19 февраля народные приметы связаны с днем памяти преподобного Вукола Смирнского, которого на Руси почитали как покровителя стад и защитника от болезней животных. В народе этот день называли "Вуколов день", "Житник" или "Телятник", и считалось, что если 19 февраля ясно и морозно — лето будет засушливым, а если снег или метель — весна будет поздней, но дождливой, что сулит хороший урожай. Рассмотрим подробнее народные традиции, связанные с этим днем, и узнаем, какие обычаи соблюдали наши предки, чтобы обеспечить благополучие семьи, здоровье домашних животных и богатый урожай.
Народные приметы на 19 февраля: что нельзя делать
- Нельзя 19 февраля выносить из дома семена и зерно — считалось, что в Вуколов день это может привести к неурожаю и голоду.
- В день Житника запрещалось ссориться и конфликтовать с членами семьи и соседями — по поверьям, ссора в этот день может привести к потере урожая и болезням скота.
- 19 февраля не рекомендовалось убивать насекомых, особенно мух и пауков, которые могли проснуться в теплом доме — существовало поверье, что это может навлечь болезни на домашних животных.
- В Телятник нельзя было продавать или менять скотину — считалось, что это может принести несчастье как продавцу, так и покупателю.
- Нельзя было 19 февраля выметать мусор из дома на улицу — верили, что вместе с сором можно вымести достаток и благополучие.
- На Вукола запрещалось работать с острыми предметами (ножами, топорами, иголками) — считалось, что это может "поранить" будущий урожай и привести к его скудости.
Народные приметы на 19 февраля: что можно делать
- Рекомендовалось 19 февраля угощать домашний скот особым кормом — в Вуколов день такое угощение считалось залогом здоровья и плодовитости животных в течение всего года.
- В день Житника хорошо было печь хлеб и другую выпечку из зерна — верили, что это привлекает в дом достаток и обеспечивает хороший урожай.
- 19 февраля полезно было начинать подготовку семян к весеннему севу — считалось, что семена, перебранные в Телятник, дадут дружные всходы и богатый урожай.
- На Вукола рекомендовалось делать подарки пастухам и людям, ухаживающим за скотом — это привлекало благословение святого покровителя дня.
- Хорошей приметой было 19 февраля помогать бедным семьям с детьми — считалось, что такая помощь возвращается дарителю в виде увеличения достатка.
- В Вуколов день можно было проводить обряды для защиты скота от болезней и хищников — верили, что защитные заговоры и амулеты, созданные 19 февраля, обладают особой силой.
Приметы о погоде на 19 февраля
Наблюдения за погодой 19 февраля позволяли нашим предкам делать прогнозы на предстоящую весну и лето:
- Если 19 февраля ясно и морозно — лето будет жарким и засушливым.
- Снег или метель в Вуколов день предвещали позднюю, но дождливую весну и хороший урожай.
- Если на Житника идет мелкий снег — урожай зерновых будет обильным.
- Туман утром 19 февраля сулил дождливое лето и хороший рост трав.
- Яркие звезды в ночь на Вукола говорили о том, что приплод скота будет здоровым и многочисленным.
- Если на Телятника солнце красное при закате — следующий день будет ветреным и холодным.
Обряды и обычаи 19 февраля
День преподобного Вукола Смирнского был богат на различные обряды и традиции, многие из которых были связаны с заботой о домашнем скоте и будущем урожае:
Одним из главных обрядов 19 февраля был ритуал "благословения житницы". Этот обряд имел огромное значение для крестьянских семей, ведь от запасов зерна зависело их благополучие до нового урожая, а также возможность посеять новые культуры весной. Рано утром в Вуколов день глава семьи открывал амбар или житницу, где хранились запасы зерна. Перед входом зажигал свечу и произносил особую молитву преподобному Вуколу: "Святой угодник Божий Вукол, благослови наши закрома, сохрани зерно от гнили, от мышей, от всякой порчи, дай силу ему прорасти и урожай богатый принести". Затем хозяин входил в амбар со свечой и окроплял закрома святой водой, которую специально сохраняли с Крещения. После этого он брал горсть зерна из каждого закрома (ржи, пшеницы, овса и других культур), смешивал их вместе в небольшом мешочке и добавлял щепотку соли, кусочек ладана и несколько зерен прошлогоднего урожая — получался особый оберег, который хранили до весеннего сева. Часть смешанного зерна хозяин рассыпал по углам амбара, произнося заговор: "Как зерно к зерну, так и достаток к достатку". В некоторых регионах также был обычай в этот день особым образом метить мешки с посевным зерном — на них чертили крест мелом или углем, привязывали красную нить или кусочек ткани. Важной частью обряда было также совместное вкушение хлеба, испеченного из прошлогоднего зерна — каждый член семьи получал по кусочку, а крошки собирали и хранили как оберег. В некоторых местностях в Вуколов день устраивали особую трапезу прямо в амбаре или рядом с ним — на бочке или мешке с зерном расстилали чистую скатерть и ставили угощение, в основном печеные изделия из зерна: хлеб, пироги, блины. Считалось, что обряд, проведенный 19 февраля, защищает запасы зерна от порчи и грызунов, а также обеспечивает хорошую всхожесть семян и богатый урожай в новом году.
