального бизнеса в свете недавно возникших проблем. Каков прогноз?

Крест + Рыбы + Мыши = Дэнни предстоит столкнуться с трудностями и препятствиями (Крест) в его бизнесе (Рыбы), следствием чего станут дополнительный стресс (Мыши) или опрометчивый поступок (Крест), что, в свою очередь, создаст дополнительные препятствия (Мыши).

А теперь превратите предсказание в совет: что Дэнни должен сделать в контексте только что возникших проблем с его бизнесом?

Крест + Рыбы + Мыши = Дэнни необходимо проявить благоразумие и терпение (Крест) и ни в коем случае не опускать руки, напряженно работая и проявляя упорство (Мыши);если Рыбы не представляют его бизнес, значит, возможно, Дэнни придется вложить значительные суммы и понести убытки.

Крест + Ключ = тяжелое или обостренное решение проблемы.

Ключ + Крест = тяжелое поражение, молитва (Ключ = выход, решение; Крест = вера).

Крест + Якорь = твердые духовные убеждения, непреходящая боль, зацикленность на давнем горе или чувстве вины, постоянное чувство неудовлетворенности, отсутствие в жизни счастья.

Якорь + Крест = продолжительные муки и страдания, чрезвычайная религиозность.

Андреева Евгения

Толкование карты Ленорман Рыбы

Ассоциация с игральными картами: король бубен

Описание карты Рыбы Ленорман

На карте обычно изображена стайка из четырех и более рыб, резвящихся в могучих волнах открытого моря. Возможно, в отдалении с теми же волнами борется корабль.

На протяжении человеческой истории рыба воспринималась как символ изобилия, воды, плодовитости, духовности, процветания, вечности, единства, счастья, трансформации, женственности, приспособляемости, знания, творчества, свободы, интуиции и удачи.

Карта Рыбы колоды Ленорман обычно несет с собой позитивные изменения и существенные преимущества. Она же подразумевает независимость и свободу, а потому является картой самостоятельной занятости, предпринимательства, любых бизнес-инициатив и самостоятельной деловой активности. Карта также имеет отношение к морю, а потому соотносится с торговлей, экспортом и импортом, продажей, приобретением и обменом. Это карта бизнеса, сделок и коммерческих дел. Карта Рыбы означает изобилие, богатство и достаток.

С другой стороны, связь Рыб с водой ассоциирует их с интуицией и эмоциями, как, впрочем, и со всеми местами, где есть вода: с пляжами, берегом моря, озерами и т. д.

Поскольку рыбы — это свобода и независимость, карта выбирается в качестве фокусной, когда предметом толкования является малый бизнес, собственный бизнес клиента, любой вид консультативной, предпринимательской и независимой деятельности.

Контекстные значения карты Рыбы Ленорман

Будущее

• изобилие
• шопинг, торговля
• расходование денег, получение денег
• большое количество чего-либо
• позитивные изменения
• распаковывание
• адаптация
• движение, поток, плыть по течению
• ресторан морепродуктов
• место рядом с водой

Нюансы карты Рыбы

• портретная карта и карта действия

Человек

• независимый, самодостаточный
• мечтатель
• умный, остроумный
• убедительный
• открытый для новых идей и возможностей
• консультант
• предприниматель, бизнесмен
• живой, стремительный
• любитель путешествий
• увертливый, неуловимый
• щедрый, расточительный, транжира

Внешность

• привлекательный
• темные или черные волосы
• смуглый, загорелый

Работа

• благоприятная возможность
• счастливые изменения или расширение
• свобода рук при реализации проектов и заданий
• приспособленность к среде или новым обстоятельствам
• движение или поток
• консультант
• индивидуальная деятельность
• фриланс
• предприниматель, самозанятый, независимый подрядчик
• продажи, международная торговля
• рыбная отрасль

Любовь

• поток или фонтан эмоций
• свобода и раскованность
• свободные отношения
• ровные отношения

Здоровье, тело и дух

• пейте больше воды, не допускайте обезвоживания организма
• плавание, любые водные упражнения
• съездите к морю

Духовно

• прислушивайтесь к своей интуиции
• используйте воду для очищения и молитвы
• очистите свою ауру и(или) чакры под душем, в бассейне или море
• контактируйте через воду
• медитируйте в воде
• благословляйте воду и пейте

Деньги

• улучшение финансового положения
• прибыль или выплата
• удовлетворение
• рост доходов

Время

• восход или закат солнца в период полной луны, так как это лучшее время для рыбалки
• масса времени

Совет или действие

• будьте независимы
• доверьтесь своей интуиции
• не вмешивайтесь в ход событий

Общая направленность

Позитивная и нейтральная: в целом позитивная карта, которая становится нейтральной, когда представляет малый бизнес.

Объекты и места

• рыба
• садок, аквариум
• дары моря
• место, где много воды
• бар, другое место с большим количеством напитков
• биржа, фондовый рынок
• место, в котором вы держите напитки
• розничная торговля, базар

Карта Рыбы в Гран Табло

В традиционном прочтении карта Рыбы предрекает большое богатство и успешные начинания, и чем ближе она к картам Мужчина или Женщина, тем значительнее будет успех. Если эти карты оказываются далеко друг от друга, проекты и начинания будут продвигаться тяжело, со скрипом.

Рыбы привносят позитивные перемены в повседневную жизнь, предрекают успех в определенных ее аспектах и областях, иногда сулят отдых на море или просто у воды. Если Рыбы окружены позитивными картами, успех приумножается, обещая рост, прогресс и счастливое развитие событий. В случае негативного окружения изменения будут сопровождаться проблемами и противодействием.

Карта указывает на события и изменения. Анализируйте окружающие карты, чтобы понять, какие области затронут изменения.

Когда вопрошающий полагается на самостоятельную занятость, владеет собственным бизнесом или интересуется судьбой своего начинания, обратите внимание на карту Рыбы и ее окружение, оценивая ситуацию и обстоятельства, сопровождающие бизнес или новое предприятие.

Некоторые комбинации и примеры с картой рыбы Ленорман

Кэрри спросила: «Куда мой парень меня поведет?»

Рыбы + Сад = в торговый центр, аквариум, на курорт на острове, по магазинам, на соревнования по плаванию, на рыбный рынок.

Молодожены Джин и Адам интересовались пополнением своего семейства: будет ли у них ребенок?

Рыбы + Сад = изобилие и плодовитость: да, проблем с этим не будет.

У Софи были проблемы, и она хотела знать, что станет с ее бизнесом по торговле недвижимостью. «Каким будет состояние моего бизнеса в ближайшие пару месяцев?».

Мыши + Рыбы + Гора = таким же, как сейчас (Мыши + Рыбы указывают на медленное развитие бизнеса, Рыбы + Гора = неподвижность, отсутствие движения).

Андреева Евгения

Толкование карты Ленорман Кольцо

Ассоциация с игральными картами: туз треф

Описание карты Кольцо Ленорман

На карте изображено простое, но элегантное и красивое кольцо. Иногда это кольцо с драгоценным камнем в некоем художественном обрамлении. Кольцо всегда являлось символом единства, прочных отношений, союза и брака. Оно превратилось в подарок и обет, который дают вместе с выражением глубокой привязанности и надежды на искреннее ответное чувство.

Карта Кольцо означает любой союз, обязательства, помолвку и разного рода ассоциации и соглашения. Это связующее звено и обещание, договор и контракт, а также партнерство, слияние, совместное предприятие. Кольцо предвещает прочную связь, серьезные отношения, крепкие узы. Это также материальная карта, ассоциирующаяся с ценными вещами, драгоценностями, дорогими подарками и всем, что воспринимается как роскошь и шик.

Комплексом своих значений карта Кольцо также охватывает понятия круга, завершения дела, разрешения проблемы, круговерти, цикла и хождения по кругу. Это карта подтверждения, утверждения и ратификации.

Кольцо — позитивная карта, но она очень подвержена влиянию со стороны окружающих карт. Если Кольцо ложится слева от карт Мужчина или Женщина, карта означает наличие прочных отношений. Если вопрос клиента касается вероятного партнера, ответ будет состоять в том, что человек не свободен, что у него уже сложились с кем-то близкие отношения или он состоит в браке. Если же Кольцо оказалось справа, интересующий вопрошающего человек искренен в своих чувствах и настроен на серьезные отношения.

Контекстные значения карты Кольцо

Будущее

• счастье, положительный результат
• женитьба
• поглощение или слияние
• достижение соглашения, подписание контракта
• платеж
• периодически повторяющееся, вновь и вновь производимое действие (закольцовка)
• решение, завершение
• связь, связывание, принятие на себя обязательств
• полная гармония
• вступление в клуб или группу
• приобщение к кругу избранных

Нюансы карты Кольцо Ленорман

• портретная карта Человек
• надежный, ответственный
• верный, преданный, заслуживающий доверия
• полностью отдающий себя чему-либо, погруженный в тему
• несвободный, эмоционально связанный, состоящий в браке

Внешность

• полный, округлый
• светлый
• фигуристый, пышущий здоровьем Работа
• соглашение или контракт
• слияние
• гармоничная рабочая среда с атмосферой единства
• повторяющийся рабочий график или ротация
• повторяющаяся или монотонная работа
• союз
• эксклюзивная организация или общество
• преданность делу
• юридически закрепленный, юридически обязывающий

Любовь

• счастье
• если вопрошающий одинок, то новые знакомства
• если у вопрошающего уже сложились отношения, то их укрепление
• предложение или помолвка
• тесные отношения

Здоровье, тело и дух

• рутинное обследование
• повторяющиеся процедуры
• завершение курса терапии в целом
• успешная процедура

Духовно

• круг — идеальный символ гармонии, нескончаемый цикл инь и ян
• единство противоположностей
• помните: все, что от вас исходит, к вам же и вернется согласно космическому закону отсутствия начала и конца и существования одного только движения
• круг — единое целое
• повторяйте, делайте снова, будьте последовательны
• сделайте еще поворот для соединения или совмещения ваших противоположных энергий ради достижения состояния освобождения и покоя

Деньги

• стабильный период
• финансовое соглашение
• совместный счет или сводные активы

Время

• двадцать пятое число (месяц может указать следующая карта)
• цикличность или непрерывность

Совет или действие

• свяжите себя обязательством
• дайте обещание
• заключите сделку
• воссоедините

Общая направленность карты Кольцо

Позитивная: карта почти всегда позитивна и становится нейтральной только при толковании на предмет соглашений и контрактов; настороженно воспринимайте любую последующую негативную карту.

Объекты и места

• кольцо
• драгоценности и любые украшения
• шкатулка для драгоценностей
• петля
• наручники и любые другие сковывающие предметы
• любые особо ценные вещи

Карта Кольцо в Гран Табло

Традиционно Кольцо справа от карты Мужчина или Женщина означает скорый обеспеченный и счастливый брак вопрошающего или кого-то из близких ему людей. Сориентироваться по времени можно по степени взаимной удаленности карт. Если Кольцо ложится слева, предстоят осложнения.

Значение Кольца в значительной степени варьируется и меняется в зависимости от окружающих его карт. Если окружение карты позитивное, счастью и гармонии ничто не угрожает. В случае негативного окружения следует быть готовым к проблемам, разногласиям и расставанию, а также к ощущению тупика и западни. С другой стороны, иногда негативные карты могут содержать в себе совет избавиться от прежних привычек, разорвать некий порочный круг.

Обратите внимание на карту Кольцо, чтобы выяснить состояние семейных или романтических отношений вопрошающего, сопутствующие им обстоятельства. Если человек хочет вступить в брак, смотрите на карту, чтобы выяснить вероятность исполнения его желания и степень близости желанного момента.

Расположение карты Кольцо над или под картами Мужчина или Женщина обычно указывает на наличие серьезной проблемы, которая заботит клиента или решается им. Для получения ясной картины обращайте внимание на окружающие Кольцо карты.

Некоторые комбинации и примеры с картой Кольцо Ленорман

Кольцо + Сад = клуб, ассоциация или гильдия.

Кольцо + Змея = проблемный брак, плохие перспективы на заключение брака, измены.

Кэтлин не нравилась ее работа, и она спросила, как ей лучше поступить.

Кольцо + Коса = найти способ избавиться от этой работы, положить конец постоянному ощущению дискомфорта, разместив объявления о поиске работы.

Сабрина поинтересовалась намерениями Скотта в плане их дальнейших отношений.

Сердце + Мужчина + Кольцо = он очень дорожит отношениями, искренен и, вероятно, захочет их оформить.

Кольцо + Мужчина + Сердце = он уже связан отношениями с другой, но ему нравится проводить с девушкой время.

Андреева Евгения

Что означает в картах Ленорман Гроб?

Ассоциация с игральными картами: девятка бубен

Описание карты Гроб Ленорман

На карте обычно изображен простой гроб. Иногда деревянный, иногда богато украшенный, на одних картах с драпировкой, на других — нет. Гроб — символ конца и смерти. Мрачная картинка означает для вопрошающего опасность или серьезные препятствия. Зачастую карта предвещает конец чего-либо. Понять, чего именно, поможет предшествующая карта. Конец тяжелый, но за ним неизменно следует начало чего-то нового. Иногда карта Гроб может означать разрешение тяжелой ситуации. Она же предупреждает о смертельном недуге или крупном финансовом ущербе. Это также знак депрессии и обескураженности. Событие или состояние будут особенно тяжелыми, если карта соседствует с другими негативными картами.

Карта Гроб рисует тревожный сценарий, предрекая крах всего, над чем мы напряженно работали: будь то выстроенные нами отношения, карьера, профессиональная среда или здоровье. Это карта тяжелых перемен и трансформаций. Иногда Гроб может означать смерть прежних и зарождение новых представлений, то есть трансформацию мировоззрения.

Карта обозначает период отказа от старого и перехода к чему- то новому, период очищения с прицелом на лучшее будущее. В это время важно сохранять позитивный настрой и надежду, что позволит с наименьшим ущербом преодолеть трудности. Иногда карта Гроб всего лишь предлагает провести день в постели.

Гроб может представлять смерть, особенно если далее следует карта Корабль или по соседству имеются другие негативные карты, например, Коса.

В позитивном плане карта может символизировать оздоровление ситуации, благоприятную перемену обстоятельств.

Контекстные значения карты Гроб Ленорман

Будущее

• тяжелый недуг
• печаль, депрессия
• смерть, конец, завершение
• перемены, трансформация
• поражение, крупная потеря
• разрыв
• продолжительный период застоя
• фобии и парализующая тревога
• страх, ужас
• капитуляция

Нюансы карты Гроб

• карта настроения

Человек

• человек в состоянии депрессии
• угрюмый, несчастный, жалкий
• низкая самооценка
• негативно настроенная личность
• в редких случаях человек с внушительным скелетом в шкафу вроде бурного прошлого
• больной

Внешность

• выраженные угловатые черты лица
• черные или темные волосы
• решительный вид (волевой квадратный подбородок)

Работа

• подземные работы
• работа в подвале
• потеря занятости
• закрытие магазина
• прекращение действия контракта
• скучная, бесперспективная работа

Любовь

• изжившие себя отношения
• эмоционально опустошающая ситуация
• завершение
• уход партнера: расставание или развод
• скорбные сердца, безысходность
• оплакивание конца
• освобождение в связи с разрешением тяжелой ситуации

Здоровье, тело и дух

• прикованный к постели
• ухудшение здоровья
• потеря аппетита
• изнеможение, эмоциональное истощение, физическая неспособность противостоять трудностям и тяготам жизни
• чувство ужаса
• конец недуга
• день в постели

Духовно

• всплеск энергии кундалини
• замена проводки, когда вы еще дома
• отказ от себя прежнего
• иногда страдания, связанные с картой Гроб, открывают не кую новую дверь или позволяют подняться на новый уровень по лестнице духовного роста

Деньги

• большие убытки
• банкротство
• переоценка своих финансовых возможностей
• финансовый крах
• время все начинать заново

Время

• восемь дней, недель или месяцев
• август
• восьмое число (месяц может указать следующая карта)

Совет или действие

• отдохните
• останьтесь внизу или внутри
• положите повыше ноги или лягте

Общая направленность карты Гроб Ленорман

Негативная: окрашивает окружающие карты в резко негативные цвета, но также может означать завершение тягот и невзгод, особенно если далее следует позитивная карта.

Объекты и места

• коробки или любые другие емкости с крышкой
• подвал
• выдвижной ящик
• кровать, под кроватью
• платяной шкаф

Карта Гроб в Гран Табло

Традиционно карта Гроб трактуется как опасный недуг, смерть или потеря всего состояния. Опасность карты уменьшается по мере ее удаления от личной карты человека.

В позиции прошлого Гроб напоминает о застое или депрессии в прежние периоды жизни вопрошающего. Если же карта находится в позиции будущего, она предупреждает о грядущих несчастьях.

Чем ближе Гроб к карте Мужчина или Женщина, тем более угрожающей и мрачной представляется ситуация. Если Гроб располагается рядом с одной из этих карт, не важно, вверху, внизу, справа или слева, необходимо тщательнейшим образом исследовать и проанализировать послание, которое карта в себе несет. Изучите все окружающие ее карты, их отношения с картой Гроб на предмет выяснения характера угрозы и ее источника. Что заканчивается? Что меняется? Какой сфере бытия предстоит пережить трансформацию?

Если карта Гроб легла далеко от карты Мужчина или Женщина, все равно следует внимательно присмотреться к окружающим Гроб картам, чтобы увидеть, на что карта влияет, выяснить все ее связи, понять, что закончится, изменится, трансформируется или будет потеряно.

Не относитесь пренебрежительно к предсказаниям с этой картой, будьте предельно благоразумны.

Некоторые комбинации и примеры с картой Гроб Ленорман

Гроб + Коса = конец трудностей и невзгод, освобождение от груза и печалей прошлого, неверное решение (Гроб = неуравновешенный человек, Коса = твердое решение).

Лиса + Гроб = завершение работы, пенсия, негативный результат выходки.

Гроб + Клевер = выздоровление, еще один шанс, конец невзгодам.

Плеть + Гроб = окончание борьбы или завершение ссоры; физическая опасность или насилие — все зависит от контекста и ближайших карт.

Коса + Гроб = несчастный случай, решение прервать отношения без возможности их восстановления.

Гроб + Солнце = воскресение, начало нового, пережить падение и вновь встать на ноги.

Андреева Евгения

Архетип руны Отила и принципы работы с ней

Стоит сундук,

Я открываю его.

В нем лежит книга,

Я читаю ее.

Я включаюсь в Наследие.

Руна Отила – последняя руна Старшего Футарка. Часто в некоторых рунических источниках, в положении рун в Футарке, Дагаз и Отила меняют местами. Эти две руны принадлежат третьему атту Футарка, имеющему значение «Путь мага», где каждая пара рун взаимозаменяема и противоположна.

Возможности руны Отила

Дагаз – это наступление светлого периода, возможность что-то совершать, делать (внешняя свобода). А Отила – внутреннее право, внутренняя свобода, основанная на получении опыта наследства, в том числе опыта сакральной традиции. Внутренняя свобода, которая имеет границы (например, семья, с твердыми моральными устоями). Поэтому эта пара рун есть единство и борьба противоположностей. Или тотальная свобода с выходом за границы, или свобода, которую дает ограничение. При делении Футарка на группы рун Отила входит в последнюю группу рун – Руны Мысли.

Руна Отила соединяет миры Ванхейм и Свартальхейм Древа Иггдрасиль. В переводе со старо-норвежского «одал» – право собственности, основанное на наследстве. Руну можно интерпретировать как опыт человечества, унаследованный от предков. В традиции «одал» потомки являются правопреемниками, им принадлежит все. Применительно к рунической традиции, в первую очередь – это опыт родового эгрегора, во вторую очередь – это тот опыт, который копился человечеством тысячелетиями. Подключение к энергии руны Отила открывает в сознании человека опыт всех рун.

Своеобразие состояния сознания при начальном включении в руну – это смутная, необъяснимая тоска. Энергия Отила начинает выводить человека из состояния привычного комфорта, включая у него интерес, догадку, что впереди очень важное знание, от которого невозможно оторваться. Это состояние постижения мира. Руна начинает сознательно или неосознанно включать человека в разные эгрегориальные традиции – религиозные, эзотерические, родовые, и человек начинает обладать знаниями, а любое знание стремится к приумножению. Жажда знаний – это эффект работы руны Отила. Руна дает возможность вечного обучения различным знаниям через коллективное бессознательное.

Через руну Отила также можно:

• изучать прошлые жизни, совмещая ее с 20-м Арканом Древом Сефирот. Опыт прошлых жизней – это коллективный опыт, но в то же время это опыт пребывания в разных эгрегорах, полученный индивидуально;
• создать защиту разных эгрегоров, защиту рода; проработать все руны Футарка;
• работать с ситуациями через подходящие под эти ситуации руны;

  работать со здоровьем через тотемы (эгрегоры) животных.

Строение архетипа руны Отила

Руна имеет двоякое прочтение.

Она может читаться состоящей:

• либо из трех рун Кено (к) – верхней и двух нижних, которые рисуются как стволы;
• либо из двух рун Соулу (в).

В первом варианте прочтения – это руна, позволяющая захватить какие-то энергетические и информационные потоки (от архетипов, духов, обитателей различных миров) и направить их в некое пространство. Энергия и информация от какого-то объекта будет перекачиваться руной Отила на другой объект. Это качество можно оформить в виде амулета, тогда перекачка энергии и информации пойдет на его владельца.

Через руну создается такое пространство, где могут работать определенные силы. Например, природные, которые в этом пространстве захватываются сознанием. Через нее настраиваются на биоценоз и вводят природные энергии в любое помещение, а также наполняют пространство энергией до предела, так что Отила выбрасывает эту энергию наружу. Таким образом, создаются пространства с заданными свойствами, например для проведения ритуалов по вызову богов при приношении им даров по рунической традиции.

Через Отила можно работать с духами Стихий и обитателями миров Древа Иггдрасиль. Каждый контакт усложняет сознание, получающее инструмент, позволяющий меньше тратить свою энергию и больше опираться на энергию окружающего мира. Можно создавать информационные дополнения в своем ментальном теле через различные эгрегоры – религиозные, целительские, семейные, личностные.

Можно приводить в порядок родовую структуру. Поскольку Отила, с одной стороны, ограничение, а с другой стороны – наследие и свобода, которую без ограничения невозможно получить, то в семьях часто существуют проблемы. Например, нет духовного родства и понимания с детьми вследствие внедрения «демократических» ценностей, в ущерб родовым.

Во втором варианте прочтения строения руны – через Отила можно более сильно прописывать нужные качества (чем просто через руну Соулу). Лидерские качества прописываются не на человека, а на то пространство, где человек находится. Туда приводятся определенные энергии, – находясь в этом пространстве, человек будет меняться сильно и быстро.

В Скандинавии руна Отила обозначала также «лабиринт». Это так называемые «Круги Силы» или «Квадраты Силы», выполняющие разные функции. Вообще руну можно воспринимать как ворота в другое пространство. С ней хорошо работать при ходьбе, представляя образ руны и произнося заклинание: «Я вхожу в “Круг Силы Огня” и наполняюсь силой Огня» или «наполняюсь силой такого- то эгрегора». На этой базе тоже проводят ритуалы с руной Отила, например, по вызову духов Стихий, с постановкой им каких-то задач.

Вхождение в архетип руны Отила

Нахождение локуса архетипа руны: закрыть глаза,

вспомнить образ руны Отила (о),

отследить область энергетического переизбытка во внутреннем пространстве сознания, сместить туда свое внимание.

Включение в поток руны Отила

1.Активировать руну Отила (о) как архетип:

сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ, увеличить образ руны на весь объем сознания, почувствовать напряжение между собой и образом руны, войти в образ руны, как в портал.

Оговор-настройка: «Руна Отила, я тебя знаю. Ты – это я, а я – это ты».

2.Наложить образ руны на область грудной клетки. Появляется ощущение возбуждения, предчувствие чего-то недостижимого (хочу того – сам не знаю чего).

Работа с духами с помощью руны Отила

Захват стихийных духов через руну Отила

1.Выделить вниманием какую-то область природного пространства с биоценозом.

2.Вызвать образ руны Отила (о), наложить образ руны на область грудной клетки.

3.Накрыть это пространство образом руны Отила (о). Оговор-намерение: «Руна Отила устанавливает в этом пространстве контакт моего сознания с духом Огня».

4.Подставить ладонь, направить на нее свое внимание и ощутить духа на ней.

5.Попросить духа наполнить себя энергией.

6.Вернуть его обратно в природу.

Захват обитателей миров Древа Иггдрасиль через руну Отила

1.Выбрать мир (например, Муспельхейм).

2.Вызвать образ руны Отила (о), наложить образ руны на область грудной клетки.

Оговор-намерение: «Руна Отила смещает меня в мир Огня Муспельхейм, туда, где живут огненные великаны-турсы и первое Существо Сурт».

3.Идет захват пространства части этого мира вместе с его обитателем.

4.Удерживать его своим вниманием через Отила и дать ему задание: наполнить себя энергией, научить работать руной Кено (к).

5.Отпустить турса.

Работая с миром Ванхейм, настраиваются на канал бога Ньерда и активируют у себя денежный поток.

Формирование пространства через руну Отила

1.Настроиться на какое-то природное место как проявление всех Стихий, находясь на нем.

2.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

3.Наложить образ руны на это место.

4.Выделить в этом месте руной природного стихийного духа (Огня, Воды, Земли, Воздуха).

5.Подержать духа в течение 2 минут, наблюдая, как меняется пространство (энергетически, физически, эмоционально).

6.Оставить там духа.

Создание амулета через руну Отила

В качестве источника пространства (опыта) для амулета может выступать какой-то дух или какое-то место.

1.Приготовить какой-то небольшой предмет, подержать его в руках.

2.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

3.Накрыть этим образом большой объем пространства вокруг себя, так чтобы находиться в нем.

Намерение: «Захватить сознание духа удачи лепрекона».

4.Расположить амулет между собой и пространством, внимание перенести во внутреннюю структуру предмета.

5.Представить в предмете большую сквозную трубу и присоединить ее мысленно к пространству, накрытому образом руны.

6.Захватить там лепрекона (волшебника) – это самое подвижное место в этом пространстве.

Намерение: «Лепрекон всегда будет помогать в ситуациях, где нужны скорость и удача».

7.Втянуть лепрекона в эту трубу и направить через предмет на себя.

Амулет становится порталом, проводником этого пространства, где постоянно будет работать лепрекон, подвигая владельца амулета на создание потока удачи в нужных направлениях жизни.

Настройка на эгрегоры через руну Отила

Религиозные и мистические эгрегоры все высокочастотные, и через них можно усложнять свое сознание в разных направлениях, прописывая информацию на свое ментальное тело:

в эгрегоре Христианства – целительные частоты, защита,

в эгрегоре Ислама – финансовые частоты, в эгрегоре Иудаизма – обучение.

Можно настраиваться на пространство Арканов Таро, чтобы включаться в энергии Арканов, на эгрегоры других эзотерических традиций, на эгрегоры великих людей, на профессиональные эгрегоры, на эгрегоры стран и городов, на эгрегор семьи и т. д.

1.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

2.Включиться в нужный эгрегор через его архетипы или символы.

Например, включение в религиозные эгрегоры:

Христианства – через молитву «Отче наш», образ креста,

Ислама – через шахаду «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед, пророк его», образ полумесяца,

Иудаизма – через молитву «Слушай, Израиль, Господь наш Бог, Господь един», образ шестиконечной звезды.

Включение в эгрегоры великих людей – через их образы, для прописывания нужных качеств в свое ментальное тело.

Включение в эгрегоры стран и городов – через гербы.

Оговор-намерение: «Руна Отила включает меня в эгрегор...».

Представить образ архетипа. Через руну Отила идет автоматический захват частот нужного эгрегора.

3.Мысленно сформулировать свою задачу в эгрегоре.

По этой технике можно входить в любой эгрегор.

Создание целительского амулета в эгрегоре Христианства, на архетипе Николая-чудотворца

1.Приготовить предмет.

2.Вызвать образ руны Отила на грудной клетке.

3.Через руну войти в эгрегор Христианства.

4.Настроиться на икону Николая-чудотворца, наложить образ руны на образ иконы.

5.Руна Отила захватывает информационный и энергетический поток этого архетипа.

6.Внимание перенести во внутреннюю структуру предмета.

7.Представить в предмете большую сквозную трубу и через образ руны присоединить ее мысленно к образу иконы, соединяя целительский поток от иконы с предметом.

8.Направить этот поток от предмета к себе (либо к человеку, которому делается амулет).

По этой технике можно создавать амулеты различного назначения, в частности защитный амулет на архетипе Михаила-архангела.

Работа с родовой структурой в архетипе руна Отила

Применяется для усиления взаимопонимания среди членов семьи.

1.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

Команда через Отила: «Сила рода – правила рода».

2.Представить всех членов семьи (можно по заранее заготовленным фото) и объединить их руной, как рамкой. Это все наследие, которое было (старшие члены семьи) и которое будет (младшие члены семьи).

3.Сделать расстановку.

Самые младшие члены семьи (внуки) – первая верхняя позиция.

Команда через Отила: «Младшие почитают и уважают старших, слушаются – и это нужно для порядка в роде». Средние по возрасту члены семьи (дети) – вторая средняя позиция.

Команда через Отила: «Младшие почитают и уважают старших, слушаются и опираются на родителей – и это нужно для порядка в роде».

Старшие по возрасту члены семьи (родители) – третья нижняя позиция.

Команда через Отила: «Младшие почитают, и уважают, и принимают старших, опираются на силу рода – и это нужно для порядка в роде».

4.Расширить руну Отила на все пространство семьи.

Команда через Отила: «В этом пространстве младшие почитают и уважают старших, слушаются, старшие являются опорой в виде своего опыта для младших. Старшие обучают младших».

5.Представить сквозную трубу из этого пространства и направить ее на себя и на всех членов семьи.

6.Расширить петлю руны Отила и эту трубу на все родовое пространство.

7.Посмотреть, кто из членов семьи выбивается из этого пространства, и направить его в трубу, для принятия правил семьи. Для «якорения» семейной иерархии можно прописать руну Отила на семейной фотографии с этой программой.

«Круги Силы» с помощью руны Отила

Они могут представлять собой стихийные процессы, руны (каждая руна – это «круг»), каналы богов и нести разные функции – защитную или усиливающую.

1.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

2.Настроиться на природное Место Силы.

3.Захватить руной Отила кусок пространства там (земляную составляющую со всеми духами, которые там живут).

4.Находясь в руне, мысленно перенести это пространство в свое местонахождение, так чтобы находиться в центре его.

Оговор-намерение: «Руна Отила, “Круг Силы– Земля”».

5.Пространство начинает переформатироваться со свойствами защиты, обстоятельности, структурности, перенося эти свойства на оператора (чем дольше удерживать руну Отила вокруг себя, тем сильнее делается «Круг»),

6.Можно выделить там намерением более узконаправленные «Круги»:

«Круг Силы – минералы»,

«Круг Силы – духи Земли» и т. д.

Так же создаются «Круги Силы» в остальных Стихиях.

Настройка на каналы богов через руну Отила

Руна Отила формирует пространство, внося туда разные качества. Настраиваясь на каналы разных богов, можно прописывать их качества в ментальном теле для усиления себя. Через Отила возникает эффект опоры на наследие коллективного опыта. Можно работать с разными пантеонами богов – скандинавским, славянским, греко-римским, кельтским и т. д.

1.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

2.Настроиться через руну на мир Асгард Древа Иггдрасиль, она автоматически выделяет кусок нужного пространства.

Оговор-намерение: «Руна Отила включает меня в мир Асгард».

Намерение там: «Бог (имя)».

3.Через Отила идет захват канала бога.

4.Через образ сквозной трубы направить этот канал в свое пространство.

5.Продумать нужную ситуацию и свои действия в ней.

Любые действия в этом канале происходят через проекцию качеств бога на объекты этих действий. В этом случае действия будут более эффективными.

Настройка на прошлые жизни

Через руну Отила и 20-й Аркан Древа Сефирот системы Таро можно выйти на свои прошлые жизни. На карте 20-го Аркана изображены так называемые глифы (отдельные части рисунка карты). Каждый глиф имеет свое значение.

Голубой цвет карты – активная Вишудха (кармический план сознания).

Река Стикс – это время, река забвения.

Река + Гробы дают возможность: найти свои прошлые жизни и активизировать их, выйти в мир мертвых, для того чтобы оттуда кого-нибудь вызвать и получить какой-то результат.

Мужчина + Женщина + Ребенок – включение логики и интуиции одновременно, уравновешивание мужской и женской энергии, мужские и женские воплощения.

Нижняя часть карты – это поиск себя в прошлых жизнях.

Облако – это многовариантность процессов, взаимодействие с духами.

Ангел – синхронизация с Гением Земли, с коллективным бессознательным.

Крылья Ангела – расширение сознания.

Золотые Волосы Ангела – активная Сахасрара.

Труба – сигналы из коллективного бессознательного, активизирующие подсознание (для получения информации о прошлых воплощениях надо прислушиваться к интуиции).

Ангел + Крылья + Волосы + Труба + Облако – активизация прошлых жизней и закачка подсознания их опытом.

Техника вызова себя в прошлой жизни через руну Отила

1.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

2.Настроиться через руну на 20-й Аркан.

Оговор-намерение 1: «Руна Отила настраивает меня на 20-й Аркан Древа Сефирот, канал Аркана – Радэ».

Оговор-намерение 2: «Руна Отила настраивает меня на глиф Ангела». Намерение там: «Ангел активирует мои прошлые воплощения, чтобы они стали активны в коллективном бессознательном».

Оговор-намерение 3: «Руна Отила настраивает меня на глифы Река + Гробы». Намерение там: «Настроиться на все мои женские воплощения».

3.Посмотреть – были они или нет. Идет восприятие тех образов и состояний, которые активируются глифами. Можно посмотреть какие-то кармические причины в женских воплощениях, следствием которых являются неудачи в текущем воплощении (это проявляется как внутреннее знание).

Оговор-намерение 4: «Руна Отила настраивает меня на глифы Река + Гробы». Намерение там: «Настроиться на все мои мужские воплощения».

4.Посмотреть – были они или нет. Идет восприятие тех образов и состояний, которые активируются глифами. Можно посмотреть какие-то кармические причины в женских воплощениях, следствием которых являются неудачи в текущем воплощении (это проявляется как внутреннее знание).

Оговор-намерение 5: «Руна Отила настраивает меня на глифы Ангел + Крылья + Волосы + Труба + Облако». Намерение там: «Чтобы опыт всех моих воплощений закачал мое подсознание для понимания тех способностей, которые были у меня в этих воплощениях».

5.Настроиться на понимание своего предназначения в текущем воплощении. Внутренняя работа по перениманию этого подсознательного опыта после выхода из процесса может идти достаточно долго. Этот опыт начнет проявлять себя в событиях.

Работа со здоровьем через руну

Тотемы – это эгрегоры видов животных (не конкретное животное, а обобщенное представление о каком-то виде животных в коллективном бессознательном). Через тотемы разных животных можно: проводить процессы целительства, работать с ситуациями, работать с собой в будущем, продлевая свое хорошее самочувствие во времени, и с другими людьми на расстоянии, создавать защиту.

Используя, например, тотем Волка, можно очень быстро почистить себя от всего лишнего и выстроить структуру своего тела в будущем.

Чистка себя через руну Отила

1.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке. Оговор-намерение: «Руна Отила настраивает меня на тотем Волка». Возникает образ Волка.

2.Впустить этот образ в свое тело на «охоту». (Для того чтобы себя комфортно чувствовать в теле человека, тотему надо убрать там все лишнее. Он убирает всех Сущностей, духов недугов, придавая телу качества витальности.)

Намерение 1: «Охота внутри физического тела». Время – 1-2 минуты.

Намерение 2: «Охота внутри эфирного тела». Время – 1-2 минуты.

Намерение 3: «Охота внутри астрального тела». Время – 1-2 минуты.

Намерение 4: «Охота внутри ментального тела». Время – 1-2 минуты.

3.Вывести тотем из тела. Этот процесс можно сделать для другого человека, работая с его образом.

Выстраивание структуры физического тела в будущем

1.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

Оговор-намерение 1: «Руна Отила настраивает меня на тотем Волка». Возникает образ Волка.

2.Представить свой образ через год.

Намерение: «Я– через год». Появляется ощущение вектора, направленного вперед- вверх и своего образа в будущем.

3.Впустить образ Волка в этот образ на «охоту». Наблюдать за процессом.

Оговор-намерение 2: «Руна Отила смещает меня с тотемом по временной оси на 15 лет в будущее».

Намерение: «Тотем сохраняет мое физическое тело в течение 15 лет в неизменном состоянии». Сдвигать свой образ с тотемом на этот период надо постепенно, с интервалом в один год.

Включение в опыт каждой руны

1.Вызвать образ руны Отила (о) на грудной клетке.

2.Настроиться последовательно на каждую руну Футарка.

Оговор-намерение 1: «Посредством руны Отила я перенимаю опыт руны (название)».

3.Настроиться на образ Древа Иггдрасиль.

Оговор-намерение 2: «Посредством руны Отила я перенимаю опыт девяти миров Древа Иггдрасиль и весь опыт рунической магии. Я вхожу в Наследие».

Управленческая функция руны Отила

Если в руну Отила встроить другого человека, то у него возникает жажда познания. Пространство Отила можно заполнить любым эгрегором, подсоединить человека к тому архетипу, который нужен. Руна может воздействовать на большие группы людей, на большие территории.

1.Активировать руны Отила (о) как архетип.

2.Наложить образ руны на человека (или на его образ) в область грудной клетки.

3.Подержать этот образ несколько минут, чтобы человек почувствовал тягу к познаниям (ощущение тисков снаружи с пустотой внутри, которую нужно чем-то заполнить).

4.Вызвать нужный эгрегор по архетипу. Оговор-намерение: «Руна Отила включает (имя) в эгрегор (название)».

5.Подержать человека в эгрегоре в течение 10 минут. Желательно технику повторить на человеке несколько раз, тем более ему понравятся занятия и открытия нового.

Дивеева Наталья

Архетип руны Дагаз и принципы работы с ней

Я вперед на сто шагов и от друзей, и от врагов.

Руна Дагаз соединяет миры Мидгард и Йотунхейм Древа Иггдрасиль. Это руна «чудес бога» – умение создавать ситуацию. Чудеса всегда происходят неизвестно как, и руна Дагаз действует по этому принципу: не надо знать, как она работает, – просто происходит нужное.

Возможности архетипа руны Дагаз

В этой руне создается отождествление себя с богом и возникает ситуация без обозначения срока ее создания. Можно «делать плохое – хорошим и хорошее – лучшим». Это вечный процесс, постоянное преобразование, наработка лидерства, более сильного и масштабного, чем создает руна Соулу (потому что Соулу – это поток, а Дагаз – это действие бога в потоке). Также Дагаз – это изменение течения времени, причем в двух вариантах:

либо как ускорение возможности создания ситуаций, прописанных в этой руне, как изменение состояния бога,

либо как временное торможение каких-то событий или несозидание их (при этом руна не несет в себе аспекта разрушения, событие просто не происходит).

Время в руне ощущается как некая плотность событий, проявляемая сознанием. Поэтому руна проводится людьми индивидуально, в соответствии с субъективным ощущением времени. Если человек хорошо проводит энергию руны Дагаз, то она влияет на его физическое состояние – это состояние эйфории от возможности что-то сделать, радости предвкушения творчества. В этом состоянии даже меняется физическое тело. Здесь главное – не переусердствовать в работе с этой руной, иначе может возникнуть хаос в мыслях и усталость от нее. Бывает так, что руна оказывается незаменимой, без нее событие создать не получается.

Строение руны Дагаз

Двойная руна содержит два ствола, и взаимодействие между ними – через ветви. В руне идет воздействие сознания на физику и энергетику:

• либо на человека (тогда стволы обозначают себя и этого человека),
• либо на какие-то события (я – сейчас и я – в будущем).

В руне Дагаз можно настроиться на личное субъективное течение времени, узнать ощущение долго- и короткоживущих объектов, создавать ситуации через «чудеса».

Вхождение в архетип руны Дагаз

Нахождение локуса архетипа руны:

• закрыть глаза,
• вспомнить образ руны Дагаз,
• отследить область энергетического переизбытка во внутреннем пространстве сознания, сместить туда свое внимание.

Работа со временем с помощью руны Дагаз

Активировать руну Дагаз как архетип:

сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ,

увеличить образ руны на весь объем сознания, почувствовать напряжение между собой и образом руны, войти в образ руны, как в портал.

Оговор-настройка: «Руна Дагаз, я тебя знаю, узнай меня. Ты – это я, а я – это ты».

Ощущение изменения потока времени

1.Вспомнить образ руны Дагаз.

Оговор-намерение 1: «Руна Дагаз разгоняет работу моего сознания и ускоряет его относительно окружающего мира в 100 раз».

2.Открыть глаза и посмотреть восприятие окружающего мира в таком состоянии – зрительное, слуховое, эмоциональное.

Сознание начинает обрабатывать огромное количество сигналов за единицу времени, очень усиливается интуиция, и действие производится как бы из будущего.

3.Снова вспомнить образ руны Дагаз.

Оговор-намерение 2: «Руна Дагаз замедляет работу моего сознания относительно окружающего мира в 100 раз».

4.Открыть глаза и посмотреть восприятие мира в таком состоянии – зрительное, слуховое, эмоциональное.

Сознание сразу сигналы не воспринимает, требуется большее сосредоточение внимания на объектах.

5.Снова вспомнить образ руны Дагаз.

Оговор-намерение 3: «Руна Дагаз, сонастрой мое сознание с объективным миром».

6.Открыть глаза и посмотреть восприятие окружающего мира в таком состоянии – зрительное, слуховое, эмоциональное.

Возвращается обычное восприятие.

Усиление энергии руны Дагаз

Если разгонять свое сознание через руну Дагаз и считывать большее количество информации из окружающего мира, то какая-то часть психики войдет в будущее. И это состояние гениальности, которое может выразиться в разных событиях жизни. Можно немного ускорять сознание других людей, чтобы у них не было торможения. Небольшое ускорение сознания способствует усилению социальной позиции, так как это усиливает лидерские качества: возникает эффект собственной правоты вследствие подсознательного считывания информации из будущего и интуитивно-правильного действия. Надо почаще говорить: «Я знаю, что будет так». Это усилит работу руны Дагаз.

У других людей можно замедлять работу сознания, если вы опаздываете: оппонент в этом случае начинает «тормозить», запинаться, забывать. Для этого надо наложить образ руны Дагаз на человека и создать соответствующий оговор.

Можно руной синхронизировать двух людей между собой, замедлить или ускорить одного человека относительно другого. Ощущение течения времени в разных объектах и возврат потерянного времени

Сохранение жизненной энергии

Ощущение долго- и короткоживущих объектов нужно для понимания причин продолжительности жизни. Тогда потери времени жизни, которые называются энергией, возвращаются. Собирать их лучше перед сном и во сне.

1.Вспомнить образ руны Дагаз.

2.Настроиться на долгоживущее животное, например на черепаху, которая живет 250 лет.

Оговор-намерение 1: «Руна Дагаз, настрой меня на время жизни черепахи».

3.Открыть глаза, оценить восприятие. (В этот момент нет энергообмена с внешним миром, состояние энергетической экономии, сознание работает медленно. Потери по энергии минимальные.)

4.Настроиться на молодое яблоко.

Оговор-намерение 2: «Руна Дагаз, настрой меня на время существования яблока».

5.Открыть глаза, оценить восприятие. Возможно интенсивное слияние энергии в виде испарения влаги.

6.Настроиться на какого-нибудь пожилого человека.

Оговор-намерение 3: «Руна Дагаз, дай мне почувствовать время жизни этого человека».

7.Открыть глаза, оценить восприятие. (Энергетические потери больше, чем пополнение.)

8.Настроиться на ребенка.

Оговор-намерение 4: «Руна Дагаз, дай мне почувствовать, как течет время жизни у ребенка».

9.Открыть глаза, оценить восприятие (сильная динамика поглощения и выделения энергии).

10.Настроиться на свой образ.

Оговор-намерение 5: «Руна Дагаз, дай мне почувствовать время моей жизни».

11.Вспомнить ситуацию плохого самочувствия, стресса, жизненной неудачи.

Оговор-намерение 6: «Руна Дагаз, дай мне почувствовать то, как тогда текло время моей жизни».

12.Вспомнить ситуацию влюбленности.

Оговор-намерение 7: «Руна Дагаз, дай мне почувствовать то, как тогда текло время моей жизни».

13.Запомнить ощущения. (Через Дагаз можно зафиксировать этот темп времени и периодически в него входить. Это то течение времени, которое не укорачивает жизнь.)

14.Снова вспомнить ситуацию плохого самочувствия, стресса, жизненной неудачи и настроиться на свой образ.

Оговор-намерение 8: «Руна Дагаз, верни мне потерянное время в той ситуации сейчас». Через руну Дагаз можно вернуть энергию из любой негативной ситуации.

Работа с ситуациями через руну Дагаз

1.Вспомнить образ руны Дагаз.

Оговор-намерение 1: «Руна Дагаз разгоняет работу моего сознания и ускоряет его относительно окружающего мира в N раз. Я ускоряюсь, а мир замедляется».

2.Подумать о нужной ситуации, смотря в центр своей правой ладони, до ощущения плотного сгустка на ладони.

Оговор-намерение 2: «Руна Дагаз, твой правый ствол есть Бог, а левый ствол – ситуация».

3.Наложить образ руны Дагаз на этот сгусток ситуации.

Оговор-намерение 3: «Руна Дагаз – чудеса Бога. Бог делает чудо – создает ситуацию».

4.Вбросить этот сгусток вверх, в коллективное бессознательное.

Техника «Фонарь»

«Фонарь» освещает будущее и частично прошлое. Человек теряет удачу, потому что не имеет информации о том, к чему приведет какая-то ситуация, особенно там, где от человека что-то зависит, или там, где он совершает выбор. Дагаз, как «фонарь», позволит высветить ситуацию во времени. Через

Дагаз можно увидеть то, что скрыто в ситуации и влияет на нее. Суть техники в том, на чью сторону Дагаз поставит энергию времени.

1.Вспомнить образ руны Дагаз.

2.Настроиться на ситуацию.

Оговор-намерение 1: «Руна Дагаз показывает все энергии, влияющие на ситуацию в данный момент, и показывает во времени то, куда эти энергии ситуацию приведут».

3.Направление этой ситуации на удачное развитие.

Оговор-намерение 2: «Руна Дагаз настраивает меня на поток времени и включает в него все те силы и энергии, которые способствуют удачному для меня развитию ситуации. Руна Дагаз соединяет энергию времени с силами, позитивно влияющими на ход событий, и я получаю нужный для меня результат».

Дивеева Наталья

Архетип руны Ингуз и принципы работы с ней

Огонь горит внутри меня.

Я наполняюсь внутренним светом,

Я расту,

Я излучаю силу.

Ингуз – одна из «светлых» и сильных рун Футарка. Она соединяет миры Свартальхейм и Муспельхейм Древа Иггдрасиль. Мы видим две руны Кено (прошлое и будущее), которые создают пространство и запускают процесс динамичного накопления активной энергии в этом пространстве.

Возможности руны Ингуз

Ингуз похожа на руну Джера, но имеет другое содержание. Если Джера – это «работница», «крестьянка», собирающая «урожай», постоянный трансформатор, то Ингуз – это «король урожая», фиксирующий какой-то результат, дающий возможность накопить, приумножить то, что уже есть, но без трансформации.

Это ванская руна «плодородия», которая автоматически включает обращение к покровителю этой руны славянскому Даждь-богу или скандинавскому Ингви (Фрейру). «Плодородие» в этой руне имеет репродуктивное значение, поэтому Ингуз еще называют «руной мужской силы», «руной, все рождающей». В энергиях Ингуз протекает физическая близость, любовь, рождаются дети. В этой руне преобладает аспект янской дающей активности.

В ней возникают новые качества, происходит восполнение природных сил. Это состояние абсолютно стабильной силы и защищенности. Применяется при импотенции и женском бесплодии, и вообще во всех аспектах «неурожайности» жизни. Ее применяют и в бизнесе, и в отношениях, и в здоровье. Через Ингуз можно восполнять мужскую энергию в семье, в коллективе или работать с ней, создавая пространство посредством других рун, накапливать какие-то качества (работа, деньги).

Посредством руны Ингуз увеличивают ресурс внимания. На количестве накопленной энергии строится защита Ингуз, когда у человека есть очень плотная энергетика, структурность мыслей и эмоциональная гармония, то повлиять на него невозможно: у него нет резонанса с низкочастотной энергией. Это не активная защита, подразумевающая ответный удар, она пассивная, но очень сильная.

Вхождение в архетип руны Ингуз

Нахождение локуса архетипа руны: закрыть глаза,

вспомнить образ руны Ингуз,

отследить область энергетического переизбытка во внутреннем пространстве сознания, сместить туда свое внимание.

Включение в поток руны Ингуз

1.Активировать руну Ингуз как архетип:

сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ, увеличить образ руны на весь объем сознания, почувствовать напряжение между собой и образом руны, войти в образ руны, как в портал.

Оговор-настройка: «Руна Ингуз, я тебя знаю, узнай меня. Ты – это я, а я – это ты».

2.Подумать о том, что в теле имеется много энергии, силы, активности. Энергия начинает накапливаться и приумножаться, меняется физическое тело.

3.Находясь в объеме Ингуз, настроиться на местность проживания – биоценоз и Стихии.

Оговор-намерение: «Руна Ингуз восполняет у меня природные качества от местности – здоровье, активность, скорость, стабильность, массивность».

4.Наблюдать, как эти качества включаются в физическое тело, сознание и энергетику. В руне Ингуз состояние всегда хорошее, поскольку количество накопленной энергии переходит в качество.

Работа с событиями через руну Ингуз

Настоящая техника позволяет превратить ситуацию «неурожайности» в ситуацию «плодородия». Можно работать с любой ситуацией.

1.Взять любое событие из жизни, связанное с «неурожайностью», из области:

• финансов,
• взаимоотношений,
• здоровья.

2.Активировать руну Ингуз как архетип.

3.Вспомнить эту «неурожайную» ситуацию – как начиналась, как продолжалась, чем закончилась. Сформировать образ ситуации.

4.Наложить образ руны Ингуз на образ этой ситуации. Оговор-намерение: «Руна Ингуз с помощью богов Даждь-бога и Ингви дает нужный “урожай” в этой ситуации».

5.Удерживать связь руны с этой ситуацией – идет накопление энергии для «урожая».

Образ ситуации можно прописать как амулет.

Освобождение от иллюзий. Перераспределение ресурса внимания на деньги

Иллюзии – это внутренние убеждения, не подтвержденные внешним миром. К таким иллюзиям могут относиться убеждения, что чем больше человек работает, тем больше у него денег.

Все зависит от распределения ресурса внимания – если оно сосредоточено на работе, то отвлекается от получения денег. Этот ресурс надо перераспределить.

Программирование финансов через руну Ингуз

Подготовка

1.Подумать о своей работе или деятельности, которая должна приносить деньги, – что для этого нужно. Сознание начинает входить в энергии руны Джера.

2.Почувствовать ту область внутреннего пространства сознания, которая при этом активизируется, ее объем. Можно активировать руну Перта, которая этот объем покажет.

3.Подумать о деньгах.

4.Почувствовать ту область внутреннего пространства сознания, которая при этом активизируется, ее объем.

5.Сравнить два этих ощущения.

Если объем области работы больше объема области денег, то ресурс внимания неравномерен, и его надо перераспределить (если наоборот – то проблем с деньгами быть не должно).

Процесс активации

1.Активировать руну Ингуз как архетип.

2.Снова вспомнить ту область внутреннего пространства сознания, которая отреагировала на мысль о деньгах, и войти туда вниманием.

3.Вызвать в этой области большой образ руны Ингуз.

4.В энергиях руны Ингуз (не выходя из надуманной области) вызвать образ купюры большого номинала любой валюты, наложить его на образ руны Ингуз.

Оговор-намерение 1: «Руна Ингуз с помощью богов Даждь-бога и Ингви накапливает деньги, увеличивает плотность и объем денежной зоны. Это приводит к росту реальных доходов».

Образ купюры начинает размножаться. Зона уплотняется.

б.Начать увеличивать размер этой зоны.

Оговор-намерение 2: «Руна Ингуз продолжает работать, накапливая деньги в сознании и в событиях, увеличивая объем денежной зоны в сознании и уплотняя ее, создавая события, дающие возможность накопить финансы, увеличить денежную энергию».

6.Продолжить увеличивать размер этой зоны.

Ингуз продолжает размножать образ купюры, наполняя этими образами зону денег в сознании до предела: деньги порождают деньги. Если расширяется какая-то зона внутреннего пространства, то выдавливается из этой зоны то, что эту зону сужало, а именно – страхи.

7.Процесс идет 5 минут.

Эту практику желательно проделать десять дней подряд перед сном. Процесс будет проходить сильнее, если вместе с руной Ингуз использовать руну Фэху.

Работа со здоровьем с помощью руны

Создание амулета здоровья через руну Ингуз

Руна Ингуз отвечает за восстановление баланса разных сил. Есть идеальная матрица человека, называемая Адам Кадмон, которая поддерживается какими-то энергиями, и эту идеальную матрицу руной Ингуз можно зафиксировать.

1.Подготовить основу амулета – лист бумаги, с именем и датой рождения, или фотографию.

2.Активировать руну Ингуз как архетип.

3.Вспомнить образ себя и наложить на него образ руны Ингуз.

Оговор-намерение: «Руна Ингуз дает мне доступ к богам и к их энергии. Посредством этой энергии я выстраиваю идеальную матрицу своего тела. Мой организм питается этими энергиями. Это приводит к балансу сил. Процесс создания идеальной матрицы активируется моим дыханием и продолжается постоянно при взаимодействии с руной Ингуз».

4.Наложить большой образ руны Ингуз на помещение.

Намерение: «Идеальная матрица». Энергия руны Ингуз создает пространство для оздоровления. Периодически это надо повторять в помещении, так как энергетика пространства меняется. По этому принципу через Ингуз можно прописывать в каком-то помещении накопление финансов.

5.Начертить руну Ингуз на основе и оговорить.

Чистка имени

Это техника чистки и набора силы через заговоры Стихий. Имя – это то, что известно всем, поэтому на него может идти любое воздействие. Этот процесс можно делать с любым именем, в том числе и с названием фирмы.

1.На листе бумаги начертить большую руну Ингуз.

2.Активировать руну Ингуз как архетип.

3.Внутри руны написать свое имя.

4.Начать очерчивать руну Ингуз с оговором. Оговор-намерение.

«Руна Ингуз притягивает и накапливает энергию Солнца к моему имени: стало солнце ясное – мое имя красное, солнце в имя вошло – солнце правду дало, имя светлым нарекло. (Имя) – светлое.

