Стародуб – это древний русский город на юго-западе современной Брянской области, возникший как пограничная крепость и торговый центр Северской земли. Его судьба тесно связана с переломными эпохами Восточной Европы: соперничеством княжеств Древней Руси, противостоянием Литвы и Москвы, автономией Гетманщины и имперской интеграцией. Вклад города в историю и культуру региона несоизмеримо больше его нынешних размеров: именно здесь формировалась особая пограничная идентичность, отразившаяся в традициях, архитектуре и памяти о казацкой вольнице. Если Вы хотите понять, как живая история формирует характер русских городов, этот сюжет Вас увлечёт.
1. Когда день города Стародуба
День города отмечается ежегодно в сентябре, как правило в третью субботу месяца, чтобы объединить историко-патриотические и культурные программы в благоприятное для массовых гуляний время. В последние годы сложился следующий круг традиций и мероприятий:
- торжественное открытие на центральной площади и чествование почётных граждан;
- парад трудовых коллективов, школьников и волонтёров;
- фестивали ремёсел и ярмарки продукции местных сельхозпроизводителей;
- концерты городских и областных коллективов, выступления духового оркестра;
- спортивные турниры (легкая атлетика, мини-футбол, силовые виды);
- реконструкторские показы, посвящённые истории Стародубского полка;
- праздничный фейерверк и светомузыкальное шоу.
2. Дата основания Стародуба
Официально датой основания принято считать 1080 год – именно под этой датой город впервые упоминается в летописной традиции в составе черниговской (северской) ветви древнерусских земель. Появление крепости объяснялось необходимостью контролировать пути, связывавшие Верхнее Поднепровье с Понеманьем и Погореньем, а также оборонять юго-западные границы от степных набегов. Учреждение укреплённого пункта в лесной зоне, где «старые дубы» служили естественной защитой, определило и поэтику названия.
3. История города Стародуба
Древнерусский период (XI–XIII века). Город возник как форпост Черниговского княжества, входившего в орбиту Северской земли. Посад и детинец формировались на естественных возвышенностях, обнесённых валами и частоколом. На рубеже XII–XIII веков Стародуб становится одним из опорных пунктов удельной сети, обеспечивая контроль над торговыми путями и защищая сельскую округу. В историографической традиции подчеркивается его пограничный характер: «город на краю лесной страны и степного выгона».
«…упомянут град Стародуб на северских землях, крепок и на торгу стоящий» – из юго-западной летописной традиции под 1080 г. (по своду Ипатьевской летописи).
Пограничье Литвы и Москвы (XIV–XVI века). В эпоху соперничества Великого княжества Литовского и Московского государства Стародуб неоднократно переходил под разную юрисдикцию, оставался узлом торговых и военных дорог. Сложился типичный для пограничья уклад: земледелие сочеталось с промыслами, а местное население – с традициями служилого сословия.
Гетманщина и Стародубский полк (XVII–XVIII века). После вхождения левобережных земель в орбиту Московского государства (середина XVII века) Стародуб становится центром Стародубского казацкого полка в составе Гетманщины (Малороссии). Этот статус придал городу особую автономию, укрепил сословную структуру и породил феномен «стародубской шляхты» – местной элиты, активно участвовавшей в экономике и культурной жизни региона.
«Стародуб издавна составлял один из оплотов юго-западной окраины Руси» – из труда Н. М. Карамзина о южнорусских приграничных городах.
Имперская интеграция и уездный центр (конец XVIII – начало XX века). Административные реформы Екатерины II придали городу уездный статус в составе губернии. Развиваются ярмарки, ремесла, льноводство, маслосыроделье, формируется регулярная уличная сеть. В этот период фиксируются символы города и уезда в геральдике.
«В знак древности сего города в гербе его изображён дуб» – из Жалованной грамоты на гербы (1781).
Советский век (XX век). В 1920–1930-е годы происходит индустриализация на основе переработки сельскохозяйственного сырья и лесных ресурсов. В годы Великой Отечественной войны город пережил оккупацию, а после освобождения был отстроен. Во второй половине XX века развивались предприятия пищевой промышленности, машиностроения малой серии, расширялась социальная инфраструктура – школы, Дома культуры, спортсооружения. К концу столетия город сохранил черты компактного уездного центра с устойчивым сельско-городским взаимодействием.
4. Достопримечательности (памятники, храмы и прочее)
| Название достопримечательности | Краткое описание и историческая значимость |
| Стародубский краеведческий музей | Главная площадка для знакомства с историей Стародубщины: археология, этнография, материалы о Стародубском полке и уездном быте XIX века. |
| Историческая застройка центра | Ансамбль купеческих домов конца XIX – начала XX века, торговые ряды и общественные здания; отражает уездный характер города. |
| Памятник воинам-освободителям | Мемориал, посвящённый событиям 1941–1943 годов; место городских церемоний и Дня Победы. |
| Городской парк «Дубрава» | Зелёная зона отдыха с вековыми дубами – природная аллюзия к названию города и его лесной природе. |
| Земская управа (здание администрации) | Памятник гражданской архитектуры, связанный с реформами местного самоуправления конца XIX века. |
| Памятный знак «Стародубскому полку» | Камень/стела в честь казацкой истории города; точка проведения реконструкторских программ в День города. |
| Братская могила советских воинов | Объект военно-исторической памяти, включённый в единый мемориальный маршрут области. |
| Православные храмы XIX века | Действующие церковные здания с традиционной уездной архитектурой; связующее звено культурной преемственности. |
| Остатки земляных укреплений (валы) | Фрагменты древних оборонительных форм, напоминающие о крепостной истории Стародуба. |
5. Население города Стародуба
Современная численность населения – около 18 тысяч человек (по текущим оценкам на начало 2020-х годов). Динамика типовична для малых городов нечерноземья: после умеренного роста в советские десятилетия – тенденция постепенного сокращения в постсоветский период, связанная с миграцией молодёжи в областной центр и крупнейшие агломерации, а также с естественной убылью.
