Вызывается ли Зло просто невежественностью, отсутствием благосостояния или странным обстоятельством? Или же это разумная сила, направленная на плохое везде, где возможно; сила, передаваемая через человеческих агентов "существами", чья цель заключается в противостоянии Богу, как бы он ни определялся? Последнее — наиболее общая вера на протяжении истории.
Концепция «зло» в христианстве
Очевидным примером злого сверхъестественного существа, вмешивающегося в дела человека, является Дьявол или Сатана, с легионами своих подручных демонов, духов и других злобных тварей, существующих только для того, чтобы вызывать у людей несчастья и ссорить их между собой. Не столь прямо персонифицированные, но столь же злые и враждебные человеческому благосостоянию неумолимые Смерть и Рок (хотя они тоже персонифицировались; Смерть — Хмурый Косарь; Судьба — Норна или Немезида, либо три дочери Ночи: Клото, Лахезис и Атропос).
На Западе христианская церковь обычно считалась главной защитой от обоих видов зла. Но обещая (через добрые поступки, покаяние и т. д.) избежать Дьявола и его подручных, церковь никогда не претендовала на освобождение от смерти и судьбы. Она утверждала: те, кто при жизни творит зло, не смогут прийти к Христу и будут вечно мучиться в аду. И хотя, как говорят, в последние столетия вера в злые сверхъестественные существа благодаря усилению агностического рационализма падает, современное возрождение интереса к оккультизму предполагает, что такие верования устояли и удержались в основе нашего мировоззрения.
Ричард Кавендиш, который исследовал этот вопрос, был потрясен повторением специфических тем в популярных верованиях о силах зла. Он отметил связь между злом и животным миром, между смертью, злом, а также страх хаоса и приписывание случайных несчастий злым сущностям из-за отказа верить в случай и так далее.
Теология зла у Запада и Востока
Теология зла различна. В буддизме нет «злых» сущностей как таковых: зло и несчастье возникает только из иллюзии, неспособности воспринимать реальность, и вызывает необходимость отрабатывать карму. Таким образом, зло, а также грех — всего лишь неправильное действие, подобное направленной наугад стреле.
На Западе концепция зла как намеренной силы возможна только для тех, кто, зная об этом или не зная, является дуалистом, то есть считает жизнь бесконечным конфликтом равных и противоположных сил Бога и Дьявола. Можно также отметить, что без веры в зло трудно верить и в добро. Подобно инь и ян, верху и низу, ночи и дню, одно оправдывает другое и служит ему гарантией.
©