Руна Ингуз притягивает и накапливает силу Воды в моем имени: вода-водяница, древняя сестрица – водой имя умывала, чистым имя называла, воду имени дала, чистым имя нарекла. (Имя) – чистое.

Руна Ингуз притягивает и накапливает силу Ветра в моем имени: ветер, ветер-молодец, братец ветер-удалец – ветром слабость прогоняю, тягость-горесть разгоняю, ветер в имя волю внес, имя сильное нарек. (Имя) – сильное.

Руна Ингуз притягивает и накапливает силу Земли в моем имени: мать – сыра земля зерно спело принесла, плоды многие народила, достатком имя наградила. Мать-земля щедра, имя богатым назвала. (Имя) – богатое».

5.Еще раз прочертить руну Ингуз, назвать свое имя: «(Имя) – светлое, (имя) – чистое, (имя) – сильное, (имя)– богатое». Процесс разворачивается и протекает в коллективном бессознательном.

Дивеева Наталья

Архетип руны Лагуз и принципы работы с ней

Я стою в потоке воды.

Я вижу родник.

Внутреннее знание приходит ко мне.

Я общаюсь с Богами.

Руна соединяет миры Асгард и Нифельхейм Древа Иггдрасиль. Это «ванская» руна, ее покровителем считается бог Ньерд, властелин всех вод на Земле, отец Фрейра и Фрейи. Лагуз – одна из самых загадочных, «чародейских» рун, в смысловом значении, это «вода, которая течет».

Возможности руны Лагуз

Прямая ассоциация, связанная с текущей водой, – это время. И Лагуз дает понимание времени как текучести потока сознания. Сознание регистрирует изменения, которые предстают как поток событий, и формирует прошлое, настоящее и будущее. Лагуз в скандинавской традиции связывалась с понятием рока, с предначертанностью. То есть все имеет свое начало и свой конец, в том числе и мир, который должен погибнуть в Рагнереке.

Время – это поток, состоящий из разных течений, ускоряющих, создающих сопротивление или водовороты, и все это отражает руна Лагуз.

Время содержит информацию. И Лагуз – самая информативная и самая неэмоциональная руна, потому что информация лишена эмоций. Информация, соединенная с эмоциями, перестает быть информацией и становится эмоциональным значением.

Человек, проводящий руну Лагуз, полностью безэмоционально погружен в информацию, которой заполняется его сознание в текущий момент. Он плавно в ней течет и начинает ее понимать и выдавать вовне.

Информационно через Лагуз можно подключаться:

к любым эгрегорам, к любым пластам информации, которые существуют, не подвергаясь неосознанному эмоциональному включению в них, четко понимая то, какую работу в каком эгрегоре можно совершать, к архетипическим каналам богов, решать свои ситуации с этих позиций. Думать так, как думают боги, – исключительно рационально и четко воспринимать информацию и разрешать ситуации. В потоке Лагуз есть некое предначертание и есть время, поэтому эти события могут входить или не входить в поток, и это понимание будет присутствовать,

ко всемирному хранилищу информации – Хроникам Акаши, где есть информация обо всем, что было, есть и будет. Будущее – это непроявленное настоящее, поэтому информация о будущем тоже доступна, в определенных пределах, причем она будет истинной, полученной безэмоционально, не искаженной эмоциональными значениями и желаниями людей.

Можно включать во временной поток какие-то события через создание Мировых Течений – процессов, упорядочивающих объективный мир.

Через призму Лагуз доступен просмотр различных потоков: денег, любви, жизненных сил, подсознания. Эти потоки можно не только исследовать, но и усиливать так, чтобы они вливались в общую личную информационную реку Жизни. Подсознание, как некое течение, может быть противотечением сознательным потокам, а может быть их усилителем. От этого зависит и качество жизни, и ее продолжительность. Через эти потоки возможна чистка от разных блоков, например денежных.

Через Лагуз строятся социальные взаимодействия, такие как, например, передача другому человеку информации или продвижение его в нужном направлении. Лагуз может регулировать физические направления потоков, то есть «приливы» и «отливы». «Прилив» – это информационный перегруз, «отлив» – женский месячный цикл. Регулировка идет поворотом образа руны вниз.

Строение руны

Состоит из:

ствола Иса – как состояния человека, ветви Кено – направление проведения потока информации из сознания на уровне чакры Сахасрары наружу. Лагуз в этом плане можно назвать «руной экзаменов».

Первое направление применения руны Лагуз: доносить информацию до сознания других людей так, чтобы они ее поняли, или для понимания кого-то, чтобы владеть информацией.

Второе направление: у потока есть направление течения и есть информационное содержание. Поэтому та информация, которая приходит через Лагуз, – правдива, поскольку безэмоциональна, в отличие от приходящей через руну Альгиз, где эмоция есть.

Вхождение в архетип руны Лагуз

Нахождение локуса архетипа руны: закрыть глаза,

вспомнить образ руны Лагуз (1),

отследить область энергетического переизбытка во внутреннем пространстве сознания.

Включение в поток руны Лагуз

Активировать руну Лагуз (1) как архетип:

сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ и увеличить образ руны на весь объем сознания, почувствовать напряжение между собой и образом руны, войти в образ руны, как в портал.

Оговор-настройка: «Руна Лагуз, я тебя знаю, узнай меня. Ты – это я, а я – это ты».

Пропадают все эмоции, сознание начинает воспринимать чистую информацию.

Включение в каналы Богов с помощью руны Лагуз

Включение в канал бога Одина

При просмотре ситуаций в каналах богов надо просто просматривать их информационно, отстраненно, как бы глазами соответствующего бога, не стараясь вмешиваться в ход ситуации.

1.Настроиться на какую-нибудь ситуацию.

2.Активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с каналом бога Одина. Через Одина я получаю информацию о рунах, знание магии, интуицию и интеллект».

3.Настроиться на эту ситуацию с позиции Одина.

Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз, я смотрю на эту ситуацию так, как бы смотрел на нее Один. Я понимаю ее так, как понимал бы ее Один».

Пауза 3 минуты.

4.Снова посмотреть на эту ситуацию, безэмоционально, не корректируя ее.

Включение в канал бога Локи

Бог Локи – это хаос, разрушение, обман. Но с позиции Локи ситуация обмана будет разворачиваться так, что обманщик оказывается в проигрыше.

1.Настроиться на какую-нибудь ситуацию, в которой были какие-то потери из-за обмана.

2.Активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с каналом бога Локи. Я глазами Локи вижу эту ситуацию. Создаю эту ситуацию так, как создал бы ее Локи». Пауза 3 минуты.

Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз, через бога Локи покажи мне мои слабые стороны в этой ситуации и слабые стороны оппонентов».

3.Снова посмотреть на эту ситуацию безэмоционально, она становится абсолютно понятной, со всеми ее причинами.

Включение в канал бога Макоши

Макошь – это славянская богиня судьбы. Через нее можно увидеть свою судьбу, судьбу близких, судьбу стран, мира.

1.Активировать руну Лагуз (1).

2.Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с каналом богини Макоши. Макошь дает мне всю информацию, все знания о моей судьбе». Так можно отследить повороты судьбы, понять, не было ли подмены судьбы, узнать, как судьба будет продолжаться дальше.

3.Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз, через богиню Макошь покажи мне судьбу моих близких, как моя судьба влияет на их судьбу».

4.Оговор-намерение 3: «Руна Лагуз, через богиню Макошь покажи мне судьбу страны, в которой я живу».

В канале Макоши на любой заданный вопрос можно получить информационный ответ.

Включение в эгрегоры Христианства через руну Лагуз

1.Активировать руну Лагуз (1).

2.Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с эгрегором Христианства. Лагуз дает мне знание, информацию о том, что такое христианство».

Можно запросить информацию о целительстве, святости, рае и аде, душе, Боге, Сатане, – задавая безэмоционально вопросы. Христианский эгрегор хорошо подходит для целительства.

Включение в эгрегор Ислама

1.Активировать руну Лагуз (1).

2.Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с эгрегором Ислама».

Можно запросить информацию о том, что такое благословение, благодать, пророк Мухаммед; продумать свои финансовые вопросы. Эгрегор Ислама хорошо подходит для финансов.

Включение в Хроники Акаши через руну Лагуз

В следующей практике можно получить информацию о своей глубинной сущности, о прошлых жизнях. Задавайте конкретные вопросы – о кармических причинах какой-то проблемы в этой жизни, о необходимом опыте, который был в прошлой жизни.

1.Активировать руну Лагуз (1).

2.Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз сонастраивает мое сознание с Хрониками Акаши. Лагуз дает мне информацию обо мне (имя) в этой жизни и показывает мне прошлую жизнь (либо кармическую причину какой-то ситуации в этой жизни)».

Технология смещения сознания в Хроники Акаши может применяться для просмотра любого человека или события. Можно посмотреть кармические взаимосвязи между членами семьи, причину совместной жизни. Вход во временные ПОТОКИ – усиление потока жизни

Включение в потоки через руну Лагуз

Вход во временной поток своей жизни

Лагуз владеет временем, это «ключ» к нему, вход в поток. Если параметры потока значительны, значит, и жизнь полная, насыщенная и качественная.

Жизненный поток состоит из тех компонентов, которые ведут по жизни:

• жизненная сила,
• любовь,
• благополучие,
• творчество,
• деньги.

1.Активировать руну Лагуз (1).

2.Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз включает мое сознание в поток моей жизни– в поток событий и времени. Руна Лагуз, как лодка, несет меня по моему потоку жизни и времени, начиная от “здесь и сейчас” в будущее».

Обратить внимание на ощущение: длины, ширины и глубины этого потока, наличия в нем островов, порогов, водоворотов, мелководья, ослабления или сужения течения, заводей.

3. Нарисовать эту картину на листе бумаги. В идеале этот поток должен ощущаться ровным, широким, глубоким и полноводным. Может увеличиться его скорость, то есть плотность сознания.

Включение в денежный поток

1.Снова активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз активизирует у меня денежный поток. Денежным потоком вычищаются веемой тонкие тела от структуры блоков, препятствующих течению денежного потока».

2.Подумать о какой-то денежной ситуации. Оговор-намерение 3: «Руна Лагуз направляет денежный поток в эту ситуацию. Поток убирает все препятствия для поступления денег в эту ситуацию».

Идет процесс чистки – пауза 3 минуты.

Включение в поток любви через руну Лагуз

1.Снова активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 4: «Руна Лагуз включает мое сознание, веемой тонкие планы в поток любви. Я стою в потоке любви, он течет через руну Лагуз, омывая веемой тонкие планы».

2.Подумать о какой-то ситуации отношений с каким-то близким человеком.

Оговор-намерение 5: «Руна Лагуз направляет поток любви в эту ситуацию. Поток любви вычищает, разрушает все то, что мешает любви между нами».

Пауза 3 минуты.

1.Снова активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 6: «Руна Лагуз включает мое сознание, веемой тонкие планы в поток жизненной силы. Я омываюсь потоком жизненной силы, который чистит все мои тонкие тела и физическое тело».

2.Подумать о какой-то ситуации, связанной со здоровьем. Оговор-намерение 7: «Руна Лагуз направляет поток жизненной силы в эту ситуацию. Поток силы укрепляет меня, очищает ситуацию».

Пауза 3 минуты.

Соединение всех потоков в потоке жизни

1.Снова активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 8: «Руна Лагуз соединяет мое сознание с потоком моей жизни и времени».

2.Включение потоков денег, любви, жизненной силы в свой поток жизни.

Оговор-намерение 9: «Руна Лагуз включает, как рукав в реку, денежный поток в поток моей жизни и времени. Деньги, словно река, наполняют мою жизнь, текут ко мне и вместе со мной».

Оговор-намерение 10: «Руна Лагуз включает, как рукав в реку, поток любви в поток моей жизни и времени. Любовь, как река, наполняет, делает глубже и полноводнее реку моей жизни. Любовь течет в реке моей жизни, и я плыву по этой любви».

Оговор-намерение 11: «Руна Лагуз включает, как рукав в реку, поток жизненной силы в поток моей жизни и времени. Эта сила делает временной поток моей жизни глубоким, широким, полноводным и длинным. Мое жизненное время растет по всем параметрам. Я наполняю реку времени силой».

Пауза 3 минуты.

3.Отследить изменение ощущения потока времени своей жизни.

«Якорение» состояния нового потока жизни - создание амулета

1.Подготовить основу – свою фотографию или лист бумаги со своим именем и датой рождения. На основе написать «Поток Жизни».

2.Прочертить на основе руну Лагуз (1).

Оговор руны: «Руна Лагуз, это полноводная река времени моей жизни, в которой есть потоки денег, любви, жизненной силы. Лагуз включает эти потоки в мое время, в мою жизнь, и эти потоки усиливают реку моего времени. Время прочерчивания руны равно времени произнесения оговора.

Включение в поток подсознания через руну Лагуз

Подсознание ассоциировано с «темными водами». Это тоже потоки, потому что подсознание ведет, приводит, диктует что-то. С помощью руны Лагуз «темные воды» подсознания можно почистить по таким направлениям: деньги, любовь, здоровье. Можно их подпитать жизнью. Возникает двойной эффект: внесение силовой компоненты в подсознание, сознание и подсознание по этим направлениям будет двигаться в одну сторону: если сознание выстраивает задачу, то подсознание будет стремиться к достижению, не противодействуя.

1.Активировать руну Лагуз.

2.Погружение в «темные воды» подсознания. Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз ведет меня по “темным водам” подсознания. Лагуз, ты “темные воды” моего подсознания, и я погружаюсь в них».

3.Чистка потоков.

Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз, покажи в “темных водах” подсознания те течения, которые отвечают за деньги».

Оговор-намерение 3: «Руна Лагуз, покажи в “темных водах” подсознания те течения, которые отвечают за любовь».

В случае обнаружения препятствий в течениях надо сразу же устранять их. Лагуз покажет, как это сделать.

Оговор-намерение 4: «Руна Лагуз, покажи в “темных водах” подсознания те течения, которые забирают силу Лагуз выстраивает правильный, полноценный поток силы и здоровья». В этот момент вскрываются резервы подсознания относительно здоровья.

4.Соединение сознания и подсознания.

Оговор-намерение 5: «Руна Лагуз, словно подземный родник, запускает “темные воды” подсознания, несущие материальное благополучие, деньги, любовь и силу в реку моей жизни. Лагуз открывает дверь для “темных вод” подсознания в мою жизнь и в мое сознание».

Пауза 3 минуты. В этот момент открывается качество яснознания.

Встраивание событий в Мировые Течения через руну Лагуз

Человеческое сознание – это часть потока огромного объективного мира, состоящего из процессов – хаотических (когда идет разрушение чего-то) и упорядочивающих. Процессы, упорядочивающие мир, являются Мировыми Течениями. В эти Мировые Течения можно встраивать нужные события, поскольку человек тоже является некой упорядоченностью.

1.Подобрать большое событие, которое желательно должно произойти в ближайшем будущем.

2.Активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет мое сознание с рекой моей жизни – с потоком событий и времени».

3.Находясь в потоке, подумать о событии.

4.Встроить это событие в виде образов в поток своего времени.

Оговор-намерение 2: «Руна Лагуз включает это событие в поток моего времени».

Представить, что это событие словно растекается в потоке, и накрыть событие сверху образом руны Лагуз.

5.Соединить через Лагуз поток своего времени с потоком времени Земли.

Оговор-намерение 3: «Руна Лагуз включает поток моего времени с этим событием в поток времени планеты Земля. Я теку в общем потоке. Событие – в общем потоке». Начинается ощущение ускорения потока.

6.Еще раз продумать событие в общем потоке времени, представить его как вложенный в поток водяной шар с образами.

Оговор-намерение 4: «Руна Лагуз несет это событие в общем потоке времени».

Включение в астральную субстанцию времени (сейт или «ванское» чародейство)

Астральная субстанция времени – это «черные воды» пространства, через которые можно включиться в первопричину любой ситуации. Поток очень энергетичен, поэтому можно хорошо работать с телом.

1.Подобрать ситуацию из любой области.

2.Активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз ведет меня в “черные воды” астрального пространства, в астральную субстанцию времени».

3.Ощутить погружение в «астральный океан». Почувствовать намерение ситуации: куда оно течет, есть ли там противотечения, есть ли нападения.

4.Представить в океане свое тело большим сосудом, в который начинает стекать большое количество энергии (можно представить себя огромным животным).

5.Выстроить течение водной ситуации, убирая любое противодействие, ставя защиту или атакуя, при необходимости. Желательно эту технику проводить лежа, и сделать это несколько раз относительно ситуации.

Техника получения согласия с помощью руны Лагуз

Техника применяется, когда надо договориться с каким-то несговорчивым человеком.

1.Активировать руну Лагуз (1).

2.Разместить образ руны в межбровье человека во время разговора.

Амулет «Золотая рыбка»

Амулет «Золотая рыбка» – это «сеть удачи» в исполнении желаний.

1. Нарисовать на листе бумаги со своей фотографией или с именем и датой рождения став из трех рун:

Лагуз (1) – это вход в поток удачи,

Джера у) – это «сеть», захват того, что нужно в потоке,

Фэху (Г) – постоянное притяжение в «сеть» удачи, денег.

2.Активировать руну Лагуз (1).

Оговор-намерение 1: «Руна Лагуз соединяет меня с потоком времени и жизни на территории (название города). Лагуз несет этот поток».

3.Начать прочерчивать руну Джера.

Оговор-намерение 2: «Руна Джера, ты “невод”, создающий затор, в который попадает “золотая рыбка” удачи».

4.Начать прочерчивать руну Фэху.

Оговор-намерение 3: «Руна Фэху, ты притягиваешь в мою “сеть” “золотую рыбку”удачи, процветания, богатства».

5.Начать прочерчивать руну Лагуз.

Оговор-намерение 4: «Руна Лагуз, ты “вода времени”, поток, течение на территории (название города)».

6.Удерживая всю формулу сознанием, погрузить ее в поток Лагуз и растянуть по ощущению потока.

Оговор: «Эта руническая формула работает постоянно и всегда, там, где есть поток, есть вода и есть время. Эта руническая формула притягивает ко мне удачу, деньги. Я ловлю в свою “сеть” удачу, процветание, деньги. Эта руническая формула работает без вреда для меня, без вреда для других. Эта руническая формула активируется водой и временем. Да будет так и так будет!»

Этим ставом хорошо работать на текущей воде: формула накладывается на воду.

Дивеева Наталья

Архетип руны Манназ и принципы работы с ней

Мой Бог – это мой жизненный принцип,

Это мой Дух и разум.

Эта руна соединяет миры Хель и Свартальхейм Древа Иггдрасиль. Архитепически она обозначает человека и его подсознание. Человек – это Дух, воплощенный в физическом теле. Его подсознание – гораздо более глубокий аспект психики, чем сознание, хранящий опыт всех прошлых воплощений, имеющий отношение к карме, блокам и к различным программам, обеспечивающим выживание. Подсознание – это многослойная, многомерная структура. Манназ – руна глубинных связей.

Строение руны Манназ

Манназ напоминает по конфигурации руну Эваз, но с более мощным эмоциональным потенциалом, который дают перекрещивающиеся ветви в конфигурациях рун Гебо, Дагаз. Вместе со стволами образуются конфигурации рун Винью и Лагуз. Форма руны показывает то, что она может, и Манназ вбирает в себя силу и качества этих рун. Элементы руны Манназ обозначают следующее: один ствол – это оператор, второй ствол – это его подсознание, магическая личность в тонком плане или какой-то объект.

Стволы – это четко фиксированные объекты. Поскольку Манназ связана с подсознанием, то в ней хорошо отрабатываются подсознательные программы. В подсознании есть все:

• защитные и боевые качества,
• оздоровление,
• плодовитость,
• богатство,
• сексуальность,
• творчество,
• информация о прошлых воплощениях.

Возможности руны Манназ

Руна выступает в роли «ключа», который открывает дверь туда, где много нового и важного. В качестве архетипа ее рассматривают как руну, дающую «ключ» к важной двери.

В руне Манназ можно хорошо зафиксировать позицию «Я и моя субличность», «Я и мой род», «Я и (имя)», «Я и (объект)». Создается притяжение, связь, и в этом руна Манназ отличается от руны Гебо, которая создает эмпатию. Гебо формирует знакомство, а Манназ – отношения.

Контакт с «внутренним ребенком» через руну Манназ

Манназ дает возможность выйти на контакт со своими субличностями, в частности с «внутренним ребенком». Эта субличность, являясь в то же время архетипом, формируется в детстве и оказывает большое влияние на поведение человека. Часто «ребенок» пребывает в нехорошем состоянии.

Переход во взрослое состояние является травмирующим для ребенка, он прессингуется взрослыми оценками, замуровывается в кокон, радость исчезает. Возникает подсознательная неудовлетворенность, и человек пытается свои неосознанные детские желания оформить во взрослые одежды: через обиды, жалобы, требования, обвинения, оправдания. Выйдя на контакт с этой субличностью, вы избавите ее от деформаций, «вылечите» и вернете себе радость и спонтанность.

Соединение с субличностью «Внутренний ребенок»

1.Вспомнить образ руны Манназ (т).

2.Отождествиться с правым стволом руны. Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол».

3.Вспомнить образ себя в детстве.

4.Левый ствол руны – это «внутренний ребенок». Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, твой левый ствол – это мой “внутренний ребенок”. Соедини меня с ним».

5.Образ начинает деформироваться. Отследить изменение своего физического и эмоционального состояния – происходит вскрытие эмоциональных деформаций в виде невысказанного, гнева, страхов.

6.Для компенсации и исцеления субличности можно использовать руны Соулу, Фэху, Винью, добиваясь того, чтобы образ начал светиться и излучал позитивные эмоции, радость. Идет очистка астрально-ментального плана от внутренних блокировок.

7.Активировать руну Анзус (а) как архетип и встроить в эту субличность предназначение.

Оговор-намерение 3: «Руна Анзус дает моему “внутреннему ребенку” предназначение».

Чистка идет мягко и быстро.

Связь с родом через руну Манназ

Через руну можно выходить на связь с предками и набирать в сознание нужную родовую информации, которую знали умершие предки и которая хранится в подсознании, она неуничтожима. Род ощущается по-разному, как правило, это канал. Через руну Манназ можно настроиться на своего сильного (ведущего в роду) предка, его вызов происходит через поколение, то есть это бабушка или дедушка, и он предстает в виде конкретного образа.

Через предка можно выйти на свой родовой «гард» – фокус рода, на уровне мыслей спрашивать и получить какие-то советы, информацию, что и как делать в жизни. На то, чтобы осознать полученную информацию, понадобится много времени, поэтому нужно иметь намерение готовности «получить информацию во сне». Информация будет загружаться в той мере, насколько человек способен ее воспринять.

Выходить на связь с родом можно многократно, главное, чтобы не было перебора информации, которая не всегда будет выражена в словах, но она будет руководить действиями и поступками, и предки начнут принимать активное участие в жизни человека. Это может выражаться и в защите, и в жизненных уроках.

Для работы с руной Манназ в родовом канале хорошо подходит ночное время.

Работа с родом через руну Манназ

1.Вспомнить образ руны Манназ (т).

2.Отождествиться с правым стволом руны. Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол».

3.Левый ствол руны – это родовой канал. Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, твой левый ствол- это мой род. Я чувствую связь со своим родом. Род чувствует связь со мной. Я даю своему роду

4.Дождаться энергетического ответа от рода.

5.Вызов ведущего в роду.

Намерение: «Я вызываю своего ведущего в роду. Мой ведущий, появись».

6.Посмотреть, какой образ появился.

Намерение: «Прошу отвести меня в родовой “гард”, чтобы пообщаться с членами рода».

7.Отпустить сознание и погрузиться в поток образов общения с родом, задавая вопросы:

правильно ли я поступаю?

есть ли ко мне претензии?

что нужно сделать, чтобы усилить род?

мое предназначение?

перспективы жизни? и т. д.

Желательно спрашивать о каких-то глобальных вещах. Можно спрашивать не только о себе, но и будущем, например, страны. Информация может прийти в рунах. В этом случае их надо сразу записать.

8.Выразить благодарность роду.

Работа с «Внутренним Учителем» с помощью руны

Также через руну можно работать со своим «внутренним Учителем». Это тот резерв, который есть в подсознании и просто так недоступен. К нему обращаются, когда хотят

узнать, что делать в каких-то ситуациях. Полученную информацию не надо сознательно рационализировать, она проявится в нужный момент.

Механизм работы с «внутренним Учителем»

1.Подумать о том, какие качества в себе хочется активировать.

2.Вспомнить образ руны Манназ (т).

3.Отождествиться с правым стволом руны. Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол».

4.Левый ствол руны – это «внутренний Учитель». Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, твой левый ствол – это мой “внутренний Учитель”, ресурсы, резервы, глубина. Твои ветви – это дорога к нему».

5.Активация канала связи с «внутренним Учителем»:

появляется какое-то направление, дорога (возможно, идущая через лес), по которой нужно начать идти до выхода на поляну. Внимательно смотреть, какие образы будет подбрасывать подсознание: какая дорога,

какой лес, какие животные, какая поляна (ее размер). На поляне стоит дом, где обитает «внутренний Учитель», – какой он, есть ли забор, окна (закрыты или открыты),

зайти в дом, еще раз вспомнить образ руны Манназ и позвать Учителя,

рассказать ему то, чему он должен научить. Выразить намерение готовности: «принимать это постепенно, до тех пор, пока нужная информация полностью не войдет в мое сознание», выйти из дома, вернуться по дороге в ЗиС.

Появляется ощущение потоков энергии, модулированной информацией.

Работа с «Союзником» через руну Манназ

Можно создать «Союзника», то есть активировать свое прошлое воплощение, с нужными качествами для решения текущих задач, особенно тех, что трудно решаемы сейчас, но были решены в ином воплощении. Таких «союзников» бывает много: защитники, целители, маги и т. д.

Через них возможно выйти на уровень души и вернуть ей целостность.

В традициях славянской магии изначально человек приходит в этот мир цельным, но из-за различных проблем, эмоций, страхов, хворей и т. д. он теряет часть своей души. Когда человека что-то пугает, его душа «уходит в пятки», оттуда она проваливается в первый Нижний мир, и часть души там отрывается и остается. Это не развивающаяся субличность, а часть энергии, фиксированной на проблеме, вызывающей этот отрыв.

В результате сознание делается фрагментированным, а свободные места занимают различные «духи» хворей. Эти потерянные фрагменты души можно собрать «Союзником» в Нижнем мире и связать в единую структуру душу, Дух, сознание и физическое тело.

Создание «Союзника-Защитника»

Суть работы – вскрытие тех слоев подсознания, где в прошлых воплощениях был получен опыт защиты.

1.Вспомнить образ руны Манназ (т).

2.Отождествиться с правым стволом руны. Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол».

3.Левый ствол руны – это «Защитник». Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, твой левый ствол – это мой “Союзник-Защитник”, то есть те слои подсознания, то прошлое воплощение, где защита была отработана на физическом и энергетическом уровнях. Руна Манназ через ветви соединяет меня с этим воплощением».

4.Идет погружение в подсознание.

Оговор-намерение 3: «Руна Манназ, через ветви я перенимаю опыт этого воплощения».

5.Начать формировать собирательный образ «Союзника- Защитника». (Образ может ассоциативно быть любым. Он может начать формироваться сам, энергетически накачиваться из нескольких воплощений, отвечающих за защиту.)

6.Дождаться завершения формирования образа.

7.Наложить на «Союзника-Защитника» образ руны Манназ.

Оговор-намерение 4: «Руна Манназ, твой правый ствол – “Союзник-Защитник”, твой левый ствол – те слои подсознания, где проявлены защитные функции. Руна Манназ закачивает, запитывает “Союзника-Защитника” из всех слоев моего подсознания, где наилучшим образом отработана защита».

8.Образ начинает наполняться энергетически и информационно из слоев подсознания, отвечающих за защиту. Процесс закачки «Защитника» завершается, когда образ уплотнится и станет ярким. Это, по сути, подсознание, выведенное вовне.

9.Добавление качества активности «Союзнику-Защитнику».

Оговор-намерение 5: «Руна Манназ, твой правый ствол – “Союзник-Защитник”, твой левый ствол – те слои подсознания, где наилучшим образом были проявлены боевые качества. Руна Манназ закачивает, запитывает “Союзника-Защитника” из всех слоев моего подсознания, где наилучшим образом отработана боевая активность».

Наблюдать за ощущениями. «Союзник» приобретает качества «Терминатора». В процессе закачки образ может измениться, стать очень плотным, тяжелым.

10.Удаление негативных денежных духов с помощью «Защитника-Терминатора». Вызвать образ «Защитника». Вспомнить образ руны Манназ (т). Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – «Защитник».

Оговор-намерение 6: «Руна Манназ, я твой правый ствол, левый ствол – «Защитник».

Намерение-приказ «Союзнику»:_«Убери из моего сознания, подсознания, кокона и физического тела все денежные блоки, всех негативных денежных Сущностей и духов». Наблюдать за ощущениями.

11.«Защитника-Терминатора» требуется обучить.

Для этого после создания надо:

Активировать руну Манназ (т) как архетип.

Вызвать образ «Защитника».

Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – «Защитник».

Передать ему через руну Манназ:

-первую обучающую задачу: «Обеспечить защиту в каждое мгновение времени этого дня»,

-вторую обучающую задачу: «Пройти коридор времени моей жизни от момента рождения до “здесь и сейчас”, отразив все энергетические и информационные атаки со стороны других людей, которые были в моей жизни, прочистив и удалив следы этих атак на энергетике и в сознании».

Процесс обучения надо повторять 21 день подряд, каждое утро, для создания устойчивого подсознательного рефлекса защиты. Вторую задачу лучше ставить на ночь.

Создание «Союзника-Целителя» через руну Манназ

Суть работы – вскрытие тех слоев подсознания, где в прошлых воплощениях был накоплен большой потенциал здоровья и долгожительства, и соединение его с «Защитником».

1.Вспомнить образ руны Манназ (т).

2.Поместить образ руны в центр головы. Оговор-намерение 1: «Руна Манназ соединяет меня со слоями моего подсознания, имеющими оздоровительный эффект, отвечающими за здоровье и долгожительство».

3.Идет погружение в эти слои подсознания.

4.Вызвать образ «Союзника-Защитника».

5.Отождествить «Защитника» с правым стволом руны.

Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, “Защитник”– твой правый ствол».

6.Левый ствол руны погружается в потенциал здоровья.

Оговор-намерение 3: «Руна Манназ, твой левый ствол закачивает “Союзника” из тех слоев подсознания, которые отвечают за оздоровительный эффект, за долгожительство, умение лечить, сохранять здоровье, продлевать жизнь».

7.Образ «Защитника-Терминатора» начинает наполняться энергетически и информационно из слоев подсознания, отвечающих за здоровье, дополняясь качествами «Целителя». Теперь он просто «Союзник». Дождаться окончания процесса.

8.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – «Союзник».

Оговор-намерение 4: «Руна Манназ, я твой правый ствол, левый ствол – “Союзник”».

Намерение-приказ «Союзнику» 1: «Займись моим физическим телом и сознанием с целью улучшения здоровья. Сделай все возможное на данный момент для моего здоровья и увеличения продолжительности жизни». Наблюдать за ощущениями.

Намерение-приказ «Союзнику» 2: «Снять напряжение в моих мозговых центрах, отвечающих за работу эндокринной системы, органов физического тела». Наблюдать за ощущениями.

9.Закачка себя через «Целителя» энергией Мест Силы. Выбрать природное Место Силы (желательно иметь перед глазами его фотографию).

Вспомнить образ руны Манназ (т) и образ «Союзника». Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – «Союзник».

Намерение-приказ «Союзнику» 3: «Вступить в контакт с природным духом – хозяином этого Места, запитаться через него энергией Места и эту энергию передать мне». Наблюдать за ощущениями.

Обучение «Союзника» качествам «Целителя» также желательно провести в течение 21 дня. Для этого надо:

Активировать руну Манназ (т) как архетип.

Вызвать образ «Союзника».

Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – «Союзник».

Передать ему через руну Манназ намерение поработать с собой по здоровью.

Создание «Союзника-Мага»

Суть работы – вскрытие тех слоев подсознания, где в прошлых воплощениях был накоплен большой потенциал качеств магичности: информации, силы, навыков того, что умели, творчества, и соединение его с «Защитником-Целителем». В славянской магии такой «Союзник» называется Ведогоном. Он используется для того, чтобы посредством его перемещаться в нужные миры.

Цель перемещения: чтение заговоров,

заключение «договоров» при магической работе, чистка,

возвращение утерянных фрагментов души.

Это уровень личной Силы, дающий тотальное состояние уверенности. Через «Союзника-Мага» можно создавать и разрушать ситуации, работать с другими людьми, со стихийными процессами.

1.Вспомнить образ руны Манназ (т).

2.Поместить образ руны в центр головы.

Оговор-намерение 1: «Руна Манназ соединяет меня с теми слоями моего подсознания, где собраны все магические знания и умения».

3.Идет погружение в эти слои подсознания.

4.Вызвать образ «Союзника».

5.Отождествить «Союзника» с правым стволом руны. Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, “Союзник”– твой правый ствол».

6.Левый ствол руны погружается в магический потенциал подсознания.

Оговор-намерение 3: «Руна Манназ, твой левый ствол закачивает “Союзника” из тех слоев подсознания, где собраны все магические знания и умения, выводя их вовне».

7.Образ «Союзника» начинает наполняться энергетически и информационно из тех слоев подсознания, где собраны все магические знания и умения, дополняясь качествами «Мага». Дождаться окончания процесса.

8.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – «Союзник».

Оговор-намерение 4: «Руна Манназ, я твой правый ствол, левый ствол – “Союзник”».

Намерение-приказ «Союзнику» 1: «Создать ситуацию...». Наблюдать за ощущениями.

Намерение-приказ «Союзнику» 2: «Гармонизировать (имя)». Наблюдать за ощущениями.

9.Закачка «Союзника» родовой магической силой: вспомнить образ руны Манназ (т), поместить образ руны в центр головы.

Оговор-намерение 5: «Руна Манназ соединяет меня с теми слоями моего подсознания, в которых хранится Сила моей родовой магии». Идет погружение в эти слои подсознания. Вызвать образ «Союзника». Отождествить «Союзника» с правым стволом руны.

Оговор-намерение 6: «Руна Манназ, “Союзник” – твой правый ствол».

Левый ствол руны погружается в родовой магический потенциал подсознания.

Оговор-намерение 7: «Руна Манназ, твой левый ствол закачивает “Союзника” из тех слоев подсознания, где хранится Сила моей родовой магии».

Наблюдать за ощущениями. Качества «Мага» дополняются еще и Силой родовой магии.

10.Собирание души через «Союзника (собирание фрагментов души в Нижнем мире):

Активировать руну Манназ (т) как архетип. Вызвать образ «Союзника». Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – «Союзник».

Оговор-намерение 8: «Руна Манназ, я твой правый ствол, левый ствол – “Союзник”».

Намерение-приказ «Союзнику» 3: «Сместиться в Нижний мир и вернуть мне все потерянные в разных воплощениях, в разных обстоятельствах фрагменты моей души. Собрать и вернуть душу». Наблюдать за ощущениями.

Намерение-приказ «Союзнику» 4: «Через руну Манназ крепко связать у меня: дух и душу, душу и сознание, душу и физическое тело». Наблюдать за ощущениями возникновения целостного состояния.

Обучение «Союзника» качествам «Мага» через руну Манназ надо повторять ежедневно в течение 9 дней, с обязательной постановкой ему задач по созданию ситуаций. Процесс восстановления души желательно повторить 3-4 раза, на ночь.

По мере обучения и практики «Союзник», включающий в себя качества «Защитника», «Терминатора», «Целителя», «Мага» и «родового Мага», начнет приобретать свойство внешнего домена сознания как состояния сильного «Мага».

Вызов и создание «Союзников»

Цель работы – вывести нужные подсознательные качества на сознательный уровень из тех воплощений, где эти качества были освоены на физическом и энергетическом уровнях.

Вхождение в архетип руны Манназ

Нахождение локуса архетипа руны: закрыть глаза,

вспомнить образ руны Манназ (т), отследить область энергетического переизбытка во внутреннем пространстве сознания, сместить туда свое внимание.

Включение в поток руны Манназ

Активировать руну Манназ (т) как архетип:

сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ,

увеличить образ руны на весь объем сознания, почувствовать напряжение между собой и образом руны, войти в образ руны, как в портал.

Оговор-настройка: «Руна Манназ, я тебя знаю, узнай меня. Ты – это я, а я – это ты».

Создание простого амулета руны Манназ для закачки себя энергией

1.Нарисовать руну Манназ (т) на листе бумаги.

2.Отождествиться с правым стволом руны на листе.

Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол».

3.Левый ствол погрузить в центр Земли, в магму.

Оговор-намерение 2:_«Руна Манназ, твой левый ствол в магме».

4.Ветви захватывают магму и перекачивают на лист бумаги.

Оговор-намерение 3: «Руна Манназ, через ветви энергия магмы постоянно поступает ко мне, наполняя меня силой, теплом и активностью».

5.Продолжить отождествление с правым стволом руны, до наполнения.

Закачка энергией будет идти столько, сколько может вместить этот амулет. В дальнейшем любое направление внимания на этот лист бумаги будет давать энергетическую подпитку, пока амулет существует.

Ощущение многосложности подсознания – выход на прошлые жизни

1.Вспомнить образ руны Манназ (т).

2.Представить, что этот образ входит в центр головы.

3.Сдвинуть свое внимание туда. Открываются слои подсознания – они могут выглядеть как темные круги. Могут пойти какие-то картинки.

4.Двигаться вглубь, слой за слоем отслеживая свои ощущения.

Намерение: «Сдвинуться в тот слой подсознания, который явился причиной нынешнего воплощения».

Оговор-намерение: «Руна Манназ соединяет меня с теми слоями подсознания, в которых хранится информация о причинах моего нынешнего воплощения, в теле (мужчины/ женщины), в стране (название), в семье (фамилия)».

5.Идет сдвиг сознания в эти слои, глубоко и тотально (картинки, ощущения), с записью нужной информации на ментальном теле.

Программирование будущего через руну Манназ

1.Вспомнить образ руны Манназ (т).

2.Настроиться на будущее через 3 года. Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой левый ствол сейчас».

Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, я твой правый ствол через 3 года. Через ветви соедини меня с тем, кто я буду через 3 года».

3.Продумать те задачи, которые надо выполнить за 3 года, показывая их своему «двойнику» через этот промежуток времени (при этом станут видны все препятствия, которые можно убрать руной Турисаз или Хагалаз).

4.Еще раз зафиксировать эту стратегию (вектор развития):

я есть в «здесь и сейчас», я есть через 3 года – с теми качествами, которые планирую.

Притяжение какого-то объекта через руну Манназ

1.Пойти к любому природному водоему.

2.Представить в образах желаемый объект.

3.Увидеть свой образ, отраженный в воде.

4.Вспомнить образ руны Манназ (т).

5.Отождествиться с правым стволом руны. Оговор-намерение 1: «Руна Манназ, я твой правый ствол в воде».

6.Левый ствол руны – это желаемый объект. Оговор-намерение 2: «Руна Манназ, твой левый ствол – это (образ объекта). Манназ, соедини нас!»

Амулеты и выбор будущего

Через Манназ можно создавать амулеты и накачивать энергией различные предметы. Будущее многовариантно, но будет реализовываться тот сценарий, который зафиксирован вниманием, а не неосознанной привычкой. Манназ дает выход на составляющую себя в желаемом будущем, чтобы этот вариант будущего материализовать. Так можно внести позитив в свою жизнь, сознательно проложить дорогу к желаемому будущему

Через Манназ можно выходить на контакт с природными духами для защиты, оздоровления, целеполагания, просто для усиления себя (потому что там, где есть сила, – есть мотивация, а где есть мотивация, там есть и достижения).

Дивеева Наталья

Архетип руны Эваз и принципы работы с ней

Я вижу Коня.

Я скачу на Коне.

Мир меняется.

Я прохожу между мирами.

Это вторая «темная» (колдовская) руна Футарка. Она связывает мир Свартальхейм с миром Йотунхейм Древа Иггдрасиль, больше относясь все же к Йотунхейму. В качестве потока энергии в мире Йотунхейм руны не существуют, есть лишь различные состояния сознания.

Строение руны Эваз

Руна Эваз символизирует восьминогого коня Одина Слейпнира, способного перемещать своего господина в любой из девяти миров Древа Иггдрасиль. Это руна перемещения в любых направлениях и смещения сознания в разных плоскостях: вправо-влево, вперед-назад, вверх-вниз. Под направлением имеются в виду:

• временные перемещения относительно текущего момента,
• пространственно-мерные перемещения.

Руна Эваз состоит их двух стволов и двух ветвей:

• первый ствол (правый) обозначает объект (ездока коня Слейпнира – внимание оператора),
• второй ствол (левый) обозначает то пространство, куда этот объект смещается,
• две ветви (связи), соединяющиеся в пространстве между стволами, благодаря которым объект может беспрепятственно проникать в другое пространство. Смещение туда происходит со скоростью мысли.

Если смещаться вправо по Древу Иггдрасиль, то сознание оператора попадает в мир Нифельхейм – упорядоченный мир традиций, законов, растянутый во времени. Там нет места хаосу, но, сместившись туда, получаете защиту, например, защиту богов (при условии соблюдения законов этого мира). В этот мир можно отправлять людей, у которых много хаоса в жизни.

Если смещаться влево по Древу Иггдрасиль, то сознание оператора попадает в мир Муспельхейм – мир тотального хаоса. Но именно на фоне хаоса возникает магия, потому что работает сила, энергия. Если мы хотим что-то изменить в мире, набрать энергию, то надо двигаться в сторону Муспельхейм (обычно из этого мира происходят все нападения). Из левого мира не хочется выходить. Левые миры затягивают, а правые – направляют. В Муспельхейм можно направлять людей, которые на чем-то зациклены, с шаблонным поведением.

Через руну Эваз можно работать в следующих областях: в Стихиях, смещаясь в стихийные процессы. В них тоже присутствует и порядок, и хаос, которыми можно воспользоваться для решения каких-то своих задач (что-то разрушить или что-то создать): работать со стихийными духами, вызываемыми специальными каббалистическими заклинаниями, на «протоязыке»; с так называемой «сутью», идеей вещей. Все объекты в мире имеют то, что в индийских Ведах называется «покровом Майи» (иллюзии). Или искажения, под которыми скрыта «суть» – идея, конструктивное ядро объекта, то, что есть на самом деле. «Суть» можно выявить и при надобности изменить. Например, можно с помощью Эваз выявить идею недуга и с помощью Хагалаз эту идею разрушить. Работа происходит на очень глубоком уровне. Можно выявить идею родины, народа, расы.

Вхождение в архетип руны Эваз

Нахождение локуса архетипа руны: закрыть глаза,

вспомнить образ руны Эваз (е),

отследить область энергетического переизбытка во внутреннем пространстве сознания,

сместить туда свое внимание.

Включение в поток руны Эваз

Активировать руну Эваз (е) как архетип:

сосредоточить внимание на локусе руны,

вызвать ее образ,

увеличить образ руны на весь объем сознания,

почувствовать напряжение между собой и образом руны,

войти в образ руны, как в портал.

Оговор-настройка: «Руна Эваз, я тебя знаю, узнай меня. Ты – это я, а я – это ты».

Субъективное ощущение потока руны Эваз – это скачки сознания, напоминающие отрывистую азбуку Морзе.

Смещение в мир Нифельхейм через руну Эваз

1.Активировать руну Эваз (е) как архетип.

2.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – мир Нифельхейм.

Оговор-намерение 1: «Руна Эваз смещает меня в мир Нифельхейм».

3.Почувствовать жесткость, упорядоченность этого мира и себя.

Намерение: «Нифельхейм упорядочивает все причинно-следственные связи во мне».

Все процессы в Нифельхейме протекают медленно.

4.Усилить там свою защиту:

активировать руну Альгиз (г) как архетип: сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ.

Оговор-намерение 2: «Руна Альгиз – защита Одина».

5.Вернуться в «здесь и сейчас».

Оговор-намерение 3: «Руна Эваз возвращает меня в "здесь и сейчас”».

Смещение в мир Муспельхейм

1.Активировать руну Эваз (е) как архетип.

2.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – мир Муспельхейм.

Оговор-намерение 1: «Руна Эваз смещает меня в мир Муспельхейм».

3.Набрать там энергию:

активировать руну Кено (к) как архетип: сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ.

Оговор-намерение 2: «Руна Кено– повышение энергетического уровня в 10 раз».

4.Вернуться в «здесь и сейчас».

Оговор-намерение 3: «Руна Эваз возвращает меня в здесь и сейчас».

Работа со стихиями через руну Эваз

Приготовить для работы свечу, стакан с водой, любой минерал-кристалл. Стихии – это:

состояние сознания оператора в представление о стихийных процессах,

сознание Стихии – духи Стихий,

суть Стихии – это те ощущения, которая Стихия дает.

Для работы со Стихией надо: находиться в ней, иметь какое-то намерение там.

Стихия Огня

В Стихии Огня можно работать с духами Огня – саламандрами, заряжать через них амулеты, убирать застойные процессы в теле, наполнять себя энергией.

1.Зажечь свечу.

2.Активировать руну Эваз (е) как архетип.

3.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – Стихия Огня.

Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в Стихию Огня, в его суть, в его душу».

4.Настроиться на пламя свечи, почувствовать себя там.

Каббалистическое заклинание вызова духов Огня на протоязыке: «Би-то-эм Э-хе-йе О-и-пе Те-а-а Пе-до-ке». Повторить 3 раза.

5.Поднести правую руку к пламени и вызвать намерение, чтобы дух Огня вошел в нее. Почувствовать движение тепла в руке.

Дух направляется приказами-намерениями на то, что ему делать внутри тела (головной мозг не трогать!). Можно приказать ему пройтись по чакрам и выжечь там все блоки, пройтись по суставам, сжечь лишний жир.

6. Создание стихийного амулета:

переместить духа в правую ладонь,

нарисовать на листе бумаги схематичное изображение человека, написать свое имя (или имя другого человека),

открыть лист восходящим потоком,

почувствовать обратную связь,

наложить на лист образ руны Эваз, через руну Эваз направить духа на этот лист.

Оговор-намерение: «Руна Эваз направляет саламандру – Духа Огня на этот лист бумаги. Саламандра выжигает весь негатив и духов-паразитов у меня в физическом теле и наполняет энергией».

7. Отпускание духа из амулета:

через руну Эваз дать команду духу выйти из листа в правую ладонь, а из ладони войти в пламя свечи, через руну Эваз выйти в «здесь и сейчас», поблагодарить Огонь. Время работы духа – 2-3 минуты.

Работа духа через амулет будет чувствоваться в теле. Больше чем на два дня такой амулет создавать не надо. Можно создать амулет на зависшую ситуацию, написав подробно нужный результат ситуации на листе, и дать духу задание накачать ситуацию энергией.

Стихия Воды

Сознание Стихии Воды выражено духами-ундинами. Стихия Воды в магии связана с растяжкой во времени, она объединяет прошлое, настоящее и будущее и придает свойство текучести в окружающем мире. Духи Воды могут изменять субъективное течение времени: замедлить время, повернуть его вспять, уйдя в прошлое (для перепросмотра, переоценки и корректировки каких-то событий). Духов Воды в себя впускать не надо, возможны отеки!

1.Взять стакан с водой.

2.Активировать руну Эваз (е) как архетип.

3.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – Стихия Воды.

Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в Стихию Воды, в душу ее».

4.Настроиться на воду, почувствовать себя там. Каббалистическое заклинание вызова духов Воды на протоязыке: «Хе-ко-ма Агла Эм-пе-хе Ар-зел Га-и-ол». Повторить 3 раза.

5.Поднести правую руку к воде и вызвать намерение, чтобы дух Воды оказался на ладони. Почувствовать в руке холод и тяжесть.

6.Активировать руну Гебо как архетип: сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ.

7.Через руну Гебо показать духу Воды образ какой-то прошлой ситуации, которую нужно пересмотреть. Намерение: «Хочу эту ситуацию понять, отведи меня туда».

8.Почувствовать, как начинает немного тянуть назад, так как прошлое находится сзади и время для сознания потекло в обратную сторону. Идет медленная прокрутка этого события, словно кинолента, отматывающаяся назад. Если при перепросмотре возникают какие-то негативные моменты: активировать руну Хагалаз (Ь) как архетип, стереть намерением негатив там, в прошлом (это вызовет изменение будущего).

9.Отпускание духа: через руну Эваз вернуться в «здесь и сейчас», ощутить духа Воды на правой ладони, через руну Эваз дать команду духу уйти в воду, поблагодарить Воду.

Стихия Земли

Духи Земли – гномы. Они все структурируют, дают информацию. Их не надо впускать в себя.

1.Взять кристалл.

2.Активировать руну Эваз (е).

3.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – Стихия Земли.

Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в Стихию Земли, в душу кристалла».

4.Настроиться на кристалл, ощутить себя там.

Каббалистическое заклинание вызова духов Земли на протоязыке: «Эн-а-эн-та Агла И-мор Ди-ал Хек-те-га». Повторить 3 раза.

5.Поднести правую руку к кристаллу и вызвать намерение, чтобы дух Земли оказался на ладони. Почувствовать тяжесть.

6.Активировать руну Гебо. Настроиться через нее на духа Земли. Можно попросить его в образах и мыслях: усилить денежный поток у себя, получить информацию о чем-то, полечить что-то.

7.Отпускание духа: через руну Эваз вернуться в «здесь и сейчас», ощутить духа Земли на правой ладони, через руну Эваз дать команду духу уйти в кристалл, поблагодарить Землю.

Стихия Воздуха

Духи Воздуха – сильфы. Они убирают любой негатив с тонких планов, как у себя, так и у других, разрушают ненужную ситуацию.

1.Активировать руну Эваз (е) как архетип.

2.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – Стихия Воздуха.

Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в Стихию Воздуха, в суть ее».

3.Настроиться на воздух вокруг себя. Приготовить правую руку.

Каббалистическое заклинание вызова духов Воздуха на протоязыке: «Экз-ар-пи Э-хе-йе О-ро И-ба-ха А-о-цод-пи». Повторить 3 раза.

4.Почувствовать духа Воздуха на ладони, он очень легкий и подвижный, его трудно удерживать.

5.Активировать руну Гебо как архетип. Настроиться через нее на духа.

6.Его можно попросить растворить: все негативные эмоции из астрального тела, все негативные мысли из ментального тела.

7.Отпускание духа: через руну Эваз вернуться в «здесь и сейчас», ощутить духа Воздуха на правой ладони, через руну Эваз дать команду духу уйти, поблагодарить Воздух.

Работа с астральным пространством с помощью руны Эваз

Все ситуации создаются в астральном пространстве, где всегда видны астральные участники ситуации – сущности.

1.Активировать руну Эваз (е) как архетип.

2.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – астральное пространство.

Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает мое сознание в астрал». Начинается погружение в черное пространство с мерцающими звездами. В нем огромное количество энергии. Работа идет мысленно через намерения.

Намерение: «Набрать энергию».

3.Настроиться в черном пространстве на свой образ и на какое-то свое желание или проблему.

Есть астральные силы, которые помогают желанию исполниться, и есть силы, которые препятствуют этому. Они становятся видны.

4.Устранить силы, препятствующие выполнению желания, любым способом, например с помощью рун. Устранение препятствий в астральном пространстве способствует устранению препятствий в физическом мире.

5.Поставить в черном пространстве защиту, например руной Альгиз (г).

Смещение в «суть» вещей через руну Эваз

Техника вскрытия и изменения «сути» объектов

Когда мы взаимодействуем с окружающим миром, работают наши эмоциональные значения относительно других людей и объектов. Эти значения отличаются от действительности, искажая «суть» любого объекта. Можно вскрыть истинную «суть», устранив эмоциональный флер, а также изменить какую-либо «суть», если это надо.

1.Активировать руну Эваз (е) как архетип.

2.Отождествиться с правым стволом руны, левый ствол – «суть» самого себя.

Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в мою истинную “суть”, в ту идею, которая во мне».

3.Просто воспринимать те ощущения, которые возникают.

Если какая-то грань своей «сути» не нравится, можно устранить ее через соответствующую Стихию – Огня или Земли, ввести в режим предназначения через руны Наутиз (и) или Анзус (а) и разрушить. Например, плохое самочувствие или старение разрушить руной Турисаз (I).

Разрушая что-то в «сути», обязательно надо эту грань заменить противоположностью: войти в «суть» этой противоположности (например, молодости, если разрушается старость), соединить ее со своей «сутью».

С помощью практики можно рассмотреть «суть» любого человека. Оценить, как «суть» другого человека соотносится с вашей «сутью», подходят ли они друг другу.

Смещение в «Суть» любви через руну Эваз

1. Активировать руну Эваз (е) как архетип.

2.Отождествиться своей «сутью» с правым стволом руны, левый ствол – «суть» идеи любви.

Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает меня в “суть” идеи любви».

3.Вложить в «суть» идеи любви ощущение своей «сути», так чтобы она обволокла свою «суть». Идет усиление себя. Со своей «сутью» можно соединять «суть» кристаллов, деревьев, Мест Силы.

Практическое применение руны Эваз для определения информационного объема

Мир обладает двумя параметрами – энергией и информацией. Любые обучающие практики предполагают взаимодействие с определенным информационным объемом. Например, читая книгу, человек получает информацию. И книга– это не только художественный текст, но и информационный объем. Не всегда объем текста книги совпадает с информационным объемом. Существуют многостраничные книги с малым объемом информации, и короткие тексты, но очень информативные. Это же относится и к музыке, кино, живописи, эзотерическим школам, к любым носителям информации. Через руну Эваз возможно определение информационного объема произведения.

1.Выбрать какой-то интересующий носитель информации.

2.Активировать руну Эваз (е) как архетип.

3.Отождествиться с правым стволом руны: «Правый ствол руны – это центр моего внимания».

Оговор-намерение: «Руна Эваз смещает центр внимания в информационный объем данного носителя информации (название) и показывает моему сознанию этот объем».

Возникает понимание того, насколько эта информация интересна.

Дивеева Наталья

Архетип руны Беркана и принципы работы с ней

В омут я ныряю,

Водоворот затягивает меня.

Я наполняюсь энергией.

Энергия проходит через мое тело.

Руны Тейваз и Беркана – это противоположности. Если Тейваз – это сила, активность, то Беркана – это отсутствие проявления активной силы, накопление потенциала во всех смыслах.

