Льняницы (день Макоши, Прасковьи-Пятницы, Параскевы-Льняницы, Ненилы Льняницы) – праздник, посвященный Великой Богине Плодородия. В этот день славяне благодарили покровительницу всех женщин за щедрый урожай и подносили ей дары.
История праздника Льняницы
10 ноября крестьянки занимались трепанием – подготовкой льняного волокна к прядению. В результате трепания из льняной соломы удалялись лишние элементы и получались волокна. Для этого использовались специальные деревянные дощечки которые назывались трепалами. На «льняных смотринах» девушки соревновались друг с другом в искусстве выделки льна, а в качестве жюри выступали женихи и будущие свекрови. Женщины обращались с молитвами к Параскеве-Пятнице о здравии младенцев и просьбами укрепить семейный очаг, избавить от бесплодия и исцелить разные женские заболевания.
Из сохранившихся источников известно, что Пятнице (Макоши) приносились жертвы в виде кудели, пряжи и монет которые бросались в колодцы или возлагались на капище и в конце дня сжигались на общем костре. Женщины распускали волосы. По мнению ряда исследователей это символизировало лен. Праздник Параскевы-Пятницы отмечался поздней осенью, когда все сельскохозяйственные работы подходили к завершению, а урожай был собран, просушен и спрятан на хранение в погреб или сусеки. 10 ноября все дела должны быть отложены, поскольку Мокошь не прощает тех кто решит заниматься шитьем или пряжей в день ее почитания.
Дабы не разгневать Великую богиню люди предавались заслуженному отдыху. К вечеру все собирались для разведения костров позволяющих согреться в этот холодный период. Практиковались хороводы, причем не обычные, а двухкольцовые – состоящие из малого кольца движущегося против часовой стрелки (против осолонь) и большого кольца движущегося по часовой стрелке (посолонь). Они символизировали цикл жизни и смерти, ведь после 10 ноября природа замирает до наступления весны.
О связи праздника Льняницы и богини Мокошь
В православной культуре почитаний святой Параскевы отчетливо прослеживается сохранившийся с ведических времен культ богини Мокошь (Макошь). Как и славянская богиня плодородия, православная великомученица связана с водной стихией, прядением, ткачеством и браком. Введение христианства на Руси было воспринято очень неоднозначно, поэтому религиозные деятели были вынуждены адаптировать новую веру к веками существовавшим традициям. Например, праздник Ивана Купала был переименован в Рождество Иоанна Предтечи.
Древние славяне считали днем Мокоши пятницу. После крещения Руси праздник почитания Великой богини плодородия превратился в день Параскевы-Пятницы или Ненилы-Льняницы. Женщины обращались к Матушке Макошь с просьбами о хороших женихах и устраивали праздничные гадания. Помощники богини плодородия – кошки, паучки, муравьи и пчелы. Не стоит причинять им вред, поскольку это может разгневать Мокошь, и тогда она жестоко накажет обидичка.
