Юга – персонаж индуистской мифологии, воплощающий собой одну из четырёх мировых эпох (юг), в которых мироздание проходит стадии рождения, расцвета, упадка и разрушения. Этот термин символизирует циклическое время, являясь фундаментальным понятием индийской космологии и эпоса.
Юга: суть и происхождение
Слово «юга» происходит из санскрита (???, yuga) и означает «эпоха», «век» или «большой цикл времени». В ведической и индуистской традициях существует четыре юги: Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга и Кали-юга – каждая из которых имеет характерные свойства, продолжительность и мистическую окраску. Юги последовательно сменяют друг друга, образуя единый цикл (махаягу), символизируя движение Вселенной от зари истины к царству лжи и возвращению к истоку. Концепция юг отражает идею вечного возвращения и заложена в философских, ритуальных и календарных системах древней Индии.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Индуистская |
Тип | Космическая эпоха, концепция времени |
Количество юг | Четыре: Сатья, Трета, Двапара, Кали |
Продолжительность | от 432 000 до 1 728 000 лет |
Функция | Структурирование времени и мирового порядка |
Образ и символика Юг
В индуистских текстах юги не всегда имеют персонализированный образ, но часто наделяются символизмом и аллегорическими описаниями. Сатья-юга изображается как золотой век – эпоха совершенства, где истина и добродетель преобладают. Символически её ассоциируют с быком, стоящим на четырёх ногах, каждая из которых выражает основные дхармы: истина, чистота, сострадание и аскеза.
В последующих югах – Трета, Двапара и Кали – добро и истина постепенно сокращаются, и бык теряет по одной ноге за каждую эпоху до Кали-юги, где остаётся только одна. Кали-юга символизирует крайний упадок морали и духовности, конец ныне текущего цикла.
Юги часто соотносят с цветами (золото, серебро, медь, железо), а также с эпохами человеческой цивилизации, от золотого века до Железного, прообразуя аналогичные концепции в других культурах.
Мифы, легенды и сюжеты
Описания юг охватывают мифы из Пуран, Махабхараты и Рамаяны, где смена эпох тесно переплетается с судьбами богов, героев и людей. Например, в преданиях говорится, что Сатья-юга начинается с сотворения мира Брахмой, наполнена мудрецами и бессмертными, где нет нужды в царях и законах, так как все опираются на правду.
Во времена Трета-юги происходят события Рамаяны: здесь живёт Рама, воплощение Вишну и идеальный царь, а человечество уже нуждается в управлении государством и обрядами жертвоприношения.
Двапара-юга знаменуется приходом Кришны и великой битвой на Курукшетре (Махабхарата). Это эпоха, когда добро и зло уравновешены, а люди начинают терять духовные ориентиры.
Кали-юга, современная эпоха, согласно мифологии, наполнена страданиями, необузданными страстями и упадком нравственности, а лишь малая доля истины удерживает мир от разрушения.
5 ключевых фактов о Югах
Продолжительность юг уменьшается в четыре раза от Сатья-юги к Кали-юге: первая длится 1 728 000 лет, Кали-юга – 432 000 лет.
Переход юг всегда сопровождается или катастрофой, или проявлением аватары Вишну, призванной восстановить баланс мира.
Каждая юга характеризуется постепенным снижением морали и человеческих возможностей, что выражается в аллегорических образах и сюжетах.
Считается, что сейчас продолжается Кали-юга, начавшаяся более пяти тысяч лет назад, и закончится она глобальным разрушением мира с дальнейшим возрождением Сатья-юги.
Понятие юг отразилось не только в религии, но и в индийской астрономии, календарях, и историко-философской литературе.
Юги в фольклоре и классическом искусстве
Образ юг переплетён с индийским фольклором, находками в эпосах и притчах. Многочисленные сказания демонстрируют жизнь людей разных эпох и особенности их духовного быта. В Махабхарате и Пуранах подробно разъясняется характер и нравственность каждой юги, их влияние на мифическую географию и ритуалы.
В классической живописи и скульптуре эпохи джайнизма, индуистских храмов (например, рельефы Кхаджурахо) присутствуют символические изображения циклов времени, а Bharatanatyam и другие индийские танцы иногда посвящают отдельные номера представлению юг.
В музыке XIX–XX веков композиторы, такие как Рави Шанкар, тематизировали философские взгляды на циклы времени, а литература – например, роман Банкимчандры Чаттерджи «Анандаматх» – использует образы юг для построения аллегорий судьбы страны.
Воплощения в современной культуре
В XXI веке понятие юга часто встречается в современной индийской популярной культуре – кинофильмы, такие как «Mahabharat» (2013), и сериалы, например, «Devon Ke Dev...Mahadev», интерпретируют мотивы смены эпох и судьбу персонажей. В западных фантастических произведениях идеи цикличности, inspired by юга-концепт, нашли отражение в «The Wheel of Time» Роберта Джордана.
В индийских видеоиграх («Raji: An Ancient Epic», 2020) прослеживаются мотивы эпохальных битв и мифических циклов. Мода и художественная фотография эксплуатируют выразительные образы золотого и железного веков, организовывая тематические показы и косплеи персонажей эпох. Темы Кали-юги встречаются также в музыке хип-хоп-исполнителей Южной Азии, где выражают проблемы современности столкновением с древними нравственными ориентировками.
Вопросы и ответы о Югах
| Вопрос | Ответ |
| Сколько юг существует в индуистской мифологии? | Четыре: Сатья, Трета, Двапара и Кали-юга. |
| Какова продолжительность каждой юги? | От 1 728 000 (Сатья) до 432 000 лет (Кали); каждая в 2 раза короче предыдущей. |
| В какой юге, согласно традиции, мы сейчас живём? | В Кали-юге, самом тёмном и кратком цикле. |
| Что происходит по окончании Кали-юги? | Катастрофа и полное обновление мира, возрождение Сатья-юги. |
| Существуют ли описания признаков каждой юги? | Да, в Пуран перечислены нравы, обычаи и упадок ценностей для каждой эпохи. |
| Какие божества связаны с сохранением порядка в югах? | Вишну, являющийся на землю в разных аватарах, чтобы восстановить дхарму. |
| Нашли ли юги отражение вне религиозных текстов? | Да, в индийской астрономии, календарях, искусстве и литературе. |
Аналоги юг в других мифологиях мира
Золотой, Серебряный, Медный и Железный века (греч.): Подобная концепция смены эпох с постепенным упадком морали, описана Гесиодом в «Труды и дни».
Рагнарёк и эры мира (сканд.): Эпохи, завершающиеся великим катаклизмом, после которого наступает обновлённый мир.
Мирады и Йуга (будд.): Буддийская космология имеет похожие эоны времени, где миры рождаются и разрушаются циклично.
Век медведя и век льва (кельт.): Поэтические века сменяют друг друга, отражая перемену нравов и мировой порядок.
Калпы и Дэва-юга (джайн.): Джайнизм также описывает мировые эпохи с возрождением и упадком справедливости и истины.
©