Значение архетипа руны Беркана

Она считается руной женского стиля мышления, женской силы. Женская сила не направлена на активность, это статичность, сила покоя, притяжения, сила работы с пространством, алхимия изменения пространства. Это не движение, не путь, а иньское пассивное состояние получения чего-то «здесь и сейчас» – подарков от жизни, без энергетического вкладывания. При этом Беркана считается самой сильной руной Футарка, потому что она позволяет накопить объем энергии, как ни одна другая руна. И чем сильнее пассивность, тем сильнее женская сила. Любая активность нарушает работу архетипа, поэтому в состоянии Берканы оператор своими действиями вмешиваться в эту работу не должен.

Архетип этой руны – Великая Богиня- Мать, Старуха, Дева, то есть три ипостаси женской силы, где одна исходит из другой и опирается на другую

• Старуха – это мудрость,
• Мать – это плодородие,
• Дева – это любовь, нежность.

Эта дремлющая женская сила проявляется в субличности

Анимы – «внутренней женщины». Каждая женщина проводит руну Беркана, другое дело – насколько чисто. Беркана помогает накапливать потенциал женской энергии. Это очень приятное состояние, комфортное и гармоничное, организующее пространство для проявления руны Тейваз. У женщины при этом увеличивается количество сексуальной энергии, которая в Беркане проявляется в двух аспектах: в женской сексуальности, притягательности, здоровье, в трансформации сексуальной энергии в духовную энергию.

Беркана – это женская магия. В Беркане можно создать ситуации, а можно обнулять энергию ситуаций. Руну используют для вынашивания и рождения идей. Она способствует духовному росту и усиливает плодородие, харизматичность и мягкость иньского лидера.

Беркана увеличивает энергетическую массу женщины, может быть усилителем всего того, что женщине надо. Главное – прописать себя в Беркане с нужными качествами. Тогда можно менять информацию по своему желанию. Принцип взаимоотношения с миром в Беркане – это принцип желания. Беркана заставляет желать. Женщина, которая чего-то хочет, стимулирует мужчину на действие. Мужчинам проводить Беркану можно только в периоды отдыха от активности – это состояние тотального комфорта, при отсутствии желания чего-то делать. Руна Беркана соединяет миры Альфхейм и Ванхейм Древа Иггдрасиль.

Строение руны Беркана

Она состоит из ствола Иса и двух ветвей руны Кено. Оператор выступает как ствол, объект. Идет воздействие потоком энергии на уровне чакр Сахасрара – Манипура и Манипура – Муладхара, то есть и на сознание, и на эмоции, и на физику. Руна включает в себя все, это самая замкнутая система на себя. За счет этого можно легко создать пространство вокруг ствола, которое стягивает в ствол любую энергию, при этом менять информационную составляющую потоков и наполнять ствол разными качествами – одновременно или раздельно, изменяя через это сам ствол как объект. Причем, так как изменяет ствол Беркана, ни одна руна его изменить не сможет.

Главное проверочное качество Берканы – это способность принимать все. Надо уметь принимать все по принципу «есть и пришло». Если есть объем, он постоянно заполняется – это и есть функция накопления. Перенаполнения быть не может. Состояние пустоты, допуска и принятия – это базовое состояние в Беркане. Беркана принимает в себя энергию всех рун.

Этой энергией надо проработать тонкие планы через чакры, создать канон восприятия себя в этой энергии. Можно проработать негативные ситуации, когда энергия погасла в пустом «хотении». Эту энергию надо вернуть – и от людей, и от событий, ибо Беркана не терпит энергетической расточительности. Через Беркану можно материализовывать ситуации в соответствии со своими желаниями. Это руна, позволяющая соединиться тотально с природой, с разными Стихиями, духами.

В ней можно поработать с какими-то важными направлениями своей жизни, с глубинными архетипами психики, такими как «Анима» или «внутренняя женщина». Это архетип пассивности, который тоже должен быть развит, потому что пассивность – основа накопления.

Вхождение в архетип руны Беркана

Нахождение локуса архетипа руны: закрыть глаза,

вспомнить образ руны Беркана,

отследить область энергетического переизбытка во внутреннем пространстве сознания, сместить туда свое внимание.

Включение в поток руны Беркана

Активировать руну Беркана как архетип:

сосредоточить внимание на локусе руны, вызвать ее образ,

увеличить образ руны на весь объем сознания, почувствовать напряжение между собой и образом руны, войти в образ руны, как в портал.

Оговор-настройка: «Руна Беркана, я тебя знаю, узнай меня. Ты – это я, а я – это ты».

Захват потоков руны

1.Настроиться на огромный образ руны Беркана (Ь) от Полярной звезды до Земли.

2.Отождествиться со стволом руны.

3.Почувствовать себя «черной дырой» пространства, так, чтобы вся энергия Вселенной втягивалась туда. Оговор-намерение: «Я есть Беркана».

4.Втягивать в себя последовательно образы и потоки всех рун Футарка от Фэху до Отила.

5.Почувствовать все 24 руны внутри себя и принять их.

Наполнение тонких тел энергией стихий в Беркане

1.Настроиться на образ руны Беркана.

2.Наложить его на область Сахасрары и медленно провести им вниз по чакральному столбу.

Оговор-намерение 1: «Я есть Беркана».

3.Настроиться на свои половые органы.

Намерение создания канона восприятия себя в Беркане

«Я здоровая, я молодая, я красивая, я гармоничная, я привлекательная, я сексуальная, я мудрая и т. д. Люди видят меня такой, и их внимание усиливает во мне эти качества, и я получаю от этого удовольствие».

4.Пройти по телу вниманием, оговаривая то, как выглядит тело (лицо, волосы, шея, руки, грудь, живот, ноги, кожа).

Оговор-намерение 2: «Руна Беркана, сексуальность моего тела возрастает в 100 раз. Проводимость энергии Берканы усиливается».

Беркана будет усиливать действие намерений.

Наполнение энергиями стихии Огня через руну Беркана

Активировать руну Беркана как архетип.

1.Настроиться на Стихию Огня (горящая свеча, вулкан, Солнце).

2.Вспомнить образ руны Беркана, отождествиться со стволом.

Оговор-намерение 1: «Руна Беркана собирает всю энергию Стихии Огня вокруг меня в радиусе 100 км и накапливает во мне энергию Стихии Огня, включает Огонь во мне».

3.Принимать энергию, уточняя, на что она будет направляться.

4.Настроиться на свой дом и выбрать там территорию для создания Места Силы Огня.

5.Наложить на нее образ руны Беркана.

Оговор-намерение 2: «Здесь всегда собирается и горит Огонь. Это мой очаг. Сила Огня заряжает всех вокруг». Так формируется Место Силы, которое притягивает и дает энергию. Если в Беркане настроиться на энергию холода (мороза 30°), побыть в этом состоянии 5 минут, а потом выйти из него, то происходит оздоровление на уровне клеток тела (сжатие – расширение) – очистка организма от шлаков и токсинов.

Наполнение энергиями стихии Воды

1.Настроиться на Стихию Воды (водоем, море, водопад).

2.Вспомнить образ руны Беркана (Ь), отождествиться со стволом.

Оговор-намерение: Беркана собирает всю энергию Стихии Воды вокруг меня в радиусе 100 км и накапливает во мне энергию Стихии Воды».

3.Принимать энергию. Ощущение глубины, бездны. Эта бездонная глубина может вобрать в себя и утопить в себе все, что мешает, – препятствия, обстоятельства, суету, достаточно только подумать об этом. Это дает еще большее понимание своей силы. В этом состоянии идет притяжение внимания других людей («глубина манит»).

Наполнение энергиями стихии Воздуха через руну Беркана

1.Настроиться на Стихию Воздуха (небо, ветер, облака).

2.Вспомнить образ руны Беркана, отождествиться со стволом.

Оговор-намерение: «Руна Беркана собирает всю энергию Стихии Воздуха вокруг меня в радиусе 1000 км и накапливает во мне энергию Стихии Воздуха».

Намерение: «Растворяю». В этом состоянии тотально растворяется все: мысли, эмоции. А вместе с ними уходят лярвы, паразитические сущности, так как они теряют подпитывающую их энергию и улетают в астрал. Это работает так же сильно, как экзорцизм, но менее энергозатратно. Такую чистку желательно делать себе раз в неделю. Можно работать и с другими людьми.

Наполнение энергиями стихии Земли

1.Настроиться на Стихию Земли (горы, гранитные валуны, минералы).

2.Вспомнить образ руны Беркана (Ь), отождествиться со стволом.

Оговор-намерение: «Руна Беркана собирает всю энергию Стихии Земли, кремниевой жизни вокруг меня в радиусе 100 км и накапливает во мне энергию Стихии Земли».

3.Принимать энергию. Ощущение заземления, стабильности, защиты. На Стихию Земли желательно настраиваться после Стихии Воздуха, чтобы структурироваться.

Наполнение энергиями стихии Жизни через руну Беркана

В Стихию Жизни входит весь биоценоз: растения, животные, природные духи. Здесь можно: усилить свой потенциал за счет биоценоза, связь с ним, настроить духов на защиту. Дух создает умную защиту – она убирает агрессию у нападающего и может наносить превентивные удары, если в этом есть необходимость.

1.Настроиться на Стихию Жизни (конкретное растение, животное).

2.Вспомнить образ руны Беркана, отождествиться со стволом.

Оговор-намерение: «Руна Беркана включает меня в биоценоз в радиусе 100 км и наполняет энергией растений и животных, сонастраивает со Стихией Жизни».

3.Можно настраиваться на отдельные составляющие этого биоценоза.

Например, намерения:

«Притянуть ко мне энергию всех хвойных деревьев в радиусе 100 км»,

«Притянуть ко мне энергию всех лиственных деревьев в радиусе 100 км»,

Притянуть ко мне энергию всех лиственных деревьев в радиусе 100 км»,

«Притянуть ко мне энергию всех цветов в радиусе 1000 км»,

«Притянуть ко мне энергию всех волков в радиусе 1000 км» и т. д.

Беркана стягивает в оператора весь энергетический потенциал флоры и фауны этого биоценоза и наполняет его. На природе у конкретного дерева можно через Беркану сделать индивидуальное Место Силы, стянув туда энергию биоценоза с определенной площади. Со стихийными духами общаться надо в форме приказов.

Настрой на Стихию Огня

Настроиться на образ руны Беркана.

Намерение канона восприятия:_«Я здоровая, я молодая, я красивая, я гармоничная, я привлекательная, я сексуальная, я мудрая и т. д. Люди видят меня такой, и их внимание усиливает во мне эти качества, и я получаю от этого удовольствие».

Оговор-приказ 1: «Руна Беркана – защита вокруг меня духами Огня саламандрами».

Саламандры весь событийный негатив перерабатывают в энергию, которой запитывают оператора. Если запустить их в тело, то они там выжигают весь негатив.

Намерение: «Отпускаю».

Настрой на Стихию Воздуха через руну Беркана

Настроиться на образ руны Беркана (Ь).

Намерение канона восприятия: «Я здоровая, я молодая, я красивая, я гармоничная, я привлекательная, я сексуальная, я мудрая и т. д. Люди видят меня такой, и их внимание усиливает во мне эти качества, и я получаю от этого удовольствие».

Оговор-приказ 2: «Руна Беркана – защита вокруг меня духами Воздуха сильфами».

Создается подвижное пространство вокруг оператора, в котором убирается персональное воздействие, и энергия передается оператору

Намерение: «Отпускаю».

Настрой на Стихию Земли

Настроиться на образ руны Беркана (Ь).

Намерение канона восприятия: «Я здоровая, я молодая, я красивая, я гармоничная, я привлекательная, я сексуальная, я мудрая и т. д. Люди видят меня такой, и их внимание усиливает во мне эти качества, и я получаю от этого удовольствие».

Оговор-приказ 3: «Руна Беркана – защита вокруг меня духами Земли гномами.

Гномами можно убирать негативное воздействие по финансам с исправлением ситуации.

Намерение: «Отпускаю».

Настрой на Стихию Воды через руну Беркана

Настроиться на образ руны Беркана.

Намерение канона восприятия: «Я здоровая, я молодая, я красивая, я гармоничная, я привлекательная, я сексуальная, я мудрая и т. д. Люди видят меня такой, и их внимание усиливает во мне эти качества, и я получаю от этого удовольствие».

Оговор-приказ 4: «Руна Беркана – защита вокруг меня духами Воды ундинами.

Ундины растягивают по времени, и любое нападение просто не ощущается.

Намерение: «Отпускаю».

Настрой на Стихию Жизни

Настроиться на образ руны Беркана.

Намерение канона восприятия: «Я здоровая, я молодая, я красивая, я гармоничная, я привлекательная, я сексуальная, я мудрая и т. д. Люди видят меня такой, и их внимание усиливает во мне эти качества, и я получаю от этого удовольствие».

Мысленно очертить вокруг себя круг радиусом 10 км. Отождествиться со стволом руны. Верхними ветками руны Беркана захватить всех высокоживущих дисов на этой площади. Нижними ветками руны Беркана провести вокруг этого радиуса по земле, собирая низкоживущих дисов.

Оговор-приказ 5: «Руна Беркана – защита вокруг меня природными духами дисами».

Настроиться в защите Стихией Жизни на свое здоровье, на свои цели.

Намерение: «Отпускаю дисов».

Работать с дисами желательно на природе. С ними также можно работать по ситуациям.

В результате защиты руной Беркана отсутствует реакция на агрессию, так как нет резонанса с нападающим. Но посредством полученной энергии можно влиять на ситуации: создать, сжечь, утопить, развеять, обнулить.

Воздействие на события через руну Беркана

1.Настроиться на образ руны Беркана (Ь).

2.Вспомнить какое-то неприятное событие – в прошлом или в будущем.

Примеры парных оговоров

Оговор-намерение 1: «Во мне сила Земли. Ее дает Беркана».

Оговор-намерение 2: «Силой Земли руна Беркана закапывает эту ситуацию. Все уходит в землю».

Оговор-намерение 1: «Во мне сила Воды. Ее дает Беркана».

Оговор-намерение 2: «Силой Воды руна Беркана топит эту ситуацию в море».

Оговор-намерение 1: «Во мне сила Огня. Ее дает Беркана».

Оговор-намерение 2: «Силой Огня руна Беркана сжигает эту ситуацию».

Оговор-намерение 1: «Во мне сила Воздуха. Ее дает Беркана».

Оговор-намерение 2: «Силой Воздуха руна Беркана развеивает эту ситуацию без остатка».

Оговор-намерение (для прошлых событий): «Руна Беркана возвращает мне всю силу, потерянную в этой ситуации».

Наблюдаем за ощущениями. Эта энергия, возвращаясь, будет усиливать сексуальность. Архетип может работать со своей белой и черной стороной. Можно топить в море радости (в море любви, в море здоровья или в океане спокойствия) все, что угодно: бизнес, людей, семью, отношения. В негативном аспекте можно все утопить – в море слез, горя, в болоте неудач и т. д.

Создание события через руну Беркана

1.Настроиться на образ руны Беркана (Ь).

2.Обозначить себя в энергиях Берканы.

Намерение канона восприятия: «Я здоровая, я молодая, я красивая, я гармоничная, я привлекательная, я сексуальная, я мудрая и т. д. Люди видят меня такой, и их внимание усиливает во мне эти качества, и я получаю от этого удовольствие».

3.Выбрать какое-то будущее нужное событие – текущее положение дел. Начать думать о нужном варианте развития события.

Намерение: «Хочу, чтобы было так».

Чем сильнее уровень хотения, тем сильнее работает Беркана. Не надо думать о том, как это будет происходить, надо просто хотеть!

Расширение принятия финансов в руне Беркана

Техника посвящена убиранию различных денежных блокировок, мешающих финансовой успешности.

1.Настроиться на образ руны Беркана (Ь).

Оговор-намерение 1: «Руна Беркана притягивает ко мне энергию 1 рубля и наполняет меня ей».

Оговор-намерение 2: «Руна Беркана притягивает ко мне энергию 1000 рублей и наполняет меня ей».

Оговор-намерение 3: «Руна Беркана притягивает ко мне энергию 10 000 рублей и наполняет меня ей».

Оговор-намерение 4: «Руна Беркана притягивает ко мне энергию 100 000 рублей и наполняет меня ей».

Оговор-намерение 5: «Руна Беркана притягивает ко мне энергию 1 000 000 рублей и наполняет меня ей».

(Увеличивать сумму до той, на которой будет подсознательное непринятие денег, то есть отторжение.)

2.Войти вниманием в зону архетипа руны Беркана.

3.Произнести про себя слово «деньги» и отследить у себя зону смещения внимания во внутреннем пространстве: найти там зону всех значений денег у себя в сознании. Мысленно сместить себя в эту зону и посмотреть: насколько эта зона далеко расположена от центра внимания (если далеко, то ее придется подтянуть ближе), ее плотность или разреженность, ее размеры.

4.Представить там разные большие суммы денег; как эта зона будет реагировать, расширяется или сдувается в размерах.

5.На той сумме, на которой зона начинает сдуваться: вспомнить зону архетипа руны Беркана (Ь), соединить и наложить зону архетипа с образом Берканы на зону денег.

Оговор-намерение 6: «Руна Беркана притягивает деньги в мое сознание и в мою жизнь, увеличивая денежный допуск в мое сознание, увеличивая объем денежной зоны в моем сознании». Держать эти зоны в совмещении не менее 5 минут.

6.Проверить после этого эмоциональное отношение к большим суммам денег. Повторить эту практику 9 раз с интервалом в один день для постройки нейронных связей в коре головного мозга.

7.Вспомнить образ логотипа какого-то банка (где есть денежный вклад). Снова настроиться на образ руны Беркана (Ь).

Оговор-намерение 7: «Энергия Берканы привлекает ко мне деньги из (название банка) в сумме...».

Активация руной Беркана женской волны

Женская волна – это особая частота излучения матки, которая формирует пространство женщины.

1.Активировать образ руны Беркана (Ь).

2.Сосредоточить внимание в матке.

3.Нарисовать там мысленно образ Берканы. Оговор-намерение: «Руна Беркана, ты наполняешь меня энергией женской волны. Энергия Земли и Космоса соединяются в матке и образуют энергию женской волны».

4.Возникает пульсация в матке: прилив-отлив. Это оказывает влияние, как на тело, так и на сознание женщины, снимая блоки и зажимы. Пространство вокруг нее подготавливается под исполнение желаний.

Усиление субличностей «Анима – внутренняя женщина» и «Анимус – внутренний мужчина»

1.Настроиться на руну Гебо как архетип. Оговор-намерение: «Руна Гебо, соедини меня с моей “внутренней женщиной”». Дождаться проявления женского образа Анимы.

2.Настроиться на образ руны Беркана (Ь).

3.Наложить образ руны Беркана на этот образ Анимы.

Оговор-намерение 1: «Руна Беркана, наполни мою внутреннюю женщину силой Жизни, силой всех Стихий, силой всех духов, несущих здоровье и благополучие».

4.Настроиться на то, что руна Беркана – это руна Богини-Матери, соединяющей в себе все женские архетипы, например: архетип прародительницы Евы, архетип Девы Марии, архетип Софии-мудрости.

Оговор-намерение 2: «Беркана, я есть Ева. Беркана дает мне сексуальность Евы».

Оговор-намерение 3: «Беркана, я есть Мария. Беркана дает мне заботливость Марии».

Оговор-намерение 4: «Беркана, я есть София. Беркана дает мне мудрость Софии».

Все три архетипа совместить со своей Анимой – сексуальность Евы, заботливость Марии, мудрость Софии.

5.Принять обновленный образ Анимы.

Намерение: «Я–Анима».

6.Снова настроиться на руну Гебо как архетип.

Оговор-намерение 5: «Руна Гебо, соедини меня с моим “внутренним мужчиной”».

Дождаться проявления мужского образа Анимуса.

7.Настроиться на руну Тейваз Д) как архетип.

Наложить образ руны Тейваз на образ Анимуса.

8.Настроиться на то, что руна Тейваз – это руна бога Тюра, внутренняя активность, и в ней есть три архетипа: Тарзан – сексуальность, Отец – забота, Вождь – справедливость.

Оговор-намерение 6: «Тейваз, я есть Тарзан».

Оговор-намерение 7: «Тейваз, я есть Отец».

Оговор-намерение 8: «Тейваз, я есть Вождь».

Все три архетипа совместить со своим Анимусом.

9.Принять обновленный образ Анимуса.

Намерение: «Я–Анимус».

Создание амулета триадного заклинания через руну Беркана

Амулет триадного заклинания состоит из трех одинаковых рун Ь: средняя руна обозначает необходимую базу заклинания: финансы, энергия, защита и т. д.; боковые руны показывают направление действия. Так как Беркана направления не имеет, то через нее идет пополнение необходимой базы, допуск принятия в свою жизнь того, что нужно.

Амулет поможет справиться с главным проверочным качеством Берканы – способностью принимать. Основа амулета – фотография или чистый лист бумаги с именем и датой рождения. На подготовленной основе крупно чертятся три руны Беркана (Ь), начиная с центральной руны. Каждая руна оговаривается отдельным заклинанием.

1.Активировать руну Беркана (Ь) как архетип.

2.Настроиться на площадь радиусом 100 км.

3.Прочертить центральную руну Беркана.

Оговор-намерение центральной руны: «Руна Беркана наполняет меня силой всех пяти Стихий – Огня, Земли, Воды, Воздуха, Жизни. Я провожу через себя огромное количество энергии и принимаю ее. Беркана дает мне защиту духов. Любое агрессивное воздействие на меня превращается в энергию и силу для меня».

4.Прочертить левую и правую руну Беркана.

Оговор-намерение боковых рун: «Руна Беркана усиливает у меня сексуальную энергию, женскую силу, улучшает мое здоровье. Я улучшаю свое материальное положение, получаю деньги, подарки, внимание. Во мне есть сексуальность, яркость, магичностъ, сила и мудрость. Да будет так и так будет!» Время прочерчивания руны равно времени произнесения заклинания оговора.

5.Почувствовать свой образ в трех Берканах:

центральная руна – база, то есть захват и наполнение энергией,

боковые руны – направление энергии на усиление нужных качеств.

Дивеева Наталья

Что представляет собой магический палиндром

Следует знать, что магический палиндром - побуждение к Знанию, возможность обрести связь с личными духами и постижения через них и каждый из палиндромов, это целый бассейн с информацией, позволяющей приобретать знания.

Магический палиндром – что это такое?

Как и надлежит истинному магу, оставляющему плоды своих исканий миру, Абрамелин оставляет множество ключей, позволяющих прикоснуться к его магии, но не дает невежественному и ленивому уму готового могущества:

«И записав все своей собственной рукой, я помещаю сие в эту шкатулку и закрываю на ключ, как самое драгоценное сокровище...».

Что только не делали люди с таинственными квадратами - перерисовывали и клали под подушки, бросали в воду и сжигали, носили при себе и произносили вслух странные слова, вычерчивали на дощечках и помещали в дым и ждали чуда, которое не всегда приходило!

Сила палиндрома, увы, далеко не в том, что было оставлено для созерцания, и рисунок, как и все магические ключи, – лишь путь к той двери, которая скрыта за палиндромом. К двери, которую необходимо открыть, используя оставленный ключ, и только затем попасть в то, что было скрыто Абрамелином от глаз непосвященных людей, сохранено в надежном месте.

Но снова и снова «абракадабра» помещается в заклинания, а сатор - выписывается на латыни и вешается у порога дверей. Одним - игрушки, другим - знания.

Из рассказа ученицы мага о вхождении в палиндром

Совершив вхождение в апартаменты первого палиндрома, я оказалась, образно говоря, словно в просторной светлой комнате, напоминающей лабораторию, где на полочках были аккуратно расставлены пузырьки и колбочки, висели пучки засушенных трав и снадобья, лежали различные инструменты. Здесь было все для работы, целый инструментарий, и палиндром, являющийся лишь ключом к двери, позволял проникнуть в хранилище тайн.

Я оглянулась назад, туда, где люди навешивали таинственные квадраты на себя, на свои двери, где растирали их в порошок и принимали внутрь, думая, что это и есть снадобье, и поняла, что ни один из них, увы, так и не попал в инструментарий, не достиг информации палиндрома. Тогда я закрыла за собой дверь и принялась изучать каждую «комнату», каждый инструментарий, где было все, чтобы начать работу.

Побродив по тайным лабиринтам палиндромов, я вынесла из них некоторые секреты, которые, наконец, смогу вручить вам. Многие из магических палиндромов оказались с повреждением внутренней информации, возможно, они были изменены намеренно либо их сила иссякла в связи е изменением волновых вибраций времени. Опираясь на потенциал палиндрома и внутреннюю информацию, я развернула его в соответствующее магическое действие, отображающее направленность палиндрома. Таким образом, сила палиндрома была перенесена в реально выполнимую магические действия. Я получила магическое равенство: палиндром = магическое действие.

Но помня о том, что магия, прежде всего, дается для того, чтобы побудить к исследованию, изучать себя и научиться применять себя, в каждом предлагаемом магическом действии я оставляю ключ, позволяющий пробудить духа-помощника в данном действии, и мыслящий ум поймет, как это сделать, и увидит ключ, и пробудит духа.

Магическое действие палиндрома

Палиндромы, преобразованные в магическое действие, одним позволят достичь желаемого через магическое действие, другим - открыть за ним нечто большее, чем достижение и пойти глубже.

1.Власть над временем. Проникновение в информационную структуру Вселенной

«Я стоял на высоте гор, раскинув руки. Я ходил по лесу, обнимая деревья. Всюду я находил ответы, ибо все вокруг знало их. Растворившись в этом, я тоже Знал. И здесь нет тайн».

• Действие первое: выход в информационное поле. Вычерчивая этот знак, формулировать свой вопрос.
• Действие второе: смотреть в центральную точку для получения ответа.
• Действие третье: При признаке получения ответа во время работы с треугольником - зафиксировать момент его появления. Зафиксируйте этот момент собственным ключом, через который в дальнейшем можно работать с ним, получая канал доступа к данному информационному банку.

Как создать символ-ключ? Доверяя собственным ощущениям, когда ваше сознание начнет улавливать информацию и подавать сигналы об ее поступлении. Это может быть внезапное поступление мыслей, озарение, странные ощущения, необходимо графически передать их. Возьмите в руку ручку или карандаш и, находясь и эпицентре своих ощущений, пошлите их в руку, для образования символа, который будет являться ассоциатом пребывания в данном состоянии.

Рунические палиндромы

Многие из магических палиндромов утратили свою актуальность для нашего времени или являются недопустимыми в применении с точки зрения морали, поэтому я отказалась от изложения магических действий по некоторым из них. Стоит ли давать агрессивные приемы разрушительного характера, которые только разожгут и без того внутреннюю агрессию многих людей и побудят их к таким действиям порой ради утоления собственного любопытства. Думаю, что не стоит.

Используя аналогичный метод составления палиндромов, создано несколько собственных, направленных на достижение различных целей и улучшения течения собственной жизни.

Предоставленные палиндромы применять следующим образом: выбранный палиндром перечертить собственноручно на небольшую плоскую дощечку или картон краской, в которую добавить 1-2 капли ароматического масла. При процедуре вычерчивания нужно зажечь свечу. После того как палиндром нанесен на поверхность, трижды с силой выдохнуть на него, а с обратной стороны написать свое имя. Носить палиндром при себе до свершения ситуации. Когда палиндром отрабатывает свое назначение, дощечку или бумагу нужно сжечь или смыть надпись водой. При необходимости можно повторять эти действия с любым из выбранных палиндромов.

Для обретения внутренней гармонии, равновесия сил, для укрепления духа, нахождения выхода из трудных ситуаций, определения пути.

Дивеева Наталья

Значение и аспекты руны Ингуз

Ингуз как бы состоит из двух рун Кено, обращённых друг к другу и замыкающих пространство. Если руной Кено можно зажечь свечу или кого-нибудь зажечь, вдохновить, то в руне Ингуз можно жарить пирожки, это духовка. Загребаем жар со всех сторон и сгребаем его в одно место, замыкаем пространство и печём.

Значение руны Ингуз

Есть две руны накопления: Ингуз и Отила. Отила – это пассивное накопление, накапливается то, что не расходуется. А Ингуз – это активное накопление. Накопил – машину купил, собрал документы – сдал, собрался с духом – совершил подвиг. Можно сказать, что Ингуз – это даже не накопление, а сбор. В Ингуз человек чувствует себя собранным, всегда готовым, как пионер.

Ингуз – руна целостности, собранности. Ингуз, Кено и Перт относятся к группе целебных рун. Кено добавляет человеку энергии. Перт разбирает человека на органы и лечит их по отдельности. Ингуз собирает весь организм в единую систему, и это и называется целительство. Когда у человека что-то болит, он говорит: «У меня отваливаются... (ноги, почки, голова и др.)». Если у человека просто плохое состояние, он говорит: «У меня отваливается хвост». То есть он чувствует, что что-то отваливается, но что именно, он не может определить, поэтому и говорит про хвост. Хвост – это продолжение муладхара-чакры, которая отвечает за физическое здоровье. Если человек для описания своего состояния использует такое выражение, то это прямое показание к применению руны Ингуз. Ингуз собирает человека, чтобы ничего не отваливалось. Девиз руны Ингуз – «Жизнь без потерь».

В Ингузе происходит сборка личности (присоединение к себе прошлых воплощений и разных качеств) и психосинтез (присоединение к себе вытесненных субличностей, восстановление целостности души). Ингуз даёт независимость. Всё моё есть во мне, и человек в Ингузе ни от кого не зависит.

Мужская и женская руна Ингуз

Считается, что Ингуз – это мужская руна. Тэйваз тоже считают мужской руной. Если Тэйваз – это половой член, эрекция, стремление сперматозоида, то Ингуз – это семенники, накопление спорматозоидов. Бывает так, что беременность не наступает по причине слишком частого секса. И в таком случае рекомендуют совершать половой акт один раз в три дня, чтобы сперматозоиды успели созреть и накопиться.

Ингуз – руна семени, плодородия. Руна связана с богом Фрейером. Почему-то считается, что Ингуз должен быть хороший у мужчин, а женщинам он как будто и не нужен. Однако это не так, женщинам Ингуз тоже не помешал бы. Отсутствие Ингуза приводит к проблемам, которые считаются чисто «женскими».

Отсутствие руны Ингуз чревато тем, что женщине трудно получить оргазм. Традиционные женские Беркана и Наутиз дают постоянную течку, постоянный процесс. Почему-то считается так, что женщине требуются долгая прелюдия, долгий половой акт, а после секса её тоже надо долго ласкать. Это так, но только для женщин без Ингуза. Женщина с Ингузом всегда готова, ей не нужен долгий разогрев, она быстро кончает, а после оргазма она чувствует полное удовлетворение, и ей не требуется уже ничего. Ингуз – это совершённый акт. Сила оргазма зависит от способности накопить энергию в свадхистане, накопить и выдать.

Женщина после родов похожа на комод, ящики которого открыты, вещи оттуда вытащены и развешаны по комоду со всех сторон. В таком разобранном состоянии тяжело очень жить, невозможно проявлять активность, от этого портятся и отношения с мужем. В народном повивальном искусстве существует обряд закрытия родов. Когда вещи собирают и кладут в комод, ящики задвигают, собирают женщину в нормальное состояние. Этот обряд, по сути, и является практикой руны Ингуз.

Ингуз уменьшает потерю крови при менструации. При разводе женщина часто остаётся с Берканой и Наутизом, то есть с ребёнком на руках и нуждой. А мужчина в Ингузе – он самодостаточен. На самом деле женщина тоже может быть в Ингузе, если захочет. Только социальные стереотипы не позволяют ей быть свободной и самодостаточной. Почему-то «женственность» в современном мире стойко ассоциируется с Берканой и Наутизом (материнством и зависимостью). Беркана и Наутиз дают постоянный голод и неудовлетворённость, нимфоманию.

Сфера применения руны Ингуз

Ингуз даёт собранность, готовность, самостоятельность, самодостаточность, помогает выпутаться из зависимых отношений. Долги – это дырки в коконе. Ингуз закрывает их. Это, конечно, не значит, что долги возвращать не нужно будет. Просто закрываются утечки энергии. Если есть долг, то энергия утекает. Не важно, ты должен, или тебе должны, дырка есть. Утечки могут проявляться потерями или недополучением. Ты должен тысячу рублей, а недополучать будешь по десять тысяч в месяц. Причём долги не компенсируются. Ты должен кому-то тысячу, а кто-то другой тебе должен тысячу. Вроде бы баланс, но на уровне энергетики это две дырки в коконе, через обе идут существенные утечки. Ингуз закрывает дырки, утечки прекращаются, человек может поднакопить денег и отдать долг.

Долги бывают не только денежными, но и эмоциональными. Ингуз помогает освободиться от привязок, ощутить себя, свою целостность, накопить энергию. Часто люди жалуются на то, что у них нет сил и что энергетические практики не помогают. Это связано с дырявостью. Кокон представляет собой дырявое ведро, и сколько энергии в него ни закачивай, она всё равно рассеивается. Нужен Ингуз для того, чтоб ведро починить.

Ингуз хорошо делать по утрам. Люди часто первые полдня пытаются себя собрать и только к вечеру начинают нормально жить. Ингуз поможет собрать себя быстрее. Ингуз рисуют как две руны Кено, направленные друг на друга. Ингуз также можно изобразить кругом. Круг – символ целостности. Ингуз соответствует заключению в скобки в математике.

Чакры руны Ингуз

Пройдёмся по чакрам:

• Ингуз в муладхаре – целительство, сборка физического тела, чтобы не отваливался хвост.
• Ингуз в свадхистане – способность получить оргазм. Уплотнение эфирного тела. Возвращение своей энергии из связей, захват партнёра.
• Ингуз в манипуре – способность совершить подвиг.
• Ингуз в анахате – психосинтез, восстановление целостности души, чтобы не было эмоционального разброса.
• Ингуз в вишудхе – способность собрать информацию, сформировать из неё целостную концепцию. Захват клиентов тоже осуществляется вишудхой. Клиенты входят в состав вишудхи, их будет столько, сколько может влезть в эту чакру. Чем больше социальная активность и способность работать с информацией, тем вишудха больше. Но если всё время говорить, то энергия не может накопиться и нет возможности совершить серьёзное изменение, энергии хватает только на поддержание баланса. Практика молчания – это Ингуз по вишудхе. При молчании накапливается большое количество энергии.
• Ингуз в аджне – сборка личности, то есть присоединение к себе своих прошлых воплощений. Комплексное мировоззрение. Разные мысли и воззрения на жизнь дополняют друг друга таким образом, что у человека формируется единая комплексная картина мира.
• Ингуз на сахасраре собирает все наши мотивации и смыслы в единый вектор, чтобы разные эгрегоры нас не разрывали с разные стороны, а гармонично дополняли бы друг друга и вели по пути своего предназначения. Человек может заниматься многими делами. Человеку надо в театр, на работу, домой и на море. И он ничего не делает, потому что он не понимает, куда ему нужно. Ингуз упаковывает всё это многообразие в единый комплекс, и тогда человек будет делать всё. Ингуз на сахасраре даёт понимание, что разные дела – часть единого служения, служения своему Высшему «Я», реализация высшей воли.

Аспекты руны Ингуз

Аспект Драпа Ингуз

Ингуз применяют для целительства, накопления энергии, сохранения целостности и др.

Аспект Нид Ингуз

В песне А. Пугачёвой «Миллион алых роз» речь идёт о бедном художнике, который вывернулся наизнанку в руне Ингуз. Он продал картины и кров, и на все деньги купил целое море цветов. В результате он остался ни с чем. Так тоже может быть. Если б у него была Джера и он мог бы регулярно выставлять цветы на площади, то стал бы местной знаменитостью. А так получается, что он из Свартельхейма по Ингузу перешёл в Муспельхейм. А из Муспельхейма по пустой Джере съехал в Хель. Дальше ему предстоит по Манназу карабкаться обратно в свой Свартельхейм.

Накопление может происходить не только за счёт сбора своего, но также за счёт захвата чужого. Ингуз – это захват: захват земель, захват в заложники, захват в объятья. В Ингузе можно понравившегося человека просто взять и унести к себе домой. Это можно воспринимать и как Нид, и как Драпу, зависит от того, как вы к этому относитесь.

Интроекты – чужие программы, поглощённые психикой. Они выглядят, как инородные ингузики внутри человека. Человек с интроектами похож на матрац в горошек или батон с изюмом. Это чужеродные включения. Они работают как вирусы сознания, нужно от них избавляться, изюм из матраса выковыривать.

Своё от чужого отличается. Своё – естественное, чужое – искусственное. Своё естественное меняется вместе с нами, а инородное искусственное остаётся прежним. Если вы раскручиваетесь по частоте, развиваетесь или просто взрослеете, а что-то в вас остаётся прежним, это блок, от него надо избавляться. Когда-то оно, может быть, и нужно было зачем-то, но проходит время, и чужеродная программа всё больше и больше мешает, нужно от неё избавляться.

Защита от интроектов – это собственное самодостаточное суждение. Если у меня есть своё мнение о себе, то мнение других людей обо мне я буду слышать, но я не буду принимать его на свой счёт, то есть интроецировать. Их мнение – это их проекция. Отношение человека ко мне больше характеризует его, а не меня. Ингуз - собственная самодостаточность, даёт защиту от интроекции. Интроекция – это тоже механизм Ингуз, захват, присвоение чужих мыслей. В одной руне находится и проблема и способ её решения. Мы принимаем на свой счёт чужие мнения в том случае, если у нас нет собственного мнения или если мы травмированы. Например, тебя поругали, и в подобных ситуациях ты будешь сам себя ругать, причём теми же словами. Это и есть интроект.

Аспект Мансек Ингуз

Отношения по Ингузу – это здоровые взрослые отношения свободных людей. Между ними много тепла, отношения активные и ненавязчивые. Партнёры уважают личные границы друг друга. Люди в Ингузе активно и адекватно взаимодействуют как друг с другом, так и с внешним миром.

Если это отношения продавца и покупателя, то покупатель точно знает, что хочет, а продавец просто продаёт ему товар, и никаких проблем. Покупатель приходит в магазин, выбирает, меряет, его всё устраивает, он покупает. Он не будет обходить десятки магазинов, примерять тысячу вариантов, ворчать, просить скидок. Он точно знает, что ему нужно, он готов, он покупает.

Дивеева Наталья

Значение и аспекты руны Альгиз

Альгиз – очень аскетичная руна. В ней не нужна блажь, а нужно только самое необходимое, и это необходимое человек получает. Некоторые люди почему-то ставят знак равенства между богатством и изобилием. Такие люди, для того чтобы чувствовать себя богатым, тащат в дом кучу ненужных вещей, всякий хлам, сувенирчики. Альгиз – это аскетичное богатство, необходимо и достаточно. Это и келья аскета, и палаты короля – дорого, роскошно и величественно, но без мишуры.

Значение руны Альгиз

Принцип руны раскрывается как хвост павлина в широкую палитру смыслов. Вера, уверенность, спасение, помощь, справедливость, клятвы и наказание, власть, бескомпромиссность, величие, аскеза, защита эгрегора, идеология, сила слова – это всё альгиз.

Смерть – это тоже богиня. Богиня Хель в скандинавском пантеоне, Мара у славян, Кали в Индии и так далее. Очистка от ненужного – это помощь богини смерти. Человек тонет, его вытаскивают из воды, спасают ему жизнь, но тапочки он теряет безвозвратно. Да и бог с ними, с тапочками, главное, что жив!

Человек смотрит вверх, он восхищён величием божественного, на земное он просто внимания не обращает, он не ведётся на соблазны, ему не нужна блажь. Восхищение – это похищение вверх. Человек над миром. Помощь богов и очистка смерти – это верхняя и нижняя подключки. Человек как струна натянут между небом и землёй, на этой струне играют боги, и это называется жизнь.

Верхняя подключка даёт возвышенность и неуязвимость от низкочастотных нападок. Когда птица летит по небу, ей всё равно, что на неё гавкают собаки. Тут нет гордыни, такова природа. А нижняя подключка, защита смерти – это свободное отпускание негатива. Человек не держит зло, и негатив с него просто стекает, не задерживаясь.

Чем отличается учебная аудитория в вузе от интерьера СПА-салона? В аудитории Альгиз – то, что необходимо для учебного процесса, а в СПА-салоне Виньо – всё необходимое для привлечения людей, чтобы им было приятно.

Человек просит богов:

–Прошу забрать у меня то, что мне мешает.

Забрали...

–Прошу дать мне то, что нужно для достижения цели.

Дали...

И человек достиг цели, он радуется. Но боги забирают радость.

–Что такое? Где моя радость? Почему я достиг цели и не радуюсь?

–А не надо.

Альгиз – это безупречная реализация высшей воли. Это не твои достижения, ты – только инструмент богов, ничего личного в Альгиз нет, не радуйся. Эмоции выводят из равновесия. Счастье в Альгиз – не радость, а безупречность. Делай, что должно, и будь что будет.

Тор во время битвы с великаном Хрунгниром получил травму. Ему в голову воткнули точило так, что никто из богов не мог его вытащить. Тор обратился к вёльве Гроа, она стала заклинать, читать руны. Это помогло, точило в голове зашевелилось, Тор почувствовал, что вот-вот его можно будет вытащить; он так обрадовался, что не вытерпел процедуры до конца и пообещал отблагодарить свою спасительницу ещё до того, как та смогла вытащить точило. Он знал, что колдунья потеряла сына, а тут он вспомнил, что его видел у реки Эливагар. Тор обещал вёльве, что поможет ей сына найти. Гроа так обрадовалась, что забыла, на каком месте закончила читать. Она так и не смогла найти это место и продолжить чтение заклинаний, и точило так и осталось у Тора в голове.

Альгиз – это безупречная реализация высшей воли, служение идее, Богу, Высшему «Я». Воля – инструмент Духа, она свободна от эго.

Корона – это Альгиз. Коронованная особа реализует не личное эго, а силу закона. Человек – не личность, а проводник закона, идеи, веры. Альгиз – это идеология. Человек является проводником высшей идеи, инструментом высших сил. Эта руна сильна у политиков, идеологов, людей, которые следуют какому-то учению и не отвлекаются от него.

Гадательное значение руны Альгиз

В гадании Альгиз может указывать на помощь. Тебе помогут или ты нуждаешься в помощи. Это человека может не радовать в том случае, если он надеялся, что справится сам, а тут выясняется, что без помощи не справится.

Может быть парадокс: ты должен помогать, но помочь у тебя всё равно не получится. Но не помогать, отказаться от участия ты не имеешь права. Он дал клятву Гиппократа и должен лечить людей вне зависимости ни от чего. Придёт к нему смертельно больной, он должен сделать хоть что-то, это не поможет, но делать всё равно что-то надо, надо пытаться. Вина убийцы неоспорима, адвокат не сможет спасти его от наказания, но у подсудимого должна быть защита.

Альгиз указывает на помощь закона или столкновение с законом. В этом плане руна по значению похожа на аркан Правосудие. Альгиз характеризует человека с убеждениями, убеждённый человек. Или его в чём-то убедили, или он сам по себе уверен в правильности своей жизненной позиции.

Альгиз - элемент группы рун речи

Альгиз относится к группе рун речи. Она делает речь убедительной. Говорят, что эта руна учит людей врать, но на самом деле она учит говорить правду. Тебе на слово будут верить тогда, когда ты сам уверен в правильности своих слов. Убеждённость оратора в своих идеях делает речь убедительной. Предвыборные обещания – классический пример проявления этой руны в речи. Клятвы – тоже Альгиз. Человек клянётся тогда, когда уверен. Руна Альгиз необходима в суде. Это руна юристов.

Если руны связывать с богами, то Альгиз, конечно же, соответствует Форсети. Он сын Бальдра и Наны, бог красноречия и справедливости. Многие юридические фирмы имеют название «Форсети», юристы любят именем этого бога называть свои конторы. Про него есть такая легенда. Фризы никак не могли придумать себе законодательство, тогда они посадили своих 12 старейшин на корабль и отправили их в море с таким посылом: дескать, пока закон для нас не придумаете, обратно не возвращайтесь. Мудрецы совещались, начался шторм; тогда они начали молить своего бога, чтобы он их спас. Вскоре они заметили, что среди них возник тринадцатый пассажир. Он взял в руки штурвал и привёл судно к берегу.

Старейшины сошли на берег. Незнакомец швырнул на землю свой боевой топор, и в этом место возник родник. После того как все попили воды, незнакомец стал говорить. Сначала речь его была спокойной и величественной, но она становилась всё тверже и строже. Старейшины записали все его слова, а после этого он исчез. Шторм утих. Мудрецы сели на корабль и вернулись домой. А эту землю назвали священной землёй Форсети. Однако люди старались держаться подальше от земли Форсети, потому что она обладает таким свойством: кто на ней будет ссориться или убивать друг друга, тот будет навеки проклят, и род его будет проклят.

Место руны на дереве Иггдрасиль

На дереве Иггдрасиль Альгиз соединяет Хель и Йотунхейм и показывает путь перехода из людей, которые ничего не знают, в мир науки. Во время обучения старшие помогают новичку познавать мир, ученик учителям верит на слово. Принимает информацию некритично, искренне верит в то, что проверить сам не может, например в то, что Земля круглая.

Выглядит это так, словно в голову вставили воронки и заливают информацию. Воронка как раз имеет форму руны Альгиз. Защита руны Альгиз – это защита высших сил: эгрегоров, закона. Закон поможет тогда, когда человек его соблюдает. Альгиз – это клятвы и наказание клятвопреступников.

Эгрегор руны Альгиз

Эгрегор своих защищает. Когда какой-то недоброжелатель нападает на человека, который является частью системы, то получается, что враг имеет дело с системой, и откат он получит от системы, а система своего члена сбережёт. На войне самое безопасное место находится в непосредственной близости с полководцем, а самое опасное – в метре от него. Шпионам руна Альгиз необходима, нужно замаскироваться в среде неприятеля, хорошо знать правила этого народа, чувствовать и вести себя уверенно, чтобы разведчика там за своего приняли и не было подозрений.

Защита эгрегора связана с маскировкой. Название руны переводится как «осока». Осока, засада. Засядь в траву и не высовывайся, будь как все, не выпендривайся, играй по правилам. Играй классику, и будешь защищён. Классику не оплюют никто и никогда. Главное, играй её хорошо.

Учителя, которые преподают какое-то учение, обычно не могут это учение объяснить. Например, инструкторы йоги никогда не знают, почему ноги нужно складывать именно так, а не иначе. В восточных учениях гуру никогда не объясняли своё учение, просто говорили: «Это так» – и все верили. Ученик спрашивает: «А почему?», а инструктор не может ничего внятного сказать, отвечает: «Так сказал гуру».

В руне Альгиз передача информации происходит по принципу «мастер сказал, подмастерье пересказал». Причём подмастерья очень уверенно говорят по сути то, чего не знают, то, что они восприняли на веру от своих учителей. Студент закончил вуз, прошёл аспирантуру и начал в своём же вузе преподавать, не видя жизни, не имея собственного опыта работы в той сфере, которой обучает. Так часто бывает.

В Альгиз всё принимается на веру. Советы своего гуру в этой руне воспринимаются как высшая благодать. Если Альгиз не компенсирован руной Эваз, то это может быть и фанатизм, святая вера в учение, война за идею. Эваз – это коллекционирование точек зрения.

А в Ансузе человек познаёт мудрость, получая свой жизненный опыт, через это он приходит к собственному пониманию смыслов.

В Соулу появляются новые учения, авторские методики, у автора присутствует ясное понимание своей концепции.

Передача учения в неизменённом виде – это Альгиз. В эзотерических кругах отношение к методикам современных авторов зачастую бывает пренебрежительным, а древние традиции в цене. Но изучение традиции сопряжено с трудностями передачи информации. Автор умер давно и понимание унёс с собой в могилу, а его ученики пересказывают как могут. Своего понимания в традицию вносить нельзя, можно говорить только то, что передали, никак не искажая. И так некогда талантливое учение перестаёт быть живым, рабочим, превращается в скелет, кости динозавра. Если появляется исследователь, который адаптирует древнюю традицию под современную жизнь, то это уже называется неотрадиция. Да, это получается новодел, творчество современников. Но неотрадиция живая, рабочая, практически применимая. А исконная традиция пригодна только для музея. Изучением этих музейных экспонатов занимаются учёные.

В науке принято ссылаться на других авторов, чтобы защитить себя от чужой ошибки. Если тот автор ошибался, а ты его истину глаголишь от себя лично, то получается, что ошибаешься ты; а если ты указываешь на источник информации, то с тебя взятки гладки.

Чакры руны Альгиз

Альгиз в аспекте связи со своим Высшим «Я» проявляется на разных чакрах следующим образом.

• Сахасрара – связь с Высшим «Я».
• Аджна – осознание своих прошлых воплощений, собственного подсознательного материала.
• Вишудха – конструктивная деятельность.
• Анахата – адекватные эмоции.
• Манипура – жизненность, воля жить, жизненная хватка.
• Свадхистана – иммунитет.
• Муладхара – жизнеспособность.
• В Муладхаре открывается канал вниз, связь со смертью. Этот канал тянет энергию сверху, ускоряет течение энергии в трубе, делает жизнь богаче, насыщеннее.

Аспекты руны Альгиз

Аспект Драпа Альгиз

Руну применяют для связи с богами и со своим Высшим «Я». Альгиз позволяет получить помощь высших сил и обрести уверенность в себе.

Аспект Нид Альгиз

В Альгиз можно и проклятье наслать силою закона. Если кто-то нарушает закон, руна карает. Вспомните легенду про землю Форсети. За ссору проклятье на весь род наслать можно, и это будет справедливо.

В этой руне при желании можно получить помощь тёмных богов для чёрно-магических обрядов.

В Альгиз нет ничего личного. Если у человека внутренний стержень слабый, а он при этом стал марионеткой высших сил, то для него это безумие, одержимость, потеря себя. В Альгиз такой человек говорит не «я решил», а «мне сказали». Тут уже не важно, дьяволом он одержим или ангелами, в любом случае это прямая дорога к психиатру. Нужно сначала своё эго наработать, а потом уже от него избавляться.

Если человек с сильной волей по руне Альгиз от высших сил получает какое-то задание, то ему сопутствует колоссальный успех. Однако если он неправильно понимает своё задание, то его начинание обречено на провал, и кроме этого оно может принести вред многим людям. Пример тому – Гитлер.

Аспект Мансек Альгиз

Объединение людей для получения помощи. Они помогают друг другу, а также организуются в сообщества для получения помощи от государства, например, Общество слепых, Комитет солдатских матерей, профсоюзы, посольства и т. п.

Дивеева Наталья

Значение и аспекты руны Виньо

Энергия этой руны очень приятная, человеку в Виньо комфортно, и другим людям с ним хорошо. Приятно иметь дело с приятным человеком. Виньо применяют для улучшения отношений, чтобы людям было приятно друг с другом. Для сексуальных отношений она просто обязательная.

Значение руны Виньо

Виньо – руна радости. Соулу – тоже руна радости. Но это разная радость. Виньо – это кошачья радость, нежность, удовольствие, мечты, грёзы, романтика. Соулу – собачья радость, активные проявления радости, дружба. Фраза из фильма «Бриллиантовая рука» хорошо иллюстрирует разницу между Соулу и Виньо: «Детям мороженое, его бабе цветы, и смотри не перепутай, Кутузов». Бывает так и в отношениях: один радуется по Соулу, бегает, всех обнимает, кричит «ура», другой – по Виньо: лежит, млеет.

Есть такое мнение, что Виньо – это сексуальность. Вообще, Виньо относится к группе рун мысли. Те, кто считает, что Виньо – это секс, на вопрос: «Почему секс, если Виньо относится к рунам мысли?», отвечают так: «Так это же астральный секс, секс в мыслях». И эти люди рекомендуют практиковать астральный секс, для того чтобы наработать качества Виньо. Хорошо. Как вариант – да, можно представлять себе секс с кем-то, и это будет практика руны Виньо.

Тут возникает вопрос экологичности. Как чувствует себя тот человек, секс с которым ты представляешь? Нужно ли спрашивать разрешения у своего астрального партнёра? Можно подумать, что если совершать астральный секс с человеком, который этого не хочет, то это астральное изнасилование получается. Но нет. На самом деле тот человек секса как такового не заметит. Он, быть может, вспомнит про того, кто с ним там в этот момент практикует таким образом Виньо, подумает что-то хорошее, у него возникнет приятное, доброе чувство.

Но связь по свадхистане всё-таки образуется. Нужен ли вам этот энергообмен или нет – стоит подумать, может, и не нужно делать эту практику с кем попало чисто ради опыта. Хотя тантристы, например, только этим и занимаются, и ничего дурного в этом не видят, но в любом случае, прежде чем делать, подумайте, нужна ли вам эта сонастройка.

Бывают люди, которым кажется, что их кто-то насилует на тонком плане. В большинстве случаев это личная паранойя того, кому это кажется, это его личная эротическая фантазия. Зачастую его видение не имеет под собой никакого реального основания. Как выясняется на самом деле, тот, кто его якобы насилует, в реальности его не вспоминает, а может, и вовсе не знает о его существовании. Поэтому претензии тут, кроме самого себя, предъявлять некому.

Да, сексуальность – это Виньо, но Виньо – это не только сексуальность. Не нужно так узко видеть эту руну. Виньо – это мечта, нежная, чистая, светлая мечта, очень чистая энергия. Это соблазн, который манит нас куда-то: хочется пойти на вернисаж, хочется поехать на Бали. Дома хорошо, а где-то есть что-то, что нас порадует, и мы туда идём. Виньо – одна из мотивирующих рун, она мотивирует соблазном.

Отношения нас связывают не только с партнёром, но и с миром. Человек с миром связан по всем чакрам. И по тем чакрам, по которым больше идёт Виньо – ему приятнее всего работать. Поэтому в руне Виньо можно определять профессиональную ориентацию. Смотрим на связь человека с миром: где у него Виньо – там ему больше всего нравится работать.

Гадательное значение руны Виньо

В гадании Виньо указывает на удовольствие, получение желаемого, удовлетворение, комфорт. Даже если будет всё не совсем так, как ты хочешь, ты всё равно останешься доволен.

Чакры руны Виньо

• Муладхара – физический труд.
• Свадхистана – торговля.
• Манипура – организаторская деятельность.
• Анахата – сочувствие.
• Вишудха – профессионализм.
• Аджна – наблюдение.
• Сахасрара – исполнение своей миссии.

На дереве Иггдрасиль Виньо соединяет Ванхейм (бизнес) и Мидрагд (дом, семья). Где у человека Виньо, туда его и тянет. Если у него в офисе хорошо, то ему приятно работать, он стремится на работу и достигает в ней больших результатов. А если у него дома Виньо, а на работе

жёстко всё, то он тогда не хочет работать, и на работе постоянно ждёт конца рабочего дня, пятницы, отпуска. Поэтому в офисах создают комфортабельные условия, чтобы вкусно пахло, чтобы красивые секретарши ходили, красиво улыбались – от этого работоспособность сотрудников повышается. Тут, конечно, нужно с Виньо не перестараться.

