БАШНЯ

Начало предыдущей жизни

Когда я остановился? Когда я захлопнул дверь перед новым или вместо того, чтобы подготовиться к внутренним переменам, колебался, был привязан к постоянному месту? Это меньше всего относится постоянству образа мыслей. Может быть, я буду вытолкнут в бесконечное Ничто по той причине, что я терпеть не мог критики. Был ли я «предателем революции?» Желал ли я дальнейшего развития? Насколько толста и тяжела броня, в которую я залез, оправдываю ли себя с помощью прошлых законов и убеждений? Когда меня заставят, то я проделаю свой путь в одиночку и буду терпеть свои раны. Но сейчас я не рискую отправиться в этот одинокий путь?

СИЛА

Середина предыдущей жизни

Какие я пережил падения, которые меня глубоко потрясли и унизили? Был я однажды тем, кто был опрокинут? Тем, кто злоупотреблял властью, кто думал: «После меня хоть потоп»? Какие еще более высокие вершины стремился покорить? Какие злые воспоминания моей души разоряют мое самосознание? Пережил ли я позор, может быть, только в малом от того, что силы меня покинули и я больше ничего не могу?

ЗВЕЗДА

Завершение предыдущей жизни

Когда я растратил свой дар, талант — большой подарок? Был ли я скупым в моем таланте? Мог полюбить, но отказался от любви? Был ли я (неважно, мужчина или женщина) так обласкан судьбой, что излучал великий свет, безвозмездно освещающий других? Кстати, этот вопрос может привести к воспоминаниям о храмовой проституции, которая в некие времена была узаконенной. Даровал ли сострадание, когда другие страдали, был ли я сытым, когда другие умоляли о куске хлеба? Делал ли я это сознательно? Любил ли я, или притворялся любящим? Злоупотреблял священными дарами в свою пользу, или как воин светлой небесной армии творил добро? Воспользовался своим внутренним вдохновением или оно было подчинено выгоде, веяниям моды? Не пользовался ли я своим талантом только для того, чтобы блистать в тщеславном самолюбовании?

ВЛАСТИТЕЛЬНИЦА

Начало нынешней жизни

Пренебрегаю ли я сейчас своими материнскими обязанностями для того, чтобы облегчить себе жизнь? Хочу ли, чтобы ребенок устраивал свою жизнь по моему желанию? Хочу ли убрать все камни с его дороги, чтобы он обо мне хорошо думал и говорил? Подкупаю ли я (во всех смыслах) всех, кто мне нужен, и не хочу в этом сам себе сознаться? Лицемерил ли я?

УМЕРЕННОСТЬ

Середина нынешней жизни

Есть ли опасность, что из-за наших отдельных прегрешений, наших отдельных поступков мы собьемся с пути? Свойственно ли нам чувство меры или нет, и мы в чем-то уже не можем остановиться? Потеряли ли мы внутреннее равновесие? Если мы внимательно осмотримся, то увидим много опор. Прибегаем ли мы к их помощи? Где таится опасность, что мы потеряли чувство меры?

СМЕРТЬ

Завершение нынешней жизни

Какие страдания я переживаю? Размышляю ли я над тем, последствием чего они являются? Могу ли я убить человека или неспособен на это только лишь потому, что боюсь, что кто-нибудь об этом узнает? Боюсь ли я вообще столкновений со смертью и со страданиями? Меня занимает только проблема моей смерти, и я не хочу ничего знать о смерти других? Полон ли я малодушия или готов встретиться со смертью мужественно?

ФОРТУНА

Начало будущей жизни

В каком направлении течет моя жизнь? Считаю ли я, что все могу сделать один. Нуждаюсь ли во внутренней опоре или нет? Молюсь или прошу об этом? Прислушиваюсь ли я к своим внутренним, то есть космическим часам, потому что не все можно постигнуть разумом? Не пришло ли время для того, чтобы прислушаться к внутреннему голосу, вместо того чтобы жить по законам этого суетного мира?

РЕШЕНИЕ

Середина будущей жизни

Как мы представляем себе нашу жизнь, наше будущее существование? Кто мог бы ему принести вред? Не вредили ли мы себе больше всего сами, если хотели понять будущее с помощью своего ограниченного рассудка?

ЧЕРТ

Завершение будущей жизни

Все, за что я берусь, я должен начать сначала. Хотя в моем распоряжении находятся большие силы, я не должен вить веревки из других. Что бы я ни планировал и ни делал, я должен творить это со смирением, включив свое единичное во всеобщее, так чтобы не претендовать ни на свою исключительность, ни на свое особое положение.