Ужгавенес – персонаж балтийской (литовской и латгальской) мифологии, связанный с обрядом зимнего изгнания нечистой силы, покровитель границ между старым и новым годом, дух-перевёртыш, чье появление знаменует конец зимы и начало весеннего обновления.
Ужгавенес: сущность и происхождение
Название «Ужгавенес» (лит. U?gav?n?s, латг. U??gavene) происходит от литовского слова «u?gav?ti» – «поститься», что отражает связь персонажа с масленичной неделей, предшествующей Великому посту у балтов и восточных славян. В мифопоэтике Ужгавенес – не столько конкретное существо, сколько дух-организатор и «режиссёр» обрядового карнавального действа, отражающего борьбу зимы (тёмных сил) и весны (сил плодородия). Его имя стало общим названием обрядового праздника, насыщенного маскарадами, ряженым шествием, символическими поединками и сжиганием бабы-зимы – Морене.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Балтийская (литовская, латгальская) |
Тип | Архаичный обрядовый дух, воплощение года |
Культурная функция | Инициатор перехода от зимы к весне, изгнание нечистой силы |
Атрибуты | Маска, меха, солома, мешки, костюмы зверей |
Связь с календарём | Праздник на рубеже Масленицы и Великого поста |
Образ и символика Ужгавенес
В традиционных уличных шествиях Ужгавенес чаще всего воплощается в виде главного ведущего или персонажа, облаченного в устрашающую и гротескную маску с огромным носом, рогами, или мордой животного. Костюм делается из старой одежды, овечьих шкур, пеньки, соломы и подбитых мешков, чтобы фигура казалась неуклюжей и сверхъестественной. К нему всегда прилагается шумное тряпочное или деревянное оружие – помело, колотушка, цеп. Иногда Ужгавенес – не один персонаж, а целая группа ряженых уродов, «демонов» зимы.
Образ Ужгавенес наполнен двойственной символикой: он – и воплощение хаоса, и его победитель. Его появление знаменует переход в новый цикл, обновление, очищение мира от злых сил, избавление от мора и болезней. Маска Ужгавенес сама по себе служит защитой – в старину верили, что надетая страшная личина отпугивает духов холода, идущих с отступающей зимой.
Мифы, легенды и сюжеты
Один из центральных сюжетов ужгавенесовского обряда – символическая битва между Лацинисом (персонификацией весны и жизни) и Каледой, Морене или Жиемой (олицетворением зимы и смерти). Во главе ряженой толпы всегда стоят персонажи Ужгавенес или Шюдонис – вожди «масок», ведущие их к условной схватке. В сражении обязательно побеждает весна: толпа разрывает или сжигает чучело Морене, прогоняя стылую Жиеёму и открывая дорогу плодородию.
Другой сюжет связан с обходами домов: маски-ужгавенеси в сопровождении шумных инструментов и игривых угроз изгоняют из дома беду, зимних духов, а за это собирают подарки и угощения. В некоторых местностях процессия во главе с Ужгавенес разбрасывает вокруг зерно и золу, создавая оберег для урожая и здоровья.
В фольклорных рассказах Uжгавенес – это ещё и «дурак», хитрец, который сбивает с толку калек и смерть. Он равен в ловкости другим массовым персонажам вроде Ловара, цыгана, ведьмы или козла. В народных интерактивах ужгавенесовская маска даёт своему владельцу право перевёртывания, нарушения правил, весёлого «хаоса» перед наступлением строгого Поста.
5 ключевых фактов об Ужгавенес
Персонаж Ужгавенес порой трактуется не только как дух карнавала, но и как «перерождающийся год» – аналог солнечного культа и смены времён в балтийской традиции.
Самое главное действо – публичное сжигание чучела Морене/Мораны, где Ужгавенес выступает инициатором обряда и обрядовым «палачом» зимы.
В древности считалось, что маска ужгавенес обязательно делается вручную, передавая личную или семейную силу против беды.
Многие костюмы и атрибуты Ужгавенес имеют животный характер: медведи, лошади, волки, козлы, ассоциированные с преодолением холода и пророчеством плодородия.
В языковой среде Литвы «ужгавенес» употребляется и как синоним шалости, проказы, «антипостовой» вольницы.
Ужгавенес в фольклоре и классическом искусстве
В литовских народных сказках и календарных закличках Ужгавенес часто появляется как силуэтный персонаж-маска, ведущий толпу через деревню с песнями, прибаутками и юмористическими сценками. Его основной репертуар – ритуальные диалоги, игрища между персонажами зимы и весны, укрепляющие общинную сплочённость и веру в новый жизненный цикл.
В изобразительном искусстве XIX–XX вв. Ужгавенес и колоритные маски ужгавенесовцев вдохновили литовских и балтийских художников: Йонас Юркунас запечатлел уличные гуляния в гравюрах, Ласманис и Паулюс создали серию картин о масленичных обрядах и сценах.
Литературные трактовки праздника встречаются у Кристионаса Донелайтиса, в балладах и поэмах о пришествии весны, а звуки ужгавенесовского шествия с барабанами и варганами отразились в национальных фольклорных ансамблях и музыке, тематически посвящённой изгнанию зимы.
Вопросы и ответы об Ужгавенес
| Вопрос | Ответ |
| Что означает слово «Ужгавенес»? | Происходит от литовского «u?gav?ti» – «поститься», отражает пору перед Великим постом. |
| Где отмечают праздник Ужгавенес? | В Литве, Латвии, частично в западных регионах Беларуси и Польши. |
| Какие традиционные маски используют на Ужгавенес? | Маски с длинными носами, рогами, звериные, демонические, ведьминские, „лошадь”, „жена”, „цыган”. |
| Зачем сжигают Морене на Ужгавенес? | Это символ изгнания зимы и эмоционального очищения перед весной. |
| Какая еда наиболее типична для Ужгавенес? | Блины, пончики (spurgos), жирные блюда для накопления сил перед постом. |
| Почему Ужгавенес сопровождается шумом и весельем? | Шум отпугивает злых духов зимы и ускоряет приход весны. |
| Что делают участники шествия ужгавенес? | Обходят дома, устраивают маскарады, инсценируют борьбу зимы и весны, поют и собирают угощения. |
Аналоги Ужгавенес в мифологиях мира
- Морена/Марена (славян.): Богиня зимы и смерти, тоже сжигается весной как символ старого года и стужи.
- Карнавал (романо-германские народы): Маскарад и изгнание зла перед Великим постом, персонажи-шуты и демоны.
- Перкстанглер (нем.): Уличный дух-пугало, ведущий ряженых на прощание зимы.
- Сецубун (япон.): Обряд разбрасывания фасоли, чтобы прогнать демонов зимы и невзгод, аналог календарной границы и ритуального очищения.
- Калояни (болг.): Маскарадный обряд встречи нового года с уничтожением или изгнанием символа стужи.
- Мамури (итал.): Обрядовые шествия в масках козлов, выгоняющих зиму и приносящих плодородие.
©