Виньо - элемент группы рун мысли

Это три руны: Виньо, Соулу, Отила. Виньо – это чувственное восприятие, интуиция, лунный режим, работа правого полушария. Соулу – активное, ясное мышление, солнечный режим, работа левого полушария. Отила – основа мышления, база знаний, опыт, картина мира.

Можно подумать, что Виньо – женская руна. Да, в этом что-то есть, она мягкая, плавная, кошачья, однако не делает всех женственными. Виньо делает человека привлекательным. Женщинам она добавляет женской привлекательности, а мужчинам – мужской. Она включает человеку свой пол. Виньо женщин делает женственными, а мужчин – мужественными.

Вот тест руны Виньо для того, чтобы определить, какое начало у вас доминирует – мужское или женское. Встаньте прямо, ноги вместе, позвоночник прямой, правую руку положите на затылок, левая вытянута вдоль тела, пойте гальдор «Вэйн». Представьте себе, что внизу живота вращается воронка. Почувствуйте, в какую сторону она у вас крутится.

Ответ: у женщин она должна крутиться против часовой стрелки, у мужчин – по часовой. Если у вас направление вращения воронки не соответствует своему полу, то заставьте воронку вращаться в нужную сторону.

Поза руны Виньо

Позу руны Виньо можно изобразить рукой. Положите руку на затылок, откиньтесь в кресле, как вы себя чувствуете? Человек, когда думает о чём-то приятном, мечтает, просто автоматически принимает позу Виньо. На фотосессиях фотограф просит женщину поднять руки к волосам, чтобы изобразить сексуальную привлекательность. Женщины, когда задумываются о том, чтобы кого-то соблазнить, начинают себе причёску поправлять – таким образом, они включаются в Виньо.

Проститутки на панели ногами изображают Виньо. Виньо между ног – их профессиональный жест. Те, кто хочет получить сексуальную фотографию на пляже, тоже перед камерой сгибают одну ногу в колене – получается руна Виньо. Выполнение этих поз включает человека в энергию руны.

Аспекты руно Виньо

Аспект Драпа Виньо

Виньо – очень благоприятная руна, делает человека мягче и мотивирует к активному образу жизни.

Аспект Нид Виньо

Руну Виньо сложно использовать для причинения вреда. Ну разве что можно расслабить противника, чтоб он разомлел, а потом ему устроить подставу. Можно заманить человека в ловушку: соблазнить его красивым фантиком, а внутрь положить отраву. В аспекте нида Виньо – это замануха, приманка, расслабление.

Символ руны Виньо по начертанию похож на знак Турисаз. Можно перепутать и причинить вред. Виньо можно преобразить в Турисаз. Турисаз и Виньо вместе – это цветок и нож, это острая резь в нежных органах, это когти, скрывающиеся в мягкой лапке.

Защитный механизм Виньо – скрыть шипы, спрятать когти, прикинуться милашкой, чтобы пощадили, но при необходимости когти всегда можно выпустить.

Аспект Мансек Виньо

Виньо в мансеке – это удовольствие в отношениях.

Дивеева Наталья

Аспекты и значение руны Гебо

Гебо – это сотрудничество, образование контакта. Все люди друг с другом связаны. Для гармонизации отношений можно применять руну Гебо. Энергию руны Гебо проводят в канал, соединяющий людей. Этой же руной создают связи. Связи бывают разные: деловые, дружеские, родственные, интимные. Это зависит от активности чакр.

Значение руны Гебо

Договора, контракты, взаимовыгодные отношения. Можно сказать, руна скрещивания, рисуется как крестик, как буква X.

Во многих источниках, книжках, статьях говорится о том, что Гебо – это дар, дар времени. Что такое дар времени – не особо понятно, но дальше идут комментарии, говорится про эту руну в таком ключе: если вы хотите кого-то к себе расположить или что-то от кого- то получить, то подарите ему что-нибудь. Или вы получаете дар от кого-то, но за то, что вы когда-то что-то хорошее ему сделали. По сути, тут речь идёт не о даре, а о взаимовыгодном обмене. Никто тебе тут ничего не подарит, а если и подарит, то будет ждать встречного подарка.

Гадательное значение руны

В гадании Гебо указывает на партнёрство, контакт, связь, договор с человеком.

Чакры руны Гебо

• Муладхара – сексуальная, плотская связь, страсть. Физическая возможность зачать детей. Телесный контакт.
• Свадхистана – сексуальная, чувственная связь, вожделение, желание иметь детей друг от друга.
• Манипура – связи с родственниками, сонастройка воли, возможность организовать отношения.
• Анахата – эмоции в отношениях, сочувствие, эмпатия, любовь и дружба.
• Вишудха – вербальный контакт, способность говорить, а также и другими способами выражать свои мысли и чувства. Способность слышать и понимать другого человека. Деловые связи.
• Аджна – мысли друг о друге, телепатический контакт.
• Сахасрара – сонастройка высших смыслов, предназначения, мотиваций, духовная связь.

Соответственно связь по вишудхе – это деловая связь, связь по анахате – дружеская и так далее. Но отношения между людьми, конечно же, не ограничиваются одной чакрой. В любых отношениях работают все чакры, какие-то наиболее активно. Если вы налаживаете отношения с близким человеком, возлюбленным, то работайте со всеми чакрами. А если вам не нужен секс с человеком, то не нужно воздействовать руной Гебо на две нижние чакры. Если нужны клиенты, то колдуем Гебо на частоте вишудхи.

Гебо как элемент группы рун речи

Руны речи – это Гебо, Альгиз и Дагаз. Гебо – это понятная речь, в Гебо говорить надо так, чтоб слушателям понятно было. Альгиз – уверенная речь, Дагаз – своевременная речь.

Секрет понимания Гебо – в сонастройке с собеседником. Надо выявить его потребности, язык, на котором он думает, его ведущую репрезентативную систему и подстроить свою речь под слушателя. То есть говорить надо не со всеми одинаково, а с разными людьми по- разному. С детьми – одним языком, с профессорами – другим, с прохожими – третьим. Гебо даёт умение находить общий язык с самыми разными людьми.

Кроме этого, когда говоришь, нужно активно представлять себе, чувствовать, проживать то, о чём рассказываешь, транслировать информацию не только словами, но и чувствами, эмоциями, образами. То есть не просто начитывать текст, а интересно рассказывать, представлять всё, тогда речь получается выразительная.

Есть несколько рун, которые мотивируют: Уруз заставляет, Наутиз вынуждает, Виньо соблазняет, а Гебо заинтересовывает. Собственная заинтересованность и способность заинтересовать других – это Гебо.

Хороший лектор рассказывает не просто понятно и интересно, но более того: если даже ученики на его лекциях и засыпают, им снится то, о чём он говорит. Это подобно гипнозу. Хороший лектор вкладывает информацию напрямую в сознание.

В Гебо возможна связь и без речи. Гебо – это суггестия и телепатия. Телепатия – способность воспринимать мысли другого человека. А суггестия – способность внушать.

Внушение – штука тонкая. Невозможно внушить человеку то, на что он категорически не согласен. Если вы хотите внушить человеку, что он дурак, а у него ГЕБО – с самооценкой полный порядок, то сделать так, чтобы он сам себя стал считать дураком, у вас не получится. Зато этот человек прочитает вашу мысль – то, что вы о нём думаете, он может даже повторить ваши формулировки слово в слово. Внушить человеку можно только то, во что он сам хочет верить.

Дипломаты, императорские советники – это люди, у которых Гебо проработана в высшей степени. Иначе они не смогли бы отстаивать свои интересы и находить компромиссы с оппонентами.

Особенности применения руны Гебо

В организме Гебо соединяет органы, ткани и клетки в единую систему, чтоб они работали согласованно, помогали друг другу, чтобы органы «договаривались» друг с другом.

Психосинтез – это тоже Гебо. Человек разговаривает со своими субличностями, и, поняв, что теневые архетипы чем-то ему полезны, он их принимает.

В Гебо содержится ещё и глубокий философский смысл. Это диалектика, единство противоположностей. Осознание полярностей, игра в антонимы – это практика Гебо.

Есть очевидные полярности, которым нас с детства приучали: холод – жар, огонь – вода и так далее. В детских задачках круг противопоставляют квадрату. А вы с этим согласны? А как вам такие полярности:

Круг – Точка.

Огонь – Вакуум.

Многие вещи понятны и непознаваемы.

Познать понятное – то же самое, что понять непознаваемое.

Даёшь им всё – они не ценят. Потому что всё = ничего. А стоит дать им что-то – благодарны.

А «что-то» – это обман.

Задумался. Попытался понять смысл. Познал Дзен. Мысль и слово – противоположности.

Единство мысли и слова – это Неизбежность и Невозможность.

Слово фиксирует и убивает мысль.

Как увидеть микроба в микроскоп? Если он жив, то его не видно. Микробиологи знают: чтобы его увидеть, его нужно фиксировать на предметном стёклышке и окрасить. Окрашенный и фиксированный микроб уже мёртв.

Фиксированная словом и окрашенная эмоцией мысль – это убитая мысль.

Когнитивный диссонанс – великое счастье.

Если ты мудр, то никакая информация тебе уже не страшна.

Если ты глуп, то никакая информация тебе ещё не страшна.

Знаний боится умный.

Навеяно руной Гебо...

Когнитивный диссонанс – это суть философии Гебо.

Аспекты руны Гебо

Аспект Драпа Гебо

Энергию руны Гебо применяют для образования полезных связей, привлечения клиентов и нужных людей, для взаимопонимания, согласования.

Аспект Нид Гебо

Проблемы по руне Гебо: нестыковка, не сводятся концы с концами.

Гебо – в целом благоприятная руна. Сделать вред этой энергией сложно. Если очень извратиться, то можно образовать вредные связи с нехорошими людьми – связать человека с плохой компанией.

А разрушение связей – это не Гебо, это Турисаз. Турисаз и Гебо – противоположные руны. Гебо – образование связи, Турисаз – разрушение связи.

Что соединяет голову и тело? Шея. Гебо.

Что отделят голову от тела? Топор. Турисаз.

Но руной Гебо связь можно и разрушать. Для этого нужно связать человека другими контрактами, договорами, обязательствами так, чтобы у него не было возможности иметь связь с теми, кто ему действительно дорог.

Аспект Мансек Гебо

Гебо – руна образования связей. Это взаимовыгодные связи, взаимная заинтересованность. Один хочет продать книгу, другой хочет купить книгу – и они находят друг друга. Если речь идёт о любовных отношениях, то это так.

Одна думает: «Мне он (она) нужен. Так. Зачем? Что мне от него нужно? Что мне нужно от него получить, чтоб я успокоилась?» Если непонятно, тут надо разложить всё по полочкам: «Почему именно он? Чем он отличается от других? Что я хочу получить от него такого, чего не могу получить от других?» И когда она понимает, что на самом деле ей от него нужно, имеет смысл задуматься о его потребностях: «А что ему нужно? Какие у него есть потребности и чем я могу быть ему полезна? Если у него есть потребность, а я не могу её удовлетворить, то я должна себя изменить, чтоб смочь это сделать». Вот когда сойдётся пазл, тогда и образуется связь.

Гебо – очень разумная руна. Не сказать, что это любовь по расчёту, хотя расчёт – это тоже Гебо. Но в жизни связь по Гебо образуется естественным образом. Например: он хочет чувствовать себя героем-завоевателем, а она хочет быть завоёванной. Он хочет быть обласкан и согрет, а она хочет о ком-то заботиться. В любой связи есть Гебо, не только в благополучной, но бывает, что теневые (скрытые, подсознательные) потребности берут верх над судьбой: он хочет бить, она хочет, чтоб её били.

Если в Гебо потребность одного партнёра удовлетворена полностью, а новой нужды не возникло, то связь прекращается. Например: он хочет секс, она хочет детей. Она детей родит, и если у неё не образуется новой потребности, которая привяжет её к партнёру, то они разойдутся.

Дивеева Наталья

Как применять руны в магии

Руны - это буквы древнего германского алфавита, которые за последние два тысячелетия развития свелись к 24 символам и использовались для ведения записей. Руны также имеют другое значение, помимо фонетического и письменного использования; они воплощают эзотерическое знание и силу и используются для предсказания и занятий магией.

Особенности применения рун

Слово типе («руна») обозначает тайну или секрет, а каждый символ воплощает духовную концепцию. В северных мифах говорится, что Один, Всеобщий Отец, получил секрет рун дорогой для себя ценой; он прошел через своего рода шаманское посвящение, и висел вниз головой на мировом древе Иггдрасиль в течение девяти дней и девяти ночей, чтобы узнать этот секрет. Так он получил руны, знание которых наделило его силой и мудростью. Он передал эти знания Фрейе, богине «магии видений», а позднее Хагал, бог радуги, связывающей Землю и обитель богов, рассказал о рунах человечеству.

Древнегерманский рунный алфавит иногда называют Футарк – это слово состоит из первых шести символов. В англосаксонской версии, которая называется Футарк, содержится 33 знака, в связи с лингвистическими различиями в регионах, где использовался алфавит. Чаще всего встречается Футарк. Он разделен на три «атта», три набора из восьми символов каждый. Первый атт посвящен Фрейе, второй - Хагалу, а третий - Тюру, богу смелости и защиты, и это отражено в соответствующих им значениях.

Варианты использования рун

Большинство викканцев, в восторге от этой действительно древней магической системы, используют руны несколькими способами. Это удобный способ выражения и воплощения различных духовных ценностей, поэтому мы иногда носим руны на кулонах, чтобы привлечь их силу. Ведьмы также используют руны для предсказаний: при этом камни или диски с рунами бросают на землю, и значение предсказания определяется по тому, какие рисунки они образуют, в каком направлении и порядке ложатся. Другой способ предсказания - вынимать руны случайным образом и выкладывать в «расклад».

Как и гадание по картам Таро, гадание по рунам – эго средство определить возможные пути развития событий и результаты действий, а не инструмент «предсказания будущего». Но помните, что символы сами по себе содержат огромную силу, поэтому если вы собираетесь использовать руны для предсказаний, то нужно относиться к ним с уважением и обращать внимание на то, что они вам говорят.

Другой вариант использования рун в Викке – это заклинания. Руны оказываются эффективным инструментом, позволяющим призвать соответствующие энергии, описать свои намерения и сосредоточиться на желаемом результате. Они обладают собственной концентрированной силой, и ведьмы часто обнаруживают, что работа с ними обостряет интуицию и магические способности.

Руны и медитация

Руны используются также и в медитациях; излюбленный способ – взять руну в руку силы (обычно ту, которой вы пишете), закрыть глаза и обводить контуры вырезанной на ней буквы кончиками пальцев, погружаясь в себя. Сообщения и прозрения, полученные в результате такой свободной формы медитации, исходят от самой руны, которая оставляет свой след в вашем сознании и подсознании кинетически, благодаря прикосновению, во время вашего внутреннего путешествия. Однако можно использовать и более прямолинейный метод; он работает благодаря тому, что вы сосредоточиваетесь на конкретной проблеме и выбираете руну, которая, по вашему мнению, подходит для ее решения.

Например, Дагаз, руна ясновидения, может помочь вам получить истинное представление о ситуации. Вы задаете руне прямой вопрос, связанный с проблемой, и смотрите, что именно приходит вам в голову. Руны не всегда отвечают прямо, ответ может приходить в форме намеков, случайных мыслей или символов, но интуиция в работе с рунами – первостепенное средство, и вам нужно практиковаться в работе с рунической системой, чтобы получить наилучшие результаты от этого метода «прорицания». Многим нравится использовать благовония, способствующие предсказаниям, во время медитаций такого типа.

Как изготовить руны самостоятельно?

Хотя сейчас можно купить готовые руны, но можно сделать собственный набор. Для этого вам нужно собрать подходящие камни у реки и расписать их или разрезать ветку равномерной толщины по всей длине на 24 диска и вырезать на них символы. Самый популярный выбор, согласно легендарному происхождению рун, – это ясень. Если вы берете ветку от живого дерева, постарайтесь делать это не в сезон роста, обязательно попросите у дерева разрешения, оставьте «плату» (то есть возместите чем-нибудь ущерб) и используйте органическое средство для исцеления «раны».

Классификация рун

Значение каждой руны следует определять в соответствии с аттом, к которому она относится. На атт Фрейи влияют характеристики этой богини. Поскольку она является богиней любви, заботы, удовольствия и радости, руны Фрейи отражают эти качества и должны рассматриваться в соответствующем свете. Хагал, хранитель моста, связующего Землю и обитель богов, дает своему атту значения достижения, материальных благ, земной силы и успеха. Тюр, могущественный бог-воин, известный своей отвагой и силами защитника, одаряет свой атт всеми качествами защитника - справедливостью, благородством, авторитетом, умением принимать решения и высокой моралью.

Названия рун отличаются в разных системах: здесь используются стандартные древнегерманские названия. У пустой руны – руны Одина – нет исторического объяснения, она появилась в конце двадцатого века. Однако это можно считать новым этапом развития в долгом процессе формирования традиции рун. Хотя буквы и их названия очень древние, значения, придаваемые им сегодня, связаны с современными интерпретациями для сегодняшнего мира.

Разделение рун по чакрам

Кроме этого есть ещё семь чакр. Конечно, чакры не относятся к северной традиции, но мы не преследуем цель сохранить аутентичность традиции. Для нас главное – саморазвитие и познание мира. Руны – принципы мироздания, а чакры – это модусы бытия. И мы можем рассматривать, как тот или иной принцип мироздания работает на той или иной частоте, как руна работает на разных уровнях бытия. Как она работает на уровне головы, а как на уровне сердца или на уровне физического тела.

Некоторые исследователи разделяют руны по чакрам. Говорят, например, что Уруз – низкочастотная руна, а Ансуз – высокочастотная. Но на самом деле любую руну можно включать на разных частотах.

Классификация рун по стихиям

Можем работать с рунами по стихиям. Считается, что в северной традиции есть только две стихии: огонь и лёд. Но четыре агрегатных состояния вещества в принципе-то в природе существуют. Поэтому мы можем говорить, что руны можно проводить через стихии. Любую руну можно проводить в огне, в земле, воде, воздухе.

Конечно, многие исследователи делят руны по стихиям. Относят, например, Феху к огню, а Лагуз к воде. Это логично. Но если выйти за пределы прямолинейной логики, оказывается, что по большому счёту любую руну можно проводить через любую стихию. Руна не соткана из стихии. Руны вне стихий. И поэтому возможны какие угодно сочетания.

Изучение рун очень хорошо сочетать с творчеством. Творите! Энергию руны можно изображать в цвете, в образах. Можно её рисовать, можно делать коллаж в фотошопе. Руну можно петь. Когда живёшь в руне, тянет на какие-то песни, находите эти песни, сами сочиняйте стихи, музыку, пойте. Монтируйте видео из картинок, сюжетов, фраз, музыки, соответствующих той или иной руне.

Вообще, руна – это песня. Само слово «руна» переводится как «тайна». Скальды (рунические поэты) свою магию творили через стихи и песни. Самое могущественное магическое влияние на мир осуществляется через искусство.

Типы работы с рунами

При работе с рунами постарайтесь понять их духовное значение, помещая их в контекст соответствующего атта. Приведенные ниже таблицы - это только первоначальное знакомство с рунами, а не всеобъемлющая их характеристика. Все тайны и мистические инструменты многослойны, и действие рун откроется вам, если вы не будете спешить с изучением, а будете постепенно разбираться и работать с ними, обращаясь с рунами с уважением.

Есть три типа скальдических стихов, а, следовательно, три типа работы с рунами: Драпа, Нид, Мансек.

Драпа – это хвалебный стих, благословение, ода. Следовательно, драпа – это польза, это способ сделать благо.

Нид – злой стих, способ нанести вред.

Мансек – применение рун для построения отношений.

Каждый мир Иггдрасиль – способ работы с рунами

По каждой руне можно существует много разных практик.

Дерево Иггдрасиль состоит из девяти миров. И каждый мир – какой-то способ работы с рунами.

• Хель – гадание.
• Свартельхейм – изготовление артефактов.
• Муспельхейм – работа с энергиями рун.
• Ванхейм – работа с духами.
• Мидгард – наблюдение. Мидгард – это мир обычных людей. Обычные люди магией не занимаются, но могут интересоваться ею и наблюдать за тем, как та или иная руна проявляется в жизни.
• Йотунхейм – изучение мышления через руны. В каждой руне своё мышление, свой менталитет.
• Нифельхейм – самый загадочный мир. Мир ледяных великанов, серых кардиналов. В нём существуют тайные магические ордена и так называемое «тайное правительство земли». А способ работы с рунами – это работа со связями, в том числе с причинно-следственными связями, влияние на «погоду», то есть обстоятельства и политику.
• Альфхейм – работа с воображением, визуализацией.
• Асгард – работа с богами, работа с рунами через богов.

Это девять способов работы с рунами, которые даёт нам дерево Иггдрасиль.

Дивеева Наталья

Какие миры существуют на дереве Иггдрасиль в рунической магиив

Мировой ясень Иггдрасиль – древо жизни в скандинавской мифологии. Оно символизирует само мироустройство. Дерево Иггдрасиль – универсальная модель, которая описывает все процессы, происходящие в мире. Оно состоит из девяти миров. Эти миры можно рассматривать с точки зрения мифологии, истории древних цивилизаций, социальной иерархии, психики, магии.

Мир Хель

Хель – мир мёртвых. Тут живут люди, умершие соломенной смертью, люди, преданные забвению. С точки зрения социальной иерархии в Хель живут иждивенцы и дети. Это люди, которые не могут сами себя обслужить и обеспечить, они бы умерли, если бы их никто не содержал и не поддерживал. Все мы родом из детства, все мы были в Хель, но приходит пора становиться на ноги и отделяться от родителей, учиться самого себя обеспечивать, заводить свою семью. Хель – это отчий дом, связь с родом, предками. Качества Хель – это то, что мы взяли в свою взрослую жизнь из детства: врождённые данные, родовые программы и воспитание.

Мир Свартельхейм

Свартельхейм – мир двергов. Это карлики, гномы. В северной традиции их называют тёмными альвами. Сварт – тёмный, альф – альв, хейм – мир. В плоти Имира завелись черви. Это были альвы. Есть тёмные альвы – это дверги (гномы, карлики), и светлые альвы – это феи, эльфы. Тёмные альвы (дверги, гномы) – хорошие работники, они умеют работать руками, могут изготавливать волшебные предметы – артефакты. Б.М. Моносов утверждает, что на Земле действительно существовала такая раса людей – дверги.

С точки зрения социальной иерархии в Свартельхейме живут работники. Но это совсем не обязательно человек первой касты. Работники – это люди, которые работают на работе. Они уже могут себя обеспечить, но они живут от получки до получки, кое-как сводя концы с концами. К системе вертикальной эволюции это не имеет никакого отношения. Точка сборки, каста может быть любая. Маг тоже может быть «работником», если живёт он худо-бедно.

Дерево Иггдрасиль в данном случае описывает социальную иерархию. Человек, развиваясь по рунам, поднимается на более высокий социальный уровень, его развитие становится более эффективным. Вне зависимости от места положения точки сборки руны одинаково полезны людям любых каст. Способность, которая развивается в Свартельхейме, – трудолюбие.

Мир Муспельхейм

Муспельхейм – мир огня. Он населён огненными великанами. В переносном смысле огненные великаны – это яркие, харизматические личности, звёзды. Способность, которая развивается в Муспельхейме, – активность, умение быть на виду, готовность показать себя. Если человек стесняется, боится быть на сцене, это значит, что у него проблемы с Муспельхеймом. Магия Муспельхейма – это всевозможные энергетические практики, работа с энергией.

Мир Ванхейм

Ванхейм – мир ванов. Ваны – группа богов в германо-скандинавской мифологии. Они ниже рангом, чем асы. Ваны – боги плодородия. Б.М. Моносов говорит о том, что 40 тысяч лет назад была на Земле цивилизация ванов. Ваны были созданы йотунами для того, чтобы уничтожить вторичные города асуров (асов. Ваны были воинами, их основной интерес в жизни – война, победа.

Ванхейм с точки зрения социума – это мир активных, целеустремлённых людей, спортсменов, бизнесменов, правителей. Качества, которые развиваются в Ванхейме, – это организаторские способности, способность управлять людьми, а также владеть собой, самоорганизованность.

Мир Мидгард

Мидгард – мир людей, мир нормальных обычных людей. Люди Мидгарда отличаются от Свартельхейма стабильностью. Им не нужно бороться за жизнь, они особо ни к чему не стремятся, им хорошо, комфортно, есть работа и свободное время, семья, хобби. Качество Мидгарда – спокойствие, размеренность в жизни, в быту.

Мир Йотунхейм

Йотунхейм – мир йотунов. Йотуны – инистые великаны, древние исполины, первые обитатели мира, по времени предшествующие богам и людям.

Б.М. Моносов йотунами называет инопланетных пришельцев. Йотуны раньше жили на Марсе, а до этого на планете Фаэтон, которая вращалась вокруг Солнца между Юпитером и Марсом, там, где сейчас пояс астероидов. Йотуны высокого роста – от 3 метров. Они покрыты шерстью и внешне напоминают прямоходячих медведей или обезьян. Живут они высоко в горах, потому что в обычных условиях им жарко, комфортная температура для них минус 40 градусов. Их ещё называют йети – снежный человек. Йотуны занимались генной инженерией и выводили расы людей. Можно назвать их экспериментаторами.

Йотунхейм – мир учёных и изобретателей. Качество этого мира – необычное мышление, нестандартный взгляд на вещи.

Мир Нифельхейм

Нифельхейм – мир льда и тумана, в нём живут ледяные великаны. Это сильные мира сего, люди не знаменитые, но значимые, это серые кардиналы, а также тайные магические ордена Люди не активные, но влиятельные. Влияние осуществляется через крепкие связи. Есть у вас знакомый профессор, но вы с ним не общаетесь, люди занятые, пустой болтовнёй не занимаетесь, просто знакомы и всё. Вы однажды выразили какую-то умную мысль, профессор это сказал студентам – и они устроили революцию. Получается, что вы вызвали глобальное изменение в мире. Нифельхейм – это геополитика.

Качество, которое нарабатывается в Нифельхейме, – это способность понимать причинно-следственную связь, чувствовать, куда мир катится. Есть естественные процессы развития цивилизации. Невозможно двигать мир против течения естественного хода трансформации. Но если ваша воля соответствует воле системы, то вы сможете произвести глобальные изменения.

Мир Альфхейм

Альфхейм – мир альвов (эльфов). В германо-скандинавском и кельтском фольклоре это волшебные существа, маленькие феи, прыгающие с цветочка на цветочек.

У Джона Толкина эльфы – один из свободных народов, населявший мир Средиземья в отдалённом прошлом. Они высокие, красивые, высокочастотные, обладающие чудесными магическими способностями. Б.М. Моносов говорит, что альвы – одна из рас, выведенных йотунами на Земле. Йотуны создали альвов сразу волшебниками. Альвы могли масштабироваться, трансформировать своё тело.

Альфхейм – мир мечты. Альвы могут делать то, о чём люди только мечтают. В Альфхейме живут люди, достигшие такого уровня, о котором другие могут только мечтать. Это очень хорошо реализованные люди. Чтобы не провалиться ниже, они должны иметь хорошую опору на все расположенные ниже миры:

• Муспельхейм – активность и способность себя показать,
• Ванхейм – организаторские способности,
• Мидгард – благополучие дома, в семье,
• Йотунхейм – нестандартное мышление,
• Нифельхейм – связи с влиятельными людьми.

Если человек собрал в себе качества этих пяти миров, то он оказывается в Альфхейме. Про трудолюбие Свартельхейма и врождённые данные Хель я и не говорю, это само собой разумеется.

Мир Асгард

Асгард – мир богов, асов. Это самая вершина дерева Иггдрасиль, вершина мироздания. В социальной иерархии это вершина устремлений. Стать богом – значит стать единственным в своём роде во всём мире. Возможно, те боги, которых мы знаем сейчас, когда-то были людьми. Если человек превращается в легенду, его имя переживает века, он становится «богом».

Б.М. Моносов говорит, что асуры – это очередная раса людей, которых вывели йотуны. Асуры нашли общий «язык» с сознанием планеты Земля, стали развивать цивилизацию, технологии, сознание, и их раса стала главенствующей на протяжении нескольких десятков тысяч лет. Это был золотой век в истории человечества, это была цивилизация Атлантида. 65 тысяч лет назад йотуны полностью уничтожили асуров при помощи геологического оружия. Это был апокалипсис, гибель человечества.

История о древних цивилизациях Б.М. Моносова имеет много общего с германо-скандинавской мифологией. Может быть, он заимствовал мифологические сюжеты для того, чтобы составить из них картину о древних цивилизациях. А может быть, северные мифы – это не мифы вовсе, а самые настоящие предания о доисторических временах...

Дивеева Наталья

Народные приметы на декабрь

Декабрь в современном григорианском календаре числится завершающим, двенадцатым месяцем года, сохранив за собой старое название December, что в переводе с латинского означает десять. Но какой порядковый номер ему не присваивай, все одно: «Декабрь год кончает, зиму начинает».

Приметы на декабрь о погоде

А на Руси, отмечая снежный, морозный и даже суровый характер месяца, декабрю каких только имен не давали: студень, хмурень, ветрозим, крушень, узорник, метельник, грудень, зимский, волчий, теменик. Не без основания замечая: «Декабрьский денек - с воробьиный скок», он хоть и «не долог, а строг». Видимо поэтому в народе о погоде в декабре так говорят: «Батюшка декабрь глаз снегом тешит, да уши морозом рвет», «В декабре тулуп всякому люб, да и шубка тоже не шутка». Впрочем, «если в декабре большой иней, глубокие сугробы и стылая земля - летом знатные хлеба уродятся». Привалит снег в последний месяц уходящего года вплотную к заборам - «гнилым» будет предстоящее лето, а если между забором и сугробом промежуток останется, можно на теплую и солнечную погоду рассчитывать. Снежный декабрь дождливое лето ворожил, ясный и теплый - на затяжную весну указывал, а пушистый иней обещал обильные росы. Хотя, как во всем этом наши предки разобраться могли, если сами же и отмечали: «В декабре семь погод на дворе: сеет, веет, дует, кружит, мутит, рвет и метет». Но в любом случае первый зимний месяц успеет все вокруг «побелить, замостить, загвоздить и саням ход дать».

Календарь примет на декабрь

• 1 декабря – День Романа и Платона
• 2 декабря – День Авдия
• 3 декабря – День Прокла
• 4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы
• 5 декабря – День Прокопа
• 6 декабря – День Митрофана
• 7 декабря – День Катерины Санницы
• 8 декабря – Климентьев день
• 9 декабря – Юрьев день
• 10 декабря – День Романа
• 12 декабря – День Парамона Зимоуказателя
• 13 декабря – День Андрея Первозванного
• 14 декабря – Наумов день
• 15 декабря – День пророка Аввакума
• 16 декабря – День Иоанна Молчальника
• 17 декабря – День Варвары
• 18 декабря – Саввин день
• 19 декабря – День Николы Зимнего
• 20 декабря – День Амвросия
• 21 декабря – День Потапия, день Анфисы
• 22 декабря – День Анны Зимней
• 23 декабря – День памяти Мины
• 24 декабря – Никонов день
• 25 декабря – День Спиридона Солнцеворота
• 26 декабря – День Евстрата
• 27 декабря – Филимонов день
• 28 декабря – День Трифона
• 29 декабря – Агеев день
• 30 декабря – День пророка Даниила
• 31 декабря – День Модеста

Народные приметы на ноябрь

Ноябрь - одиннадцатый месяц календарного года, завершающий осенний природный цикл, до реформы календаря Юлием Цезарем числился в ряду братьев-месяцев девятым по счету. Да и в переводе с латинского месяц года Ноябрь значит девять. А на древней, языческой Руси, где месяцы не по порядковым номерам нарекали, ноябрь из-за неустойчиво-холодной погоды, самых темных в году ночей, сырости и грязи имел много названий.

Приметы на ноябрь о погоде

Одни, видимо насмотревшись на застывшие под ледяными порывами ветра груды замерзшей земли, этот осенний месяц груднем звали. Другие, устав мокнуть под бесконечными проливными дождями, называли ноябрь гнилицом. А третьи, глядя на голые, черные стволы сбросивших листву деревьев, его единолистником окрестили. А еще, в зависимости от характера погоды, ноябрь то полузимником и студенцом слыл, а то и в разряд месяцев листопадников перебирался, удивив всех неожиданным по эту пору теплом и солнцем. Но такое крайне редко случалось, да и не тепла, а снега все больше ждали от него соскучившиеся по свету люди. Ведь «ноябрьские ночи до снега темны», а он, как правило, к концу месяца прочно на землю ложился, оставаясь на ней до самой весны. А как же иначе: «Ноябрь - сентябрев внук, октябрев сын, зиме - родной брат», «В ноябре мужик с телегой прощается, в сани забирается», «В ноябре снега надует - хлеба прибудет». А если при этом и лед успеет покрыть прозрачным панцирем пруды да затоны - на небывалый урожай зерновых можно рассчитывать.

Календарь примет на ноябрь

• 1 ноября – День святого Садока, Иванов день
• 2 ноября – День Артемия
• 3 ноября – День Иллариона
• 4 ноября – День зимней Казанской Богоматери
• 5 ноября – День апостола Иакова (Якова)
• 6 ноября – Афанасьев день, День иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость»
• 7 ноября – День Федота
• 8 ноября – День Дмитрия Солунского
• 9 ноября – День Матрены, день Параскевы
• 10 ноября – День Параскевы, день Макоши
• 11 ноября – День Аврамия Овчара и Анастасии Овечницы
• 12 ноября – День Зиновии и Зиновия
• 13 ноября – Никодимов день
• 14 ноября – День Демьяна и Кузьмы Рукоремесленников
• 15 ноября – День Пигасия и Акиндина
• 16 ноября – День Агапии, День Анны Холодной
• 17 ноября – День Романа и Платона
• 18 ноября – День Ионы, день Галактиона и Епистимии
• 19 ноября – День Варлаама Хутынского и Павла Исповедника
• 20 ноября – День Федора-Ледостава
• 21 ноября – День Архангела Михаила
• 22 ноября – День Матроны
• 23 ноября – День Ераста и Родиона
• 24 ноября – День Федора Студита, Екатерины Санницы
• 25 ноября – День Иоанна Милостивого
• 26 ноября – День Иоанна Златоуста, Юрьев день
• 27 ноября – День Филиппа
• 28 ноября – Гурьев день
• 29 ноября – День Парамона, день апостола Матвея
• 30 ноября – день Андрея Осеннего, день Григория

Народные приметы на октябрь

Слово «октябрь» в переводе с латинского означает «восемь». И действительно, до реформы календаря Юлием Цезарем месяц года Октябрь значился восьмым месяцем года, в XV веке стал вторым, а с 1700 года его считают десятым. Но славяне свой отчет времени вели и не по порядковым номерам месяцы величали, поэтому называли октябрь так: листопад, ржиень, оброчник, косоперц, желтень, жовтень, свадебник, грудень, зазимок. В названиях этих ощущается характер молодого, бодрого месяца осени - яркого, солнечного, красочного.

Приметы на октябрь о погоде

Но ведь не зря ноябрь из-за погоды в народе еще и грязником зовут. Не успеешь оглянуться, как подуют ветры с полуночи, затянет солнце пухлыми облаками и посыплет с неба холодный, перемешанный со снегом дождик. Тут уж не миновать распутицы да кисельницы. Впрочем, и на них управа находится - лютые, по-зимнему студеные утренники. Вот и говорят тогда: «В октябре до обеда осень, а после обеда-зима», «В октябре на одном часу и дождь, и снег», «Октябрь землю прикроет где листом, где снежком», «В осеннее ненастье семь погод на дворе: сеет, веет, кружит, мутит, ревет, сверху льет, а снизу метет». Но, как обычно, примечали люди: «Если в октябре лист с березы и дуба опадает не чисто - жди суровой зимы», «Если в октябре звезды яркие - к хорошей погоде», «Если скотина стремится во двор - к холоду или снегу», «Октябрьский гром предвещает белоснежную, короткую и мягкую зиму», «С какого числа в октябре пойдет година (хорошая, ясная погода), с такого числа весна откроется в апреле», «В октябре луна в кругу - лето сухое будет».

Календарь примет на октябрь

• 1 октября – День Арины (Ирины)
• 2 октября – День Трофима и Зосимы
• 3 октября – День Астафия (Евстафия Ветряка)
• 4 октября – День Кондрата, день Матвея
• 5 октября – День Фока, день Иона
• 6 октября – Ираидин день, день Иоанна
• 7 октября – День Феклы Заревницы
• 8 октября – День преподобного Сергия Радонежского
• 9 октября – День Иоанна Богослова
• 10 октября – День Саватия Пчельника (Саватий Соловецкого)
• 11 октября – День Ильи Муромца
• 12 октября – День Марьямны Печальницы, Феофана Милостивого
• 13 октября – День Григория
• 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы
• 15 октября – День Устиньи и Куприяна
• 16 октября – Денис Позимний
• 17 октября – День Иерофея
• 18 октября – День Харитина
• 19 октября – День Фомы, День Дениса
• 20 октября – День Сергея Зимнего
• 21 октября – День Трифона, День Пелагеи Ознобницы
• 22 октября – День Якова Дровопильца
• 23 октября – День Евлампия-Зимоуказателя и Евлампии-Зимоуказательницы
• 24 октября – Филиппов День
• 25 октября – День Прова, день Андрея
• 26 октября – День Карпа, Агафона, День Иверской иконы Божьей Матери
• 27 октября – День Прасковьи
• 28 октября – Смотрины Льна, Ефим Благочестивый
• 29 октября – Лонгин Сотник
• 30 октября – День пророка Осии
• 31 октября – День святого Луки

Народные приметы сентябрь

Как и другие месяцы года, своим названием Сентябрь обязан Византии, где до реформы календаря Юлием Цезарем в 46 г. до нашей эры он значился седьмым. И хотя с тех пор прошло уже более 2000 лет, первый осенний месяц, получив по воле императора девятый порядковый номер, так и не изменил своего названия, оставшись сентябрем, что по-латински звучит как September и означает «семь». А в Древней Руси его называли не иначе как зоревик, хмурень, ревун и вересень. Видимо, потому, что в это время года еще по-летнему синее небо все чаще затягивали тяжелые дождевые тучи, лес по утрам содрогался от грозного рева "брачующихся» лосей, а вереск, словно назло непогоде, вдруг начинал цвести. Но хоть и холоден батюшка сентябрь - да сыт.

Приметы на сентябрь о погоде

«Что июль с августом не сварят - сентябрь приберет», а «кто запаслив - тот и счастлив», недаром же говорят: «Что осенью руками соберешь, то зимой губами подберешь». А холодная погода в сентябре не за горами. Сентябрьское солнце, будто устав за долгое лето, все ближе к земле льнет, темные ночи смелеют, а туманы норовят с холодными утренниками побрататься. Но если раскатисто и по-хозяйски громко гремит в занавешенном тучами небе сентябрьский гром - осень обещает быть теплой. Кружащая по улицам паутина солнечные деньки предсказывает, а не спешащие с отлетом журавли две-три недели хорошей погоды гарантируют. И хотя говорят: «Теплая осень - к долгой зиме», поживем - увидим.

Календарь примет на сентябрь

• 1 сентября – День Андрея Стратилата-тепляка, день Феклы-свекольницы
• 2 сентября – Самойлин день
• 3 сентября – День Фаддея
• 4 сентября – День Агафона Огуменника
• 5 сентября – День Луппы-Брусничника
• 6 сентября – День Евтихия
• 7 сентября – День Варфоломея и Тита
• 8 сентября – День Андриана и Натальи Овсяницы, День Павла-Рябинника
• 9 сентября – День памяти Анфисы и Пимена
• 10 сентября – День Анны и Саввы Скирдников
• 11 сентября – День Ивана Постного, Ивана Полетнего
• 12 сентября – День Благоверного князя Александра Невского
• 13 сентября – Куприянов день
• 14 сентября – День Симеона-Стовпника
• 15 сентября – День Мамонта-Овчарника, день Федота и Руфина
• 16 сентября – День Василисы
• 17 сентября – Луков день, день Вавилы, Неопалимая Купина
• 18 сентября – День Елизаветы Предсказательницы и Захария, день Афанасия Брестского
• 19 сентября – Михайловский утренники. День Михаила
• 20 сентября – День Созонта
• 21 сентября – Рождество Богородицы, Апасов (Пассиков) день
• 22 сентября – День Анны и Иоакима
• 23 сентября – День Петра и Павла Рябинника
• 24 сентября – День Федора Обдера
• 25 сентября – День Артамона
• 26 сентября – День Корнилия
• 27 сентября – Воздвижение Господне, Ставров день
• 28 сентября – День Никиты Гусепролета
• 29 сентября – День Ефимии
• 30 сентября – День Софии, день Веры, Надежды, Любови и их матери Софии

Народные приметы на август

Богатый Август - всего вдосталь. Недаром говорят: «Август-густарь, густоед, разносол». Только успевай заготовки делать и наполнять кладовые. Но постепенно спадает летнее тепло: позже занимается рассвет, раньше смеркается, ночи становятся холодными, стынет в реках и озерах вода. Все чаще поднимается в небо птичья молодежь, делает пробные облеты перед дальней дорогой. Потому и называют август месяцем птичьих стай. А наши предки в старину называли его зарев, серпень, жнивень, госпожник, зорничник.

Приметы на август о погоде

Свое современное название месяца август получил в честь римского императора Августа, внучатого племянника великого Юлия Цезаря. Почему Август выбрал именно этот месяц? Возможно потому, что он следует за июлем, а, возможно, настроение императора было так же непостоянно, как погода в августе:

• В августе до обеда лето, после обеда - осень»,
• В августе всего в запасе: и дождь, и ведро, и сыропогодье»,
• «В августе всему час: держи рукавички про запас»,
• «Август придет, свои порядки заведет»
• «Если в августе днем солнце парит, а ночь была холодная - значит, погода сохранится теплая»
• Паутина в августе ложится на растения - к теплой погоде»,
• «Если в августе поспевший овес вторично зазеленеет - к ненастной осени»,
• «Если дуб в августе желудями богат - к урожаю хлеба»,
• «Если в августе - октябре лошадь на пастбище не задерживается и шерсть на ней лежит гладко - к суровой зиме»,
• «В августе солнце греет, а вода холодеет».

Календарь примет на август

• 1 августа – Макринин день, День Макриды
• 2 августа – День пророка Ильи
• 3 августа – День Онисима, День Семена-Летопроводца
• 4 августа – Мария Ягодница, день Марии Магдалины
• 5 августа – День Трофима-Бессонника
• 6 августа – День Бориса и Глеба
• 7 августа – День Макария, День Анны Холодницы
• 8 августа – День Ермолая
• 9 августа – День Николы Кочанского, Пантелеймона целителя
• 10 августа – День Пармена и Прохора
• 11 августа – Калинов день
• 12 августа – День Иоанна Воина, Силин День
• 13 августа – Евдокимов день
• 14 августа – Медовый Спас
• 15 августа – Степан Сеновал
• 16 августа – День Исаакия Малинника, День Антона Вихревея
• 17 августа – День Авдотьи Сеногнойки, Авдотьи Малиновки, Авдотьи Огуречницы, Семи отроков Эфесских
• 18 августа – День Евстигнея Житника
• 19 августа – Яблочный Спас, Преображение Господне
• 20 августа – День Марины-Пимены
• 21 августа – День Мирона Ветрогона
• 22 августа – День Матвея (Матфия)
• 23 августа – День Лаврентия
• 24 августа – День Евпла, Евпатия Коловрата
• 25 августа – День Фотия и Аникиты
• 26 августа – День Тихона Задонского, Максима Исповедника
• 27 августа – День Михея Тиховея
• 28 августа – Успение Пресвятой Богородицы
• 29 августа – Ореховый Спас
• 30 августа – День памяти Мирона
• 31 августа – День Лавра и Фрола Лошадников

Народные приметы на июль

Июль - зеленое пиршество года, «краса лета -середка цвета»; месяц душистых ягод, медовых трав; месяц буйный, пышный, многоцветный.

Свое название месяц года Июль получил в честь римского диктатора Гая Юлия Цезаря. Им же, кстати, был введен знаменитый юлианский календарь (старый стиль), по которому жила наша страна с X века (времени принятия христианства на Руси) вплоть до 1918 г., когда был введен григорианский календарь (новый стиль).

Приметы на июль о погоде

Славяне называли июль по-разному: червень, липец, серпан, седмник, сенозорник, но, пожалуй, самое образное - макушка лета. Действительно, с этого месяца погода становится попрохладнее, потихоньку отпускает жара, дни становятся короче, а ночи длиннее, и катится лето в осень. Но это позже, а пока знойно и хлопотно: «Макушка лета - устали не знает, все прибирает», «Июль косит и жнет, долго спать не дает», «Июль ржице-матушке к землице кланяться велит». А значит, гулять и «красоваться» некогда - настала страдная пора, решающая судьбу всего хозяйственного года. «Собьет июль с мужика спесь, коли некогда присесть». Ведь, «что июль с августом не сварят, того не зажарит и сентябрь». И хотя в это время у крестьянина было дел невпроворот, а грозовые дожди или засуха могли разрушить все надежды на урожай, про июль говорили: «В июле жарко, а расставаться с ним жалко, в июле душно, а расставаться с ним скушно». «Июльское приволье - всем раздолье».

Календарь примет на июль

• 1 июля – Ярилин день
• 2 июля – День Зосимы
• 3 июля – День Мефодия-перепелятника
• 4 июля – Ульянов день
• 5 июля – День Евсевия
• 6 июля – День Аграфены купальницы, канун Ивана Купала
• 7 июля – День Ивана Купала, день Иоанна Крестителя
• 8 июля – День Петра и Февронии
• 9 июля – День иконы Тихвинской Божьей Матери, День Давида Солунского (Земляничника)
• 10 июля – День Самсона сеногноя, Самсона Староприимца
• 11 июля – канун Петрова Дня, Крапивное заговенье
• 12 июля – Петров день
• 13 июля – Двенадцать апостолов
• 14 июля – День Демьяна и Кузьмы
• 15 июля – Берегиня, День святителя Фотия
• 16 июля – Маков день, Мокий и Демид
• 17 июля – День Андрея Налива
• 18 июля – День Афанасия Афонского
• 19 июля – День мученика Ермия, Сысоев день
• 20 июля – День Авдотьи Сеногнойки
• 21 июля – День Прокопия-жнеца, Жатвенник
• 22 июля – Кирилл и Панкратий, Черничный день
• 23 июля – День Антония, Рясочник
• 24 июля – День Ольги, Ефимьи-стожарницы
• 25 июля – День Прокла-плакальщика
• 26 июля – День Гавриила
• 27 июля – День Стефана чудотворца
• 28 июля – День Улиты и Кирика
• 29 июля – День Афиногена
• 30 июля – День Марины и Лазаря
• 31 июля – День Емельяна

Народные приметы на май

5-й месяц по счету - май. Робко дарил земле нежный апрель первоцветы, легкую зелень, весеннее тепло. А щедрый решительный май вдруг как-то разом разодел деревья в роскошные наряды цветов и листьев, покрыл луга сочной травой, начистил до блеска солнце. По оврагам и крутоярам, паркам и садам поплыл пьянящий аромат черемухи и сирени, зажелтели на полях бубенцы купальниц-жарков, загорелись алым пламенем тюльпаны, а скромницы незабудки повторили расцветку майского бирюзового неба.

Ярок, звонок, красочен май. Погода в мае потрясает своей сочностью и красотой. И, конечно, не случайно древние жители Рима, давшие названия многим месяцам года, май именовали в честь богини обольстительницы Майи. А на Руси его называли, и тоже не без основания: травенъ, цветень, розоцвет, майник, желтопушник, цветичнек, листопук...

Приметы на май о погоде

«В мае все принарядится - там листком, тут цветком, а где и травинкой», «В мае даже ветер весело поет», «Май на порог весну приволок, леса наряжает, лето в гости ожидает». Но как не верили крестьяне капризному апрелю, так и на ласковый май не возлагали они радужных надежд: «Ай, ай, месяц май - и тепел, да холоден», «Май - коню сена дай да на печь полезай», «Наш пономарь понадеялся на май, и без коровы стал». Примечали: «В мае два холода - когда черемуха цветет и когда дуб распускается», «Май холодный-год хлебородный», «Дождь в мае хлеб поднимает», «Март сухой да мокрый май - будет каша и каравай», «Майская травка и голодного накормит», «Март с водою, апрель с травою, а май с цветами».

Календарь примет на май

• 1 мая – День святого Кузьмы
• 2 мая – День Ивана-воина
• 3 мая – День Федора
• 4 мая – День Прокла
• 5 мая – День Луки
• 6 мая – День Егория Вешнего
• 7 мая – День Евсея
• 8 мая – Марков день
• 9 мая – День Глафиры Горошницы
• 10 мая – Семен Ранопашец
• 11 мая – День Ясона
• 12 мая – День Девяти мучеников
• 13 мая – День Апостола Якова-звездоночного
• 14 мая – День Еремея Запрягальника
• 15 мая – День Бориса и Глеба сеятелей
• 16 мая – День Мавра-молочника
• 17 мая - День Баклушников
• 18 мая – День Арины-рассадницы
• 19 мая – День Иова Горошника
• 20 мая – Купальница, день Ивана Бражника
• 21 мая – День Ивана Богослова, День Арсения Пшеничника
• 22 мая – День Николы Вешниго
• 23 мая – День Симона Зилота
• 24 мая – День Мокия Мокрого
• 25 мая – День Епифана
• 26 мая – День Лукерьи Комарницы
• 27 мая – День Сидора-Огуречника
• 28 мая – День Пахомия-бокогрея
• 29 мая – День Федосьи, День Федора Житника
• 30 мая – День Евдокии-свистуньи
• 31 мая – День Федота-Овсянника

Народные приметы на апрель

Апрель - снегогон - удивительный весенний месяц: всего за 30 дней месяц года Апрель совершает поистине сказочные превращения в природе: и остатки зимы прогонит, и землю согреет, и первый зеленый листок развернет. Недаром, видимо, в народе считали, что только у месяца апреля, единственного в семье братьев-месяцев, хранятся ключи к теплому сезону: «Апрельский цветок ломает снежок», а «Солнышко с апрельской горки в лето катится».

Приметы на апрель о погоде

Существует предположение, что свое название апрель получил от латинского слова «аперире», что означает «открывать». А древние римляне, собственно и давшие название месяцу, как бы расширили, уточнили его значение «раскрывающий свои дары». И действительно: «Апрель воду подбирает, цветы раскрывает». Да и у россиян его названия были связаны с пробуждением живой природы, вы только вслушайтесь в эти слова - кветень, цветень, березень, травен. Но, как утверждает молва, «Не ломай печей, пока апрель у плечей». Тепла да неустойчива в апреле погода, но зато славен он водою. Со дня на день вскроются реки, «подвинется» лед, и начнется яростное, безудержное половодье. Крестьяне испокон веку жили надеждой, что «апрель всех напоит»: «Была бы водица, а зелень народится». Потому-то и дождей апрельских ожидали с нетерпением: «Первый апрельский дождь воза золота стоит». Но дождутся или нет крестьяне богатого половодья и «золотых» дождей - все равно «апрель-батюшка в поле зовет»; ведь «апрель ленивого не любит, а проворного голубит».

Календарь примет на апрель

• 1 апреля – День Дарьи Грязной и Хризанта
• 2 апреля – День Фотиньи Колодезницы
• 3 апреля – Кирилл Катаник, Качальник
• 4 апреля – День Василия Солнечного
• 5 апреля – Никонов день
• 6 апреля – День Якова, день Захара
• 7 апреля – Благовещение
• 8 апреля – День Гавриила Благовеста, день Архангела Гавриила
• 9 апреля – День Святой Матрены, Матрена Полутрепица, Матрена Настовница
• 10 апреля – День Иллариона
• 11 апреля – День Святого Марка
• 12 апреля – День Иоанна Лествичника
• 13 апреля – Огнище
• 14 апреля – День Марьи
• 15 апреля – День святого Тита (Ледолома), День Безхлебницы
• 16 апреля – День Никиты, День Гафии
• 17 апреля – День Осипа, Ольховые смотрины
• 18 апреля – Федора Ветреница, Федулов день
• 19 апреля – Евтихий тихий и Ерема Пролетный
• 20 апреля – Акулинин день
• 21 апреля – День Вадима Ключника
• 22 апреля – День Евпсихия, Красная горка, Лельник
• 23 апреля – Терентий Маревный
• 24 апреля – День Антипа Половода
• 25 апреля – День Василия Парийского
• 26 апреля – Заячьи именины, Фомаида, Медуница
• 27 апреля – Мартын Лысогон
• 28 апреля – Пудов день, Святой Андрей
• 29 апреля – День Ирины Рассадницы, Арины Капустницы
• 30 апреля – Зосим Пчельник, Зосим Пчеловод

Народные приметы на март

3-й по счету - месяц Март. За первые по-настоящему солнечные, теплые дни, первые улыбки весны-проталины называют март утром года. Однако не спешите доверять этому милому зимобору. «Март месяц горазд куролесить». Только начнет согреваться земля, под корой березовый сок побежит, как налетят вдруг лихие морозы, задуют холодные ветры и снова замрет, заледенеет все вокруг. Непостоянен, дерзок батюшка март, недаром, видно, в народе его «березозолом» зовут. А еще называют его сушец или сухий. И март действительно сух - скуп первый весенний месяц на дожди да снегопады, зато ветрами богат. Они-то, ветры мартовские, срубленный в феврале лес сушили. Сжигали его потом рачительные крестьяне, а на гарях - палах (отсюда и слово «поле» пошло) сеяли хлеб. Впрочем, не только на Руси бедовый характер месяца замечали.

Приметы на март о погоде

Своему нынешнему названию март обязан древним римлянам. Это они его в честь бога войны Марса мартом нарекли. И то правда. Весь месяц весна с зимою борется, никто уступить не желает. А потому, хоть и весенний он месяц, да недаром говорят: «Март-мартушка еще завертит вертушку», «Пришел марток - надевай семеро порток». Но как ни сильна зима, а «март и снегом сеет, и солнцем греет», и настоящее тепло не за горами. Ведь погода марта неверна: то плачет, то смеется. А случись кому в марте веселую песню синички услышать, знайте: пусть холодно еще, снежно, ветрено - синичка песней тепло ворожит.

Теперь вы знаете какой может быть погода на март месяц.