Этнический состав преимущественно русскоязычный, значимы исторические связи с украинской и белорусской культурами; сохраняются элементы общинной традиции и «уездной» идентичности. Социально-профессиональная структура – работники переработки сельхозсырья и леса, сферы услуг, образования и здравоохранения, малого предпринимательства, бюджетной сферы.
С городом и уездом связаны имена деятелей Малороссии XVIII века (в частности, из стародубской шляхетской среды происходили представители рода Полетик), а также целого ряда участников Великой Отечественной войны – Героев Советского Союза и кавалеров боевых орденов. В новейшее время город дал России и региону учёных, педагогов, военных, спортсменов – лауреатов и призёров областных и всероссийских соревнований.
6. Климат города
Климат умеренно-континентальный с выраженной сезонностью. Зима снежная и относительно мягкая: средняя температура января – около –6…?8 °C, возможны кратковременные похолодания до –20 °C. Лето тёплое: средняя температура июля – +18…+20 °C, отдельные дни – до +28…+30 °C. Годовая сумма осадков – порядка 550–650 мм, максимум приходится на тёплое полугодие; осенью возможны продолжительные дожди, весной – межсезонная распутица.
Практические советы для путешественников: оптимальное время визита – конец мая – июнь (цветение, зелёные прогулки) и начало сентября (стабильная погода, программы ко Дню города). Зимой хороши атмосферные прогулки по историческому центру и посещение музея, но стоит учитывать гололёд и короткий световой день.
7. Современная информация о городе
Экономический профиль города традиционно опирается на переработку сельскохозяйственного сырья и лесных ресурсов: молочная и маслосыродельная промышленность, хлебопечение, деревообработка, строительные материалы. В аграрной округе развиты зерновые и кормовые культуры, картофелеводство, животноводство. Малый и средний бизнес занят в торговле, ремонте, транспорте, сфере услуг.
Транспортная доступность обеспечивается сетью региональных дорог с выходом на Клинцы, Новозыбков, Унечу и далее – к Брянску; действует междугороднее автобусное сообщение. Ближайшие железнодорожные узлы – Унеча и Клинцы, откуда формируются маршруты по области и за её пределы. До областного центра – порядка 160–180 км; аэропорт – в Брянске.
Социальная инфраструктура включает школы, учреждения дополнительного образования, музыкальную школу, спортивные секции; функционируют межпоселенческая библиотека и краеведческий музей. Культурная жизнь строится вокруг календарных праздников, фестивалей народного творчества и ремёсел, музейно-выставочных проектов, концертной деятельности местных коллективов. Город поддерживает связи с соседними муниципалитетами и развивается как спокойный, «человеческий» центр проживания в сельско-городской среде.
8. Герб и флаг Стародуба
Геральдический символ горожан прост и выразителен: на щите – могучий дуб, обычно в зелёном цвете, с раскидистой кроной и мощным стволом; поле щита традиционно трактуется в золотых или серебряных тонах. Цвета и фигура герба легко читаются: зелёный – как цвет лесной природы и плодородия, золотой/серебряный – как благородство и стабильность. Дуб – прямой говорящий символ названия, а также знак древности, стойкости и укоренённости.
Исторические корни герба восходят к екатерининской геральдике конца XVIII века, когда город получил статус уездного центра. Современные официальные версии герба и флага, воспроизводящие дуб как центральную фигуру, были утверждены решениями муниципальных органов в начале XXI века в соответствии с правилами Геральдического совета при Президенте Российской Федерации. Флаг повторяет композицию герба: на однотонном полотнище – стилизованное изображение дуба; соотношение сторон и цветовые коды унифицированы для использования на зданиях органов власти, в официальных церемониях и в городском декоре.
9. Гимн Стародуба
Официального утверждённого гимна у города нет; в торжественных церемониях исполняются Государственный гимн Российской Федерации и региональные музыкальные произведения. Вместе с тем на праздниках прижились неофициальные песни о родном крае, часто звучат народные напевы и авторские композиции, посвящённые Стародубской стороне, её тихим улицам и дубравам. В характерных строках таких песен – внимание к дому, памяти и достоинству малой родины:
«Куда ни глянь – над тишею равнинною
Крона дубов хранит мой старый дом.
Живут здесь люди с добротою искреннею –
Мы в сердце вместе, где бы ни росёл наш гром».
