ФОРТУНА

Начало предыдущей жизни

Останавливались вы когда-то в прошлом? Отворачивались от небесных законов, потому что знания нашего материалистического ума о ритмах планет значили для нас больше, чем вера в Высшее? Не смеялись ли над небесными законами, за что и были наказаны тем, что ваша жизнь потеряла свою ценность? Потеряли мы свой внутренний мир, потому что высокомерно думали, что разум может все? Смеялись над людьми, которые верят в сотворение мира, преследовали, унижали или презирали? Размышляли над тем, что ваш разум возвышается над Солнцем, Луной и всем сотворенным? Не было ли этим самым совершено богохульство, за которое мы наказаны внутренней убогостью и лишением внутренней основы, то есть корней?

ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ

Середина предыдущей жизни

Обратиться к себе и спросить: когда меня одолело религиозное высокомерие, которым я изменил «моему» Богу? Сознаю ли, что исказил доктрину своими поступками и принес тем самым зло? Был ли я в ситуации, в которой я стал для людей символом веры, совершив тяжелейшую подмену? Изменил ли я настолько, что мои поступки повлияли на людей так, что они потеряли веру? Были ли ситуации, в которых я увлекся мишурой жизни так, что во мне остался только скелет моей веры без мяса и крови? Терял я когда-либо свое смирение и жду ли его только от других для своего самовозвеличивания? Это очень важные вопросы к себе, на которые от нас однажды потребуют ответа.

ПРАВОСУДИЕ

Завершение предыдущей жизни

Проследить, не вынесли ли мы когда-то неправильный приговор. Как далеко в прошлом это было? Какие были тому основания, хотя основания всегда бесчисленны подобно морскому песку. Брали ли на себя функцию судить других и выносить им приговор, хотя не имели на это права? Не привел этот суд к чьей-то смерти или долгому тюремному заключению? Могли мы кого-то спасти от суда, но нам не хватило мужества? События недалекого прошлого тоже принимаются во внимание. Но это могут быть и события весьма далекого прошлого. Это может относиться не только к правосудию в собственном смысле. Скорый и неправый суд может проявляться и в области профессиональной карьеры и церковной деятельности, подобные примеры могут вызвать лавину воспоминаний. И если это произошло, нашли мы или нет затем мужество предупредить или защитить? Как мы тогда себя вели? Смотрели правде в глаза или закрывали глаза и уши, закрыв рот?

ВЛАСТЕЛИН

Начало нынешней жизни

Какие важные посты я занимаю? Как веду себя при этом? Каждый человек занимает какой-то пост, это надо учитывать. Могу ли я злоупотреблять властью? Делаю ли это ради добрых дел? Могу ли отказаться от власти?

СМЕРТЬ

Середина нынешней жизни

Какие страдания я переживаю? Размышляю ли я над тем, последствием чего они являются? Могу ли я убить человека или неспособен на это только лишь потому, что боюсь, что кто-нибудь об этом узнает? Боюсь ли я вообще столкновений со смертью и со страданиями? Меня занимает только проблема моей смерти, и я не хочу ничего знать о смерти других? Полон ли я малодушия или готов встретиться со смертью мужественно?

ВОСКРЕСЕНИЕ

Завершение нынешней жизни

Здесь тоже видны следы глубокого перевоплощения, которые могут навести на след, ведущий назад. Точнее, выявляются кризисные ситуации, которые ведут к развитию. Слово «кризис» по-гречески означает буквально «развитие». Это может прийти через болезнь или кризис жизненных установок, любовный кризис. Все это серьезные испытания!

РЕШЕНИЕ

Начало будущей жизни

Как мы представляем себе нашу жизнь, наше будущее существование? Кто мог бы ему принести вред? Не вредили ли мы себе больше всего сами, если хотели понять будущее с помощью своего ограниченного рассудка?

ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА

Середина будущей жизни

Строю ли я свое будущее на неблагодарности или хочу с новой силой и добрыми намерениями идти в будущее? Чего я жду от себя и от других?

ЧЕРТ

Завершение будущей жизни

Все, за что я берусь, я должен начать сначала. Хотя в моем распоряжении находятся большие силы, я не должен вить веревки из других. Что бы я ни планировал и ни делал, я должен творить это со смирением, включив свое единичное во всеобщее, так чтобы не претендовать ни на свою исключительность, ни на свое особое положение.