Календарь примет на март

• 1 марта – Маремьяна Кикимора (одноглазая), день Данилы, Ярило
• 2 марта – День Федора Тирона
• 3 марта – Ярило с овсянкой
• 4 марта – День Архипа и Филимона
• 5 марта – День епископа Льва Катанского или «катыша»
• 6 марта – Тимофей Весновей
• 7 марта – День Маврикия
• 8 марта – День Лазаря, Афанасия, Поликарпа
• 9 марта – Иванов день (день Иоанна Предтечи)
• 10 марта – День Тарасия-кумошника (Тараса Бессонного)
• 11 марта – День Севастьяна и Порфирия Позднего, Птичий день
• 12 марта – День Прокопа-Перезимника, Дороготушителя
• 13 марта – День Василия-Капельника (Солнечника)
• 14 марта – День Евдокии (Авдотьи), свистуньи, весновки
• 15 марта – Федот Ветронос
• 16 марта – Евтропиев день, Василиск
• 17 марта – День Кикиморы, Герасим Грачевник
• 18 марта – День Конона-градаря, Огородника, Катыша
• 19 марта – Константинов день (Константиновы круги)
• 20 марта – День Павла Капельника
• 21 марта – Вербоносица, Весенний солнцеворот
• 22 марта – День жаворонка, Сорок святых, Сороки
• 23 марта – Василиса - вешней воды указательница
• 24 марта – День Антипия, Евфимия
• 25 марта – День Феофана, Григория Двоеслова
• 26 марта – День Никифора
• 27 марта – Федор-скотник
• 28 марта – День Никандра
• 29 марта – Савин день, Трофимов день
• 30 марта – Теплый Алеша, Алексий теплый
• 31 марта – Проказы домового, Иоанн Лествичник

Народные приметы на февраль

Названием своим Февраль (от латинского слова Febmarius, что значит «очищение») обязан Древнему Риму. В Древнем Риме до реформы календаря он считался последним двенадцатым месяцем года и посвящался богу подземного царства Фебруусу. В это время принято было подводить итоги прожитой жизни, вспоминать усопших, каяться в грехах. Но ведь и на Руси новогодье отмечалось когда-то 1 марта, а февраль завершал календарный год. Только в его древнерусских названиях не одно божество упоминалось, а целый пантеон, причем имена этих славянских богов и сегодня ни в переводе, ни в дополнительных пояснениях не нуждаются: Сечень, Лютич, Снежень, Студич, Ветрич, Ледич. А чуть позже февраль стали называть свадебником, свечником, метельником и бокогреем.

Календарь примет на февраль

«Злится февраль-коротышка, что ему мало дней дадено», «У февраля два друга: метель, да вьюга», «Что январь упустил, то февраль подберет», «Январю - морозы, февралю - метели», «Хоть и злится февраль, а весну чует», «В феврале и снег весной пахнет», «Февраль пришел, мужик зиму перерос», «Лютуй, февраль, не лютуй, а с весной встретишься», «Февраль силен метелью, а март капелью», «Начало февраля погоже, и весну жди пригожую», «Февраль - апрельский дедушка, зиму замыкает, дни прибавляет, солнце на лето поворачивает».

Теперь вы знаете какой может быть погода на февраль месяц.

Народные приметы на февраль

• 1 февраля – Макарьев день
• 2 февраля – День Ефима
• 3 февраля – Максимов день
• 4 февраля – Тимофеев день (Тимофей-полузимник)
• 5 февраля – Агафий Полухлебник
• 6 февраля – Аксинья Полузимница
• 7 февраля – Григорьев день
• 8 февраля – День Федора
• 9 февраля – Златоустов день
• 10 февраля – Ефремов день
• 11 февраля – День Лаврентия (Лаврентий)
• 12 февраля – Святитель Василий
• 13 февраля – Новгородский Никита, Никита Пожарник
• 14 февраля – День Святого Трифона
• 15 февраля – Сретенье
• 16 февраля – День Семена и Анны
• 17 февраля – Никола Студеный
• 18 февраля - День Агафьи
• 19 февраля – День Вукола
• 20 февраля – День Луки
• 21 февраля – Захарий-серповидец
• 22 февраля – День Валентины-капельницы, Панкрата, Никифора
• 23 февраля – День Прохора, Прохор Весновей
• 24 февраля – День Власия
• 25 февраля – День Алексея
• 26 февраля – Степанов день, Мартынов день
• 27 февраля – День Кирилла
• 28 февраля – Онисим-зимобор

Народные приметы на январь

Приметы на январь о погоде

Согласно одной из существующих версий, первый месяц календарного года был назван так по имени жившего в Риме за тысячу лет до нашей эры этрусского кузнеца Януса, который мастерил болты и замки для дверей, а после смерти стал языческим богом всех ворот, входов, выходов, истоков рек.

В общем, богом всех начал, покровительствуя заодно путешественникам и морякам. Он считался одним из популярнейших представителей «небесной элиты», о чем свидетельствует его изображение, отчеканенное на римской монете ассе. Януса всегда изображали с двумя лицами, одно из которых было обращено в прошлое, а другое - в будущее. Поэтому месяц, начинающий новый отчет времени и подводивший черту под старым годом, был назван январем, то есть месяцем Януса. А у бога Времени появились новые символы власти: песочные часы, ключи и два перстня, на одном из которых стояло число 300, а на другом - 65 согласно количеству дней в году. Впрочем, в России январь еще долгое время величали Васильевым месяцем, называя его так в честь святителя Василия Великого. А кроме того, он был новолетником, молибожником, ладнем, лютовеем, трескуном, стычнем, полузимником, переломом, сеченем и просинцом, нисколько от этого своего величия не теряя. Ведь «Батюшка январь - зимы государь, всему году запевала».

Теперь вы знаете какой может быть погода на январь месяц.

Календарь примет на январь

• 1 января – День Вонифатия
• 2 января – День Иоанна Кронштадского и Игнатия Богоносца
• 3 января – День Святителя Петра
• 4 января – День Святой Анастасии
• 5 января – Федул Зимний
• 6 января – День Евгении, день Клавдии
• 7 января – Рождество Христово, день Фелицаты
• 8 января – Собор Пресвятой Богородицы
• 9 января – Стефанов день, Святки
• 10 января – День преподобного Игнатия, Домочадцев день
• 11 января – День Иосифа Обручника
• 12 января – День Федоры, день Анисии
• 13 января – День Мелании
• 14 января – Васильев день
• 15 января – Сильвестров день
• 16 января – День пророка Малахии
• 17 января – Феоктистов день, Зосима Печельник
• 18 января – Крещенский вечер
• 19 января – Крещение Господне
• 20 января – День Иоанна Крестителя
• 21 января – День Емельяна Зимнего
• 22 января – День Филиппа
• 23 января – Григорий Летоуказатель
• 24 января – День Федосей
• 25 января – Татьянин день, день студенчества
• 26 января – День Еремы
• 27 января – Нина и Вениамин
• 28 января – Павлов день
• 29 января – Петр Полукорм, день Петра
• 30 января – День Антона Предзимника, день Антона Перезимника
• 31 января – Афанасий Ломонос

Приметы и обряды на 8 июня – День Карпа Карполова

8 июня по народным приметам – это Карп Карполов, Алфей Глинник. Дата в православном календаре отдана памяти об апостоле Карпе. День этот был отдан домашним хлопотам, а точнее – заботе о печи, которая на протяжении всего холодного времени года исправно отапливает избу, а также всегда используется для приготовления самых разных блюд. Раз в год необходимо было проверять ее состояния и проводить ремонтные работы при необходимости. При этом таким делом занимался специальный человек.

По приметам на 8 июня судили о том, что пора пригласить печника

Печник – это тот человек, который мастерски владел умением создавать и ремонтировать печи. Такое умение просто так не появлялось – необходимо было большое количество знаний и опыта, а также непременный талант к этому делу. Печник 8 июня приглашался в каждый дом для того, чтобы осмотреть и поправить печь при необходимости. Те люди, которые занимались подобным ремеслом, по поверьям и тем сведениям, которые передавались из уст в уста, имели близкие связи с нечистой силой, а потому пользовались весьма отрицательной славой в обществе. Но именно они лучше всех делали печи и обладали этим мастерством, а потому все люди вокруг старались с ними дружить и задабривать по-всякому. После того, как работа будет закончена, мастеру обязательно пирог специальных преподносили, а коробочку из-под него забрасывали за печь для духа, который там на протяжении всего времени жил – подпечника. Считалось, что он является близким родственником домового, а потому обещать его было нельзя, чтобы беду на себя не накликать.

Наши предки верили в то, что именно под печью находится то самое священное место, которое отведено хозяину, то есть домовому. По этой причине практически везде была традиция бросать в это место коробочки, которые использовались для хлеба, чтобы накормить духа и задобрить его. Коробочку необходимо было достать через некоторое время, а в том случае, если что-то в ней осталось – просто отдать остатки домашним животным. Самостоятельно есть остатки было нельзя, ведь такое неуважительное отношение домовой мог просто не простить. Считалось, что он питается именно энергетикой еды, и редко съедает сами угощения.

Народные приметы на 8 июня

• В воздухе сохраняется сырость – к устойчивому ненастью.
• Если обильный урожай щавеля – к теплому лету.
• Лягушки сильно расквакались 8 июня – к дождю.
• Мухи и комары становятся более назойливыми – к дождю.

Птичкина Наталья

Народные приметы на 30 ноября – день Андрея Осеннего, день Григория

30 ноября в народном календаре – это Григорий Зимоуказатель, Предзимье. Православная церковь в этот день отмечает день памяти Григория Чудотворца. В этот день принято зиму «закатывать» - по выпавшему снегу катаются колесом, при этом приговаривая похвальные слова в сторону солнца, нахваливая и славя его. Также катаются и на санях с горок, причем не только дети, но и взрослые так себя ведут в этот день.

По приметам на 30 ноября зиму закатывали, чтобы она не ушла

Если верить многочисленным приметам и тем сведениям, которые дошли до нашего времени от предков, такими простыми действиями делали так, чтобы зима продлилась еще несколько месяцев и не ушла раньше времени. Зима – это то время, когда можно было отдохнуть от многочисленных работ и получить удовольствие от обычных дел. В это время можно было заняться домашними делами, переделать все те заботы, что накопились во время работы в полях и садах, подготовиться к следующему сезону.

Кроме того, считалось, что тот человек, который в снеге поваляется, будет здоровым и крепким на протяжении всего следующего года, не будет болеть по пустякам, будет проще переносить морозы и оставаться здоровым. По этой причине родители не запрещали детям вдоволь наиграться, накататься и накувыркаться в этот день. Все понимали, что от таких игр будет только лучше, а потому с удовольствием присоединялись к своему чаду.

По тому, какой была погода в конце последнего осеннего месяца, определяли, какой вообще будет зима, чего стоит от нее ожидать. Погода отслеживалась строго до полудня – таким образом определяли, какой будет первая половина зимы, чего ждать от погоды и природы. А вот вторая половина дня говорила о том, какой будет вторая часть зимы – будет ли она более теплой или холодной, будут ли значительные заморозки или же оттепель наступит раньше, чем обычно. Таким образом выбирали, когда и какие дела делаться будут, грамотно распределяли запасенную древесину и уголь для печей и так далее. Если погода была определена неверно – к концу зимы жизнь некоторых крестьян становилась значительно тяжелее, так как не получалось делать все так, как было спланировано.

Народные приметы на 30 ноября

• Какая погода 30 ноября – такая и будет на всю зиму.
• Сухая и теплая осень – дождливая весна.
• Атмосферное давление 30 ноября повышается медленно – к скорой и устойчивой хорошей погоде.
• Новолуние в ночь на 30 ноября – к холодам.
• Луна в светящемся кругу 30 ноября – к перемене погоды.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 29 ноября – День Парамона, день апостола Матвея

29 ноября в народном календаре – это Матвеев день. Этот день посвящен памяти апостола Матфея. Если верить поверьям, которые дошли до нашего времени, в этот день случались небольшие оттепели, во время которых часть снега таяла. По этой причине говорили о том, что зима потеет, то есть наступали так называемые Матвеевские оттепели. Преимущественно они были непродолжительными, иногда продолжались только в течение дня, после чего снова наступали холода. Чем более яркими были оттепели, тем более суровой должна была быть предстоящая зима, и это правило работало.

По приметам на 29 ноября судили о том, какой будет зима

29 ноября часто наблюдались сильные ветра, которые могли срывать навесы и становиться причиной возникновения самых разных бед. По этой причине этот день также называли ветродуем. Ветер считался не доброй стихией, а злой, не дающей людям спокойно жить. Его представляли в виде крепкого старика, который был достаточно высоким и почтенным. Он был наделен небывалой и невиданной силой, которую использовал для того, чтобы вредить людям. Было принято считать, что все неизвестно откуда появившиеся болезни приносились в дом ветром, а потому старались сделать все возможное, чтобы в доме не было сквозняка.

Кроме того, считалось, что именно посредством ветра наводят порчу и привороты, проводят различные заговоры и сглазы ведьмы. Именно поэтому старались не попадать на сильный ветер, прятаться от него, не выходить лишний раз из дома в сильно ветрянную погоду и так далее.

Наши предки верили в то, что все заболевания, а также порчи и проклятья передвигаются вместе с потоками воздуха, и даже в научном мире это имело свои подтверждения. А так как было принято считать, что все беды появляются из-за ветра – его максимально ограничивали. Интересно отметить, что считалось, что все болезни и иные элементы ветра опасны только в первые несколько минут часа, после чего они перестают быть заразными и до окончания часа можно работать на улице, проветривать дома и так далее. Как правило, выживали всего 3 минуты, после чего возвращались к привычной работе, на которой держался весь быт.

Народные приметы на 29 ноября

• Облака низко по небу плывут – к морозу.
• Бледная и мутноватая луна 29 ноября – к плохой погоде.
• Осел мечется и громко кричит – к ветру.
• Чем сильнее оттепель 29 ноября – тем холоднее будет зимой.
• Снег выпал – не растает до половодья.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 28 ноября – Гурьев день

28 ноября в народном календаре – это Гурьев день, Гурий Морозный. В этот день отдают дань мученику Гурию. Интересно отметить, что в этот день, несмотря на то, что уже устоялись морозы, и выпало немалое количество снега, бывает грязь. Крестьяне верили в то, что в этот день Гурий проезжает по различным территориях на пегой кобыле, и именно по этой причине и появляется большое количество грязи. Такими действиями он, якобы, прогоняет всю нечистую силу, которая остается в земле до Святок.

По приметам на 28 ноября посещали баню и заботились о лошадях

28 ноября считалось днем, когда все крестьяне обязательно растапливали свои бани, после чего отправлялись мыться и париться. Многие верили в то, что в этот день особенно важно быть чистым, смыть с себя все, чтобы быть чистым и свежим перед тем, как начнется Рождественский пост. Исключений в данном случае не было – в баню отправлялись все, и взрослые, и дети, и при этом уделялось немалое время проведению банных процедур. Те, кто следовал этой традиции, могли не волноваться о состоянии своего здоровья на протяжении всей зимы, могли не переживать о том, что болезни будут постоянно преследовать или же будет сильно снижен иммунитет. Конечно, люди болели, но реже, ведь происходило закаливание организма. Выходя на морозы после бани, организм испытывал немалый стресс, вследствие чего пробуждались все естественные биологические процессы, а также значительно улучшалось состояние здоровья.

28 числа было также принято уделить особое внимание состоянию и здоровью лошадей. Их чистили, меняли подковы, убирали загоны и утепляли их при необходимости. Обязательно проводились разнообразные обряды, которые, как считалось, помогали животным значительно проще пережить непростую зиму, меньше болеть и быть здоровыми. Уход должен был быть равным по отношению к каждой кобыле и коню – не допускалось убрать только у любимца, оставив всех остальных без заботы и ухода. Лошади имели немалое значение в жизни крестьян, а потому жизнь им продляли всеми возможными способами.

Народные приметы на 28 ноября

• Солнце 28 ноября при восходе красноватое – к метели.
• Если к 28 ноября выпал снег, то он уже до весны не растает.
• Ветер подул 28 ноября – непогода не утихнет до середины декабря.
• Облака плывут высоко – к сухой и ясной погоде, низко – к плохой.
• Воробьи начинают собирать пух и утеплять им свои гнезда – через несколько дней ударят морозы.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 27 ноября – День Филиппа

27 ноября в народном календаре – это Филиппов день, Куделица. В этот день вспоминают о святом Филиппе. В соответствии с традициями этот день считается тем днем, когда принято было выносить духу, который занимался придомовой территорией, различные угощенья и подарки, чтобы тот лучше относился к жильцам и помогал им в решении хозяйских вопросов. Его зовут дворовой, и есть он в каждом дворе. Обязанностей у него много, от охраны дома до присматривания за скотом, а потому благодарили его все и всегда. Угощения были простыми, но щедрыми – каждый преподносил то, на что был способен, и такие подарки гарантировали хороший год.

По приметам на 27 ноября благодарили дворового за его работу

Дворовой – это один из самых важных духов, который выполнял большую роль и всегда жил бок о бок с людьми. Он следил за всеми животными, присматривал за двором в отсутствии хозяев, а потому его роль считалась одной из самых важных. При этом во многих поверьях говорили о том, что дворовому сопутствует лошадь, а потому принято было в каждом дворе держать хотя бы одного коня или кобылу.

27 ноября женщинам было принято собираться вместе и заниматься за веретеном – прясть лен и шерсть. В это время они не просто работали, но и много разговаривали, делились женскими советами и секретами, просили о помощи или рассказывали о счастливых моментах, обсуждали планы на предстоящее Рождество и так далее. Довольно часто можно было услышать в такие времена красивое пение, которое могло длиться часами. Женщины проводили время вместе, тем самым одновременно и отдыхая, и выполняя важные дела по дому. Лень или отказ от работы по той или иной причине не поощрялись, а потому просто не прийти на такие вечерние посиделки было нельзя. Нужна была веская причина для того, чтобы пропустить работу с шерстью или же отказаться от выполнения тех или иных забот.

Даже была поговорка, в которой говорилось о том, что у ленивой хозяйки ничего и нет. Конечно, никакого серьезного наказания за пропуски не было, однако постоянное общественное порицание порой просто сводило сума.

Народные приметы на 27 ноября

• Иней 27 ноября – к урожаю овса, дождь – пшеницы.
• На небе появилось «ложное» солнце – к резкому похолоданию.
• Коли 27 ноября облачно или снежно – к ненастью в конце мая.
• Небо затянуто тучами, идет снег – май будет дождливым.
• На деревьях 27 ноября много инея – к стуже и хорошему урожаю овса.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 26 ноября – День Иоанна Златоуста, Юрьев день

26 ноября в народном календаре – это Иван Златоуст, Осенние зяби. Все верующие в этот день вспоминали об Иоанне Златоустом, чтили его и молились. Существовало поверье о том, что именно в этот день зима начинает активно созывать своих помощников: метели и морозы, вьюги и ветра. Начиналось стремительное похолодание, выпадало большое количество снега и погода начинает бушевать. В это время сильные ветра и морозы оказывали губительное влияние не только на птиц и зверей, но и на крестьян и их хозяйства. Именно поэтому предпочитали ходить по несколько человек по санному пути, отправляться в путь только после восхода солнца и возвращаться до наступления темноты.

По приметам на 26 ноября лепили пельмени для собственного счастья

Довольно интересная традиция, которая существовала у наших предков на протяжении весьма долгого промежутка времени. Суть заключалась в том, что 26 ноября принят было лепить пельмени, причем в огромном количестве. Считалось, что чем больше пельменей будет сделано, тем более счастливым и удачным будем будущий год, тем меньше несчастий и невзгод будет. Это время еще называли пельменной порой, ведь некоторые хозяйки наготавливали столько пельменей, что их ели на протяжении еще нескольких дней, добавляя лишь разнообразные закуски или приготавливая из них какие-то интересные блюда. При этом пельменей не бывало много.

Мужчины 26 числа тоже не оставались без забот и хлопот – они отправлялись укреплять многочисленные постройки во дворе. Считалось, что стихия не обойдет тех, кто поленился потрудиться в этот день, и последствия зимы для такого дома будут весьма неутешительными. В то время верили, что мороз представляет из себя озлобленное божество, которое появляется в виде седого высокого старика, который за всеми следит. Одно касание его посоха способно было превратить что угодно в лед.

Просили обычные люди его о том, чтобы зима прошла тихо и спокойно, чтобы стихия не бушевала, и не было лютых морозов, которые погубили бы скотину.

Народные приметы на 26 ноября

• Если ветер поменял направление и усилился – следует ждать метели или снегопада.
• Лучина 26 ноября трещит и искрится – к пасмурной и снежной погоде.
• Снег идет с небольшими перерывами во времени – к плохой погоде.
• Снег падает крупными хлопьями – к небольшому, легкому морозцу.
• Звезды ярко мерцают – к снежной и ветреной погоде.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 25 ноября – День Иоанна Милостивого

25 ноября в народном календаре – это Иван Милостивый, Иван Снежный. Эта дата в православном календаре используется для почитания светлой памяти о патриархе Иоанне Милостивом, который помогал крестьянам и сделал немалое количество вложений в развитие церкви и религии. По устоявшимся традициям, в этот день принято было завершать свадебные гулянья до окончания холодов и стужи. Те девушки, которые еще не успели стать женами, оставались ждать Масленицы – в это время начинались новые свадьбы и гулянья, которые длились до момента начала серьезных сельскохозяйственных работ и многочисленных забот по дому. А пока родители, да и сами девушки, подыскивали достойную пару.

По приметам на 25ноября свадебные гулянья заканчивались

Не принято было зимой играть свадьбы, но все же такое изредка случалось. Преимущественно дожидались все же Масленицы и более теплого времени года, когда можно было без проблем разместить всех гостей, провести традиционные обряды, выкуп и прочее.

В зимнее холодное время крестьяне активно занимались продажей продукции, которую они выращивали, изготавливали самостоятельно. Если 25 числа выпадал снег, практически всегда он лежал до весны, ведь все оттепели и изменения погоды в сторону тепла заканчивались. Именно поэтому телеги сменялись на сани, появлялся проверенный санный путь, которому следовали все, кто отправлялся на рынок или в соседние поселения. Такие пути были самыми безопасными, проверенными и короткими.

Также особое внимание обращали на погоду в морозное ноябрьское утро. Считалось, что она будет такой на протяжении всего декабря. К этому моменту прилетало уже большое количество птиц, которые оставались на выбранном месте до наступления тепла. Их было принято подкармливать, тем самым задабривая хозяина леса, чтобы тот посылал достаточное количество дичи и помогал охотникам, отправившимся на поиски пропитания. Кормили их всем, что только было, от зерна до хлеба.

Начинались и частые гадания, которые проводили преимущественно молодые девушки, ждущие и ищущие своего суженного.

Народные приметы на 25 ноября

• Воробьи расчирикались 25 ноября – к оттепели.
• На Ивана снега – зима долго с места не сдвинется.
• Снег 25 ноября выпал и остался на деревьях – останется и на земле.
• Облака перед восходом солнца черные – к плохой погоде.
• Какая погода на Иоанна – таким будет и начало декабря.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 24 ноября – День Федора Студита, Екатерины Санницы

24 ноября в народном календаре – это день Федора, Федор Мороз. Дата используется для почитания святого Федора Студита. Старики и знающие люди знали, что именно с этого дня начинаются действительно свирепые постоянные морозы. Дни будут студеными, участятся метели и значительно понизится температура за окном. Именно в это время начинали прилетать зимние ветра и приносить с собой холод и стужу. Но бывало и такое, что в это время наступали непродолжительные оттепели, вместо ожидаемых похолоданий. Такое случалось крайне редко и длилось совершенно не долго, а потому обнадеживаться не стоило.

По приметам на 24 ноября судили о том, что пришли зима

Считалось, что с этого дня начинается действительно холодная и продолжительная зима, к которой принято было готовиться заранее. Теплая погода бывала крайне редко, и, преимущественно, 24 числа последнего месяца осени уже лежало довольно большое количество снега. И с этого дня погода становилась еще более суровой и морозной – стужа становилась постоянной, начинал дуть более холодной ветер, пробирающий до костей, и тому подобное. Открывался проверенный санный путь.

В это время основным занятием старшего поколения становились рынки, на которых продавались товары, которые были выращены или созданы в теплое время года. А молодежь предпочитала веселиться и кататься на санках, отдыхая после продолжительного сезона сельскохозяйственных работ. В вечернее время девушки, которые еще не вышли замуж, собирались вместе и гадали на суженного, свое будущее и любовь. Такие гадания были одним из излюбленных занятий, а потому проводились достаточно часто.

К 24 ноября уже были завершены все работы по хозяйству. Считалось, что если не успеть все доделать – следующий год будет тяжелым и практически не урожайным, а потому подобное не допускалось. Семьи работали с рассвета до заката для того, чтобы успеть завершить все имеющиеся дела до того, как наступят Федоровы ветры, чтобы обеспечить себе безбедное будущее.

Народные приметы на 24 ноября

• Если 24 ноября сырость или снег, быть оттепелям до 4 декабря.
• Если 24 ноября будет сильный ветер, то зима будет лютой.
• Если Мартынов гусь выйдет на лед, то на Рождество будет плавать на воде, а если Мартынов гусь на воде, то Рождество на льду.
• Каков этот день – такова зима.
• Атмосферное давление повышается – к улучшению погоды.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 23 ноября – День Ераста и Родиона

23 ноября в народном календаре – это Родион и Ераст, Родион Ледолом. В этот день принято поминать апостола Ераста, который имел немалое значение в жизни православных людей. Считается, что с 23 ноября землю окончательно сковывают морозы и холода, наступает настоящая зима, которая полноправно входит в силу и начинает править на Земле.

По приметам на 23 ноября судили о том, что наступила зима

Нередко в преддверии этого дня наблюдались значительные оттепели, которые люди воспринимали как победу осени над зимой, но это было не так. Старики говорили о том, что не стоит верить появившемуся теплу, ведь всего за 1 ночь температура могла упасть на десятки градусов. Зима наступала быстро, нередко заставая тех, кто решил насладиться теплыми деньками, врасплох. По этой причине старались ночами из дома не выходить, если для этого не было сильной нужды, и дела заканчивать по двору все как можно скорее, чтобы встретить зиму уже полностью подготовленными.

В день памяти апостолу принято было помогать людям в возрасте, а также тем, кому помощь действительно была нужна. Их кормили и поили, дарили элементы гардероба, а иногда – помогали деньгами. Каждый человек оказывал ту помощь, которую мог – не было каких-то единых правил на этот счет, ведь положение у всех было разное. Также 23 ноября принято было отправляться в церковь, чтобы освятить хлеб и большой кусок каменной соли. Люди верили, что посредством выполнения такого простого устоявшегося обряда, можно будет защитить своих животных от различных болезней и напастей, даровать им спокойную зиму.

Половина освященного хлеба обязательно скармливалась скотине, а вот вторая половина хранилась в доме. Считалось, что она способна излечить животное, а иногда – даже воскресить уже мертвое. Такой хлеб никогда не выбрасывали и нередко использовали в зимнее время, ведь из-за сильных морозов и непогоды животные действительно часто болели. Человеку употреблять такой хлеб в пищу было запрещено.

Народные приметы на 23 ноября

• Если день 23 ноября начинался большим туманом, то ждали оттепели.
• Если на Ераста солнце, да с хорошим обильным снегом, то у человека, родившегося в этот день, будет всего много: и жизни, и удачи, и силы.
• Какова вечерняя заря 23 ноября, таков завтрашний день.
• Вороны с громким криком затевают игры – к потеплению.
• Река 23 ноября покрылась гладким льдом – к скорой зиме.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 22 ноября – День Матроны

22 ноября в народном календаре – это Матрена Зимняя, Зимний день. В этот день верующие люди почитают Матрону Царьеградскую, которая считается преподобной. Ей молятся за благополучие и хорошее протекание зимы, за то, чтобы живность отлично пережила этот период, чтобы не было проблем с едой и так далее. Кроме того, если верить народным приметам, именно в этот день осень окончательно уступает зимнему времени года – морозы становятся все более и более выраженными, ночи становятся более продолжительными, а дни – более и более короткими. Старики говорят о том, что именно в этот день зима встает на ноги и морозы наступают с железных гор, а потому стоит быть готовым к значительному изменению погоды.

По приметам на 22 ноября помогали нищим

22 ноября каждого года было принято делать подаяния тем, кто в этом нуждается, в виде одежды и различных элементов, которые могут пригодиться при ведении хозяйства. При этом отдавать предметы необходимо было от чистого сердца, помогая так, как хотелось бы, чтобы помогали человеку в том случае, если он окажется в такой ситуации. Не принято было отказывать в просьбах о помощи.

Накануне этого дня женщины просматривали многочисленные сундуки, чтобы понять, какие вещи оказываются лишними, и что можно будет отдать за ненадобностью. Преимущественно перед тем, как что-то отдавать, эту вещь хорошо выстирывали и высушивали, гладили и чистили, чтобы ее можно было сразу начать использовать после получения.

Кроме того, именно с 22 числа можно было начинать лечение травами – считалось, что к этому моменту они хорошо просыхали, а потому могли использоваться для создания различных отваров и настоек. Такие травы были практически в каждом доме и заменяли современные лекарства – они помогали справиться с самыми разными бедами и напастями, поправить здоровье или просто укрепить иммунитет. Ими пользовались знающие люди, а также обучали молодых всем хитростям и примудростям. Были и известные знахари и целители, к которым обращались при возникновении серьезной проблемы.

Народные приметы на 22 ноября

• Иней на деревьях 22 ноября – к морозам, а туман – к оттепели.
• С утра и до вечера ясная погода – она продержится три недели.
• Много инея 22 ноября – к заморозкам.
• Если в этот день гусь выйдет на лед, то будет еще плавать на воде.
• Если день 22 ноября начинается большим туманом, то ожидай оттепель.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 21 ноября – День Архангела Михаила

21 ноября в народном календаре – это Михайлов день, Михайловские грязи. Дата использовались для почитания Архангела Михаила, и она отмечена в православном календаре. Наши предки в этот день производили перевод домашних животных на зимний тип питания, то есть на разнообразные корма, которые заготавливались со времен уборки урожая. Также производили загон живности в хлев, так как именно в этом месте и организовывалось содержание в суровую зимнюю погоду. Кроме того, в этот день заканчивались все осенние работы по сельскому хозяйству.

По приметам на 21 ноября устраивали гулянья и пиры

В этот день считалось, что начинались различные праздники михайловские, а также разнообразные гулянья и застолья, а также гаданья и обряды, которые проводились ежегодно. День Михайлова считался гостевым, так как именно в этот день принято было ходить по гостям, а также самим гостей принимать в своем доме. Если принято решение идти в гости, то необходимо сытно есть, нахваливать хозяев и благодарить за приятное времяпрепровождение. А если гости пришли в дом – их принято угощать всеми имеющимися блюдами, при этом отказ не принимается и считается невежливым. Такой праздник продолжался на протяжении всей недели, после чего наступало то время, когда требовалось соблюдение Филипповского поста.

Согласно многочисленным поверьям можно заметить, что 21 числа последнего осеннего месяца не принято было выполнять различные работы, в особенности в том случае, если преследуются корыстные цели. Принято читать, что тот человек, который не послушается установленным правилам, будет наказан. При этом наказания нередко оказывались весьма жестокими, а еще на протяжении всего года человека могли преследовать несчастья, беды и иные происшествия, которые отягощают жизнь.

Также 21 числа нельзя было мыть голову, так как считалось, что таким образом можно весь ум «смыть». А также не принято было в этот день ругаться или выполнять тяжелую работу, ссориться или ругаться, а также не принято было кого-то осуждать или критиковать.

Народные приметы на 21 ноября

• Если дождь, то будет мокро до Николы (19 декабря).
• Церковные колокола услышать 21 ноября – к счастью.
• В этот день бывают Михайловские морозы, которые возводят ледяные мосты на реках, но известен день больше оттепелями.
• Если случится оттепель, то не жди санного пути до 19 декабря.
• Если выпал снег на Михаила – зима приехала на белой лошади.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 20 ноября – День Федора-Ледостава

20 ноября в народном календаре – это Федотов день, Зимородок. Этот день считается одним из православных праздников, в который принято вспоминать о мученике Федоте и молиться ему. Среди наших предков было принято, начиная именно с 20 ноября, заниматься различными рукодельными делами, садиться за пряжу и обращаться к мученику для получения помощи и покровительства, ведь именно он считался покровителем женского рукоделия и нередко помогал хозяйкам в выполнении поставленных задач. Принято было и молодым девушкам просить у него помощи, чтобы изделия получались лучше и быстрее, а также были годными к использованию.

По приметам на 20 ноября подкармливали птиц на улицах

Приято было угощать различным зерном и хлебом птиц, которые остались зимовать. В этот день особенно трепетно ждали появления зимородка, ведь считалось, что если он появится среди тех птиц, которых прикармливают, значит настоящая зима началась, которая будет сопровождаться появлением более серьезных морозов и заморозков. А после установки полноценной зимы появится и надежный санный путь, который будет использоваться на протяжении всего зимнего времени. Если верить многочисленным приметам, то именно с этого дня можно начинать ходить по люду, который устанавливается на различных водоемах, при этом не боясь провалиться или же попасть в неприятную ситуацию. Считается, что с этого дня вода замерзла до следующего года, а потому можно передвигаться без переживаний.

Момент ледоставы крестьяне ждали с большим трепетом и нетерпением, так как с этого момента можно будет заниматься зимней рыбалкой подо льдом. Кроме того, становится значительно проще и удобнее передвигаться между различными населенным пунктами, лесами и иными местами, которые располагаются в округе.

До 20 ноября было не принято ходить по люду, перемещаться через различные водоемы, даже если казалось, что корка люда уже устоялась. Считалось, что это опасное мероприятие, которое может стать причиной неприятных последствий, в особенности часто происходили проваливания под лед, которые нередко заканчивались фатально.

Народные приметы на 20 ноября

• Тучи 20 ноября показались с северной стороны – оттепели не быть.
• Если день 20 ноября снежный – к большому разливу будущей весной.
• Обильные снегопады – весной будет сильное половодье.
• Снег 20 ноября выпал – чуть потеплеет.
• Галки беспокойно кричат – на следующий день пойдет снег.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 19 ноября – День Варлаама Хутынского и Павла Исповедника

19 ноября в народном календаре – это Павел Ледостав, Павел Исповедник. Принято в этот день вспоминать о святом Павле Исповеднике и Варлааме Хутынском. По старым сказкам и поверьям можно судить о непомерной любви мороза и вьюги, которые в этот день крепко обнялись и отказались расставаться, тем самым оставшись в вечных оковах любви друг к другу. Они поклялись всегда оставаться вместе, несмотря ни на что. Считается, что именно в этот день замерзает вода в реках.

По приметам на 19 ноября рыбаки задабривали водяного

С 19 ноября принято активно готовиться к зимней рыбалке – готовить снасти и приманки, выбирать место и так далее. При этом перебирали буквально все, что только используется для рыбалки, чинили и перепроверяли все по несколько раз, мастерили или покупали то, чего не хватает, и так далее. Во время отправления на рыбалку многие ждали ледостава, при этом одаривая водяного многочисленными лакомствами и монетами, тем самым подкупая его любовь. В рыбаки задабривали его обязательно в этот день, так как от благосклонности водяного зависело, насколько добротным будет улов, хватит ли рыбы для того, чтобы прокормить семью зимой и так далее. Также читали специальные заговоры для того, чтобы улов в предстоящем сезоне был хорошим, чтобы рыба была здоровой и крупной и так далее.

Как правило, к этому моменту уже появлялись серьезные заморозки, но к 18 числу могли появляться непродолжительные оттепели, во время которых заканчивали дела по двору, подготавливали животину и растения к продолжительным заморозкам, решали оставшиеся проблемы и так далее. В такую погоду некоторые начинали легко одеваться и переходили на более простые и легкие наряды, но старики всегда говорили о том, что не стоит обманываться такой погодой, не стоит верить в то, что наступило тепло – оно очень быстро закончится. А настоящие холода еще даже не наступали – все впереди, а потому стоит готовиться к резкому и сильному похолоданию, которое уже будет началом продолжительной и суровой зимы.

К 18 ноября уже все дела по хозяйству заканчивались, рубились последние больные куры, заканчивалась постройка мест зимовки и их утепление.

Народные приметы на 19 ноября

• Заря 19 ноября поднимается над слоем облаков – к сильному ветру.
• Если стоит на улице безветрие – к скорым морозам.
• Снег в этот день – к снежной зиме, хорошо для озимых.
• Птицы жмутся к домам – к снегу.
• Листья опали, но за окном еще тепло – к мягкой зиме.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 18 ноября – День Ионы, день Галактиона и Епистимии

18 ноября в народном календаре – это Галактионов день, день Ионы. Эта дата почитания памяти о святом Ионе. В соответствии с издавна устоявшимися традициями, именно в этот день девушки, которые еще не успели познать радостей замужества и самостоятельной семейной жизни, просили Всевышнего о том, чтобы на их жизненном пути наконец повстречался суженный, который будет с ними в горе и радости.

По приметам на 18 ноября искали свою любовь и судьбу

Девушки, которые стремились как можно скорее выйти замуж, делали все возможное для того, чтобы привлечь потенциальных женихов – разбрасывали вокруг своего дома монетки и разнообразные рукодельные предметы, которые создавались самостоятельно.

Часто именно в этот день девушки привораживали к себе тех парней, которые были им не безразличны, при этом нередко получая весьма положительные результаты. Для этого брали веник, или же простой пучок прутьев, после чего вырывали один из них и укладывали на пол на пороге избы. После того, как парень, который нравился девушке, перешагивал через него, прутик было принято поднять и убрать в укромное место, в котором его никто не найдет. Таким образом он хранился до банного дня, а при его наступлении его перекладывали в сухое и прогретое место, которое будет скрыто от посторонних глаз, и приговаривали различные заговоры, которые помогали привлечь внимание того самого паренька. Незамужние верили в то, что по мере высыхания прутика чувства парня будут все ярче и ярче разжигаться, он будет проявлять больше интереса и внимания, а также будет хорошо относится к свой избраннице, сохнуть по ней.

В ночь на 18 число парни также высматривали себе потенциальных невест среди тех, кто еще не был замужем. Они также привораживали невест при помощи ветра. Для этого парень вставал к ветру спиной, после чего произносил соответствующий заговор, который помогал привлечь невесту.

Именно 18 ноября считалось днем, когда проводились разнообразные любовные магические ритуалы, гадания и игры, которые помогали встретить свою любовь и судьбу, с которой они проведут всю свою жизнь.

Народные приметы на 18 ноября

• Месяц 18 ноября в тусклой дымке – к затяжному ненастью.
• В низинах к вечеру стало холоднее, чем на возвышенностях, – к морозной малооблачной погоде.
• Иней на ветках ивы 18 ноября – к затяжной зиме.
• Снег неровно ложится – хорошо рожь уродится.
• Северный ветер при ясном небе – к стуже.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 17 ноября – День Романа и Платона

17 ноября в народном календаре – это Еремин день.В этот день почитают помять священного мученика Никандра, а также Еремея. В православном календаре в этот день не принято заниматься делами за пределами своей территории. Также была поговорка о том, что в этот день необходимо сидеть дома, не покидать ограду, не делать никакие дела за пределами своего двора. А рукодельницы и хозяйки в этот день могли и вовсе не покидать своего дома, заниматься делами только в его проделах, рукоделием и готовкой.

По приметам на 17 ноября дома надо было сидеть

Знающие и верующие в этот день рекомендовали оставаться дома, чтобы не столкнуться с нечистыми силами, которые в этот день ходили по земле. Кроме того, принято считать, что именно 17 ноября нечисть особенно стремилась попасть в дом к человеку, чтобы украсть у него огонь или уголь, который поддерживал тепло и служил основой для готовки. В том случае, если у соседей тух огонь, или же заканчивались угли, если они не разжигались или по какой-то причине намокали – было не принято делиться огнем, ведь считалось, что в таком случае счастье из дома уйдет.

Наиболее привлекательными для нечистых сил были те избы, которые не запирались – в них было прозе всего попасть, украсть или затушить огонь. Именно поэтому в этот день принято было закрываться на все имеющиеся засовы, и не пускать никого, в том числе и близких родственников, которые по какой-то причине решили наведаться именно в этот день. Все прекрасно знали о том, что вместо них могут оказаться злые духи, и такая встреча ничем хорошим не закончится. Их было принято гнать с порога.

Но вот молодых такие запреты и предупреждения не пугали. Они с удовольствием собирались на посиделки, проводили многочисленные гадания и игры, а также рассказывали истории и шутили до самого утра. Такие посиделки могли предрешить судьбу, ведь некоторые гадания помогали понять, чего стоит ждать в ближайшем будущем. Конечно, родители предостерегали молодежь, запрещали ходить на такие встречи, но это мало кого останавливало.

Народные приметы на 17 ноября

• Выпадет снег 17 ноября в новолуние – скоро растает.
• Вымя коровы на вечерней дойке теплое – к теплу, холодное – к холоду.
• Куры кудахчут, перебирают перья или ощипываются, гуляют посреди улицы – к снегопаду.
• Вокруг солнца белые круги – к снежной буре.
• Для этих же целей 17 ноября по подоконнику рассыпали гроздья рябины.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 16 ноября – День Агапии, День Анны Холодной

16 ноября в народном календаре – это Анна Холодная, Кросник. В этот день принято вспоминать святую Анну Всеволодовну. Именно в этот день необходимо было особенно внимательно следить за погодой, ее изменения и знаками, по которым можно было понять, какой будет погода зимой, чего стоит ожидать, каким будет урожайность и прочее. Приметы имели большое значение для крестьян, ведь по ним можно было подготовиться к проблемам.

По приметам на 16 ноября судили о том, какой будет погода и урожай

Принято считать, что именно 16 ноября каждого года на землю отправляются самые разные нечистые силы, духи и сущности, которые расхаживают среди живых людей и смотрят, кто и как живет, кто себя и как ведет, как относится к другим и как отмечает этот день. Заметить нечисть было непросто, но по некоторым сведениям, дошедшим до нашего времени, были все же некоторые приметы, по которым можно было понять, что перед человеком находится вовсе не другой человек, а нечисть, которой стоит опасаться. Именно 16 ноября нечистая сила готовилась к тому, чтобы хорошенько разгуляться, делать все то, чего они ждали целый год. Но пока она не имела никакой силы и не могла навредить обычным людям, а потому вела себя тихо и спокойно, никак особо себя не проявляла.

Несмотря на отсутствие какого бы то ни было проявления от нечисти, старики в деревнях уверяли в том, что необходимо обезопасить себя от возможных проблем. Они рекомендовали 16 ноября оставаться дома, не ходить в людные места и вообще без особой нужды не покидать своего пристанища, не отправляться в дальние поездки и не затевать больших дел. Лучше всего выполнять мелкие хлопоты по дому и готовиться к предстоящей зиме, готовить и убирать, но при этом не затевать больших дел.

В этот день у тех, кто занимался магией, кто ведал будущее и помогал простым людям, то есть у знахарей и ведунов, значительно прибавлялось работы. Ведь считалось, что именно в этот день можно было гарантированно справиться с различными порчами, а также снять сглаз, в том числе и любой, даже очень сильный, который отправляет жизнь человеку.

Народные приметы на 16 ноября

• Ночью 16 ноября звезды искрятся и ярко блестят – к морозу.
• Облака плывут низко 16 ноября – ожидайте стужу.
• Мороз с утра 16 ноября – зимой выпадет много снега.
• На рассвете звезды сильно мерцают – к ненастью в ближайшие дни.
• Лед на реке встал к 16 ноября – к урожаю хлеба на следующее лето.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 15 ноября – День Пигасия и Акиндина

15 ноября в народном календаре – это Житница, Акиндин и Пигасий. В этот день поминали святых мучеников Акиндина и Пигасия, благодарили их за все то, что они сделали, а также обмолачивали снопы. Работа эта требовала огромного количества усилий и умений, а также проводилась в течение всего дня. С первыми лучами солнца крестьяне отправлялись на гумно, и работали до того момента, пока ни наступит полная темнота. Часто этого времени не хватало и приходилось продолжать работу и на следующие дни. В это время новому делу обучали тех, кто уже достиг нужного возраста.

По приметам на 15 ноября благодарили овинника

В середине ноября, а точнее, 15 числа этого месяца, было принято задабривать такого духа, как овинник – он жил в овинах. Если верить многочисленным писаниям и тем рассказам, которые дошли до нашего времени, представляли себе его наши предки в виде большого черного кота, у которого ярко горели глаза. Свое истинное лицо дух никому не показывал, а потому точно сказать, как он выглядел в человеческом обличье, невозможно. В том случае, если хозяева проявляли себя хорошо, если задабривали его и исправно вели быт – он им помогал, относился к ним с почтением и уважением, не мешал делам и оберегал от бед. Чего нельзя сказать о тех хозяевах, которые были нерадивыми и плохими. Им он часто пакостил, что становилось причиной значительного ухудшения быта, потерь сена и зерна в суровые зимы и так далее. Так, он мог поджигать запасенную на зиму солому и сено, воровать зерно, вследствие чего нередко запасов на хватало для того, чтобы вдоволь прокормить животину – приходилось растягивать и жить впроголодь.

Для того, чтобы не ссориться с овинником, было принято разжигать костры только после того, как будет попрошено это сделать у него. В противном случае такое поведение может разозлить уха, что приведет к плохим последствиям. После того, как сезон подходил к концу, овинника было принято благодарить за предоставленную помощь и весь его непростой труд. Ему приносили различные угощения, в частности это были пироги и водка, а также свежий хлеб, который хозяйки пекли накануне.

Народные приметы на 15 ноября

• Облака 15 ноября против ветра плывут – к снегопаду.
• 15 ноября вечернее небо затуманилось – к ветру.
• Атмосферное давление понижается – к облачной погоде, с осадками.
• Распутица на дорогах 15 ноября – тепло продлится до начала декабря.
• Снегири кричат – скоро морозы наступят.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 14 ноября – День Демьяна и Кузьмы Рукоремесленников

14 ноября в народном календаре – это день Кузьмы и Демьяна, Кузьминки осенние. В этот день верующие вспоминают о том, сколько всего сделали святые Кузьма и Демьян для простых людей, сколько подвигов они совершили, и каким было их житие.

По приметам на 14 ноября судили о том, какой зима будет

14 числа последнего месяца осени доигрывали последние свадебные гулянья – ковали судьбы молодых, которые вступали во взрослую самостоятельную жизнь, брали на себя немалый груз ответственности и начинали новый этап в жизни. Святые, которых почитают в этот день, считаются покровителями семейного очага, кузнецов, и именно по этой причине работать в этот день в кузницах было категорически запрещено, вне зависимости от обстоятельств.

Если верить писаниям и приметам, в этот же день предсказывали погоду на зиму. Также справляли все оставшиеся дела по хозяйству – забивали птиц, которых накануне отметили как старых и слабых, а женщины готовили из них разнообразные блюда, которыми семья питалась еще несколько дней.

В некоторых деревнях в этот же день почитали домового – хозяина и затейника, помощника, который всегда живет бок о бок с владельцами дома, помогает им или ругает за плохой быт и частые ссоры. Для него готовили каши из пшена, чтобы задобрить. Верили, что если не угостить хозяина дома, то он может скотину гонять, из-за чего та болеть будет, или же утварь домашнюю ломать, что принесет немалые неудобства и проблемы.

Именно с этого дня было принято садиться за пряжу в зиму, ведь святые также считались покровителями всех рукодельниц и рукодельников. А вот молодое поколение и тут не упускало возможности отлично провести время. Девушки, которые еще не успели выйти замуж, искали свободную избу, в которой накрывали стол с кашей. Парни, после того, как наедятся и повеселятся на таких ужинах, отправлялись хулиганить, а точнее – воровать кур у соседей. Дело это нередко приносило серьезные убытки, а потому люди старались особенно внимательно следить за своим хозяйством до того, как вся молодежь ни разойдется. Но, конечно, находились и хитрые и изворотливые юноши, которые умудрялись попасть в любой двор и довести задуманное до конца.

Народные приметы на 14 ноября

• Снежный день 14 ноября обещает будущей весной большой разлив.
• К вечеру мороз ослабевает – к пасмурной погоде на следующий день.
• Если 14 ноября лист останется на дереве, то на другой год будет мороз.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 13 ноября – Никодимов день

13 ноября в народном календаре – это Спиридон и Никодим, Никодимов день.Эта дата в православном календаре используется для почитания памяти о Никодиме Спиридоне. Именно 13 числа последнего осеннего месяца было принято переводить всею птицу в специальные зимние закуты. Также производилось возведение специальных построек, которые служили в качестве убежища для птицы в периоды особенной непогода и сильных заморозков. И в этот же день ставили отметки на старых и больных птицах, которых необходимо было забить как можно скорее, ведь они просто не пережили бы продолжительную и суровую зимнюю стужу. В ноябре готовилось особенно большое количество блюд из курицы, индейки и пр.

По приметам на 13 ноября охотники и рыболовы уходили за добычей

В северной части страны 13 ноября называлось юровым днем. Именно в этот день и уходили рыбаки к морям для добычи ценной красной рыбы, из которой готовили огромное количество блюд. Также отправлялись за добычей и охотники – перед ними стояла не менее важная задача, ведь питаться всю зиму только рыбой было весьма сложно.

За пропитанием уходили надолго, и при этом такое мероприятие сопровождалось большими рисками – юнцы и старики часто попадали в передряги, а некоторые – и вовсе не возвращались с таких походов. Именно поэтому провожали добытчиков со всеми почестями и большим размахом, и называли день, когда все это происходило, осенними проводами.

Принято было и 13 ноября устраивать различные торжества, а также проводить магические обряды, посредством которых можно было получить защиту и покровительство, узнать ответы на имеющиеся вопросы, попросить помощи и защиты для мужей, которые отправлялись на промысел. Просили о многом, но именно в день осенних проводов чаще всего звучали мольбы о том, чтобы мужчины вернулись в поселение целыми и невредимыми, чтобы им помогали худи леса и моря, чтобы им попадалась хорошая добыча, которой хватит, чтобы прокормить семью, и так далее. Этот день имел большое значение, и именно он мог стать одним из последних в жизни охотника или рыболова.

Народные приметы на 13 ноября

• Солнце 13 ноября закатывается в густую тучу с пурпурной окраской на востоке – к осадкам.
• Куры кудахчут не сразу после того, как снесли яйцо, – к непогоде.
• Ясная и солнечная погода 13 ноября – к сильному порывистому ветру.
• 13 ноября пуговицу потерять – значит, кто–то вас сглазил.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 12 ноября – День Зиновии и Зиновия

12 ноября в народном календаре – это Зиновий и Зиновия, Синичкин день. По православному календарю именно с этот день принято чтить память о Зиновии. В канун этого важного дня принято благодарить пастухов и овчаров за выполнение ими столь непростой работы, за то, что они на протяжении всего гора смотрят за поголовьем и охраняют его от напастей. А вот 12 число уже считается праздником тех, кто занят в рыбном и охотном промысле, кто отдается этому делу, кто кормит свои и другие семьи и выполняет непростую работу, стараясь прокормить всех вдоволь.

По приметам на 12 ноября стоит поблагодарить рыболовов и охотников

12 ноября имело немаловажное значение для тех, кто активно занимался охотой, так как именно в этот день необходимо было договориться с лешим о том, чтобы тот посылал достаточное количество дичи, чтобы он был благосклонен к охотникам и не путал их в многочисленных тропинках и дорожках, чтобы оберегал от напастей и помогал в сложные моменты. Перед тем, как отправляться за рыбой или мясом, было принято оставить на опушке угощения для хозяина леса, которые должны были его задобрить для того, чтобы промысел прошел наилучшим образом. Преимущественно оставляли традиционные угощения, то есть хлеб и соль, но также могли оставить и кусочек мяса, который считался особенным угощением для лешего.

Еще одно правило, которое обязательно соблюдалось – обещания, которое давались хозяину леса перед тем, как отправиться по своим делам. Они должны были соблюдаться в полной мере, чтобы получить милость и благосклонность хозяина леса, а в том случае, если они нарушались, последствия оказывались не самыми лучшими для охотников и рыбаков. Так, часто обещалось бережно относиться к лесу, не убивать живых существ сверх нужного, с уважением относиться к природе и не трогать мам с детьми.

Иное название этого дня – синичкин праздник. Именно 12 числа и прилетали синицы и снегири, для которых размещалось большое количество кормушек во дворах. Люди считали обязанностью позаботиться о братьях наших меньших и накормить их зерном, ведь это также даровало благосклонность от хранителя леса, который следил за поведением каждого человека.

Народные приметы на 12 ноября

• Ветер 12 ноября длительное время дул в одном направлении, потом изменил его на обратное – к сырой погоде.
• Если на Зиновия волки стаями ходят – к голоду, мору или войне.
• Синицы утром пищат – на ночной мороз.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 11 ноября – День Аврамия Овчара и Анастасии Овечницы

11 ноября в народном календаре – это Анастасия Овечница, Аврамий Овчар. Эта дата относится к памяти таких святых, как Авраамия и Анастасия. Они считались покровителями овец, а потому этот день также считается праздником всех тех, кто держит этих животных у себя. Практически все обычные люди верили в то, что почитание этих святых способно уберечь стада от волков и иных хищников, от болезней и смертей поголовья, и именно по этой причине к 11 ноября относились серьезно.

По приметам на 11 ноября подготавливали стада к суровой зиме

Именно в день 11 ноября особенно внимание уделялась стадам овец, ведь простые действия и обряды могли подарить уверенность в том, что животные отлично перенесут суровые зимы, что не будет нападений стад волков или медведей и прочее. Праздник имел большое значение для обычных крестьянских семей, так как нередко именно на мясе все члены семьи жили до следующего урожая, а потому от состояния поголовья зависело благополучие и шансы на выживание. В случае, если стада несли большие потери, семья могла жить впроголодь, что давала свои результаты.

В день Аврамия овчара принято было осуществлять обход всей живности с иконой в руках, после чего этот святой элемент оставался в поле, на котором и паслись овцы. Таким образом люди защищались от всех возможных несчастий и бед, уверяли себя в том, что суровые времена будут радостными и сытыми, что не будет серьезных напастей. Кроме того, таким образом получали весьма хороший приплод, во всяком случае, просили об этом святых, а те уже выслушивали просьбы крестьян и осуществляли их.

Принято было и хорошо относится в этот день к пастухам, с особенным вниманием и радушием. Так, женщины часто выпекали самые разные пироги, которые предназначались именно для них, говорили теплые и лестные слова, от всех души благодарили за выполнение столь непростой работы. Они верили в то, что после такого хорошего отношения, после добрых слов и поступков пастухи будут гораздо лучше относиться к стаду, будут пристальнее за ним смотреть и оберегать от напастей.