Еще одной важной традицией в день Вукола-Телятника был обряд "заботы о молодняке". Поскольку в конце зимы у многих домашних животных появлялось потомство, 19 февраля уделяли особое внимание защите и благословению молодых телят, ягнят и козлят. Утром хозяйка дома пекла особые ритуальные хлебцы — небольшие булочки с добавлением меда и трав, которые называли "телячьими" или "вуколовскими хлебцами". Часть этой выпечки крошили и добавляли в корм молодняку, а часть сохраняли для будущих обрядов. После этого хозяйка брала миску с чистой родниковой водой, добавляла в нее немного меда, соли и несколько капель молока от животного-матери. Этой смесью окропляли молодых животных, произнося заговор: "Как вода чистая, так и телятушки (ягнятушки) пусть чистыми от хворей будут; как мед сладкий, так и жизнь их пусть сладкой будет; как соль не гниет, так и они пусть не болеют". В некоторых регионах также был обычай "оформления" молодняка — им повязывали на шею красную нить или ленточку, защищающую от сглаза, а на лбу рисовали крест освященным маслом или медом. Важной частью обряда было также коллективное благословение — вся семья собиралась в хлеву или сарае, где находились молодые животные, и произносила специальную молитву святому Вуколу, прося защиты и здоровья для приплода. В некоторых местностях в Телятник также проводили ритуал символического "кормления" икон — перед образами святых покровителей животных (чаще всего святого Власия и святого Вукола) ставили блюдце с молоком и кусочек свежего хлеба, прося их покровительства для скота. Считалось, что обряды, проведенные 19 февраля, обеспечивают здоровье и быстрый рост молодняка, защищают его от болезней и хищников, а также способствуют увеличению поголовья в хозяйстве.
В Вуколов день также проводили обряд "призывания урожая". Этот ритуал был направлен на обеспечение плодородия почвы и успешного роста культурных растений в наступающем сельскохозяйственном году. 19 февраля хозяева доставали из особого тайника "дожинок" или "спорыш" — последний сноп, сохраненный с прошлогодней жатвы. Этот сноп украшали лентами, вплетали в него цветные нитки и устанавливали в красном углу дома, где он стоял весь день, символизируя надежду на новый урожай. Утром семья собиралась вокруг снопа и произносила особые заклинания: "Жито-житушко, расти высоко, колосись богато, наливайся силой от земли до неба". Затем хозяин или хозяйка отделяли от снопа несколько колосьев, вымолачивали из них зерна и смешивали с посевным зерном — считалось, что это обеспечивает преемственность урожая и его богатство. В некоторых регионах в Житник также был обычай "кормления земли" — хозяева выходили в поле или сад (даже если там еще лежал снег), выкапывали небольшую ямку и закапывали туда угощение для земли: кусочек хлеба, яйцо, немного каши, иногда монетку, приговаривая: "Мать-земля, пробуждайся, силой наливайся, урожай богатый нам дай". Особое внимание в этот день уделяли также подготовке садового инвентаря к весенним работам — инструменты чистили, точили, смазывали, а некоторые даже освящали, окропляя святой водой и произнося над ними защитные заговоры. В некоторых местностях на Вукола также начинали первые работы по подготовке парников и теплиц — проверяли их состояние, ремонтировали, а иногда даже выносили на солнечное место первые ящики с землей для будущей рассады. Верили, что обряды, проведенные 19 февраля, способствуют пробуждению земли от зимнего сна, наполняют ее силой и плодородием, защищают будущие посевы от неблагоприятных погодных условий и обеспечивают богатый урожай всех культур.
©