Народные приметы на 11 ноября

• Иней ночью 11 ноября – к бесснежью днем.
• Если 11 ноября голуби разворковались, погода будет хорошая.
• Атмосферное давление снижается медленно – к ветреной и дождливой погоде.
• Если этот день провести с семьей – она будет крепкой и дружной.
• Если волки стаями бродят по полям, то жди больших несчастий: эпидемий, голода или войны.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 10 ноября – День Параскевы, день Макоши

10 ноября в народном календаре – это Параскева Льняница, Бабья заступница. Рассматривая дату в церковном календаре, можно заметить, что она имеет отношение к почитанию памяти Параскевы, которая была великой мученицей божьей. В соответствии с установленными правилами и традициями, в этот день нельзя заниматься ткачеством и шитьем, вязанием и иными работами, связанными с нитями и текстилем. Принято даже считать, что в этот день вообще не принято заниматься каким бы то ни было рукодельем, во всяком случае, именно в это верили наши предки.

По приметам на 10 ноября судили о том, что пора готовиться к зиме

После окончания первой трети последнего месяца осени, начиналась активная подготовка жилищ к зиме. В том случае, если человек промедлит, весьма вероятно, что морозы застанут его в самый неудобный момент, а потому откладывать подготовку - было не принято. Кроме того, все работы в поле и в садах уже были завершены, а потому можно заняться домашними делами, готовиться к новому сезону, суровым холодам и прочее.

Весьма интересное название получил этот день за счет давней традиции хвастать друг перед другом тем, насколько качественно вытрепан лен – льняные смотрины. Особенно старались незамужние девушки, показывая тем самым потенциальным женихам, насколько хорошими они могут быть хозяйками, насколько они уже познали домашний был и прочее. Такие демонстрации имели немало значение в жизни большого количества семей, и именно в холодное время года и игралось наибольшее количество свадеб.

В вечер 10 ноября девушкам было принято собираться в какой-то избе, где каждая брала с собой дело, которое поручили ей выполнить родители. Оно должно было быть выполнено исправно, иначе в следующий раз девушку могли и не отпустить на такое вечернее мероприятие, оставив учиться тому, как быстро и правильно выполнять то или иное родительское поручение.

Еще один интересный момент – именно в этот день многие гадали на то, как будут звать суженного, и когда стоит ожидать предложения руки и сердца, когда будет назначена свадьба бракосочетания родителями и тому подобное.

Народные приметы на 10 ноября

• Иней на деревьях 10 ноября – к морозу, туман – к оттепели.
• Пока лист с вишневых деревьев не опадет, сколько бы снегу ни выпало, зима не наступит.
• Если во время мороза белка вылезает из гнезда и спускается с дерева – ждите оттепели.
• Нельзя громко смеяться 10 ноября – к неприятностям.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 9 ноября – День Матрены, день Параскевы

9 ноября в народном календаре – это Нестор Летописец, Зарок на Параскеву. В этот день по православному календарю принято поминать Нестора Летописца. Он запечатлел большое количество событий и стал одним из самых важных людей, который помог современному человеку узнать большое количество фактов о своих предках.Сложно переоценить его вклад в историю религии и церкви, а также в детальность писаний и внесения ясности во многие моменты.

По приметам на 9 ноября давали зароки, обязательные к исполнению

Если верить дошедшим до наших дней сведениям, то в этот день давали так называемые обещания-зароки, которые необходимо было выполнить обязательно и беспрекословно. Преимущественно они имели отношение к духовной сфере, но бывало и такое, что давались какие-то бытовые обещания, которые также обязательно должны были выполняться, вне зависимости от обстоятельств.

Нельзя было просто дать обещание-зарок, а после не выполнить его, так как в таком случае в семью могли прийти беды и несчастья. А вот в том случае, если они уже наступили, именно 9 числа рекомендовалось дать обещание и выполнить его как можно раньше, чтобы все беды как можно скорее покинули дом. Клятву нужно было выполнить обязательно, иначе человек мог не только на себя накликать беду, но и на весь свой дом. По этой причине не давали таких обещаний, которые нельзя было исполнить, или которые человек не хотел бы исполнять по той или иной причине. Нужно было быть максимально осторожным с обещаниями, так как даже на эмоциях сказанные слова могли обернуться недобрым образом.

Приметы говорят о том, что в этот день на водоемах появляется первый лед, который еще довольно тонкий, но уже говорящий о том, что зима все активнее и активнее отстаивает свои права. С этого дня наступали первые морозы, а также понижалась температура. Вся живность уже должна быть переведена в зимние стойки и загоны, должно быть подготовлено все, что может потребоваться для жизни в суровые морозы.

Народные приметы на 9 ноября

• В течение нескольких дней происходит резкое изменение силы ветра, дующего в одном направлении, – к осадкам.
• Примечают, какова погода в ноябре, таков и май.
• После очень сильной изморози 9 ноября ожидай оттепель.
• Если выполнить обещание, данное 9 ноября – все плохое уйдет.
• Если врач в этот день делает операцию – перед этим он должен надеть перчатку сначала на левую руку, а потом на правую.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 8 ноября – День Дмитрия Солунского

8 ноября в народном календаре – это Дмитриев день, родительский день. Он относится к дню памяти Дмитрия Солунского. В соответствии с устоявшимися в течение долгого времени традициями именно в этот день необходимо вспоминать о тех людях, которых уже нет рядом, которые умерли. Обязательно посещалось кладбище, проводилась уборка могилок, общение с умершим человеком. При этом подобные обряды проводились и 7 числа этого же месяца. За 1 день посетить всех умерших родственников было просто невозможно, ведь их было немало, а иногда они располагались на разных захоронениях, далеких друг от друга. По этой причине было два дня памяти, и оба они были значимыми.

По приметам на 8 ноября поминали души умерших людей

Раньше считалось, что могила является вторым домом покойного человека, и так как он самостоятельно не может следить за ее состоянием и порядком, делать это должны его родственники и близкие люди. В том случае, если родственники по какой-то причине забывали о могилке – усопший мог приходить во снах, мерещиться и даже мешать спокойной жизни.

Кроме того, наши предки верили в то, что 8 ноября души умерших переселяются в птиц, которые прилетают на могилки. По этой причине нередко приносили угощения в виде зерна, которые раскладывали вокруг. Также часто приносилась кутя. Нередко пекли блинчики, которые располагалась на поминальном столе, и обязательно поедались всеми, кто за ним находился. Не угоститься блинами считалось дурным тоном.

Хозяйки в этот день готовили большое количество угощений и накрывали пышные столы. Верили, что чем больше разнообразных угощений будет поставлено на столе, тем слаще будет загробная жизнь умерших близких, а потому нередко застолье могло продолжаться по несколько дней.

Нельзя было заниматься домашней работой, а также теми делами, которые имели непосредственное отношение к воде, то есть стирка, купание и так далее. Не рекомендовали даже просто проводить влажную уборку. Ни в коем случае нельзя было ругаться, нужно было говорить только хорошее и вспоминать о тех, кого уже нет рядом.

Народные приметы на 8 ноября

• Если Дмитрий на снегу, то и Коляды на снегу, а весна поздняя.
• День выдался холодным и снежным – к холодной весне.
• Кошка 8 ноября лапой морду закрывает – к холоду.
• Наступила оттепель 8 ноября – весна наступит рано и дружно.
• Окна в двойных рамах начинают тускнеть – жди холода.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 7 ноября – День Федота

7 ноября в народном календаре – это Дедовские плачи, Мартирий. Считалось, что в этот день природа плачет, посылая сои слезы или в виде дождя, или в виде снега. В этот день принято было проявлять особенное внимание тем людям, которых жизнь обделила, которые обижены и глубоко несчастны. Считалось, что природа человека такова, что он должен помогать тем, кто в этом нуждается, чтобы все были равны между собой, чтобы не возникало никаких разделений, и чтобы каждый имел шанс на счастье.

По приметам на 7 ноября помогали несчастным и каялись в грехах

7 ноября было принято помогать тем, кто оказался обиженным, глубоко несчастным человеком, сирым или убогим. Их нужно было пожалеть, подбодрить и помочь в том случае, если в этом имелась необходимость. В этот день плакала даже природа, говоря о том, что каждый может быть несчастными, и все нуждаются в помощи и поддержки. Принято было и обязательно помянуть всех усопших родственников в этот день. Традиционно люди отправлялись на кладбище, убирались и приводили в порядок могилки, оставляли угощения и просто вспоминали хорошие моменты с усопшим человеком. После возвращения дома накрывали стол, поминали всех, иногда ходили в церковь и ставили свечки за упокой.

В этот день было принято представительницам прекрасного пола каяться в своих грехах, чтобы встретить зиму с чистым сердцем и разумом. Тем, кто занимался торговлей, запрещалось есть хлеб в этот день, так как считалось, что в противном случае торговля будет неудачной на протяжении всего последующего года.

Те крестьяне, которые занимались продажей зерна, в этот день для того, чтобы не напугать удачу, меняли то место, где обычно торговали, отправлялись в другие места, и только на следующий день возвращались к привычному месту торговли. Таким образом они как бы обманывали удачу, которая переходила от места к месту, и получали выгодные сделки на протяжении всего следующего года, ни в чем не нуждались и не отказывали себе. Такое простое правило гарантировало благополучие и сытый год.

Народные приметы на 7 ноября

• При закате цвет солнца золотисто–бронзовый – к плохой погоде.
• Коли лед на реке становится грудами – будет хлеба груды.
• День начнется туманом – быть оттепели.
• Обычно 7 ноября идет дождь или снег.
• Если встать в этот день перед свечой и попросить умерших близких помочь советом – решение проблемы придет уже на следующий день.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 6 ноября – Афанасьев день, День иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость»

6 ноября в народном календаре – это Афанасьев день, Светец. Этот день считается важным в религиозной культуре, так как он посвящен почитанию иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость», которая обладает чудодейственной силой. Также в этот день принято почитать Афанасия и Арефа. С этого дня начинались постоянные посиделки зимними вечерами среди девушек, и именно по этой причине появилось и другое название – светец. Девушки занимались рукоделием, преимущественно пряли и ткали, а также активно вышивали и пели различные песни при лучине.

По приметам на 6 ноября судили о том, что начался светец

Рукоделие имело большую роль в жизни крестьян, так как они создавали все элементы одежды, домашнего текстиля и декора самостоятельно. По этой причине в холодное время года, когда не было работ в полях и по хозяйству, девушки и женщины активно занимались рукоделием. У них было немало задач, и все их нужно было успеть решить до того, как начнется очередной сезон работ, во время которых времени на рукоделие почти не будет.

По традициям на такие посиделки собирались те, кто не был замужем. Практически всегда искалась большая изба, которая была во владении пожилой женщины. Хозяйка ставила самовар, а все девушки, которые приходили на такой вечер, приносили с собой выпечку. При этом сама хозяйка ничего не пекла – ее угощали приглашенные девицы.

Первым делом выполнялась урочная работа, то есть та, которая была поручена родителями. Каждой девушке выдавалась определенная работа, которую она должна была выполнить за то время, пока будет находиться на посиделках. Задание должно было быть выполнено полностью. А после того, как урок был завершен, в избу приглашались парни, и с этого момента начиналось самое настоящее веселье.

Если девушка не успевала закончить задание до того, как придут парни – в следующий раз ее на такие посиделки не отпускали. Они сидела дома и училась выполнять работу быстрее, чтобы в следующий раз вернуться к родителям с уже завершенным уроком.

Народные приметы на 6 ноября

• Ветер подул после длительного затишья – к снегопаду.
• Если вороны устроили в небе хороводы – к снегопаду.
• Если выпадет снег на мерзлую землю, тогда наверняка можно ожидать в будущем году хорошего урожая.
• Лучина 6 ноября мечет искры и не загорается – к оттепели.
• Нечаянно разбить тарелку 6 ноября – к чьей–то смерти в течение года.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 5 ноября – День апостола Иакова (Якова)

5 ноября в народном календаре – это день Якова, Яков Гужник. Этот день приурочен к памяти апостола Иакова. В том случае, если снег еще не успел выпасть в этом году, то именно 5 числа все ждали его появления, част посматривая на небо. Считалось, что он обязательно должен пойти в эти дни, ведь зима уже вступила в свои права, а потому должна начать проявлять себя, помогая определить, какой же она будет.

По приметам на 5 ноября судили о том, когда открывать санный путь

Знающие люди говорили о том, что если 5 ноября пойдет первая крупа, то санный путь может считаться открытым – можно будет отправляться в любую дорогу, путешествия или за надобностью. При этом не переживая о том, что могут возникнуть какие бы то ни было проблемы, могут появиться лешие или ведьмы, нечистые силы, которые будут сбивать человека с верного пути, и так далее. До появления первого снега считалось, что царствует еще осенняя распутица, а потому отправляться в дорогу крайне не рекомендовалось, так как это могло закончиться не самым лучшим образом.

Также 5 числа последнего месяца осени принято было есть мел, так как считалось, что чем больше его будет съедено именно хозяином дома, тем больше урожая принесут пчелы в будущем году, после чего, как установится теплая погода, и они начнут собирать свои первые урожаи. Для того, чтобы собрать большое количество меда, хозяева нередко съедали его в непомерном количестве. При этом домочадцы активно поддерживали и также на протяжении всего дня с удовольствием ели мед с разными продуктами, пекли с ним пироги, добавляли к фруктам и так далее.

В этот же день люди старались уложить последние дрова на зиму, которые будут использоваться для печи. Считалось, что если успеть закончить такое дело в срок, то можно не переживать о том, что в избе будет тепло и уютно всю зиму. Яков считается покровителем тех мужчин, которые выполняют тяжелую физическую работу, поэтому было принято в день его памяти заниматься непростыми делами по двору и дому. А те, кто ленится, вынуждены будут всю зиму в холоде провести и бедах.

Народные приметы на 5 ноября

• Если 5 ноября дождь – к обильному урожаю следующего года.
• С первого снега сорок дней до зимы, со второго – сама зима.
• Отправиться в путь на повозке с одной оглоблей – грех. Считается, что на такой телеге ездит сам дьявол.
• Первые морозы обычно стоят не более трех дней.
• Нарубить дров на Якова – к теплу и уюту в доме.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 4 ноября – День зимней Казанской Богоматери

4 ноября в народном календаре – это Осенняя Казанская, Бабья заступница. Это один из самых важных дней в православном календаре, ведь именно 4 ноября происходит поклонение Казанской иконе Божьей Матери. Этот праздник имеет большое значение и женщины уделяют подготовке и следованию всем установленным правилам немалое значение.

По приметам на 4 ноября судили о том, какая будет погода

У наших предков 4 ноября был очень значимым праздником. Этот день также называли Казанской бабьей заступницей, и он считался одним из самых значимых женских праздников в течение всего года. Если верить приметам, именно с этого дня наступала настоящая зима – начиналось похолодание, а также будут все чаще появляться настоящие зимние морозы.

В этот день подходили к окончанию практически все строительные работы, которые проводились в разных уголках страны. Все рабочие, которые на протяжении всего рабочего сезона были разлучены со своими семьями, возвращаются обратно, домой, до наступления нового сезона. В этот день всегда происходил полный расчет тех, кто работал, и это правило ни при каких обстоятельствах не могло нарушаться, так как за это могло последовать серьезное наказание. Девушки и женщины готовились к этому празднику заранее – выпекали разнообразные пироги и караваи, а также приготавливали вкусные сытные блюда, которые ставились на праздничный стол. Да, этот день считался самым настоящим праздником, который было принято отмечать шикарным застольем. По этой причине этот день также назывался Казанскими гуляньями, которые могли продлиться до самого утра.

Продолжались многочисленные церемонии бракосочетания – девушки становились новыми хозяйками очага, а те, кто еще не успел найти своего суженного, проводили обряды для того, чтобы привлечь внимание. Необходимо было ранним утром отправиться к березе и сорвать с нее листочек, который еще покрыт инеем, после чего посмотреться в него, словно в зеркало. Считалось, что такими простыми действиями можно привлечь искреннюю и чистую любовь в свою жизнь.

Народные приметы на 4 ноября

• Если 4 ноября небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.
• Если день 4 ноября начнется туманом – быть оттепели.
• На Казанскую до обеда – дождь (осень), после обеда – снег (зима).
• День 4 ноября выдался туманным – к теплой погоде.
• Если в этот день пойдет дождь, ожидают скорого наступления зимы.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 3 ноября – День Иллариона

3 ноября в народном календаре – это Илларионов день, Первая пороша. Этот день считается днем памяти о святом Илларионе. Холодная стихия постепенно вытесняла теплую, появлялись первые заморозки и серьезные морозы, во время которых уже требовалось утепляться и переводить скотину в зимние загоны, строить укрытия и так далее.

По приметам на 3 ноября судили о том, каким будет следующий год

Знающие люди с этот день особенно внимательно следили за погодой, примечали все изменения и особенности, и делали прогнозы на то, чего стоит ожидать в следующем году, а также какой выдастся предстоящая зима. На самом деле, некоторые предсказания действительно сбывались, и знания о том, как верно предсказывать год, передавались из поколения в поколение.

Именно 3 ноября часто выпадал на землю первый снег – порошка, который был сухим и стелился по земле. Но, несмотря на это, осенняя распутица все еще была в полном разгаре, все еще продолжалось довольно теплое время, льда крепкого не было, а также часто настигала людей непогода. ПО этой причине не рекомендовалось 3 ноября отправляться в путь по проселочным дорогам, чтобы не накликать на себя неприятности в этот день.

Перекрестки и проселочные дороги всегда считались не самыми чистыми местами, а потому по ним ходили только при необходимости. А в осеннюю распутицу путешествие по таким дорогам считалось крайне плохим предзнаменованием, которое сулило проблемы и неудачи, которые будут преследовать человека еще на протяжении длительного времени.

Наши предки верили в то, что такие места являются пристанищем для нечисти и озлобленных духов, которые только и ищут повод, чтобы поиздеваться над человеком и получить над ним власть. Кроме того, именно в местах перекреста дорог можно было встретить ведьм и чертов, хозяина леса, которые будут не особо рады присутствию человека. Нечисть специально сбивает человека с верного пути, чтобы тот попал в их сети и заблудился, отправившись тем самым на верную погибель. Лучше было отложить свое путешествие на день два, чтобы поберечь свою жизнь.

Народные приметы на 3 ноября

• Подул 3 ноября юго–восточный ветер – к потеплению и осадкам.
• Если выпадет снег на мерзлую землю – в следующем году следует ожидать хорошего урожая хлеба.
• День 3 ноября выдался ясным – скоро наступят холода.
• Алый закат и звездное небо – к морозу и ясной погоде.
• Пошел густой, частый снег – к скорому прекращению холодов.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 2 ноября – День Артемия

2 ноября в народном календаре – это Артемьев день, день Атаманов. Рассматривая этот день в православном календаре, можно заметить, что он признан днем памяти святого Артемия Антиохийкого. Если следовать традициям, то в этот день поминали всех усопших, тех, кого уже нет в живых, кто не рядом, но всегда следит за жизнями близких, кто остается в сердце. Принято было посещать кладбище, убираться на могилках, приносить угощения и молиться за всех тех, кого нет рядом. Обязательно подавалась милостыня для упокоения душ.

По приметам на 2 ноября восстанавливали и возводили заборы

2 ноября было принято заниматься восстановлением и улучшением состояния заборов, возведением новых секций, которые будут ограждать участок. Было принято считать, что чем лучше будет состояния забора, тем более урожайным и простым будет следующий год. Забор вокруг избы должен был быть достаточно крепким, покрашенным и высоким.

Многочисленные придания и рассказы предков говорят о том, что именно в этот день к человеческому жилью начинали подходить дикие животные, и в особенности волки, от которых необходимо было защищаться. Считалось, что недостаточно крепкий или высокий забор в зимнее время может стать причиной многочисленных нападений на скот, а в некоторых случаях – и на жильцов, которые нередко отстреливались от хищников.

В том случае, если дикие животные слишком близко подходили к поселению, в особенности в том случае, если это наблюдалось стаей – крестьяне звонили в колокол, чтобы предупредить всех о том, что приближается опасность. Кроме того, громкие звуки отпугивали диких животных, а потом они возвращались обратно в леса. Кроме того, было принято и ходить вокруг своего жилья и звонить в небольшие колокольчики для того, чтобы звери не приходили и не нападали в ночное время, тогда, когда человек не следит за скотиной и не может постоянно оставаться внимательным и настороженным. Как правило, на каждом доме висело по 5-10 таких колокольчиков, и их количество могло активно добавляться в том случае, если такая защита не приносила ожидаемого результата.

Народные приметы на 2 ноября

• Затяжные западные ветры 2 ноября – к длительным осадкам.
• Галки вечером собираются гурьбой и кричат – к хорошей погоде.
• Если птицы 2 ноября на землю садятся – к вёдру, а если на крыши – к непогоде.
• Снег выпал на сухую землю – скоро установится теплая погода.
• На деревьях 2 ноября виден иней – год будет неурожайным.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 1 ноября – День святого Садока, Иванов день

1 ноября в народном календаре – это Иванов день, Конюхов день. По церковному календарю в этот день принято чтить память о святом Иоанне Рыльском. Рассматривая исторические заметки, можно заметить, что в течение ноября весьма активно игрались церемонии бракосочетания. Связано это с тем, что все основные работы в поле и садах были завершены, а потому у людей появлялась возможность устраивать собственные жизни, связывать своих детей узами брака и просто проводить время для себя, отдыхать.

По приметам на 1 ноября судили о том, что наступает зима

В первый день последнего осеннего месяца было принято прощаться с теплым временем года и готовиться к суровой зиме. Было принято считать, что в ближайшее время наступят серьезные морозы, к которым тщательно готовили свои дома и животных, убирали все улиц и прочее. Раньше говорили о том, что тот, кто в ноябре не зябнет, легко будет переносить стужу и в будущем, и это действительно было так, ведь многие закалялись.

В народе верили в то, что именно в этот день плохо ведет себя хозяин дома – позволяет себе шалости, которые могут обернуться дискомфортом для жильцов. Так, он мог лошадей пугать или же стада гонять, заставлять животных днем и ночью кричать, покоя не давая домочадцам. К любимым животным он относился хорошо, но если не любил какую-то животину – мог ее гонять все ночь или гриву спутывать, мучать и пугать. В случае, если на утро обнаруживал, что какое-то животное не нравится хозяину дома – его старались как можно скорее продать, чтобы угодить, чтобы не накликать на себе его немилость и получить благосклонность к своей персоне.

Также в первый день ноября было принято рассыпать по двору пшено, рожь и прочие виды урожая, чтобы привлечь к этому месту сорок. Считалось, что если птицы будут есть угощения спокойно – предстоящей зимой животные отлично чувствовать себя в хозяйстве будут, без болезней и невзгод

Народные приметы на 1 ноября

• Если 1 ноября холод и снег – весна будет поздняя и холодная, если оттепель – тёплая.
• Ночью 1 ноября небо было облачным, а при восходе солнца прояснилось – днем осадков не будет.
• Перелетные птицы 1 ноября летят высоко – к снежной зиме. Если они летят низко – снега почти не будет.
• Если 1 ноября будет полная осенняя грязь – до настоящей зимы осталось четыре седмицы (28 дней).
• Перед снегопадом в этот день земля хорошо промерзла – к урожайному году.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 31 октября – День святого Луки

31 октября в народном календаре – это Лука Голодный, Луков день. Этот день у наших предков был отдан для того, чтобы поминать святого Луку. Принято было в этот день проводить повсеместно луковые базары, несмотря на то, что продажа подобного товара считалась крайне не выгодным делом. Получить особого дохода таким образом возможности не было, так как лук был практически у всех, да и стоимость на него устанавливалась на достаточно низком уровне, однако считалось, что посредством его продажи можно приманить удачу и любовь, получить помощь и защиту.

По приметам на 31 октября каждый ел лук, и проводились торги им

Помимо того, что наши предки продавали в этот день лук, который успели вырастить за время сельскохозяйственных работ, также принято было съедать луковицу в последний день второго осеннего месяца. В целом, точного количества в правилах не устанавливалось – нужно было съесть хотя бы небольшое количеств овоща, если не получалось съесть целую головку, чтобы сберечь себя от различных напастей и проблем, а также от болезней и недугов. Старики говорили о том, что съев лук можно будет избавиться от вечных мучений, а также от семи недуг, которые преследовали человека.

Рыбаки с этого дня отправлялись на промысел, чтобы добывать пропитание, а также товары для обмена и торговли. Считалось, что для того, чтобы успешно ловить рыбу, а также для того, чтобы получить защиту и покровительство, обезопасить себя от различных проблем и невзгод, которые могут возникать на рыбалке, стоит перед тем, как отправиться на промысел, прочитать специальные заговоры, которые у всех народов были свои. Но суть была одна – обратиться к Луке и попросить помощи в получении хорошего улова и защиту от бед, безбедное возвращение домой по окончанию рыбалки.

Не менее важно было в этот день отправиться в церковь, чтобы попросить у святого о благополучии в семье, а также о том, чтобы все были здоровы и счастливы, чтобы больные излечились от болезней, которые их мучают, а здоровые – не заболевали и не знали бед. О помощи просили и те, кто занимался сельскохозяйственными работами.

Народные приметы на 31 октября

• Если на вишне 31 октября еще остались листья, то выпавший снег, скорее всего, быстро растает.
• Луна 31 октября блестит ярко, словно серебристый щит, – к вёдру.
• Если луна бледная и мутная – будет снег и дождь, возможно, даже морозы.
• Появление комаров 31 октября – к мягкой зиме.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 30 октября – День пророка Осии

30 октября в народном календаре – это Осия Колесник, Осий Осенний. Этот день в православном календаре посвящен памяти о пророке Осии. Считалось, что 30 октября – это день границы зимы и осени, после которого стоит быть готовым к наступлению заморозков и значительному понижению температуры за окном. Предки наши говорили о том, что в этот день колесо и ось с осенью расстаются и приходит полноправное время зимы и холода.

По приметам на 30 октября судили о том, что зима наступает

Была в этот день довольно интересная и в какой-то мере странная традиция – вслушиваться в звуки, которые издают колеса проезжающих телег, и по ним предсказывать, каким будет будущий урожай. В том случае, если звуков практически не было, колеса не скрипели и будто бы перемещались бесшумно, езда была глухой и практически не заметной – можно было радоваться, ведь такой знак говорил о том, что в будущем году урожай будет на славу. Кроме того в этот день принято было вытаскивать на улицу свои сани, ожидая, пока установится санный путь. Сани начинали готовить даже в то случае, если морозов на дворе еще не было, ведь считалось, что таким способом можно ускорить окончание распутицы и ускорить процесс наступления холодов, с которыми появится новый путь для крестьян.

Не менее важной задачей было приводить в хорошее состояние телеги – их мыли и чистили, смазывали колеса при использовании дегтя и смолы, чтобы те не скрипели во время перемещения, после чего отправляли их в сарай д наступления теплого времени года. Такие действия проводились обязательно, чтобы весной уже не приходилось тратить время на такие заботы, как уход за телегой, ведь весной начиналась пора сельскохозяйственных работ, и забот вокруг было огромное количество.

Основная задача хозяек 30 октября заключалась в том, чтобы хорошо прогреть все стены. Таким образом можно было сохранить тепло и уют на долгую зиму. Большие дома протопить было довольно сложно, и на эту задачу у женщины мог уходить целый день, а потому все дела по двору ложились на плечи мужчин, которые проживали в избе.

Народные приметы на 30 октября

• Голуби прячутся 30 октября – к ненастной погоде.
• Домашний гусь машет крыльями, будто пытается взлететь – к дождю.
• Кукушка 30 октября кукует на сухом дереве – к морозу.
• В этот день запрещалось мыться.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 29 октября – Лонгин Сотник

29 октября в народном календаре – это Лонгин Сотник, Лонгин Вратник. День получил свое название в честь мученика, память которого поминается 9 числа второго осеннего месяца – Лонгина. Считалось, что он помогает справиться с различными заболеваниями глаз, а также защищает жилище человека от нечистых сил и озлобленных духов, старающихся нанести вред и всячески ухудшить жизнь обычных людей. Наши предки верили в то, что он стоит у ворот и оберегает дом от различных напастей и проблем, за что его благодарить нужно. Защита такая позволяла жить без болезней и невзгод, оберегала человека от болезней и различных недомоганий.

По приметам на 29 октября судили о том, какая погода будет

Для того, чтобы получить защиту от различных проблем и невзгод, необходимо было разместить соответствующий образ над воротами своего дома. Образ этот и служил особенным оберегом, который помогал справиться с различными напастями и невзгодами, которые человека окружали. Чаще всего размещался образ именно святого заступника, однако иногда над воротами размещались и другие обереги, например, сретенскую свечу или же венчальную, которые использовались как защита от сглаза и порчи. Также наши предки использовали и иные, более простые и привычные предметы в качестве оберегов, которые размещались над воротами для того, чтобы недоброжелатели не могли нанести никакого вреда. Преимущественно оставляли какой-то острый предмет, например, косу или серп, которые также выступали в качестве оберегов.

Также 29 числа принято было выносить на улицу одежду, которая предназначается для зимнего времени, чтобы провести ее проветривание, а также выставляли вещи под прямые солнечные лучи, а также прокаливали на морозе, если к этому дню он уже установился. Говорили, что такая одежда здоровее становилась, не содержала в себе различных болезней и запахов, которые могли становиться причиной дискомфорта и проблем со здоровьем. Как правило, к этому моменту уже морозы были, а потому промерзала одежда довольно быстро, после чего она заносилась домой и прогревалась, высушивалась и при необходимости гладилась.

Народные приметы на 29 октября

• При переменном ветре 29 октября и зима будет непостоянной.
• Тусклая луна – к мокроте; ясная – к сухой погоде.
• Ветер дует с севера – значит, дождя не будет, а небо станет ясным.
• Деревья заиндевели – к предстоящим морозам.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 28 октября – Смотрины Льна, Ефим Благочестивый

28 октября в народном календаре – это Ефимий Осенний, Ефимий Благочестивый. Верующие люди в этот день почитают память святого Ефимия. Наши предки верили в то, что именно в этот день холод корни трав и деревьев окутывает, а также все насекомые в траве укрываются, чтобы в зимний сон уйти. Зима начинает стремительно набирать силу, стихия все чаще бушует и падает температура за окном, на всю природу опускается сон, который будет длиться до следующего наступления тепла. Зима все активнее и активнее набирает силу, а потому подготовка к холодам идет полным ходом. Все стараются закончить дела как можно скорее.

По приметам на 28 октября судили о том, что кикимора вернулась

Говорили наши предки о том, что 28 числа второго осеннего месяца в дома кикимора возвращается, которую в летнее время из дома выгоняют. Она начинает мешать хозяйкам в выполнении домашних дел и хлопот, пакостит и не дает спокойно выполнять обычные дела. Считается, что увидеть ее нельзя, но она непременно обитает в домах. Она не выходит на улицу, так как боится оказаться унесенной ветром. Перед тем, как наступит беда, кикимора дает о ней знать различными способами. Чаще всего она стучит или же плетет кружева, которые сложно не заметить хозяйке.

Особенно сильно это существо женщинам жить мешает. Достаточно часто она рвет различные ткани, которые затем приходиться сшивать, путает нитки в клубочках, чтобы было сложнее вязать, посуду бьет, в общем, делает все возможное, чтобы жизнь девушки или женщины была не такой простой и безбедной. Ее проделки могут быть как редкими, так и частыми – все зависит от того, какая именно кикимора в дом попадет.

Крестьяне верили в то, что если поймать кикимору, после чего на ее лбу крест высечь, она человеком станет. Однако как признак того, что раньше она была злым духом, останется у нее слабоумие и не самая привлекательная внешность, иногда даже уродливая и отпугивающая от себя.

В целом, кикиморы попадались таким образом максимально редко, а потому рассказы о том, как существо в девушку превращалось, можно по пальцам пересчитать. И не удивительно это, ведь как можно поймать того, что невидим.

Народные приметы на 28 октября

• Сильная изморось 28 октября предвещает мороз.
• Тучи сбегаются в одно место – к ненастью.
• Зима будет мягкой, если 28 октября появились комары.
• Атмосферное давление понижается – к ветреной погоде с осадками.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 27 октября – День Прасковьи

27 октября в народном календаре – это Параскева Грязнуха, Параскева Пятница. Этот день считается днем памяти и почтения Параскевы. 27 октября считается тем днем, когда осеннее время уже подходит к своему завершению, но при этом зима еще не успевает вступить в свои права. По этой причине появляется большое количество грязи, в особенности в селах и хуторах, где нет достаточного количества дорог и большее количество из них – это простые проселочные тропинки. Выпадает большое количество осадков, вследствие чего образуется бездорожье.

По приметам на 27 октября судили о том, что началось бездорожье

Крестьянам в этот период до самого появления первых холодов было довольно сложно перемещать свои телеги, ведь они постоянно застревали в грязи, появлялось большое количество сложностей, связанных даже с пешим перемещением, ведь местами лужи оказывались настолько глубокими и вязкими, что выбраться из них самостоятельно было достаточно сложно. По этим причинам нередко прекращались многочисленные походы в соседние поселение для торговли, а также для приобретения той продукции, которой у людей не было. Такое положение нередко осложняло жизни простых людей, так как не происходило никакого обмена продуктами, а также крайне сложно было добывать мясо в лесах и рыбу в водоемах.

Многие старались предсказать, когда же уже наступят холода, чтобы установился санный путь, по которому можно будет свободно перемещаться, не боясь попасть в какую бы то ни было передрягу. Как правило, такой период наступал только через месяц, а потому крестьяне активно занимались до того момента своими домашними делами и рукоделием, готовили скот и двор к предстоящим холодам и нападкам диких зверей.

Параскева считалась покровительницей тех девушек, которые готовятся к родам или же уже родили малыша. В этот день те, кто носили ребенка под сердцем, не должны были расчесывать волосы, чтобы не прогнать свою покровительницу, а также получить ее помощь во время родов. Кроме того, не стоило в этот день и рукоделием заниматься – не принято было.

Народные приметы на 27 октября

• Подул западный ветер 27 октября – к сырости.
• Если на улице много грязи, то до зимы ждать еще четыре недели.
• Если погода стоит облачная и снежная – будет ненастье в конце мая.
• «Ложное» солнце появилось на небе – к тихой погоде.
• Яркое звездное небо 27 октября – к хорошему урожаю.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 26 октября – День Карпа, Агафона, День Иверской иконы Божьей Матери

26 октября в народном календаре – это Карпов день, Банное обиходье. Верующие люди в этот день почитали Иверскую икону Божьей Матери. Раньше этот день также имел и второе название – банное обиходье, так как именно 26 октября необходимо было приводить в порядок свою баню, ремонтировать ее и вносить обновки при необходимости. Часто в этот день единственный раз в гору производилась замена уже гнилых досок и лавочек, для которых в другие дни просто не находилось времени.

По приметам на 26 октября судили о том, что пора убраться в бане

Считалось, что в этот день необходимо привести свою баню практически к идеальному состоянию – избавиться от всех имеющихся проблем, почистить емкости, в которых в течение всего года располагается вода, хорошенько вычистить все из печей и так далее. Если верить многочисленным народным былинам, а также тому, что рассказывали старики, в таких местах обитал особенный дух, который был хозяином бани и назывался банников. В том случае, если люди не уделяли достаточного количества времени ухода за баней, а также в том случае, если не оставляли духу все необходимое – он мог разозлиться, что имело не самые приятные последствия.

Принято было у наших предков оставлять в бане различные элементы, например, воду и веник, а также мыло, которым можно было без проблем помыться. Для того, чтобы банных дух не гневался, необходимо было всегда содержать банные помещения в чистоте и порядке, всегда убираться после использования бани, менять воду и контролировать, чтобы все принадлежности были в хорошем состоянии. Так можно было получить хорошее отношение со стороны духа и его одобрение.

В бане никогда не располагались иконы, которые оберегали человека, а также перед тем, как войти в саму парилку, человек обязательно снимал свой нательный крест, а потому необходимо было входить туда с оглядкой, при этом спрашивая у банного разрешение на то, чтобы воспользоваться помещением и помыться. В том случае, если человек этого не делал, он мог накликать на себя беду, а также вызвать негодование и даже гнев со стороны хозяина этого места. Наши предки всегда следовали всем правилам, чтобы жизнь была как можно проще и безбедной.

Народные приметы на 26 октября

• Белый иней 26 октября – к дождю.
• Снова пошли грибы – не ждите раннего снега.
• Если восход солнца происходит из–за туч, то, согласно приметам, погода будет очень переменчивой.
• Небо темно–синее, кажется высоким – к вёдру.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 25 октября – День Прова, день Андрея

25 октября в народном календаре – это Андрон Звездочет. Этот день был отведен в жизни верующих для почитания Андрона и Прова. В соответствии с народными поверьями и устоявшимися за долгое время правилами, в этот день необходимо было особенно внимательно наблюдать за звездами, так как именно по ним можно было предсказать погоду, а также понять, насколько урожайным будет следующий год, стоит ли ожидать несчастий или же все будет прекрасно и так далее. Стоит отметить, что преимущественно за звездами наблюдали старики, которые знали обо всех особенностях, принципах рассмотрения звезд, и этому они учили молодые поколения. Говорили, что в этот день сам святой звезды местами меняет, чтобы людям рассказать и показать, что их ждет в будущем году и этой осенью.

По приметам на 25 октября судили о том, чего в будущем ждать

Наши предки были уверены в том, что звезды оказывают непосредственное влияние на жизнь человека и его будущее, а потому о том, как гадать по ним, учили практически каждого человека. Конечно, это умений было не простым, и давалось не всем и далеко не с первого раза. 25 числа особенно внимательно изучалось расположение звезд, ведь таким образом можно было просто понять, чего ожидать в ближайшее время, стоит ли переживать за будущий урожай, нужно ли готовиться к сложной зиме и так далее. Кроме того, звезды нередко помогали достаточно точно предсказать изменения в погоде, которые имели большое значение в жизни обычных людей.

Раньше полагали, что количество звезд на небе равняется количеству людей на планете. В том случае, если в небе зажигалась новая звезда – значит, кто-то родился, а угасание или падение звезды говорило о том, что какой-то человек умер. Кроме того, кометы считались плохим предзнаменованием, а потому при их появлении на небе люди начинали готовиться к чему-то худшему. Считалось, что комета может предупреждать о начале серьезных заболеваний, появлении войны, плохом урожае в будущем году и так далее.

Нельзя было в этот праздник никого обижать, так как считалось, что обидчик в таком случае будет глубоко несчастным человеком. Нельзя было и спрашивать, кто стучит в дом, ведь так можно было впустить горе в него.

Народные приметы на 25 октября

• Яркие звезды 25 октября – к морозу, тусклые – к оттепели.
• Много ярких звезд – к урожаю гороха.
• Горизонт 25 октября кажется близким – к ясной погоде.
• Кто 25 октября родился, тот много горя хлебнет.
• Северный ветер предвещает холод, южный – тепло.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 24 октября – Филиппов День

24 октября в народном календаре – это Филиппов день, Филиппова канитель. Этот день отведен для почитания памяти о святом Филиппе. С этого дня на Руси начинался период предзимья, который продолжался до конца второго осеннего месяца. В это время приходили многочисленные осадки, а также все чаще появлялись туманы, и понижалась среднесуточная температура. Чувствовалось, что зима уже не за горами, а потому все работы проводились значительно активнее, чем раньше, подготавливались двор и дом, а также делались многочисленные заготовки в последние теплые дни.

По приметам на 24 октября судили о том, что наступила распутица

24 октября считался тем днем, когда на Руси наступала распутица или же Филиппова канитель. В этот период времени появлялось большое количество грязи на дорогах, а потому отправляться из одного населенного пункта в другой становилось все сложнее. Крестьяне предпочитали в это время оставаться дома, так как в лесах можно было легко заплутать или попасть в передрягу из-за появления болотистых местностей. Чаще всего ожидали появления первых серьезных морозов, при которых вся грязь замерзала и можно было без проблем передвигаться по привычным маршрутам.

Также канителью называли тонкую нить, изготовленную из серебра или золота, которой вышивались различные элементы декора и одежды. В этот период года хозяйки особенно много занимались рукоделием, ведь сельскохозяйственные работы, а потому первостепенной задачей становилась подготовка одежды и дома к зиме, работа с шерстью, вязание и плетение.

Изготавливались канитель достаточно сложно, требовалось немалое количество времени и умений для того, чтобы создать качественную нить, а потому таким делом занимались только истинные рукодельницы, которые точно знали, что и как нужно делать для того, чтобы не испортить деликатный материал. Так, первым делом вытягивалась нить из проволоки, после чего ее расплющивали и скручивали. По этой причине появилось и соответствующее название для хлопотных дел, которые требовали большого количества времени и определенный умений – канитель.

Народные приметы на 24 октября

• Утром в этот день снег пошел – зима будет суровой.
• Дождь, идущий против ветра, всегда очень сильный.
• Перед холодом заяц очень чуток – издали от человека убегает.
• Луна на Филиппа в тусклой дымке – к ненастью (снегопаду).
• Ясная луна 24 октября – к морозу.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 23 октября – День Евлампия-Зимоуказателя и Евлампии-Зимоуказательницы

23 октября в народном календаре – это Евлампий Зимоуказатель. Этот день в православии отдан для почитания памяти святого Евлампия. Считается, что в это время дни становятся значительно короче, и по этой причине старики говорили о том, что святой луну расщепляет, после чего лампу распаливает и освещает наступившие потемки. Свечи в домах зажигаются все раньше и раньше, а старики говорят о том, что в скором времени наступят первые серьезные морозы, к которым стоит готовиться.

По приметам на 23 октября судили о том, что пора готовить лучину

Иными словами этот день называли Евлампием-светильником, и в этот день также принято было заготавливать лучину. Она располагалась в специализированном светильнике, который имел особенное название – светец. Он представлял из себя вилку, которая имеет небольшие размеры, в центральной части которой располагалась лучина, которая горела и освещала все окружающее пространство. Благодаря наличию такого светильника, лучина могла легко переноситься с одного места в другое, при этом не боясь обжечь руки или уронить горячую лучину на легко воспламеняемый пол.

В тот момент, когда старшие занимались различными домашними делами, то есть готовили, занимались рукоделием, а также мастерили различные элементы, младшие члены семьи следили за тем, чтобы лучина всегда оставалась в светильнике, чтобы она не потухала, меняли ее на новую, чтобы оставались освещение и так далее. Лучина и светец были верными друзьями всех тех, кто занимался пряжей, а также тех, кто долгое время осенними и зимними месяцами, когда темнело рано.

Молодые юноши и девушки 23 числа прыгали через костер. Такая необычная традиция появилась довольно давно, и она означала возрождение к новой жизни, а также продлевает молодость прекрасных девушек, дарует им здоровье и румяность, женскую силу и красоту. Также принято было сжигать в кострах разнообразные старые вещи, которые накапливались в избе на протяжении всего года. Таким образом можно было избавиться от многочисленных проблем и невзгод, избавиться от неприятностей и болезней, открыть двери для новых возможностей и счастья в будущем году.

Народные приметы на 23 октября

• Если в этот день не ударят морозы, зимы не жди 4 недели.
• Если днем западная часть неба чиста, то дождя не будет.
• На крупных реках вода уже может подмерзать.
• 23 октября по небу проплывают последние кучевые облака.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 22 октября – День Якова Дровопильца

22 октября в народном календаре – это Яков Дровопилец, Яков Студеный. В этот день принято было молиться святому Иакову, а также благодарить его за помощь и все то, что он делает для крестьян. В этот день начиналась активная подготовка дров для зимы – их нужно было приготовить в большом количестве, чтобы зимой не приходилось мерзнуть или выпрашивать у друзей и соседей. Летом или весной делать заготовки было не принято, так как наши предки считали, что именно те паленья, которые срублены и подготовлены в осеннее время года, горят значительно лучше и дают намного больше жара, а потому их потребуется меньше, чем весенних.

По приметам на 22 октября судили о том, что пора задобрить лешего

22 октября принято было задабривать лешего, то есть хозяина леса, который так или иначе оказывал влияние на жизнь обычных крестьян. Считалось, что его не относиться к нему с уважением, а также если его не задабривать, то он будет путать человека в лесу, заставлять ходить кругами и толкать, ставить подножки, а также пакостить всеми иными способами. В результате поход в лес может закончиться получением травм, ран или даже смертью вследствие долгого блуждания без еды и воды. По этой причине было принято оставлять для хозяина леса различные угощения в этот день, чтобы задобрить его и получить помощь во время очередных походов в лес. Крестьяне не могли каждый раз обходить лес стороной или же вообще не ходить в него, так как нередко именно через лес проходили различные тропинки, а также именно в лесу было большое количество ягод и кореньев, которые собирались для того, чтобы приготовить разнообразные заготовки. Конечно, ходили в лес и охотники, чтобы раздобыть мясо для пропитания, а также рыбу в озерах и реках, которые также чаще всего проходили в лесах.

С 22 числа второго осеннего месяца принято было и начинать обдирать различные зерна на мельницах, а также молоть пшеницу на крупу. В каждом доме в этот день варилась первая каша, а также выпекались пироги из новой крупы, нередко к столу приглашались многочисленные гости. Принято было обязательно подавать ее на обед, причем в довольно большом количестве.

Народные приметы на 22 октября

• Если 22 октября заготовить дрова, то зимой теплее будет.
• Если 22 октября выпадет первый снег, то до зимы еще сорок дней.
• Если снег выпадал на талую землю, то будущий урожай будет плохим.
• Если 22 октября с крыш свисают сосульки, то осень затянется.
• Если случилась гололедица – будет дождь.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 21 октября – День Трифона, День Пелагеи Ознобницы

21 октября в народном календаре – это Пелагея Ознобница, Трифон и Пелагея. Дата эта признана днем почитания памяти о святых Пелагее и Трифоне. Народные приметы и заметки говорят о том, что именно в этот день наступали первые серьезные холода, зима начинала постепенно вытеснять осень, иногда даже уже лежат снег. По этой причине крестьяне старались заранее подготовиться, приготовить теплое одеяние: сшить обновки или привести в порядок уже имеющиеся элементы гардероба, залатав и подшив их при необходимости. Старики говорили о том, что подготовка одежды имеет немалое значение, ведь внезапное наступление морозов может застать человека врасплох, что станет причиной болезней.

По приметам на 21 октября судили о том, что зима наступает

21 октября нередко уже значительно холодало, а иногда появлялись и первые заморозки, которые говорили о том, что наступило холодное время года. В этот день была весьма интересная традиция у наших предков, в соответствии с которой они опускали бочки с огурцами в холодную воду до того момента, как на реках ни встанет лед. Несмотря на то, что сегодня такая традиция может показаться весьма странной, раньше это было нормой, ведь лучшего места для хранения огурцов в бочках найти было сложно. В такой обстановке огурцы довольно долго хранились, так как было достаточно прохладно, но при этом не настолько холодно, чтобы они промерзали насквозь. Кроме того, таким образом можно было сделать большое количество заготовок на весну – именно после того, как лед с рек сходил, огурцы доставали и подавали к столу. Получались они хрустящие и вкусные, достаточно выдержанные в приготовленном рассоле, при этом не перемерзшие и не забродившие, как это часто бывало при хранении такой заготовки просто в подвале.

Принято было 21 числа заниматься и созданием новых полей. Для этого в лесу вырубали небольшую территорию, полянку, на которой разводился огонь. Да, раньше поля получали посредством выжигания определенной части леса – такой способ был достаточно быстрым и эффективным. Срубленную древесину заготавливали на дрова, а также использовали для строительства и выполнения различных задач по двору.

Народные приметы на 21 октября

• Мыши 21 октября роют норы на теплую сторону – к суровой зиме.
• Около солнца появился туманный круг – к сухой и ясной погоде.
• Лес 21 октября сереет – к морозу.
• Поздние грибы – поздний снег.
• Если луна 21 октября в кругах, то грядущее лето обещает быть сухим.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 20 октября – День Сергея Зимнего

20 октября в народном календаре – это Сергий Зимний, Святоборы. Этот день используется в православии для почитания двух святых – Сергея Печерского и Сергея Вологодского. Наши предки в этот день сразу после пробуждения отправлялись кормить животных, и только после этого самостоятельно приступали к трапезе. Считалось, что первым делом в этот день именно животные должны быть сытыми, и только после них человек, и тогда несчастий и проблемы будет в семье значительно меньше.

По приметам на 20 октября надевался новый платок

Традиций в этот день было довольно много, и одна из них говорила о том, что в этот день печь должна растапливаться младшим членом семьи. Эта традиция появилась давно, и, если верить многочисленным заметкам, оставшимся от прошлых поколений, таким образом можно было обеспечить себе теплую зиму, постоянный огонь в печи и обезопасить от бед.

Также 20 октября девушки надевали на свою голову новый платок. Он мог быть сделанным самостоятельно, как зачастую и происходило, или купленным на рынке, подаренным родственницей и так далее. Главное было быть уверенной в том, что на платке нет ничего недоброго, если он создавался не самостоятельно, ведь в таком случае можно было на себя беды накликать. По этой причине платки и иные изделия чаще всего создавались самостоятельно, чтобы не рисковать и быть уверенным в безопасности. В том случае, если девушка надевала новый платок, считалось, что она оберегает себя от головных болей на год вперед.

Еще одна традиция говорила о том, что необходимо в этот день умываться скисшим молоком, чтобы красоту свою сохранить и привлекательность, а также оставаться такой же молодой и румяной весь следующий год. А вот к родам в этот день относились с большой опаской, ведь он считался неблагоприятным для такого события. Такие роды считались опасными не только для самого ребенка, но и для матери, а потому к рожавшим девушкам относились особенно внимательно и предусмотрительно. Следили за их здоровьем и здоровьем малыша после родов, а также шептали заговоры, чтобы беды отогнать от роженицы.

Народные приметы на 20 октября

• Если снег выпадет 20 октября – жди раннюю зиму.
• Если 20 октября стоит хорошая погода, то она сохранится еще на три недели.
• Если Луна стала бледной и мутноватой – будет мороз со снегом.
• С 20 октября, по народным поверьям, начинается зима.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 19 октября – День Фомы, День Дениса

19 октября в народном календаре – это Фомин день, Большие крома. Этот день был отдан в православии для почитания памяти о святом Фоме, который сделал немалое количество дел для обычных граждан, который был одним из значимых лиц в развитии религии в целом. Традиции наших предков говорят о том, что в этот день все запасы, которые были сделаны с лета, опускаются в погреба и переносятся в амбары на длительное хранение. Причем запасались не только соленьями и вареньями, но и многочисленными овощами и даже хлебом, которые также могли храниться на протяжении некоторого времени в специализированных местах. Такие запасы делались в каждой семье, и каждая хозяйка старалась приготовить как можно больше всего с лета, чтобы затем не приходилось голодать или же отказывать себе в удовольствиях из-за того, что запасов не хватает до нового урожая в следующем году.

По приметам на 19 октября судили о том, что закончен трудовой год

Именно 19 октября начинали подводить итоги того, как именно прошел рабочий год, какие объемы и задачи были выполнены, сколько удалось собрать урожая и так далее. Также определяли величину сделанных на зиму запасов, рассчитывали, хватит ли их для того, чтобы прокормить всю семью, не будет ли нужды или проблем, связанных с недостатком заготовок или их неправильным хранением, и так далее. При этом нередко все запасы даже не помещались в специально отведенные для этого помещения – столько всего наготавливали наши предки, ведь найти зимой свежие овощи было просто невозможно. Заполнялось все – амбары, погреба и даже чуланы, причем настолько плотно, что найти нужный продукт нередко оказывалось достаточно проблематично. Считалось, что чем больше запасов будет сделано, тем лучше пройдет зима и будет будущий урожай. Не зря этот день назывался Большие крома, ведь запасов делалось столько, что многие не доедались даже до следующего урожая. Кромой, кстати, называется такое место в амбаре, где хранили различные продукты и зерно.

В особенно урожайные годы устраивали весьма большие пиры, а также ставили свечку в церкви в знак благодарности за отличный год.

Народные приметы на 19 октября

• Первый снег сухой – обещает хорошее лето.
• Считается, что первый снег выпадает за 40 дней до зимы.
• 19 октября дым столбом – к вёдру, дым волоком – к ненастью.
• Если 19 октября нет ветра, то следует ожидать похолодание.
• Солнце на закате бледное – перед ветром с запада.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 18 октября – День Харитина

18 октября в народном календаре – это день Харитины, Вековечная ткачиха. Эта дата используется в православии для того, чтобы отдать дань и почтить мученицу Харитине. В этот день наши предки, а точнее, представительницы прекрасного пола, начинали заниматься ткачеством холстов. Они использовались на протяжении всего следующего года, а потому этому занятию уделялось большое количество времени и внимания.

По приметам на 18 октября судили о том, что пора заняться рукоделием

В день Григория (так иными словами называлось 18 октября) принято было начинать проводить разнообразные рукодельные работы, которые девушки продолжали еще на протяжении долгого-долгого времени. Первым делом начинали ткать холсты, однако это было не единственным занятием девушек и женщин. Дел было достаточно много, а потому собирались в избах они каждый вечер для того, чтобы пообщаться, обменяться советами и секретами, а также заняться разнообразными рукодельными делами, которые не терпели отлагательства. Как правило, дел всегда было невпроворот.

С этого дня каждый вечер девушки и женщины собирались в избах, где занимались ткачеством и вязанием, вышиванием и рукоделием, каткой шерсти и многими другими делами. Через некоторое время в таких избах могли появляться молодые парни, однако только после того, как работы были закончены, и приступало время заслуженно отдохнуть после труда. Иногда не все девушки успевали закончить работы до того, как начиналось веселье, и в таком случае родители в следующий день могли оставить их дома, чтобы они навыков да умений набрались и в следующий раз выполнили поручение полостью.

Обычно родители давали точное задание, какое количество и какой работы необходимо выполнить во время таких посиделок. Такие задания давались для того, чтобы девушки учились рукоделию и чему-то новому, что им может пригодиться в браке, и не тратили большое количество времени на развлечения с молодыми парнями, не думали о непристойностях.

К этому моменту практически всегда завершались все сельскохозяйственные работы и начинались постоянные хлопоты по двору и дому.

Народные приметы на 18 октября

• Безветрие 18 октября обещает похолодание.
• Безветренная погода в этот день предвещает похолодание.
• Если снег 18 октября не выпадет, то зима наступит не скоро.
• В безветрие дым костра стелется над землей – к дождю.
• Щелканье и треск деревьев осенью – к хорошей погоде.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 17 октября – День Иерофея

17 октября в народном календаре – это Ерофеев день, Ерофей Лешегон. Этот день отдан для почитания святого Иерофея. В народе верили в том, что этот день отдан лешим для того, чтобы они могли вдоволь повеселиться, похулиганить и выпустить все свое недовольство перед тем, как отправиться в зимнюю спячку. Считалось, что это последний день перед тем, как они провалятся под землю, где должны будут оставаться до самого наступления тепла и весеннего времени, а потому они нередко пугали зверей, ломали ветки и выли, в общем, разными способами выражали свое недовольство.

По приметам на 17 октября судили о том, что лешие в спячку ушли

Именно потому, что в этот день лешие вели себя особенно шумно и хулиганили, причем в некоторых случаях весьма серьезно, не принято было в этот день ходить в лес, чтобы не нарваться на неприятности. Не принято было отправляться в лес даже в случае серьезной необходимости – намного лучше было дождаться следующего дня, когда лешие проваляться под землю, и только после этого отправляться по своим делам. Мудрые старики всегда наставляли молодежь, говоря о том, что злой леший может оказаться страшнее медведя – жалость не проявит и живым уйти не даст, косточки переломает не хуже самого свирепого лесного хищника. Кроме того, именно в этот день злые силы колдуют против людей, стараясь забрать у них все счастье и благополучие, а потому встреча с ними не сулит ничего хорошего.

Несмотря на то, что леший довольно редко попадался на глаза, можно было легко понять, что он где-то рядом, просто прислушавшись к тому, что происходит в округе. Понять, что леший недалеко, можно было по звукам ломавшихся деревьев, по шагам и различным шумам, которые не свойственны обычным лесным животным. Кроме того, лешие всегда давали о себе знать, чтобы напугать человека и заставить его уйти из леса.

Хозяин леса ведет себя достаточно шумно, но при этом он может превращаться в различных зверей, и даже в маленьких насекомых, а потому стоит быть особенно внимательными и осторожными во время хождения по лесу. В некоторых случаях он даже может принимать человеческое обличие, но разговаривать также, как человек, он не может.

Народные приметы на 17 октября

• Красная вечерняя заря 17 октября – к ветрам.
• Если в этот день снег выпал – от него еще 40 дней до настоящей зимы.
• У белки цвет шерсти изменился 17 октября – к морозной зиме.
• Снегирь поет у подножья изгороди – к непогоде.
• Телеграфные провода гудят сильнее обычного – к ненастью.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 15 октября – День Устиньи и Куприяна

15 октября в народном календаре – это Куприян и Устинья. Этот день отмечен в православном календаре как день памяти трех мучеников – Феоктиста, Иустины и Киприана. Наши предки верили в то, что именно в этот день происходит избавление и очищение от различных злых духов и нечисти, что именно в этот день люди избавляются от наваждений и наконец могут почувствовать себя в полной свободе и безопасности. Но также принято было полагать, что в этот день требуется проявлять особенную внимательность и аккуратность, так как в противном случае на человека могут напасть бесы, которые просто собьют его с верного пути. А также злые духи, которые принесут несчастья и беды. Старики говорили, что всех их посылают ведьмы и колдуны, которым человек не угодил.

По приметам на 15 октября судили о том, что бесы вселяются в людей

Люди верили в то, что в этот день они оказываются особенно уязвимыми, а потому необходимо быть особенно внимательными и аккуратными, чтобы не попасть в руки к ведьмам и колдунам. Старики и знающие люди знали, что в этот день злые духи могут не просто явиться к человеку, но и вселиться в него, что закончится не самым лучшим образом. Для того, чтобы дух попал в тело человека, читался специальный наговор, преимущественно ведьмами. Также можно было пустить духа по ветру, чтобы он сам нашел того самого человека и вселился в него через потоки ветра, можно было передать его с едой или же с разнообразными напитками. В некоторых случаях передача происходила от прикосновений или же посредством поцелуев и дыхания, которые нередко происходили между близкими людьми и любовниками. Попасть в ловушку мог любой человек, а потому было не принято доверять даже близким и родным, так как это могло закончиться не самым лучшим образом. Кроме того, принято считать, что именно родные душе люди чаще всего становились теми, что делал наговоры.

Такие вселения в человека называли порчей, и продолжаться они могли достаточно долго. Считалось, что после вселения в человека больного настигают продолжительные нервно-психические мучения, которые отравляют его жизнь и жизнь тех, кто за него борется.

Народные приметы на 15 октября

• Радужный круг вокруг луны 15 октября – к ветрам, ненастью.
• Куры 15 октября хохлятся и приподнимают перья – к холодам.
• Коли белка до 15 октября чисто вылиняет, то зима будет хорошая.
• Будет зима студеной, если на Устинью дождь льет стеной.
• Олени 15 октября сильно бодаются рогами – к непогоде.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы

14 октября в народном календаре – это Покров день, Зазимник. Этот день является одним из самых важных в жизни православного человека, так как в этот день отмечается Покров Пресвятой Богородицы. Считалось, что на Руси именно 14 числа Божья Матерь проводит засевание полей, а в Покров проводится сбор урожая. Принято считать, что именно в этот день происходит завершение разнообразных работ в полях, садах и огородах, то есть подходят к концу сельскохозяйственные заботы и начинается пора работы по двору и дому, время проведение свадеб.

По приметам на 14 октября начинали играть свадьбы на Руси

В это время принято было начинать брачный период – начинали играть сватовство и свадебные мероприятия, женить своих детей. Продолжались многочисленные свадебные гуляться примерно в течение месяца, после чего начиналась холодная зимняя пора, когда проводить многочисленные свадьбы было уже не принято. В том случае, если в этот день выпадало хотя бы небольшое количество снега – это считалось добрым знаком, который говорил о том, что жизнь молодых будет счастливой. Девушки, которые были на выданье, при виде снега в этот день проговаривали различные поговорки, предвосхищая сборы на собственную свадьбу.

Также стоит отметить, что было весьма интересное поверье у наших предков, которое говорило о том, что если на Покров в своем доме топить печь ветками яблони, то можно сберечь свое жилище от сильных морозов. Таким образом получали покровительство от высших сил, а также уверенность в том, что зима пройдет хорошо, никто сильно мерзнуть не будет и в доме будет благополучие до окончания морозного времени.

Также принято было 14 октября кормить животным специальным овсяным снопом, который заготавливается еще со времен Ильина дня, то есть с начала августа. Он стоял в доме именно до наступления этого праздника, во время которого было принято угощать живность в своем дворе. Считалось, что если так сделать, то в зимнее время голодать не придется, всегда на столе будут свежие продукты и мясо, не будет проблем с кормлением детишек. К такой традиции относились особенно внимательно и соблюдали ее всегда.

Народные приметы на 14 октября

• При переменном ветре 14 октября и зиме быть непостоянной.
• Откуда 14 октября ветер, оттуда и холода придут.
• Отлет журавлей до 14 октября – на раннюю, холодную зиму.
• Не покрыл Покров, не покроет и Рождество.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 13 октября – День Григория

13 октября в народном календаре – это Михаил Соломенный, Печальница. Этот день в православии используется для того, чтобы почтить память о святом Михаиле. Этот день также называется кануном Покрова, а потому у него есть свои особенности, на которые стоит обратить внимание. Так, было принято в этот день в каждом дворе наводить порядки – избавляться от старых веток, перестилать свежей соломой крыльцо и двор, а также сжигать весь хлам и сор, который успел накопиться за это время. Таким образом жильцы дома берегли себя от многочисленных болезней, а также ограждали себя от сглаза и порчи, которые наводились из-за мусора. Также принято было заменять солому в овинах в матрасах и иных предметах домашней обстановки на новую, чтобы придать дому свежести и избавиться от запахов.

По приметам на 13 октября по лесам бродил леший

Если верить поверьям, которые пришли к нам от наших предков, то именно на канун Покрова, то есть 13 октября, по лесам бродили лешие. Не принято было в этот день в леса ходить, вне зависимости от того, какие именно дела появились, чтобы беду на себя не накликать. Принято было дома оставаться и заниматься различными делами, убираться и избавляться от мусора, заниматься хозяйством и обустройством дома.

Часто в этот день из лесов слышались различные звуки сломанных деревьев и веток, нередко шуршала листва, и слышались шаги. Говорили, что именно накануне Покрова лешие ломали ветки и вырывали кусты с корнем, пугали различных обитателей леса, а также тех людей, которые все же по какой-то причине в него забрели. А после этого, когда наступал день Ерофея, они проваливались под землю, где оставались до того момента, пока ни наступит весеннее тепло. Также в этот день они воют, стараясь перекричать ветер, который нередко бушует в этот день, выказывая недовольство погоды.

Люди, которые были в возрасте, в этот день традиционно сжигали лапти, чтобы избавиться от болезненных ощущений в ногах. Также для того, чтобы избавиться от сглаза и различных заболеваний, ребятишек было принято обливать на пороге водой через решето.

Народные приметы на 13 октября

• Если 13 октября снег упадет, зима не скоро настанет.
• Если журавли улетели до 13 октября – будет ранняя и холодная зима.
• Если белка к 13 октября уже сменила шубу, то зима будет мягкой.
• Если много орехов, а грибов нет – зима будет снежная и суровая.
• Если еж располагает свое логовище с краю леса – зима будет теплая.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 12 октября – День Марьямны Печальницы, Феофана Милостивого

12 октября в народном календаре – это Феофан Милостивый, Кириак Отходник. Этот день в православном календаре отмечен днем почитания памяти о преподобном Феофане Милостивом. Народные приметы говорят о том, что именно в этот день на землю возвращается тепло, которое уже успело смениться первыми морозами, ведь сам святой укрывает солнце своим кафтаном, чтобы оно не замерзало в осеннее время.

По приметам на 12 октября судили о том, что наступает теплое время

Действительно, с 12 октября наступало непродолжительное время, когда погода становилась значительно теплее, когда возвращалось тепло, которое уже сменялось на морозы и похолодание. Старики говори о том, что именно в этот день Феофан на солнце накидывает свой кафтан, а солнце, в ответ, одаривает людей своей теплотой и последними действительно припекающими лучами в этом году. Правда, такое тепло продолжалось недолго, в некоторых случаях оно могло длиться всего пару дней, после чего снова становилось холодно. Но этих нескольких дней крестьянам хватало для того, чтобы успеть переделать все оставшиеся дела, чтобы привести в порядок двор и собрать последние корешки и растения, которые будут использовать в приготовлении разнообразных отваров и настоев.

Также именно 12 ноября было принято отмечать на руки день охотника. Считалось, что именно в этот день мужчины, занимающиеся добычей мяса, должны отправляться на зайцев, которых было уже достаточно много. После окончания охотничьего дня мясо подготавливали, после чего уже женщины приготавливали из него большое количество блюд. День заканчивался различными охотничьими байками, которые рассказывали на застолье.

Во время отправления на охоту считалось не доброй приметой встретить того человека, которые желает тебе недобра, или же женщину, вне зависимости от того, чем именно она занимается. По этой причине если охотник видел того или иного – он принимал решение свернуть с маршрута и отправиться по другому пути, чтобы не накликать на себя неприятности. Считалось, что в противном случае охота будет неудачной или же мужчина заблудиться в лесу, повстречается с опасными дикими зверями или тому подобное.

Народные приметы на 12 октября

• Звездное, светлое небо – к урожаю будущего года.
• Гром 12 октября, верная примета бесснежной зимы.
• Бледная и мутноватая луна 12 октября – перед дождем.
• Если появится поздний грибок – будет и поздний снежок.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 11 октября – День Ильи Муромца

11 октября в народном календаре – это Харитонов день, Катальщик. В этот день принято чтить память Харитона Исповедника, который в православном календаре считается преподобным, пережившим немало испытаний на своем веку. Если верить тем народным приметам, которые дошли до нас от предков, то именно этот день считался одним из самых опасных в году, так как злые духи, разгуливавшие по земли, могли легко сглазить человека или же навести на него порчу. Именно поэтому для того, чтобы сберечь свою семью, а также хозяйство и самого себя от всего нечистого, принято было оставаться дома в этот день, заниматься разнообразными делами и работой по дому, не выходя лишний раз за его пределы.

По приметам на 11 октября нужно было от злых духов оберегаться

Не принято было 11 октября не только из дома выходить, но и ссор выметать из своего жилища. В том случае, если в этот день выбрасывался мусор, считалось, что человек таким образом беды в дом напускает, открывает вход для злых духов, от которых ничего хорошего ожидать точно не стоит.

Также этот день считался не лучшим для тех, кто собирался связать свою жизнь узами брака. Принято полагать, что именно в этот день необходимо было проводить особенные обряды для того, чтобы жизнь молодых была беззаботной и радостной, чтобы семейное счастье складывалось как нельзя лучше, и чтобы в семье было как можно меньше ссор и разлада. Так, для того, чтобы отвести от молодых злые умыслы, принято было отправляться к колдунам и ведьмам и угощать их медом и пирогами для того, чтобы свадьба ненароком не была расстроена, чтобы несчастье в семьях не приключилось, и чтобы жизнь молодых была такой же сладкой и праздной. Некоторые верили в то, что, не задобрив ведьму, можно на молодую невесту бесплодие накликать, тяжелую беременность и сложные роды.

Старики говорили о том, что 11 октября нельзя было ягоды есть, вне зависимости от того, в каком именно они были виде. Говорили, что в этот день сам дьявол на все ягоды поплевал, а потому тот человек, который осмелится ослушаться этого правила и все же отправиться есть ягоды, будет еще долгое время мучиться от бесовской слюны.

Народные приметы на 11 октября

• Если осиновые листья лежат кверху лицом – зима будет теплая.
• Ветер 11 октября меняет направление по часовой стрелке – к туманам.
• Сурки ходы в свои норы заделывают рано – к суровой зиме.
• Если зайцы долго не белеют – значит, осень затянется.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 10 октября – День Саватия Пчельника (Саватий Соловецкого)

10 октября в народном календаре – это Савватий Пчельник. В православном календаре в этот день принято почитать память преподобного Савватия Соловецкого. Принято было в народе к 10 октября заканчивать все работы с медом – собирать последние урожаи, подготавливать пасеки к предстоящим заморозкам, ремонтировать ульи для того, чтобы пчелы отлично перенесли предстоящие морозы. Все эти работы проводились в конце пчелиной девятины, которая имела немалое значение на Руси, ведь помогала собрать созревший мед точно в срок.

По приметам на 10 октября завершалась уборка меда и ульев

Савватий был, по поверьям, покровителем пчел, а потому не принято было откладывать работы с ульями на другое время. Преимущественно именно 10 октября заканчивался процесс размещения ульев в омшаники. Крестьяне верили в то, что именно преподобный закрывает пчел в ульях и даруем им безбедную зиму, после которой они смогут проснуться и вернуться к своей привычной жизни. По этой причине принято было его просить о том, чтобы ульи пережили холодные и долгие зимы, чтобы в будущем году был хороший урожай меда, чтобы не было проблем с пчелами после их пробуждения и так далее. Верили в то, что Савватий помогает только тем, кто бережно относится к своей пасеке, кто ремонтирует ульи, кто не забывает о сборе меда и делает все своевременно. По этой причине дисциплине уделялось немалое внимание, все работы проводились своевременно, без задержек.

На женщин также возлагались определенные обязательства в этот день. Принято было выпекать печенье с добавлением меда и угощать им всех членов семьи, благодарить за хороший урожай и вкусный продукт.

Также 10 октября немое внимание уделялось состоянию погоду – старались наблюдать не только за изменениями непосредственно в облаках, положении солнца и скорости ветра, но и следили за поведением птиц и животных. Таким образом можно было понять, насколько скоро наступит зима, а также разобраться в том, какой будет погода в ближайшие дни или даже до окончания второго осеннего месяца. Знаков было огромное количество, и стрики и знающие люди уделяли их поиску особое внимание.

Народные приметы на 10 октября

• Гром 10 октября – к бесснежной, мягкой и короткой зиме.
• Если шишек на елях и соснах немного, то зима не будет суровой.
• Ранний листопад – к хорошей осени и теплой зиме.
• Поздний листопад – к суровой и продолжительной зиме.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 9 октября – День Иоанна Богослова

9 октября в народном календаре – это Иван Богослов, Шептун покровный. Этот день отдан для почитания памяти об Иоанне Богослове. Принято было просить у него покровительство перед тем, как отправляться в дальнюю дорогу, а также просить помощи в столь нелегком решении. Раньше полагали, что все дороги, а в особенности те места, где они пересеклись, часто были наполнены злыми и нечистыми духами, которые всячески мешали человеку и портили его жизнь. По этой причине не принято было отправляться в дорогу без получения покровительство со стороны святого, а также в неблагоприятные для этого дни, так как в таком случае можно было оказаться в не самой лучшей ситуации, сбиться с пути и заблудиться.

По приметам на 9 октября просили покровительства Иоанна Богослова

В дорогу отправлялись только после молитвы и просьбе о получении помощи. Считалось, что в таком случае можно не переживать о том, как пройдет странствие, можно было не бояться нечисти и перекрестков, так как над человеком всегда оставался святой, который помогал ему в пути. Но при этом не принято было отправляться в дорогу за темно или же продолжать путь в темноте, если была возможность остановиться. Нередко нечистая ила отыгрывалась именно на тех путниках, которые по какой-то причине запоздали, а потому проходят по дорогам и перекресткам после наступления темноты. В это время необходимо быть особенно внимательным и аккуратным, по несколько раз проверять дорогу перед тем, как свернуть в ту или иную сторону, и прислушиваться ко всему, что твориться в округе.

Еще одно важное правило, которое было у наших предков – ничего не поднимать в местах перекрестков. Особенно нельзя было поднимать деньги в таком месте, так как считалось, что они принесут только беды. Нельзя было плеваться в этом месте, зевать или же пересчитывать свои деньги, есть и выполнять иные дела, которые так или иначе отвлекают от дороге. Не стоило и проходить через центральную часть пересечения улиц – лучше было пройти по одной из сторон, чтобы обезопасить себя и не поменять свою жизнь в худшую сторону.

Народные приметы на 9 октября

• Если 9 октября идет дождь, то он продлится еще три недели.
• Если выпадает снег, то зима наступит 21 ноября (на Михайлов день).
• Если лист ложится на землю вверх изнанкой – к урожаю.
• Если листопад скоро пройдет – ожидай крутую зиму.
• Красные тучи на закате – к ветру.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 8 октября – День преподобного Сергия Радонежского

8 октября в народном календаре – это Сергей Капустник, Курятник. Этот день считался одним из наиболее важных в православной культуре, так как в него поминали Сергея Радонежского. Традиционно в этот день принято было следить за изменениями в погоде, а также за тем, как ведет себя ветер и звезды ночью. Знающие люди легко могли по таким простым изменениям в окружающем мире предсказать, когда именно наступит зима, начнутся действительно серьезные холода, а также пойдет первый снег. Считалось, что первый снег должен выпасть на землю за 40 дней до того, как стоит ожидать действительно холодной погоды, а потому с его появление подготовка к зиме становилась особенно усердной и кропотливой.

По приметам на 8 октября судили о том, что когда придут холода

Погода 8 октября имела немалое значение и за ней старики следили особенно внимательно. Да, в основном именно на стариков ложилась обязанность по наблюдению за погодой, рассмотрению различных знаков и изучению преобразований в климате, ведь именно они считались самыми мудрыми и точно знающими, какие знаки дает природа об изменениях в будущем.

Также принято было в этот день резать большое количество кур для того, чтобы их продать и заработать денег на долгую зиму. В некоторых домах поток кур был настолько большой, что заканчивали работу уже поздней ночью при свечах, чтобы не терять доходы и не отказываться от благополучной и беззаботной жизни.

8 октября активно занимались и капустой – рубили и квасили ее. Хозяйки передавали свои знания и умения молодым поколениям – рассказывали дочерям о том, как правильно рубить капусту, каким правилам необходимо следовать, как именно солить овощ, чтобы он не закисал, и так далее. Также при использовании капустных листьев пекли лепешки, а в тот момент, когда ставили угощение в печь, обязательно просили благополучия зимой.

С капустой в этот день готовилось большое количество разнообразных блюд, в том числе и разнообразные пироги, чтобы в будущем году уродился хороший урожай капусты. В общем, дел в этот день было не впроворот, а потому вся семья принимала активное участие в делах.

Народные приметы на 8 октября

• Какова погода 8 октября, такой она будет и 8 апреля.
• Первый снег сухой – к хорошему лету и урожаю на следующий год.
• Народ примечал, что первый снег выпадает за 40 дней до зимы.
• Если 8 октября хорошая погода, то стоять ей целых три недели.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 7 октября – День Феклы Заревницы

7 октября в народном календаре – это Фекла Заревница, Замолотки. Наши предки в этот день почитали память равноапостольной Феклы Иконийкой. Вне зависимости от количества и сложности домашних дел в этот день, женщины старались уделить хотя бы немного времени и сил тому, чтобы поработать с пряжей, так как считалось, что такое сулило удачу в домашних делах. Этому делу уделялось хотя бы полчаса, после чего хозяйка снова возвращалась к своим делам и ежедневным хлопотам по дому.

По приметам на 7 октября судили о том, что наступило Фекла-заревница

Довольно интересное название этот день получит из-за того, что именно он использовался для того, чтобы сушить снопы при использовании огня. Считалось, что именно от таких костров и получалось одно из самых ярких зарев в течение года, и это и стало причиной появления такого интересного названия. В утреннее время принято было молотить хлеб в овинах.

В целом, все работы проводились мужчинами в овинах, и считалось, что размести костер в таком помещении достаточно сложно – это требует определенных знаний и умений, а также сноровки. По этой причине занимался этой задачей самый старший мужчина в семье, который был достаточно опытным, чтобы развести большой костер под полой.

Также именно 7 октября в лесах собиралось большое количество боровиков. Однако просто так отправляться в лес в этот день было нельзя. Был специальный обряд, который предполагал необходимость осенить себя крестным знаменем, и только после этого отправляться по грибы. Считалось, что если этого не сделать, то леший мог человека путать и кругами водить, и даже в чащу леса мог утащить, откуда выбраться было крайне сложно.

Люди старались всеми силами задабривать лесного духа, но и о собственной защите не забывали. Все обряды проводились обязательно перед тем, как отправиться в лес. Считалось, что если человек себя не защитит, то может он не вернуться, так как хозяин леса козни против него будет строить, а также будет всячески пакостить и с дороги сбивать. И не имело значения, кто именно отправляется в лес – мужчина, женщина или ребенок.

Народные приметы на 7 октября

• Много желудей на дубе 7 октября – к теплой зиме и урожайному лету.
• Чем больше муравьиные кучи, тем суровее будет зима.
• Юго–восточный ветер при неизменном атмосферном давлении – осадков не будет как минимум несколько дней.
• В октябре луна в кругу – лето сухое будет.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 6 октября – Ираидин день, день Иоанна

6 октября в народном календаре – это Ираида Спорная, Славление печников. В этот день также чтили память святого – мученицы Ираиды Александрийской. Именно 6 числа второго осеннего месяца принято было начинать топить печи – до этого дня их разжигали крайне редко, так как было еще достаточно тепло, да и спали предки наши под пуховыми одеялами. Мужчины старались к этому дню успеть достаточно утеплить жилище до наступления зимы, а также заготовить достаточное количество дров, чтобы их хватило для того, чтобы топить дом на протяжении всего холодного времени. Лучше было заготовить дров побольше, чтобы остались после окончания зимы, чем их не хватило бы на все нужное время.

По приметам на 6 октября гадали на судьбу и будущее

6 октября был особенно ожидаемым для тех людей, у которых были какие бы то ни было денежные проблемы, так как в этот день можно было погадать на судьбу и благополучие, будущее и так далее. Для того, чтобы погадать, набирали воду в два кувшина в том месте, где две реки вливались в одну единую. Нужно было из каждой реки набрать равное количество воды, после чего отправиться домой и следить за тем, из какого кувшина воды быстрее испаряться будет. Считалось, что если вода быстрее испаряется из того кувшина, в который она была набрана из более половодной реки, то проблемы с деньгами в доме будут и дальше продолжаться, и в ближайшее время их разрешения или появления неожиданной прибыли ожидать не стоит. Такое гадание помогало понять, стоит ли экономить или же нет.

Старики и те, кто знал немало обычаев и традиций, говорили о том, что для того, чтобы в кошельке как можно больше денег водилось, необходим 6 октября в него монету положить, которая имеет какой бы то ни было изъян, но при этом получена она честным путем. Нельзя было просто положить монетку, которая была на улице подобрана – таким образом счастья и благополучия достичь не получится.

Также нельзя было в этот день свои несчастья вспоминать и пересчитывать, так как считалось, что столько их будет насчитано, столько и бед свалится на голову человека в ближайшем будущем. Ругаться тоже было нельзя.

Народные приметы на 6 октября

• Мало грибов и много орехов 6 октября – ожидай суровую зиму.
• Чем более отдаленным видится горизонт, тем ближе дождь.
• Ореол вокруг луны 6 октября – к перемене погоды.
• Красные тучи на закате – перед пасмурной и дождливой погодой.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 5 октября – День Фока, день Иона

5 октября в народном календаре – это Иона и Фока, Листопадная. Этот день в православном календаре отведен для почитания памяти сразу двух святых – пророка Ионы и мученика Фоки. Считалось, что этот день один из самых плохих в году, и никакие серьезные дела в этот день начинает не стоит, ведь начинается листодер. Листодер – это сильный порывистый ветер, который мог принести в дом порчу или же нечистую силу, а также разнообразные заболевания и хворь. Принято было остерегаться такого ветра, чтобы не заболеть или не получить глаз или порчу – лишний раз из дома при сильном ветре старались не выходить, так как он не сулил ничего хорошего.

По приметам на 5 октября судили о том, что начался листодер

Были у наших предков достаточно интересные традиции, которые относятся именно к этому времени. Принято было ставить по всем углам двора особенные осиновые колья, которые, как считалось, нечисть отпугивали и не давали ей просто так зайти в дом. Также зачастую и на ворота, через которые все гости, да и хозяева входили во двор, принято было привязывать кол, точнее – к одному из столбов, так как это тоже отпугивало нечистую силу. Считалось у наших предков, что именно осина была тем деревом, которое принимало всю печаль, а также защищало двор и дом от нечистой силы, духов и недобрых слов, сглаза и порчи, которые приходили с ветром.

Еще одно интересное правило заключалось в том, что в этот день нельзя было вылавливать, продавать или покупать рыбу, и даже ее есть. Скорее всего это связано с тем, что пророк какое-то время пребывал в чреве кита, а потому нужно отказаться от всего рыбного, чтобы почтить память и страдания, которые он пережил для того, чтобы нести в мир правду.

Крестьяне крайне набожно относились к различным традициям, связанным с православной церковью, а потому чтили все праздники и соблюдали правила, предписанные им. Сложно было найти человека, который бы нарушал установленные ограничения и делал все так, как хочется ему – таких презирали и нередко наказывали за проступки и непослушание. А потому таких людей было крайне мало больше из страха наказаний.

Народные приметы на 5 октября

• Луна покраснела 5 октября – жди ветра.
• Если с березы лист не опал до 5 октября, снег ляжет поздно.
• Черемуха и клен оголились – окончательное наступление зимы.
• При неурожае на шишки кедра, ели и сосны зима лютой не бывает.
• Рябчик прилетает в ельник 5 октября – начинается листопад.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 4 октября – День Кондрата, день Матвея

4 октября в народном календаре – это Кондратьев день, Кондрат да Ипат. Дата в православном календаре отмечена как день памяти мученика Кондрата. Наши предки считали, что в этот день особенно важно много работать, чтобы получить хороший урожай в будущем году и благосклонность высших сил. Кроме того, старики говорили о том, что если в этот день работать не покладая рук, то можно богатым стать, ведь святой будет помогать в достижении всех целей и станет покровителем человека.

По приметам на 4 октября судили о том, что начались замолотки

Именно с 4 октября каждого года начинались замолотки. В вечернее время к овином (строение двухэтажного типа, в котором собирались мужчины для того, чтобы перемалывать зерно), собирались те, кто занимался этим ремеслом, после чего разводились костры и начиналась работа. Стоит отметить, что огонь разводился на нижнем этаже в яме, чтобы он достаточно освещал все пространство и при этом не мешал сложной и кропотливой работе. Таким образом тепло, которое посылалось костром, проходило через пол, который создавался при использовании решеток, на котором раскладывались снопы. Таким образом происходила сушка, которая позволяла получить требуемый результат значительно быстрее, и при этом полностью исключить риск того, что снопы будут тлеть или гореть.

Наши предки были уверены в том, что в овине живет соответствующий дух – овинник, который чаще всего является не в образе духа или человека, как некоторые могли подумать, а в образе большого черного кота, который имеет яркие горящие глаза и необычно большие размеры для такого животного. Если верить поверьям, то он следил, чтобы костры не разжигались в ветряные и неурочные дни, а также чтобы люди не работали в большие праздники, когда делать это было не принято. В том случае, если к нему относиться без должного уважения, то можно на себя беду накликать – человек мог просто остаться без своего строения, так как овинник устраивал большие пожары, потушить которые было практически невозможно. По этой причине строго чтили все правила и с уважением относились к духу.

Народные приметы на 4 октября

• Погода этого дня продержится без изменений четыре недели.
• Какая погода на Кондрата – такой она будет еще 4 недели.
• Ярко–оранжевое солнце 4 октября – к сильному ветру.
• Какая погода на Кондрата с Игнатием, такая и весь месяц простоит.
• Если грибов нет, а много орехов, то зима будет суровая и снежная.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 3 октября – День Астафия (Евстафия Ветряка)

3 октября в народном календаре – это Астафий Ветряк, Астафьевы ветры. Этот день посвященному великому мученики Евстафию Римскому. Этот день принято было у наших дедов считать порогом зимы, днем, когда зима-матушка начинает проявлять себя – появляются первые морозы, нужно уже теплее одеваться и начинать готовиться к холодному зимнему времени, стремительно заканчивать все дела по двору и так далее. Принято было в этот день уделять большое количество внимания состоянию погоды, так как именно по ней можно было понять, чего в ближайшее время ожидать стоит, морозов или потепления, будет ли зима сильно холодной или же она будет дождливой и зябкой. Также по погоде можно было понять, каким будет урожай в следующем году, когда стоит начинать работы по сельскому хозяйству, в какой момент стоит готовиться к морозам и так далее.

По приметам на 3 октября судили о том, какая зима будет

Погода 3 октября многое рассказывала о том, чего ожидать в ближайшее время стоит. Изменения в погоде помогали оценить преобразования в окружающей среде в ближайшее время, понять, через сколько ждать первых морозов, насколько скоро наступит настоящая зима и так далее. При этом те, кто умел предсказывать по ветру, точно могли сказать о том, какая будет погода в ближайшее время, а также какие урожаи стоит ожидать.

3 числа второго осеннего месяца принято было отмечать праздник мельников. Люди эти работали на мельницах, которые управлялись потоками ветра. Принято было приносить подарки и различные подношения в качестве благодарности за проделанную работу.

Однако в обычные дни гулять по близости с мельницами опасались, ведь встреча с женщиной или собакой могла закончиться не лучшим образом. Считалось, что именно в таких обличьях и разгуливает нечистая сила, а потому стоит остерегаться появления их в поле зрения. В том случае, если встретить силу нечистую возле мельницы – можно беду или неудачу на себя накликать, болезни и хворь различную. Но и без нее было никуда, ведь считалось, что мельничное колеса именно она в движение приводит. Мельники также старались лишний раз на улицу не выходить, пока работа ни будет закончена.

Народные приметы на 3 октября

• В октябре луна в круге – лето будет сухое.
• Первый снег зачастую ложится в безветрие.
• Не все ненастья не Астафья – проглянет и ясный день.
• В октябре в одном часу и дождь, и снег.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 2 октября – День Трофима и Зосимы

2 октября в народном календаре – это Трофим и Зосима, Трофимовы вечерки. Дата используется в православной вере для почитания памяти о святых мучениках Трофиме и Зосиме. У наших предков именно со 2 числа второго осеннего месяца начиналась так называемая пчелиная девятина, во время которой в течение 9 дней необходимо было произвести сбор урожая меда, а также подготовить все имеющиеся на пасеки ульи к зимовке. В том случае, если у человека было слишком много ульев – он мог пользоваться помощью друзей и близких родственников, а также нанимать работников для того, чтобы успеть сделать все именно в отведенный срок. Считалось, что в таком случае можно рассчитывать на отличный урожай меда в следующем году.

По приметам на 2 октября судили, что началась пчелиная девятина

В течение следующих 9 дней человек, который занимался пасекой, должен был каждое утро съедать ложку меда, при этом запивая ее теплой водой и приговаривая соответствующие заговоры. Люди верили, что правильные слова способны помочь человеку в таком непростом деле, как сбор меда и подготовка пасеки к зимнему времени, а потому особенно ответственно относились к тому, чтобы проговаривать нужные слова каждое утро. Кроме того, считалось, что после проведения такого обряда работа будет проходить значительно проще и быстрее, не будет требоваться колоссальных усилий, а также сама природа будет помогать, а духи – оберегать от болезней.

После того, как вся работа подходила к концу, устраивались так называемые Трофимовы вечерки. Это такие посиделки, на которых собирались и парни, и девушки. Принято было представителям сильного пола угощать девушек тем медом, которые они сами собрали. Считалось, что в этот день можно будет найти своего жениха во время проведения привычных обрядов. Говорили, что в этот день счастье ходит рядом с людьми вокруг до около, а потому стоит быть внимательным и не пропустить знаки судьбы. Нередко парни угощали медом тех девушек, которые были им симпатичны, а после нередко звали замуж самыми разными способами. Но не всегда угощение медом означало симпатию, в некоторых случаях это было проявление уважения и хорошего отношения к той или иной персоне.

Народные приметы на 2 октября

• Высокий бурьян – к обилию зимой снега.
• Осенний утренний иней – к сухой и ясной погоде.
• Горностай побелел рано – к скорому снегу и зиме.
• Пчелы осенью плотнее леток залепляют – на холодную зиму.
• Гуще сыплет лист 2 октября – велит улья с пасеки убирать.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 1 октября – День Арины (Ирины)

1 октября в народном календаре – это Арина Шиповница, Журавлиный лёт. В этот день принято почитать память святых мучениц Софии и Ирины. Принято было 1 октября внимательно следить за поведением журавлей, так как именно по тому, когда они отправятся на зимовку, можно будет понять, когда ожидать первых морозов. Если журавли отправлялись в теплые края в этот день, то принято было полагать, что первые морозы наступят уже через 2 недели, то есть ударят на Покров.

По приметам на 1 октября следили за журавлями и собирали шиповник

Старики особенно внимательно следили за поведением журавлей, чтобы точно знать, к какому дню необходимо будет закончить все дела по двору, в огороде и саду, подготовить деревья к серьезному похолоданию и так далее. Поведение птиц в целом на Руси считалось немаловажным, так как оно помогало понять, когда и какие изменения стоит ожидать.

Также 1 октября принято было отправляться на сбор шиповника, не зря этот день называли Арина-шиповница. Считалось, что ягоду нужно собирать в большом количестве, так, чтобы ее хватило на всю зиму, весну и лето, до наступления момента сбора нового урожая. Такие традиции появились вследствие того, что ране не было никаких специализированных препаратов для укрепления иммунитета, а потому шиповник был одним из тех растений, которое потреблялось на постоянной основе – в чаях, настойках, в разнообразных блюдах и так далее.

Стоит отметить, что сбором занимались преимущественно женщины и дети – мужчины к сбору ягод и растений не имели никакого отношения. Только изредка старики также отправлялись на помощь в сборке, а также этим делом занимались колдуны, которые использовали ягоды для приготовления различных снадобий, настоев и средств для лечения заболеваний.

В это время продолжались посиделки среди женщин и девушек, которые служили не только развлечением, но и несли практическую пользу – девушки занимались созданием заготовок на зиму, вышивали и работали с закатками, делились советами и женскими хитростями, которые могли помочь в ведении хозяйства.

Народные приметы на 1 октября

• Чем суше и теплее 1 октября, тем позднее наступит зима.
• Если бурьяны выросли очень высокие – будет много снега.
• Какая погода 1 октября, такая же будет 1 апреля следующего года.
• Солнце на закате кажется сплющенным – к дождю.
• От шкафа стали слышны легкие потрескивания – к дождю.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 30 сентября – День Софии, день Веры, Надежды, Любови и их матери Софии

В Православии – повсеместно отмечаемая дата, посвященная христианке Софье и трем ее дочерям, совсем маленьким (младшей, Любови, было всего 9 лет. Они претерпели жестокие муки и были убиты (им отсекли головы) за приверженность истинной вере. Вместе с матерью, два дня молившейся возле детских тел, Господь забрал их на небеса. Церковь причисляла всех к святым. 30. 09 считается символом необыкновенной крепости духа, которая приходит вместе с любовью к Богу, дает возможность совершать великие подвиги с его именем на устах. В философском смысле их имена, переведенные на русский, означают названия трех добродетелей, присущих каждому человеку, а Софья олицетворяет Божью премудрость.

По приметам на 30 сентября судили о том, какой будет весна

Непременное посещение храма дает возможность молиться о крепости и единстве семьи, даровании счастья и радости, спокойствия и обретения праведного пути, ограждения от искушения, исцеления от женских и суставных болезней. Имена, популярные у народа, означают именины для женщин всех возрастов, Вселенские именины праздновали три дня и каждый из них посвящен одной из человеческих добродетелей. 30.09 у женщин было принято горько плакать, чтобы избавить себя и свое семейство от горестей и несчастий на целый год, до наступления очередной знаменательной даты. Девушки молились о суженом и семейном счастье, замужние ставили в церкви две свечки, а третью, освященную, сжигали, ставили в каравай на столе, сорок раз молились и утром давали его домочадцам, а оставшиеся крошки хранили, как оберег.

Народные приметы на 30 сентября

• Если улетающим птицам прокричать «колесом дорога», они вернутся домой и принесут с собой весну.
• Хороший день для сватания и прекрасный для создания семьи, если сыграть свадьбу на Покрова.
• Венчаться, играть свадьбу и заключать помолвку – примета плохая.
• Полетели журавли – на Покрова мороз, но зима опоздает.
• Дождь идет – к ранней весне, но в этот день обычно дождливо и холодно.
• Нельзя заниматься домашними делами.
• Увидеть зяблика в полете – к стуже.
• День опасный и несчастливый, не стоит начинать новые дела, отправляться в дорогу.
• Проводить праздник следует в узком семейном кругу, а девочек нужно баловать и одаривать. Именинницы могут сами делать подарки, им за это дают монеты. Счастье и удача привлекаются ко всем участникам процесса.
• На улице пасмурно – всю неделю будет стоять сухая и яснаяпогода.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 29 сентября – День Ефимии

Людмилин день, почитание святой Евфимии (Всехвальной), пострадавшей за христианскую веру в Халкидоне. Мощи святой в настоящее время находятся в России и признаны кровоточивыми, на месте захоронения воздвигнут храм. Птичьей косткой 28.09 названо из-за обычая определять будущую зиму по косточке глухаря или дикой утки, добытой на охоте. Метод диагностики был несложным: много жира накоплено птицей, значит, грядет зима суровая, тощая – жди мягкую, без особенного экстремального холода. Народное название «Птичье голошение» обусловлено гулом, издаваемым улетающими перелетными птицами.

По приметам на 29 сентября судили о том, как скоро наступит зима

Процесс подготовки зимних запасов бурный, люди квасили капусту, варили варенье, мочили клюкву и бруснику, клали в специальное помещение на хранение корнеплоды и овощи. Основные блюда, поставленные на стол, непременно приготовлены из капусты, редьки, репы и морковки. Картофель и свежесобранные опята или соленые грузди были в роли гастрономических хитов, но и основного блюда. Обязательное мероприятие на Ефимию – посещение бани. Это необходимо, чтобы гарантировать здоровье на год и к нему еще прибудет деньгами. Для нарушителей традиции предусмотрено обратное явление – ни здоровья, ни денег.

Народные приметы на 29 сентября

• Девочка, рожденная в этот день – с хорошим, приятным голосом, талантом певуньи.
• Сходить в баню и попариться – весь год не болеть. Но если взять для этого чужой веник, можно забрать на себя недуги его хозяина.
• Тепло и сухо на Ефимию – к поздней и мягкой зиме. Гремел гром – суровая и без снега.
• Еще не улетели гуси и скворцы – к длинной и теплой осени. Галки стаями и крикливые – к ясной погоде.
• Зависть – особый грех, завистник будет покаран неприятностями и болезнями.
• Нельзя ходить к водоемам, и ловить рыбу, чтобы не вызвать недовольство Водяного.
• Запрет распространяется и на походы в лес – там можно встретить Лешего, особенно опасного для женщин. Отправляясь в лесные угодья, человек может навлечь на себя гнев Божий.
• Не стоит инициировать любые перемены в жизни, поездки и переезды на новое место. Справляющие новоселье будут маяться в новом жилище.
• На столе непременно должна быть птица, дикая или домашняя – значения не имеет.
• Тепло на Ефимию – завтра жди мороза, но холода грянут позднее привычного срока.
• Влюбленным нельзя целоваться – это приведет к разлуке.
• По дороге домой не стоит оборачиваться – так можно увлечь за собой беду.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 28 сентября – День Никиты Гусепролета

Гусепролет, или Никита осенний в Православии – день памяти великомученика Готского, не отказавшегося от веры под пытками язычников и приговоренного к смерти сожжением. Второе название дано народом по нежеланию особенно вдаваться в тонкости богословия, Никита весенний – это Преподобный Халкидонский, по новому календарю – 10 июня, а осенний – Готфский, 28.09. Множество примет и поверий связано с гусями, они служили предвестниками погоды, течение дальнейшей жизни, средством задобрить Водяного. Даже млечный путь называли Гусиной дорогой, в полной уверенности, что по ней они улетают из дома осенью и возвращаются весной.

По приметам на 28 сентября судили о том, какой будет весна

Отведен для уборки репы, отсюда название – Репорез, остальные корнеплоды убраны раньше. Нужно и можно стричь овец и резать домашних гусей. Обязательно задобрить Водяного, бросив в речку крупную тушку без головы. Голову оставляли дома, чтобы Домовой, ведущий учет домашнего скота и птицы не рассердился, узнав о подарке, сделанном Водяному.

Особенно вкусными считались дикие, добытые охотниками. В некоторых местах устраивали гусиные бои: владелец хорошего боевого гусака пользовался почетом и уважением. Овец стригли, чтобы они успели отрастить шерсть до наступления холодов, и тем временем изготовить на зиму теплые онучи и валенки.

Народные приметы на 28 сентября

• Ясная погода – к ветру на следующий день. Дождь – весна придет поздно и будет холодной.
• Поесть репы взрослому – не будет зубной боли, ребенку – прибавить ума и сообразительности.
• Ребенок, рожденный 28.09, привлекателен внешне и уверен в собственных силах, умеет решать проблемы с финансами совершенно магическим образом, всегда достигать намеченного.
• Прочного мира можно достичь после примирения на Никиту, если ругаться и ссориться дальше – раздор необратим.
• Нельзя проводить его в одиночестве, особенно вечером, иначе можно долго оставаться одиноким.
• Запрещено проводить время на берегу водоема, шуметь и устраивать пикники, иначе можно разозлить Водяного.
• Незамужним нельзя смотреть на улетающих гусей, иначе брак светит только по их весеннем возвращении.
• Если хвастаться чем-либо на Гусятника, получаешь наказание ухудшением существующего положения.
• Если переместить рабочее место – дела ускорятся.
• Хороший день для путешествий и гусиной охоты.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 27 сентября – Воздвижение Господне, Ставров день

Крестовоздвиженье или обретение креста, на котором был распят Иисус Христос. Он стал не только символом дня, выдающегося из общего ряда сентябрьских дат, но и знаком всего христианства. Даже если человек не носит нательный крест, его положено надеть 27.09 и непременно посетить церковь. Народ прибавил свои приметы, традиции и обыкновения к великой церковной дате, и не все они связаны с религией. Конец сентября – время завершения подготовки к длинной и холодной зиме умеренного климата, она требовала особенного, ответственного подхода к этому процессу.

По приметам на 27 сентября судили о том, какой будет весна

После посещения храма, народ занимался очисткой жилища, рисуя кресты мелом, применяя для этого в углах принесенные из церкви свечи, делая крестики из прутьев, чтобы поставить скотине в хлев. Истовая вера в то, что этот символ поможет уберечь дом и домашних питомцев от бед и потусторонних сил, неизменно настроенных негативно, подкреплялась чтением молитвы и придавала сил и уверенности в будущем. Воздвиженье было рубежом, к которому следовало завершить огородно-полевые работы, убрать место весенних работ и укрыть растения от замерзания.

Важным мероприятием было подарить ребенку крестик из драгметалла: если сделать это в праздник, подарок станет надежным оберегом, даже если он не надет и лежит дома.

Народные приметы на 27 сентября

• Соблюдается однодневный строгий пост, скоромная пища под запретом, нарушителя ждут всяческие неприятности.
• Для решения финансовых проблем лучше выбирать другой день, на Воздвиженье это занятие принесет одни убытки.
• Из-за активной нечисти нельзя ходить в лес, что в одиночестве, что в компании это дурная примета, чреватая последствиями.
• Запрещено конфликтовать, спорить на повышенных тонах, сквернословить, шумно праздновать любые юбилеи.
• Если обойти все поля, с которых собран урожай многочисленной компанией, можно гарантировать урожай на будущий год.
• Северный ветер – к теплому лету, утренние заморозки – к скорой и холодной зиме.
• Резкое похолодание на Воздвижение – к ранней и стремительной весне.
• Тепло – сохранится теплая погода до Покрова Пресвятой Богородицы.
• Ребенок, рожденный в этот день – общителен. Мужчина – хороший и верный семьянин, любящий детей, умеет зарабатывать деньги.
• Соблюдать пост – заработать прощение семи совершенных грехов. Поесть капусты – провести весь год безбедно.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 26 сентября – День Корнилия

Язычник Корнилий вел праведный образ жизни, хоть и был язычником и за это его крестил Святой Петр. Корнилий сотник – первый из язычников стал христианином, особенно известен тем, что начал молиться в капище и сразу после этого произошло землетрясение, разрушившее храм с идолами. В Православии – это день памяти священномученика. В сельском хозяйстве название Корнилье, по ассоциации, дано дню, когда собирают корнеплоды (корни) и это предельный срок, потому что в природе начинаются сильные заморозки, выращенный урожай может погибнуть, а это овощи важные от моркови, картофеля и брюквы, до редьки и свеклы. Репу собирали в специально отведенный день, 28.09.

По приметам на 26 сентября судили о том, будет ли в ближайшее время дождь

Работы в поле начинались с молитвы Корнилию. Уборка корнеплодов не мешала посадке смородины и яблок в саду – время считается для этого оптимальным. Садовая и огородная работа удачна, дозволена, и приносит пользу. Можно заниматься разбиранием семян, прививать деревья, заниматься подкормкой растений и выкапывать на зиму цветочные луковицы. Зато гадать и заниматься уборкой дома запрещено, как и смотреться постоянно в зеркало, пускать в дом посторонних, разговаривать с незнакомыми людьми, намечать и выполнять важные дела в первой половине дня. Корнилье – неподходящее время для развеселых застолий, свадеб и шумных празднований.

Народные приметы на 26 сентября

• Съесть блюдо из редьки – надежно укрепить здоровье. Отвадить назойливого поклонника можно угощением из редьки черной.
• Малыша можно угостить блюдом из репы, чтобы он поумнел и стал рассудительным.
• Молодожены, поевшие репы с медом, получат семейный лад в продолжительном браке.
• Брачный союз считается неудачным, однако это обстоятельство можно исправить, совершив благородный поступок.
• Переедая в Корнилье, человек портит здоровье.
• Дождь 26.09 – к добру, вечерний туман – к утреннему дождю, опущенные сосной и елью ветки – к скорому дождю.
• Ребенок, рожденный в Корнилье, напорист и целеустремлен, последователен, рационален и сдержан. Его ожидает долгая и интересная жизнь.
• Обильный урожай редьки – к поправке финансового положения, присутствие на столе – к миру и ладу в семье.
• Дождливое Корнилье – к такой же весне. Дождь целебен и может излечить человека, если постоять под ним, пока он идет.
• Если заслать сватов к девушке, брак одобрят, и он будет заключен, но недолгий и несчастливый.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 25 сентября – День Артамона

Автоном – епископ в Италии, пострадавший за веру великомученик. Он обратил в христианство множество язычников, образовал общину и построил храм, но христиане разрушили языческое капище, а их оппоненты напали на храм и убили епископа Автонома. Артамон – переделанное для благозвучия имя, а Змеиный день – потому что крестьяне уверены, что все змеи дружно отправляются в лес, где и прячутся на зиму Люди верующие говорят, что отпускает их погулять напоследок, а затем запирает Артамон, прозванный за это Змеевиком. В этот день у православной церкви есть и другие знаменательные даты – Отдание Рождества Пресвятой Богородицы, памятный день Афанасия, чудотворца из Серпухова.

По приметам на 25 сентября судили о том, какой будет зима

Утром девушки умывались родниковой водой, чтобы стать красивее. Это был особенный день для охотников – любая добыча была хорошей приметой и обещала удачный год. В лес и в поле надевали на охоту высокие сапоги, чтобы не покусали пресмыкающиеся. Однако если змея обнаруживалась во дворе или на огороде и ее не обидели, это была счастливая примета. Если на Артамона Змеевика обидеть, или, тем более, убить змею, в доме, в семье и в роду начинаются проблемы, и начнется постоянный неурожай. Ходить в лес нужно только в специальных высоких сапогах – змеи активно готовятся к зиме и могут ненароком укусить.

Народные приметы на 25 сентября

• Деревья без листьев – к холодной зиме, много желудей на дубе – придет мягкая и теплая зима.
• Дождь на Артамона Змеевика – к затяжной и дождливой осени.
• Постричь 25.09 волосы или ногти – обречь себя на долгое нездоровье.
• Убить или покалечить змею – к проблемам в семье и неурожаю в поле.
• Нельзя делиться хлебом – придут голодные времена.
• Разрешен сбор рябины, однако срубить деревце – к голоду и беде.
• Не стоит принимать подарки – в Змеиный день благоприятное время для колдовских ритуалов, так можно навести порчу, наслать безбрачие, болезни и бедность. Лучше отказаться вежливо.
• Гремящий гром – к теплой осени, ливень – к долгой зиме, сильные заморозки – к хорошему урожаю ржи.
• Любой приснившийся сон – пророческий, сбудется через три дня.
• Ребенок, родившийся в день Артамона Змеевика отзывчив, охотно работает в коллективе, указывает товарищам на ошибки, старателен, но особенными талантами не наделен.
• Обсуждая других людей и их поступки, излучать негатив и таить недобрые помыслы – навлечь на себя многочисленные неприятности.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 24 сентября – День Федора Обдера

Церковная дата посвящена Федоре Александрийской, перенесла немало невзгод в своей жизни после того, как поддалась искушению и совершила прелюбодеяние. Превратности судьбы заставили ее принять мужской облик, жить в монастыре и воспитывать чужого ребенка, впоследствии ставшего игуменом. После смерти вскрылось, что это женщина, и все ее обидчики покаялись и просили прощения, а супруг, к которому она не решилась вернуться, принял постриг. Эта удивительная история о раскаянии и искуплении весны совпадает по дате с Федориными вечерками, временем квасить капусту и готовить из нее угощение.

По приметам на 24 сентября судили о том, какой урожай будет в следующем году

Федора Осенняя, несмотря на легкомысленность названия «вечерки» – время, когда приходится трудиться. Запрещено вести пустые разговоры, нужно усиленно готовиться к длинному и холодному зимнему периоду. Запрещено выдумывать и лгать – деяния Федоры Александрийской наглядно демонстрируют, что все тайное становится явным. Народное название Федоры-обдеры указывает на необходимость завершения уборки зерновых, а все, что не убирается, пропадает: осыпается и не пригодно к обработке. Капустные вечерки проводились несколькими хозяйками в одном доме. Они вместе готовили разные блюда из этого популярного овоща, от салатов до тушения и варки борща, пекли пироги.

Народные приметы на 24 сентября

• Нужно сходить проинспектировать озимые, если всходы густые и обильные – к хорошему урожаю в следующем сезоне. Для этого следует обязательно поклониться озимым всходам.
• Битая посуда на Федору – к семейным ссорам и мелким дрязгам с домочадцами.
• Ничего нельзя поднимать на дороге, улице и во дворе. Деньги принесут финансовые неприятности, а другие предметы могут принести с собой порчу
• Мыть голову – плохая примета, принесет неудачу, потерю памяти, ярко красить губы – к болезни и ситуациям, когда много придется лгать.
• Молодая семья может укрепить свой брак и сделать его счастливым, если съест совместно любое блюдо из капусты.
• ребенок, рожденный на Федору одарен, имеет творческие способности, которые целеустремленно реализует.
• Свататься и ходить на любовные свидания – плохая примета, отношения непрочные и скоротечные.
• Делать дорогие покупки не стоит – они прослужат недолго и придут в негодность.
• Если на Федору пожарить картошку – супруги непременно поссорятся. Пожилые люди уверены, что к такому же результату приведет прихорашивание жены, уходящей на вечерку.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 23 сентября – День Петра и Павла Рябинника

Архиепископы жили в Никее, приняли муки и страдания за свою христианскую веру. 23.09 православная церковь чтит их память. Название Рябинники – от ежегодного обряда: рябина, прихваченная первыми заморозками, обретает сладость, ее срывают и развешивают на доме и подворье, как оберег, но несколько гроздей непременно оставляют на кусте, чтобы птицам было чем поживиться в суровое зимнее время. Культовое деревце с горькими оранжевыми ягодами фигурировало в народных легендах, как лечебное средство, природный ароматизатор.

Первыми рябину начинали собирать женщины, потерявшие детей. При этом святых просили о счастье умерших в райских садах и о здоровье – живущих.

По приметам на 23 сентября судили о количестве осадков осенью и о погоде зимой

День равноденствия – время перехода летнего сезона в осенний. Знаменует дальнейшее уменьшение светлого периода и увеличение темного. Рвать рябину – символ достатка, счастья и солнца начинали только с этого дня. Сладость ягод зависела от уже случившихся первых заморозков. Рябину-защитницу – от недугов, на поле брани, от порчи и сглаза употребляли не только на изготовление оберегов, но и пускали на варенье, сиропы, готовили лечебные настои и отвары. Самым благоприятным временем для заготовок считался промежуток с полудня до 4 часов дня. Перед этим верующие люди непременно отправляются в церковь, чтобы попросить у святых Петра и Павла помощи в подготовке к продолжительной зимовке и сил для того, чтобы пережить продолжительные холода.

Народные приметы на 23 сентября

• Много гроздей с ягодами на рябинке – жди дождливую осень, суровую и длинную зиму.
• Мало ягод на деревце означают сухую и теплую осень.
• На Рябинников – благоприятное время для начинаний, старта нового проекта. Интуиция обостряется и подсказывает правильное решение.
• Украсить рябиной праздничный стол – привлечь удача и счастье.
• Взять веточку в дорогу – обеспечить легкое путешествие, без происшествий.
• Запрещено ломать ветки, пускать рябинку на дрова. Если ломать или рубить ветви – она накажет постоянной зубной болью.
• Разрешается сбор грибов и заготовка на зиму, сбор капусты, некоторых лечебных трав. В огороде можно убирать засохшую ботву, делать мульчу для деревьев и кустарников.
• Сорванные на Рябинников ягоды – надежная защита от простуды и от нечистых сил.
• Предки, возвращаясь с кладбища, вешали над дверью рябиновые прутья, чтобы покойник домой не вернулся.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 22 сентября – День Анны и Иоакима

День поднесенья рожениц Иоакима и Анны, отмечается 22.09, сразу после Рождества Пресвятой Богородицы. Неудивительно, что следующий сентябрьский праздник посвящён родителям Богоматери, родившим ее в преклонном возрасте для выполнения великой миссии спасения человечества. Днем рожениц он называется потому, что можно молить святых о ниспослании потомства, поздравлять недавно разрешившихся от бремени и повитух, помогавших им в этом непростом, но извечном процессе продолжения рода человеческого. Принято было печь пироги круглой формы и дарить их соседям, друзьям и родственникам) Отсюда – Поднесеньев (от слова подношение) день. Считалось, что именно с этой даты в свои права вступает настоящая золотая осень.

По приметам на 22 сентября можно понять, какой будет зима

День начинали с избавления от хлама, ненужных вещей и обносков. Затем начинали вручать подарки близким, угощать яблоками всех, а после этого – загадывать желания, глядя на горящий огонь. Чтобы отвести от дома несчастья и неудачи, срывали ветку рябины и размещали ее в укромном месте. Пекли пироги с разными начинками – с капустой для привлечения материального достатка, с ягодами – чтобы дождаться взаимности в любви.

К традиционным запретам на сквернословие, склоки и ссоры, операции с деньгами (брать и давать в долг) добавлялся еще один – спать при лунном свете, чтобы луна не вытянула из человека силы.

Народные приметы на 22 сентября

• Рожденный в день рожениц удачлив, постоянно находится в гуще жизни, центре благоприятных перемен.
• Хорошая примета – поклониться родителям и попросить у них прощения, вспомнить тех, кого уже нет на этом свете.
• В гости нужно обязательно звать повитуху и даже если она не придет, все равно ее одаривать. Так можно в скором времени зачать ребенка, если до этого не получается.
• В гости к молодоженам приходят родственники. Жена должна приготовить вкусный и сытный обед, муж – показать подворье и продемонстрировать свои инструменты.
• Отказать в приглашении или не пойти в гости – к дополнительным жизненным сложностям.
• Долго находиться на улице в ночное время – болеть всю зиму.
• Завидовать, желать чужого и злопыхательствовать – накликать на себя беды.
• Оставить кошелек на столе – потерять деньги.
• Можно дарить подарки, доставать теплые вещи, утеплять дом, перекапывать огород, готовить к зиме кусты и деревья.
• Не спрятавшиеся комары обещают теплую зиму, а совсем облетевшая ива им противоречит – ожидаются холода и первый ранний снег.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 21 сентября – Рождество Богородицы, Апасов (Пассиков) день

Православие, после Пасхи, насчитывает 12 самых важных праздников в году, и к ним относится Рождество Пресвятой Богородицы, известный также, как Малая Пречистая и Праздник урожая. Отношение к Деве Марии у народа выражается в многочисленных восторженных эпитетах. Культ Богоматери объясним особенностями ее образа: милосердием, протекторатом страждущих, утешением, помощью, оказанной в самые сложные минуты. Обязательное посещение церкви, присутствие на торжественном богослужении, особенная атмосфера благолепие, подкрепленного специальными, Богородичными тропарями, стихирами и канонами, накладывалась на народные обычаи, оставшиеся с языческих времен, закрепившиеся, как неминуемое следствие векового крестьянского уклада.

По приметам на 21 сентября судили о возможном приближении холода

Спожинки, как обряд, приуроченный к окончанию жатвы, поднесенье – время угощения молодоженами родственников, прибавившихся после свадьбы, вторая, после Семенова дня, встреча осени, день осеннего равноденствия – и все это нужно успеть отпраздновать в течение одного, насыщенного и яркого дня. Неудивительно, что к нему относится множество ритуалов, которые следует выполнить, священнодействий, обязательств и запретов: обливание водой подрастающего поколения на пороге дома, сжигание негодной одежды, обновление печного огня и зажжение нового.

Народные приметы на 21 сентября

• Нужно испечь свежий хлеб или купить его, но съесть непременно в кругу семьи, нельзя его делить с чужими.
• По степени опадания листьев можно судить о сроках наступления настоящей осени, а по погоде на Рождество – какая она будет (в точности повторит погодные условия, царящие 21.09.).
• Иней на траве – к скорой непогоде, много паутины на деревьях – еще будет тепло, на раннюю зиму с сильными холодами указывают зайцы, роющие для укрытия норы, на близкое похолодание – низколетящие в теплые края перелетные птицы.
• Ребенок, рожденный на Спожинки, вырастет политиком или просто человеком с хорошей интуицией, идущим непроторенными путями, любитель неизведанного и нового.
• Вода в природных источниках на Рождество Богородицы превращается в святую, и ее можно запасать впрок для различных бытовых и молитвенных надобностей.
• Бесплодные пары могут молиться о ниспослании чада.
• Категорически запрещено заниматься рукоделием, работой в доме и во дворе, брать в руки иголки и ножницы.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 20 сентября – День Созонта

Пряный лук был непременным атрибутом пищевого менталитета умеренного климата. Он давал здоровье и придавал особенный вкус пище, его развешивали для просушки и как амулет от нечистых сил, дурного глаза, наведения порчи. Так совпало, что 20.09 на Руси начинали сбор важного корнеплода и праздновали День святого Луки. Свежесобранный овощ не ели, пока не собрана последняя грядка. Его шелуху запрещалось жечь до того же строго установленного срока. Нарушение запрета, по мнению народа, приводило к порче всего собранного на зиму запаса. В этот день заканчивалось бабье лето и начиналась настоящая, холодная осень.

По приметам на 20 сентября судили о возможности похолодания в ближайшее время

Запрет на употребление лука нового урожая распространялся не на всех: если посадок было немного, его могли убрать и за день. Старый урожай можно было расходовать без сожаления. На стол подавали луковые пироги, супы, оладьи и блинчики, праздничным блюдом считались фаршированные мясом луковицы. Чем больше востребованного овоща съедено за столом, тем крепче здоровье и вернее успех в делах. 20.09 – Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Нужно сходить в церковь, нельзя пересчитывать деньги, особенно, мелкие, запрещено дарить девочкам куклы, чтобы не вызывать у них бесплодие. Святого можно былопросить о привлекательности для противоположного пола, а также о крепких, красивых и тугих косах.

Народные приметы на 20 сентября

• По небу плывут молочные облака – быть скоро похолоданию. Совсем мало или нет облаков к холодной и ветренной осени.
• На луковицах нового урожая несколько слоев шелухи – зиме быть морозной, один слой – к теплой и доброй зимушке.
• Неспешный и низкий полет журавлей – к дождливой осени.
• Ребенок, рожденный в этот день, получает дар врачевания, но не обязательно становится врачом.
• Плохая примета, если женщина последней входит в дом: замыкающим должен идти мужчина.
• Крупные сделки и масштабные финансовые операции будут или невыгодными, или неудачными, поэтому в Луковницу не одалживают деньги и не занимаются сделками.
• Если помыть волосы отваром из луковой шелухи, они станут лучше расти, окрепнут и приобретут блеск.
• Вишенка поздно сбрасывает листья – к теплой и влажной зиме.
• Низко растущие шишки на хвойниках – зима будет ранней и студеной. Высоко растущие у хвойных плодники – к холодному февралю.
• Венки из лука, надетые на домашних питомцев, избавят их от болезней на целый год.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 19 сентября – Михайловский утренники. День Михаила

Главный боец с любым беззаконием и дьяволом, предводитель Христова воинства, князь, высший Ангел – все эти определения относятся к архангелу Михаилу, неоднократно упоминаемому в Библии. В Православии его именуют Архистратигом, он поверг главу всех ангелов, восставшего против Господа и сделал его Сатаной, и за это получил привилегию взвешивания душ умерших на Страшном суде, в наступление которого верят все христиане. Храм, возведенный во Фригии, посвящен совершенному им чуду: исцелению немой девочки, начавшей говорить после того, как она выпила оттуда воды, обрела дар речи. В ответ на молитвы прихожан, Михаил, ударив жезлом по горе, открыл в ней путь для воды из двух рек, направленных, чтобы уничтожить этот храм.

По приметам на 19 сентября судили о возможности больших снегопадов зимой

Посещение церкви, чтобы вознести молитвы Архистратигу – непременное условие правильно проведенного праздника. Просить в Михайлов день можно о защите от потусторонних сил., об укреплении духовной стойкости в сражении со злыми недругами, о покровительстве транспортным средствам, благополучных путешествиях, протекции кораблям и воинским соединениям, пребывающим на поле брани. Можно молиться об исцелении от хвори, налаживать расстроенные отношения с близкими и родственниками, работать категорически запрещено, а если дело совсем неотложно, то заниматься им можно только до полудня.

Народные приметы на 19 сентября

• Обратившись к Архангелу, можно получить избавление от Кумохи – лихорадки, проникавшей, по поверьям, накануне Михайлова дня в дома, в образе пожилой странницы.
• Появился на деревьях иней – быть зиме с обильными снегопадами.
• День ясный и теплый – к продолжительной и ласковой осени.
• Осиновый лист падает кверху изнанкой – быть зиме умеренной, наоборот – жди длинной и студеной.
• Нельзя на Михаила мыть голову: можно смыть ум.
• Собирать чернику 19.09 – накликать беду на себя и семью.
• Уродило на ели мало шишек – к зиме короткой и теплой.
• Запрещается работа руками, в огороде, по дому и рукодельем, чтобы не заполучить беды и болезни.
• На Михайлово чудо нельзя врать: можно спрашивать что угодно у собеседника, и он ответит правду. На сегодняшний день неактуально: не все знают об этом запрете.
• Запрещено конфликтовать, скандалить, ругаться, завидовать и желать зла, все негативнее вернется многократно.
• Хороши утренние заморозки: Архангел Михаил спустился на землю и убил морозом нечистых.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 18 сентября – День Елизаветы Предсказательницы и Захария

18 сентября народный праздник - Кумоха Осенняя, Захарий и Елизавета. Известно, что Захарий и Елизавета – родители Иоанна Крестителя, посланного им в преклонном возрасте, чтобы подготовить народ к пришествию Мессии. 18.09 принято молиться пророку и его праведной супруге о преодолении бездетности и ниспослании долгожданного ребенка. Им же можно молиться, если роды затянулись и никак не разрешаются. Хороший день для гадания и магии, обычно урожайный для колдунов и знахарей. Кумоха – злая лихорадка, выходящая из леса, принимающая облик старушки-странницы и нападающая на женщин. Ее нельзя пускать в дом, потому что она приносит разные болезни, например, своих сестер-лихорадок.

По приметам на 18 сентября судили о времени приближения зимы

Множество привычных процессов служит для профилактики появления Кумохи или ее изгнания, если она уже явилась и притаилась неподалеку. Например, уборка в доме обязательна, еще нужно растопить баню и вымыться непременно, используя веники из березы. Это – священное, магическое дерево у славян, наделенное способностью изгонять и лечить болезни. Для этой цели нужно обмести дом березовым веником.

В Елизаветин день запрещено стирать, нарушившая запрет получает в наказание тяжелые болезни. Нельзя подметать, потому что из дома выметаются благополучие и везение.

Народные приметы на 18 сентября

• Ходить в запятнанной одежде – к подмоченной репутации, злые языки и сплетники об этом позаботятся.
• Произносить в Кумохин день клятвы не стоит, иначе можно заболеть и помереть в муках.
• Пожелтевшая рябина – к ранней зиме и осени. Много гроздей на кусте – к дождливой осени. Мало – к сухому и мягкому промежуточному сезону.
• На свет рождаются творцы, новаторы, изобретатели, создатели новых форм, уравновешенные первопроходцы.
• Красные тучи утром – к дождю и ветренной погоде, уходящая пелена облаков – будет ясно и сухо.
• Заниматься с сыпучими субстанциями – отправлять свою удачу сквозь пальцы.
• Играть в карты или другие азартные игры – сильно проиграться.
• Направляясь к дому, нельзя оборачиваться, иначе за путником увяжется беда.
• Нельзя скандалить, сквернословить и ссориться – к ухудшению здоровья и бедам.
• Запрещено пускать в дом пожилых странниц (Кумоха так проникает в жилище и приносит болезни).
• Нельзя подавать нищим, иначе обеднеешь.
• Луковицы с тонкой кожурой – к теплой зиме, с шелухой многослойной – грядут морозы и метели.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 17 сентября – Луков день, день Вавилы, Неопалимая Купина

Луков день и Вавила тоже относятся к названиям народного и церковного (день иконы Неопалимая купина) праздника. Чудесное явление Господа пастуху Моисею в образе куста, охваченного пламенем (купины, воспламеняющейся, но не сгорающего при этом в природе), запечатлел на иконе евангелист Лука. Считается символом непорочного зачатия Богородицей Иисуса Христа. Непременно нужно посетить храм и попросить у иконы защиты от пожара. Предки обходили дома, неся ее в руках и просили о спасении жилища, избавлении от пороков, страстей и грехов, совершенных под их влиянием. Икона помогает вылечиться от болезней, принять правильное решение и уберечься от злого умысла.

По приметам на 17 сентября судили будут ли зима холодной

17.09 – начало уборки лук, отсюда эпитет Луковый по отношению к Неопалимой Купине. Чтобы отогнать нечисть и злых духов, в стога сена втыкали вилы, отсюда название «Праздник острых вил». Так прогоняли болезни, которые могли поразить домашнюю скотину. До наступления даты нужно было сделать ремонт всего сельхозинвентаря, чтобы в наступающем году получить хороший урожай.

Служителям церкви следует находиться в семейном кругу, но не заниматься домашними делами, а лучше молиться и духовно расти. 17 сентября – день уважительного отношения к огню: нельзя в его присутствии разговаривать в повышенном тоне, сквернословить и богохульствовать.

Народные приметы 17 сентября

• Лук обильно покрыт шелухой, в несколько слоев – к холодной зиме с суровыми морозами.
• Об этом же свидетельствует много рябины на кустах.
• Занимать деньги в Неопалимую Купину – обрекать себя на нищенское существование.
• Шить и рукодельничать – привлекать к себе беса, а вот перебрать лук и положить для сушки на печку – благое дело.
• Уханье филина, бегающие заяц и мыши – примета к пожару.
• Идет дождик – к сухой осени.
• В ночь на 17.9 снятся вещие сны, которые исполняются за 20 дней.
• Нельзя ходить в гости – к беде и подавать нищим – навлечет бедность.
• Скандалить на праздник острых вил, ссориться, ругаться и даже просто повышать голос – привлекать проблемы и беды.
• Дети, рожденные 17 сентября – напористые и целеустремленные. Никто не может их остановить, если они приняли решение.
• Нельзя держать наполненной пожарную бочку. Быть готовым к пожару – значит, искушать Бога.
• Многоярусные облака на небе в Луков день на небе предвестники скорого похолодания и переменчивой погоде на ближайшую неделю.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 16 сентября – День Василисы

Домна Никомидийская, жрица в языческом храме, уверовала в Господа, прочитав Деяния апостолов, была казнена при императоре Максимилиане, а мученического венца удостоена вместе с другими, умерщвленными тираном за их религиозные верованиями. Дорофей – один из мучеников, чьи останки были выловлены рыбаками после массовых казней. Домна хоронила найденные тела, отдавала им положенные почести и ухаживала за могилами, пока ей за это не отрубили голову.

По приметам на 16 сентября судили о погоде в ближайшем будущем

Предки выбрасывали из дому изношенные и ветхие вещи и категорически запрещали надевать на себя такую одежду. Так можно оставить при себе несчастья и беды еще на год, а вместе с ними привлечь многочисленные разочарования и болезни. В Домнин день принято инспектировать шкафы, чтобы выбросить (а лучше – сжечь вместе с ботвой от картошки) ветошь. Еще хорошие, но давно не нужные вещи перестирывали, отдавали бедным и нищим. Мешки для сбора картофеля нужно непременно простирнуть и развесить для сушки.

Обувь выкидывать нельзя: это прекрасный оберег от дурного глаза и колдовской порчи. Ее можно вешать для этого у входа во двор или хлев, где размещены домашние животные, над калиткой или на столбы у ворот. Сватанье и свадьбы на Домны запрещены: результатом будет мучительный брак, с постоянными ссорами и скандалами. Хотя весь период с 14. 09 считается для этого благоприятным.

Народные приметы 16 сентября

• Убрать из дома мусор и негодные вещи и сжечь – заполучить счастье на год.
• Дождь идет на Домны – затянется на неделю дождливая погода.
• Если найти монетку, перебирая вещи и не тратить ее, а положить снова на хранение – она поможет благополучно пережить холодный период.
• Постирав нательную рубаху супруга в речке, можно уберечь себя от причиненных им обид. Главное в ритуале – произнести на мокрую вещь специальный заговор и заставить мужа надеть высохшую в тот же день.
• Туман – к удачным работам в поле, гром – к теплой осени, красный закат – к скорым заморозкам.
• Рожденные на Домну Доброродную дети – горделивы и честолюбивы. Они прилагают недюжинные усилия для достижения своих целей, выносливы и наделены духовной силой.
• Много шишек в лесу – к мягкой зиме, мало грибов и ягод – к грядущему неурожаю.
• Нельзя поднимать с пола найденные деньги – это может привести к финансовым потерям.
• Если посмотреться в день Дорофея в зеркало – накликаешь на себя целых сорок бед.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 15 сентября – День Мамонта-Овчарника, день Федота и Руфина

У знаменательного праздника есть и другие наименования –Козий род. Маммонтий Овчарник – это покровитель мелкого рогатого скота, святой, спасенный и живший в пустыне, к нему они сами приходили. Из надоенного молока мученик Мамант готовил сыр, поэтому на столе 15.09 непременно должно быть козье молоко или приготовленные из него разнообразные блюда. Феодот и Руфина-мученица его родители, тоже почитаемые церковью, а самого мученика спас чудесным образом Господь, поэтому его не трогали дикие звери. Сыры он не только ел сам, но и продавал, а вырученные деньги отдавал бедным.

По приметам на 15 сентября судили о том, какой будет погода в ближайшие дни

Поскольку святой считался покровителем животных, в день его памяти на стол ставили молоко и любые блюда, приготовленные из молока, надоенного у коз. Запрещается обижать домашних животных, бить их, обзывать и прогонять со двора. Если они находятся в помещении, нужно непременно повесить старый башмак, чтобы защитить питомцев от сглаза. Как и Летопроводец, Маммонтий благоприятствует брачным предложениям и покровительствует парам, принявшим в этот день решение о свадьбе. Можно улаживать любовные дела, но запрещено надевать яркие и броские вещи, чтобы не привлечь внимания завистников и не накликать на себя беду. Покупать ничего в этот день не советуют: есть большая вероятность, что обманут, деньги уйдут и проку с них не будет.

Народные приметы на 15 сентября

• Если выгнать скотину на свободный выпас, то накликаешь беду. Лучше покормить ее в стойле.
• Нужно обязательно навести порядок в помещениях для животных (можно загодя), а 15 сентября окурить их дымом от веток вереска, чтобы отогнать нечистых духов.
• Сходить в церковь и попросить Овчарника о покровительстве – обеспечить защиту своих овечкам.
• Безветренно в утреннее время и росно – на ближайшие несколько дней установится ясная и теплая погода.
• Неблагоприятные погодные условия обещает перемена направления ветра и закат красного цвета.
• День особенно благоприятен для семейных магических ритуалов.
• На Овчарника запрещено готовить любые блюда из коровьего молока, и пить его – тоже. Это сулит нарушителю несчастья и беды.
• Родившийся на Мамонта Овчарника ребенок будет необыкновенно счастлив в зрелом возрасте.
• Улетевшие свиристели – к скорому и значительному похолоданию, оставшиеся до 15 сентября – к поздней и теплой осени.
• Избежать несчастий и бед можно, прогоняя дурные мысли, плохое настроение, несчастливые воспоминания. Если в этот день им поддаваться, можно ненароком привлечь к себе темную полосу жизни.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 14 сентября – День Симеона-Стовпника

Назван в честь сирийского монаха, основоположника столпничества, знаменитого тем, что смог провести на столбе почти 40 лет. Другие названия – Летопроводец, Новолетие или Встреча осени – объясняются датой по старому стилю, новым годом, ранее приходившимся на 1 сентября. Еще в этот день можно определять, какой будет осень, отмечались осенины. Его считали началом настоящего бабьего лета. В этот день начинались свадебные недели, старались переехать в новый дом и справить новоселье: для дальнейшей жизни это было исключительно хорошим знаком.

По приметам на 14 сентября судили о том, какой будет зима

Празднование Осенин – яркое, веселое и красочное, с хороводами и пением песен, вместе со специальным обрядом, означало не только проводы лета, но и прощание с ушедшим годом. Ведь лето в старославянском было синонимом года и начинался новый 12-месячный период. Даже бедные пекли пироги и накрывали праздничные столы, а зажиточные выставляли у ворот брагу и пиво, простых людей приглашали на пиршество. Свадьбы и новоселья – еще одна характерная особенность. На Семена Летопроводца начинался особенно благоприятный период для таких знаковых церемоний.

Народные приметы на 14 сентября

• Положено непременно закончить посевы ржи – позже заниматься этим было не только запрещено, но и лишено практического смысла.
• Можно и нужно заниматься переездами, начинать важные дела и заключать любые сделки, особенно, крупные.
• Хорошо делать брачные предложения – залог долгого и радостного семейного союза.
• Разрешены любые работы по дому, кроме подметания.
• Теплая полгода на Осенины – к мягкой зиме без сильных морозов.
• Замеченный в небе перелет гусей – жди зиму раннюю и холодную.
• Много паутинок – стабильных и летающих, предвещают осень солнечную, но холодную. Пасмурное утро в Семин день – к осени длинной и дождливой.
• Сухую и продолжительную осень обещали еще не улетевшие скворцы и утки, не покинувшие места обитания.
• Чтобы не накликать несчастья и беды, на Симеона нельзя жаловаться на жизненные обстоятельства.
• Если девушка отправится в лес 14 сентября в одиночку – может попасть в лапы к Лешему. В большой компании он не страшен.
• Если хоронить на Семена мухи тараканов из избы, они оттуда пропадут. Насекомых укладывали в гробики из листьев, зарывали в землю, причитая и плача.
• Южный ветер указывает, что зима будет теплой, а северный – на суровые морозы и продолжительный холодный период.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 13 сентября – Куприянов день

Есть и другие названия и у каждого свое происхождение. Название Куприянов – в честь дня памяти епископа Киприана, священномученика. Журавлиное вече – по поверью, согласно которому птицы на общем собрании на болотах решали, какой дорогой лететь в теплые края. Клюква, которую собирали с Сытника, в народе считалась журавлиной ягодой, отсюда третье название – Журавлинка. Киприан – по имени епископа Карфагена, Куприян – адаптация этого имени.

По приметам на 13 сентября судили о том, каким будет следующее лето

Собравшись на болоте, птицы принимают общее и ответственное решение о том, какой дорогой им лететь на юг. В народе верили, что вместе с ними на болоте сидели кикиморы, так объясняли непонятные звуки, которые было слышно. На какой бы день недели не пришлось 13.09, под запретом были путешествия и даже непродолжительнее переходы от одного населенного пункта к другому.

Многочисленные табу (на сбор рябины, займ денег, посадку и пересадку растений, получение подарков от посторонних и тем более, незнакомых) соблюдались свято, потому что у каждого запрета было свое объяснение. Например, принять подарок от чужого – получить вместе с ним неразрешимые проблемы. При этом пересаженные растения не примутся, а посаженные – не взойдут. В Куприянов день нельзя вязать узлы, поэтому не занимаются рукоделием, зато это хорошее время для уборки корнеплодов, из них нужно обязательно приготовить блюда на обед и ужин.

Народные приметы на 13 сентября

• Трудиться можно, и всякий труд во благо – уборка дома, избавление от старых, ненужных вещей, копка корнеплодов, сбор ягод. Так привлекают благополучие и удачу в начинаниях, достижении поставленной цели.
• Хорошо помириться с родственниками, время избавляться от неприятных людей.
• Цветущие одуванчики сулят теплую осень, а высокие муравейники – студеную зиму.
• Туманы при восходе солнца – к безветрию, лягушки спрятались под водой – не за горами сильное похолодание.
• Плохая примета – если журавли летят не клином – к неурожаю и засухе следующим летом.
• И еще одна примета, связанная с журавлями – низкий полет к мягкой зиме, высокий – к продолжительной и суровой.
• Из ягод собранной клюквы и синей ткани нужно сделать оберег-мешочек. Если его носить с собой повсюду – будет постоянно сопровождать удача.
• Куприянов день на Растущей Луне – в следующем году можно ждать богатого урожая клюквы. А если отправить за ней именинника, он найдет самые хорошие места и крупные ягоды.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 12 сентября – День Благоверного князя Александра Невского

Ежегодно отмечался, Александр – в церковном календаре значится дата переноса мощей А. Невского. Этимология эпитета Сытник – от заведенного обыкновения накрывать столы, ставить хлеб, испеченный из свежемолотого зерна и блюда простые, но сытные, например, кашу ячменную, сваренную на молоке. Стол обязательно накрывался обильный и пышный, без особенных разносолов. Свытник – название другого происхождения. Свытно – привычно, обыденно, постоянно, например, каши и хлеб, как повседневная пища.

По приметам на 12 сентября судили о том, какой будет осень и зима

Пышный стол, приход гостей на угощение – не случайны. В день окончания лета, с его щедрыми дарами, кроме магического заговора на благополучную жизнь, это было своеобразным вещественным ритуалом. Не случайно считалось, что ленивую хозяйку ждут беды и напасти, если она поленилась приготовить угощение. Александр Сытник – хороший день для начала заготовки клюквы на зиму и некоторых лечебных трав, иголок, тканей и ниток, и по этому поводу купцы делали скидки на товар. Как и накануне, на Иоанна Головосека, запрещалось мыть голову. Были и запреты, свойственные Александру – ни в коем случае не считать мелкие деньги, сушить постель (и перины, и полушки), заводить кота или кошку, заниматься игрой в карты или карточными гаданиями.

Народные приметы на 12 сентября

• По норе ежика определяли погоду: на опушке вырыл – быть зиме теплой, в лесной чаще – к зиме студеной.
• Журавли не улетели – к теплой осени без обильных дождей.
• Береза, желтеющая снизу – к поздней весне, а сверху желтые листики на красавице – к ранней и бурной весне.
• По ежиной норе можно определить самое частое направление ветра – он будет дуть с противоположного направления.
• Если вечером тепло, а в небе обильные и стабильные звезды на Сытника – в следующем году можно ждать хорошего урожая.
• Звездопад в ночь с 12 на 13 – нехорошая примета, можно ожидать неурожая.
• Много гроздей на рябине – к ранней и неласковой зиме.
• На быстрое наступление холода указывают и пчелы, которые на Сытника начали запечатывать ульи.
• Ставить изгородь – накликать воровство. Мыть голову – к облысению.
• Творить дела недобрые – они непременно вернутся вдвойне, а тратить время попусту – делать таким весь следующий год.
• Для ребенка рождение на Сытника – не самое удобное время. Но если будущие родители хотят рождения сына, им следует молиться Александру и непременно в церкви.
• Это – день потерь и воровства, нужно внимательно следить за своим имуществом

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 11 сентября – День Ивана Постного, Ивана Полетнего

Этот народный праздник носит еще несколько названий – Головосек. В церковном календаре – усекновение головы Иоанна Крестителя, Репный, Сухой, Постный. В Православии – это день, посвященный памяти Иоанна Крестителя, предшественника Иисуса Христа, выступавшего против Ирода, сожительствовавшего с женой своего родного брата. Дочь Иродиады принесла матери голову Предтечи на блюде, а та осквернила ее и выбросила после этого. В истории христианства Иоанн Креститель – человек, совершавший ритуальные омовения, очищения от грехов. Это последний из пророков до пришествия Мессии, почитаемый и в других мировых религиях.

По приметам на 11 сентября судили о том, какой будет погода в ближайшее время

День считается завершающим лето, начиная с 11 сентября в поле работники уже надевали кафтаны, однако именно эту дату считали началом десятидневного бабьего лета. Однодневный строгий пост объясняет этимологию названия Постный.Это был рубеж для сбора конопли, из которой давили масло (подсолнечник был завезен только в первой четверти XIX века, а прижился, как источник растительного жира и того позже).

Считалось, что 11.09 особенно активизируется нечистая сила. Это самый удачный день для сбора репы и целебных корений. Запрещено брать в руки колющие и режущие предметы, резать круглые овощи и фрукты.

Церковь считает такие приметы суеверием, но приветствует посещение храма, молитвы и соблюдение ограничений в пище.

Народные приметы на 11 сентября

• Пролет гусей – к скорому дождю, а лебеди могут принести на крыльях и первый робкий снег.
• Улетевшие до Постного журавли предвещают скорое похолодание.
• Гроза на Сухого Иоанна, с громом – быть затяжной и теплой осени.
• Изобилие грачей, роющихся в листьях – к долгой и солнечной погоде.
• Иоанну Крестителю можно молиться о снятии головной боли: поможет не только на этот день.
• Нельзя крестить младенца – навлекается несчастье на весь род.
• Красные напитки и красные овощи-фрукты нельзя употреблять в пищу, иначе в близком окружении прольется кровь, из этих соображений не резали хлеб, а ломали его руками, не ставили на стол ни блюда, ни тарелки.
• Под запретом мытье головы, странствия и путешествия, свадьбы, начало важных дел.
• Запрещается уборка в доме, раскрой и шитье одежды.
• Не ходили в лес, потому что считалось, что змеи, уходящие на Головосека под землю, агрессивны, особенно ядовитые, и могут укусить без малейшего повода. А еще в лесу полно нечистой силы, у которой свой праздник.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 10 сентября – День Анны и Саввы Скирдников

Ежегодно отмечаются в конце первой декады первого осеннего месяца. В православии это день поминовения и памяти иерусалимской Анны Пророчицы и монаха, принявшего постриг в Афоне –Саввы Крыпецкого. Поминают и М. Мурина. Анна – вдова, проживавшая в Иерусалиме, в телесном аскетизме, воздержании и святости. Она была награждена даром предвидеть будущее. Савва Крыпецкий построил маленькую церковь неподалеку от Пскова, основатель монастыря, по настоянию его последователей. Знаменит праведностью, чудотворчеством.

По приметам на 10 сентября судили о том, какой будет зима

10.09 – последний срок, отведенный на уборку урожая пшеницы. Заканчивали складывать в скирды снопы, начинались масштабные празднества – ярмарки и гуляния, посвященные завершению благородного труда. Дата считалась неблагоприятным днем для знакомства будущих сватов, отца и матери жениха и невесты, сватовства и предсвадебных хлопот. Нарушавших запреты, ожидал плохой брак и беды. Уже через короткое время начинались осенние осадки и если не сложить снопы на хранение, запасенный хлеб неминуемо погибнет.

У крестьян было много работы: нужно было закончить сев озимых, убрать коноплю, собрать с деревьев яблоки. Из конопли давили масло, считалось, если не убрать вовремя, в пост его не будет.

Народные приметы на 10 сентября

• Журавли и дикие гуси не отправились в перелет – жди короткую и не студеную зиму.
• Чтобы избавиться от пьянства, нужно 10 сентября молиться иеромонаху Моисею Мурину, на искренние молитвы он откликнется и поможет исцелиться от пагубного пристрастия.
• Какая бы ни была погода, это – хороший день для сбора яблок: пролежат зиму, не портясь.
• Если гроздья на рябине обильные, жди дождливое следующее лето и нынешнюю осень. Если мало ягод в гроздьях будет сухая осень.
• В день Скирдников не ходят в лес, особенно в места далекие и малознакомые.
• Нельзя рассказывать секреты, заветные тайны, личные сведения ни знакомым, ни посторонним.
• Помолиться Анне Пророчице о женском счастье – непременно получишь желаемое. Она – покровительница вдов, детей и одиноких.
• Торговцам нужно собрать в поле колосья и спрятать в доме – тогда торговля весь год будет приносить прибыль.
• К вечеру, вернувшись с поля, на видном месте нужно вывесить тулуп, чтобы все видели, что полевые и огородные работы закончены.
• Если в день Скирдников погода сухая и теплая – будет затяжная осень.
• Дует ветер с севера – примета нехорошая, в конце года будут болезни и беды.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 9 сентября – День памяти Анфисы и Пимена

Название 2 Пимена – не образное, православная церковь чтит память Пименов Великого и Палестинского. Анфуса – мученица, которую утопили за приверженность истинной вере, а не языческой. Великий Пимен прожил более века, за свои деяния признан святым угодником. Пимен Палестинский искупал грех молодости в пещере – в бытность пастухом он не отозвал своих псов, и они растерзали прохожего. Его второе имя – Пимен Постник. Анфиса Новая или Рябинница – время поклонения знаковому для славян дереву, заготовки ягод на зиму в варенье, заваривая целебного чая. В целом, день наполнен многочисленными запретами, некоторые из них повторяются, если сравнивать с предшествующими датами.

По приметам на 9 сентября судили о том, какой характер будет у новорожденного

Очень много примет связано с рябиной и ее ягодами. Хорошо рыбачить – улов будет обильным, заядлые рыбаки отправлялись на реку. Свататься, стоять на пороге подолгу, одалживать деньги и сквернословить не стоит – это не принесет ничего хорошего. Для женщин главная цель – набрать рябины побольше, не забыть оставить ягод на зиму для птиц, Считалось, что развешивание рябиновых кистей приносило счастье в дом, здоровье – домашним питомцам, защищало от мертвецов и потусторонних сил. Девушки нанизывали бусы из ягод, носили целый год, как оберег, потом делали новые на Анфусу, а старые непременно сжигали.

Невесте надевали венок из рябины, если он долго оставался свежим – брак по любви и счастливый, если быстро приходил в негодность - бракосочетание несчастливое, не по любви, а по принуждению.

Народные приметы на 9 сентября

• Ребенок, рожденный на Рябинницу, будет добрым и сильным, легко преодолеет все жизненные невзгоды.
• Покупать крупные вещи, весомые по стоимости на Пименов – не ощутить удовольствия от приобретенного.
• Долго стоять на пороге – накликать беду.
• Подбирать найденное на дороге – получить порчу от недоброжелателя, свататься 9.09 – получить отказ от предложения.
• Одолжить деньги – вернут, но очень нескоро и со скандалом.
• Гром гремел – к теплу, свиньи прячутся – к дождю, кошка фыркает – погода испортится.
• Пожелтевшие рябиновые листья к теплой осени, а осыпавшиеся ягоды – к доброй и лояльной зиме.
• Оставить в доме беспорядок, разбросать вещи или намусорить – к ссорам и непониманию в семье.
• Подметать не только не запрещается, но и рекомендуется – вместе с мусором уходит весь накопившийся негатив. Удача придет с чистотой и наведенным порядком.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 8 сентября – День Андриана и Натальи Овсяницы, День Павла-Рябинника

Наталья и Адриан – святые, жившие в Никомидии, супружеская пара, вступившая в брак за 12 месяцев до происшествия. Святой, бывший начальником судебной палаты, посмотрев на страдания верующих под пытками, объявил себя христианином. Его жена была тайной христианкой и укрепляла дух во время истязаний. После казни тело хотели сжечь, но поднялась гроза и погасила пламя. Наталия умерла вскорости после казни супруга: он явился ей во сне и предупредил, что она будет упокоена Господом, и ей не придется выходить замуж за язычника. Название Овсяница прикреплено народом, поскольку с 8.09 начинались покосы овса. Адриян Осенний не нуждается в разъяснении этимологии.

По приметам на 8 сентября судили о том, насколько быстро наступит зима

Старт уборки овса сопровождался обрядом – первый сноп несли в избу и ставили в красный угол, распевая специальные песни. Девочку, рожденную 8 сентября, непременно называли Натальей. Угощения готовили из овса – блины, кисель и толокно, замешанное на молоке (можно и на воде, но тогда его готовят с ягодами. Молодоженам, игравшим на Овсяницу свадьбу, дарили крестик из рябиновых веточек. Незамужние молились о ниспослании хорошего супруга, семейные дамы просили лада, согласия, любви и счастья.

Женщины не должны были на Наталью и Адриана ходить в лес – можно легко заплутать и сгинуть без вести.

Народные приметы на 8 сентября

• Услышать, как поет овсянка – к счастливым переменам.
• Поставить в вазу ветку рябины – нормализовать отношения в семье.
• С утра холодно – к ранней зиме, туманно – к теплу, изморозь на деревьях – к скорому морозу.
• Нельзя ходить босиком – нечистая сила перетащит за голую ногу на свою сторону.
• Не стоит переедать и готовить разносолы – можно получить финансовые неурядицы.
• Запрещено сквернословит, материться и богохульствовать – это приведет к многочисленным неприятностям.
• Назвать девочку Натальей – обеспечить ей счастье на всю жизнь.
• Помогать не только родственникам, но и другим людям в Натальин день – себе во благо.
• Поссориться 8 сентября – обречь семью на долгие раздоры.
• На дубу и на березе еще много листьев – к своевременной, но морозной зиме.
• Малооблачно - к ясной и холодной погоде.
• Глупому человеку с дурным поведением на Наталью нужно нанизать ягод калины на красную нитку, произнести специальный заговор, и ситуация исправится. Носить ожерелье нужно так, чтобы никто не заметил, иначе оно не принесет пользы.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 7 сентября – День Варфоломея и Тита

Святой Тит родился и жил на Крите, учился усиленно, и хотят был язычником, но придерживался умеренности и целомудрия Услышав глас с небес, покинул насиженное место, чтобы изучить священные книги отправиться в Иерусалим и оттуда принести соотечественникам истинную религию. Присутствовал при распятии и чудесном воскрешении Господа, в числе 70 апостолов отправился нести свет истинного учения о спасении души. По преданию, обрушил молитвами статую Дианы и храм Зевса в Риме, а когда скончался в очень преклонном возрасте, его душу забрали ангелы. Листопадник – образное народное название, считалось, что именно 7.09 начинается настоящий листопад.

По приметам на 7 сентября судили о том, какой будет вся осень

Подготовка начиналась заблаговременно – нужно было сплести корзинки (кузовки) или привести в порядок уже имеющиеся. Заниматься выпечкой запрещалось, но приветствовалось приготовление блюд с грибами. Плохая идея – заниматься на Тита строительством (ничего не получится) можно молотить злаковые, собирать рябину и груши. Тит Грибник – последний день, когда в народе занимались заготовкой грибов на зиму. После этого их можно варить и жарить, но не солить, мочить: заготовленные с опозданием, получаются непригодными в пищу. Помывшись в бане на Листопадника, человек обретает психическое и физическое здоровье на год, а быть наполненным энергией на этот временной период, поможет утреннее умывание водой, в которой лежало серебряное украшение.

Народные приметы на 7 сентября

• Нельзя брать детей на охоту за грибами – их может увести леший. На берегу водоема от Водяного может пострадать и взрослый.
• В дождливый Тит нельзя заниматься самостоятельными гаданиями и обращаться за этим к магическим специалистам.
• Если дождь начался после полудня – он останется и на следующий день.
• Если перелетные птицы присели на крышу – осень будет хмурая и дождливая.
• То, что дата считается удачной для приобретений, не означает, что можно заключать договора и сделки – они будут невыгодными в будущем.
• Если опало много листьев – жди суровую и раннюю зиму, а слабое опадание убора с деревьев обещает зиму позднюю и мягкую.
• Дети, рожденные в день грибника, будут счастливы непременно, но только в зрелом возрасте.
• Если в лесу оказалось много грибов и удалось собрать отменный урожай, можно не особенно радоваться – это обычно бывает перед холодной и длинной зимой.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 6 сентября – День Евтихия

Мученик, причисленный к 70 христовым апостолам, был учеником Иоанна Богослова, проповедовал вместе с апостолом Павлом, убит мечом в своем родном городе, Севастии, в Палестине. Еще одна дата у православных – явление Пресвятой Богородицы Сергию Радонежскому. Народное название – потому что в этот сентябрьский день часто отмечается безветрие, тишина на заре. Именно такая погода необходима труженикам полей, чтобы лен, собранный накануне, дозрел и просох. Смотреть на зарю на Евтихия считалось опасным явлению, приводящим к тяжелой болезни. Не менее опасным – находиться в одиночестве, уйти далеко от дома или порезаться, хотя в большом скоплении людей находиться тоже не советуют.

По приметам на 6сентября судили о том, каким будет урожай в будущем году

День опасен из-за активизации нечистой силы: можно пропасть без вести, отправившись в лес, к водоему и даже в поле. Там можно услышать эхо – а это очень плохая примета, сулит скорую смерть, если это произошло на Евтихия. Зато можно договориться с осенью: поднять 12 упавших листьев и сложить их в льняной мешочек, смоченный святой водой. Затем листья высушить, и раскладывать в горнице вокруг церковной свечки, произнося специальные слова заговора. Если нужно много работать, надевайте льняные вещи, они не дадут уставать и быстро восстановят силы. На Евтихия лучше не выходить из дому – опасна заря, водоемы, лес, ветер. Он может принести стойкие неприятности, выдуть удачу, развеять мечты и замыслы.

Народные приметы на 6 сентября

• Ясная ночь – к хорошей погоде, дождь – к прекрасному урожаю на будущий год.
• Синицы кричат к ненастью: ветру иливню.
• Пораниться острым предметом (уколоться, порезаться) – к неприятным происшествиям и проблемам, неудачам в делах.
• Ссориться, скандалить, сквернословить, спорить и даже просто шуметь – в скором времени столкнуться с колоссальными трудностями.
• Проводить обряды на отношения и любовь – получить результат, противоположный ожидаемому.
• Принимать от незнакомых подарки и просто вещи – получить от колдуна сглаз, порчу, неблагоприятные последствия колдовства.
• Заниматься выпечкой или просто замешивать тесто – навлечь на себя денежные трудности.
• Сон в ночь на 6.09 не пророческий, но показывает настоящее психологическое состояние сновидца.
• Ребенок, рожденный на Евтихия, подвержен превратностям судьбы, кардинальным переменам. Но он стойкий и справится с такими неожиданностями.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 5 сентября – День Луппы-Брусничника

Лупп Солунский был слугой знаменитого Дмитрия Солунского, православного великомученика, повелевшего прислужнику перед казнью раздать неимущим свое имущество. Лупп получил в наследство перстень и ризу своего господина, залитую кровью, эти магические реликвии использовал, чтобы творить чудеса. Проповедовал, и за это был приговорен кровожадным Максимилианом к лютой и болезненной смерти. В народе убрали из имени вторую букву п, а святого назвали Брусничником, поскольку к этому дню уже поспевала брусника и народ устремлялся на сбор ягод.

По приметам на 5 сентября судили о том, каким будет весь сентябрь

Народное название – лупенские морозы, основано первых заморозках, нередко случавшихся 4.09 в условиях сурового умеренного климата. Предписывалось не начинать никаких новых и важных дел, но можно заниматься рутинными, и они принесут успех. Нельзя манкировать работой, поздно вставать, увиливать от необходимых дел, бездельничать и лениться. В походе за русинкой не стоит ходить в одиночестве, иначе встретится Леший в образе старичка с лукошком и заведет в чащобу. Брусника – дело детей и женщин, в крайнем случае –стариков. Мужчины заняты не менее важным делом – они на уборке овса. Спелая брусника была самой верной приметой созревания этого ценного злака. На Лупа также убирали лен и раскладывали его для просушки.

После напряженной работа ходили в гости, непременно несли с собой что-то, приготовленное из брусники или клюквы.

Народные приметы на 5 сентября

• Если встретить по дороге рыжеволосого мужика и поклониться ему в пояс, попросив, чтобы он хлопнул по спине, можно от хлопка обрести счастье.
• 5.09 нужно собирать не только ягоды, но и корни брусники – они нужны для лечения воспалений и особенно целебны.
• Деньги отдавать не следует, но можно безвозмездно делиться пищей и вещами, если это делается от чистого сердца, без какой-либо корыстной цели или с надеждой на отдачу.
• Нельзя заниматься домашней работой, особенно, уборкой – выметается семейное счастье и спокойствие в доме.
• Не брать в руки острые предметы и не заниматься рукоделием.
• Подстригая волосы и ногти, человек рискует обреза нити судьбы, лишиться удачи и счастья, пустить жизнь по нежелательной колее.
• Украшения, купленные на Брусничника – плохая идея, приносят врагов, плохих людей в окружении, сплетни и ссоры.
• Теплые сутки – целому сентябрю с хорошей погодой.
• Ребенок, рожденный на Лупа, будет жить долго и счастливо принесет окружающим людям много пользы.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 4 сентября – День Агафона Огуменника

Православная церковь отдает дань памяти Агафоника Никомидийского, одаренного проповедника истинной веры, благодаря которому христианство обрело множество приверженцев. Вместе со сподвижниками его схватили и предали суду. Соратников Агафоника, израненных и обессилевших от пыток, по дороге убили охранники, а он дошел до места назначения, предстал перед судом и был казнен. В Константинополе находится церковь, построенная в его честь, там хранятся мощи мученика. Поверья, передаваемые из поколения в поколение в народе, имеют опосредованное отношение к этим событиям.

По приметам на 4 сентября судили о том, какой будет осень и зима

На Агафона Огуменника активизируются потусторонние силы, Леший не только безнаказанно глумится над людьми, отправившимися в его владения, но и сам приходит на подворье, разбрасывает солому, и снопы по всей деревне. Чтобы предотвратить это нежелательное явление, гумно (отсюда эпитет Огуменник) очерчивали магическим кругом, взяв кочергу, надевали наизнанку тулупы и всю ночь сторожили драгоценные припасы на зиму. Чтобы вычислить нечистого духа, способного перевоплотиться в человека, нужно было знать его отличительные приметы: красный кушак и неправильно надетую обувь. Если креститься и громко читать молитву, его можно вовремя прогнать.

Выбраться из его владений могли только добрые, но не злые люди. Поэтому на Огуменника полагалось в большом количестве делать добрые дела.

Народные приметы на 4 сентября

• Женщина, которая ест только после заката, долго сохранит привлекательность и молодость.
• Если испечь пироги, разломать на куски и разложить в бане, в местах размещения домашнего скота и возле печки, можно задобрить нечистую силу и жить с ней в относительном мире.
• Солнечный Огуменник – к теплой осени и ясной погоде на ближайшие 4 недели.
• Мало грибов и много орехов – к зиме холодной и снежной.
• Дети, рожденные в этот день, успешны и делают прекрасную карьеру, добры, но очень обидчивы.
• Запрещено: ходить в лес, особенно девушкам, Леший ищет себе невесту, без особой необходимости выходить из дома (по той же причине), принимать презенты и дарить подарки, иначе можно получить чужие проблемы или остаться без денег и удачи.
• Нельзя говорить вслух о своих планах: они точно не сбудется.
• Если отправиться в дальнюю дорогу на Агафона, она может стать последней. Лучше перенести на более удобную дату.
• Жаловаться на неприятности и беды – способствовать их размножению.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 3 сентября – День Фаддея

Фаддей уверовал, послушав проповедь Предтечи, стал учеником Христа и проповедовал его учение на территории Сирии и Месопотамии. Он был красноречив, но мог бы обойтись без ораторского мастерства: его речи сопровождались чудесными явлениями: исцелениями неизлечимо больных и пр. Умер в окрестностях Бейрута, где построил церковь. Название Льняница- по другому поводу: именно в этот день выходили целыми семьями на уборку льна – важной составляющей крестьянского быта – из него давили масло, изготавливали ткани. Сбор яблок тоже был важен: в Фаддеев день уборка фруктов означала обильный урожай на следующий год.

По приметам на 3 сентября судили о том, каким будет новорожденный

Яблоки, собранные 3.09 - особенные, целебные, защищают от дурного глаза, применяются в лечении. Нужно варить компоты и печь пироги с начинкой из полезного фрукта, но в некоторых местах считали, что готовить их на Фаддея не стоит и просто закладывали на хранение. День хорош для путешествий и дальних переходов, если надеть льняную одежду и взять с собой оберег – колосок. Такое условие актуально и для тех, кто намерен проводить 3.09 магические обряды. А еще это время для посева щавеля, тоже, по мнению славян обладавшего лечебными свойствами и сильной энергией. Незамужние девушки садились у окна, чтобы встретить будущего мужа, который непременно пройдет мимо дома. На Фаддея не ходят в гости и никого, кроме родственников, не зовут, чтобы не привлекать неприятности и конфликты.

Народные приметы на 3 сентября

• Собирать яблоки следует утром (остыли за ночь), не протирать, а просушивать естественным образом и прятать в темноту – простоят долго.
• Новорожденный мальчик будет счастлив и удачлив в семейной жизни, если назвать его Фаддеем. Все новорожденные – интеллектуальные и талантливые, глубокомысленные в будущем люди.
• Нельзя смотреть в карие глаза, чтобы не сглазили, отпускать детей гулять без присмотра и слушать советчиков, особенно чужих, случайных и непрошенных.
• Готовить яблочные блюда для девушки – к разочарованию в избраннике, для женщины – возможен разлад в семействе.
• Если распустить волосы и тщательно их расчесать – буду хорошо расти и станут густыми.
• Ясно на Фаддея – еще месяц жди прекрасную погоду.
• Посыпав по углам толченой яичной скорлупой, можно на какое-то время избавиться от конфликтов и скандалов в семье.
• Убирая лен, следует вспоминать о Вассе Алонской – именно она., пострадавшая за веру и есть Василиса Льняница.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 2 сентября – Самойлин день

День мужчин определенного статуса – семейного: отца и мужа. Жены и дочери накрывали им пышные столы и втайне вышивали нарядные рубашки. Пророк Самуил, судья Израильский, слыл покровителем и защитником представителей сильного пола. Это – второй день осени, поэтому верующие обращаются к пророку с молитвами о хорошей погодке, чтобы успеть убрать весь поспевший урожай и сделать запасы на зиму. В Самойлов день рекомендуется заводить новые знакомства холостым и незамужним. Людям семейным лучше побыть дома – если придется знакомиться, новые люди доставят много хлопот и в основном неприятных.

По приметам на 2 сентября судили о погоде зимой

Женщины и девушки убирали корнеплоды, наклоняясь к земле как можно ниже – считалось, что это прибавляет здоровья. День начинался с вручения подарков мужьям и отцам – дочь вручала новую вышитую рубаху, в которую надлежало немедленно переодеться, потому что на Самуила елозя ходить в одежде испачканной, мятой, запятнанной и даже просто в старой. Детей категорически не оставляли без присмотра, свято веря, что их напугает нечистая сила. На стол подавали несколько блюд, основным считался картофель с опятами: как раз в эту пору они поспевали. Опенок зимний, в отличие от летнего, в изобилии заготавливался на зиму – его солили и сушили, не забывая побаловать себя свежепожаренными грибами.

Народные приметы на 2 сентября

• Много кротовых нор и глубоких – к длинным холодам. Обращены входом на север – к относительно теплым зимним месяцам.
• Мыши показались в доме, перешли из лисов и полей – нужно готовиться к сильным морозам.
• Самойлин день – начало сбора птиц для отлета в стаи. Если грачи уже собрались – жди ранних морозов и холодной зимы. А журавли, летящие клином и неторопливо – верный признак теплой осени.
• Кошмарный сон нельзя игнорировать, его нужно рассмотреть, он послан, как предупреждение.
• Ругаться и спорить на Самуила – надолго испортить отношения, между супругами, родителями и детьми.
• Запрещено стричься и подрезать ногти, но расчесаться деревянным гребешком – привлечь здоровье и удачу.
• Делать привороты без толку, но можно с успехом заниматься восстановлением мужской силы.
• Ребенок, рожденный в Самойлов день, непременно красив и любвеобилен.
• Если 2.09 есть только свеклу, девушка становится привлекательной и быстро выходит замуж.
• Празднуют окончание дня с приглашенными гостями. Мужчины одеваются ярко, а женщины – буднично и неприметно – тогда семья будет крепкой на протяжении всего года. И ни в коем случае – не в одиночестве.

Птичкина Наталья

Приметы и обряды на 1 сентября – День Андрея Стратилата-тепляка, день Феклы-свекольницы

Этот народный праздник имеет и другие названия – Андрей – Тепляк или Стратилат, просто Фекла и ли Стратилат. Православная церковь почитает память более 2,5 тысяч мучеников, в числе которых были Андрей Стратилат, Фекла, Тимофей и Агапий. В переводе с латыни – Стратилат означает «главнокомандующий». Св. Андрей, убедивший солдат-язычников принять христианство, был убит по приказу императора. Фекла, Тимофей и Агапий брошены на растерзание хищным животным за свою веру.

По приметам на 1 сентября судили о том, какой будет осень

Первый день осени в незапамятные времена считался началом нового года, впоследствии эта дата была перенесена на середину зимы. Название Свекольница дано, потому что в этот день по традиции стартовала уборка свеклы.

Этот овощ особенно почитали в народе: давняя традиция употребления в пищу, применение в народной медицине для лечения хворей и болей. Обычно использовали и коренья, и ботву. Запасти на зиму длительно хранящуюся свеклу означало обеспечить семью необходимой пищей.

В дом приносили несколько связок овса, ставили в горнице, у печи, в сенях, относили в конюшню, чтобы уберечь лошадь от лешего. Четырехлетнего мальчика в семье в этот день впервые катали на коне, а у ремесленников праздновали день свечи, поскольку светлое время становилось коротким и при работе уже требовалось искусственное освещение.

Народные приметы на 1 сентября

• Падают листья с ореха – пора собирать свеклу.
• Если день теплый, такой будет и осень, студеный – к ранним заморозкам и холодному ноябрю.
• Туманное утро в первый день осени означает зиму с большим количеством снега.
• Дует Тепляк (теплый ветер) – урожай овса будет богатым.
• Если жаловаться на свою судьбу в первый осенний день, проблемы умножатся и их станет больше, чем раньше.
• Если в этот день долго смотреть на огонь или свечу, будут болеть глаза.
• Небо безоблачное или мало облаков, зимой и осенью будет хорошая погода, без катаклизмов.
• Молодая березка, пожелтевшая с макушки, указывает людям, что весна на будущий год будет ранней.
• Человек, рожденный в день Феклы-Свекольницы, вырастет умным.
• Журавли, улетающие 1 сентября – предвестники суровой и продолжительной зимы.
• Отправляясь в дорогу, нельзя надевать новую одежду, иначе поставленная цель путешествия достигнута не будет.
• Нельзя решать финансовые вопросы – не будет ни решения, ни денег. Лучше с этим повременить.

Птичкина Наталья