У-хидзи-ни – персонаж японской мифологии, божество, связанное с созданием земли и покровительством грязи. Существо из пантеона ками, У-хидзи-ни занимает важное место среди родовых богов, участвовавших в формировании мира согласно древним японским мифам.
У-хидзи-ни: происхождение и сущность
У-хидзи-ни (яп. Uhijini) – божество древней японской мифологии, упоминаемое в «Кодзики» и «Нихон сёки» как одно из ками, появившихся вскоре после сотворения неба и земли. Имя «У-хидзи-ни» можно перевести как «созревающий из грязи» или «рожденный из земли и ила»: указывает на органическую связь этого духа с плодородием, сырой материей и первыми земными субстанциями.
В японском представлении У-хидзи-ни вместе с супругой Судзу-хидзи-ни олицетворяет мужское и женское начала, ассоциации с рождением, основой почвы и циклом обновления природы. Они считаются порождением первых божеств (ками-ёнай), участвовавших в структурировании вещественного мира, но не вмешиваются активно в судьбы людей.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Японская (синтоизм) |
Тип | Божество-первооснова, ками земли |
Происхождение | Ранние этапы сотворения мира |
Связанные существа | Судзу-хидзи-ни (супруга), Идзанаки, Идзанами |
Главная функция | Олицетворение плодородной почвы и природных начал |
Образ и символика У-хидзи-ни
Образ У-хидзи-ни тесно связан с влажной бесформенной землей – «грязью», илом, из которого рождается всё живое. Первоисточники не дают точного описания внешности, акцент делается на его субстанциональном характере: это ками-первоисточник, персонификация самой материи.
У-хидзи-ни выступает символом начала неочищенной Природы: плодотворного, но еще неовладенного слоя земли, который в дальнейшем породит леса, поля и поселения. В дуализме с Судзу-хидзи-ни образует архетипическую пару инь-ян: мужское и женское, активное и пассивное начало, ил и песок.
В более поздней традиции У-хидзи-ни ассоциируется с обновлением – сменой времен года, вечным возвращением жизни из первоэлементов. Для японцев он становится символом циклической трансформации: от разрушения (размытия) к рождению.
Мифы, легенды и сюжеты
Основные сведения об У-хидзи-ни содержатся в старейших японских хрониках – «Кодзики» (712 г.) и «Нихон сёки» (720 г.). Согласно мифологической последовательности, У-хидзи-ни и Судзу-хидзи-ни появляются сразу после первых трех таинственных богов-ками («дзёко сандзин»), подготовив основу для рождения Идзанаги и Идзанами.
В одном из сюжетов эти божества порождают друг друга – мужское начало появляется из изначального ила, женское – из песчаного берега. Вместе они становятся материнским и отцовским началом для всей земной плоти: в следующем поколении появляются Идзанаги и Идзанами, создатели японских островов, гор, рек и божественных кланов.
У-хидзи-ни в мифах обычно не играет активной роли: его функция – обеспечить переход от космической пустоты к формированию материи. Благодаря его присутствию древние японцы воспринимали почву и грязь как священное начало, достойное поклонения и ритуального почитания.
5 ключевых фактов об У-хидзи-ни
По сути, У-хидзи-ни – одна из немногих духовных фигур японской мифологии, напрямую связанная с природной стихией грязи и плодородием, а не с антропоморфным обликом или конкретной функцией.
В отличие от великих божеств Идзанаги и Идзанами, У-хидзи-ни не имел культа: ему не посвящали святилища, или отдельные ритуалы, хотя в народной традиции сохранились отзвуки обожествления земли.
Имя У-хидзи-ни состоит из иероглифов «у» (грязь, ил), «хидзи» (вскипать, зреть) и «ни» (дух, жизнь), что символизирует созревание зародыша жизни в первозданной материи.
Символическая пара У-хидзи-ни и Судзу-хидзи-ни отражает древнейший мотив дуализма – соединение «мокрого» и «сухого», что становится основой для появления всего сущего.
У-хидзи-ни иногда воспринимается как персонификация алхимической трансформации: в японских ремёслах и искусстве упоминание «почвы» из которой берется глина для керамики нередко связывалось с почтением к древним ками.
У-хидзи-ни в фольклоре и классическом искусстве
Хотя У-хидзи-ни мало представлен в собственно народных сказках, его образ отразился в традиционном почитании земли в японской аграрной магии и народных обрядах: так, в крестьянском японском фольклоре уважительное отношение к почве и илу часто связывалось с древнейшими ками.
В искусстве, особенно в период Эдо, тема изначальной грязи и начала мира нашла отклик в живописных свитках («эмоногатари»), где буйное слияние материи изображалось через неясные пятна и азарт природы. Поэты периода Манъёсю упоминали «грязный ил», откуда происходит жизнь, зачастую аллюзией на бога-предка.
В современной литературе (например, у Ясунари Кавабаты и в эссе Дзюнъитиро Танидзаки) тема почвы и таинственной первозданной стихии появляется как метафора истоков японской души, отражающая древнее уважение к прародителям вроде У-хидзи-ни.
Аналоги в других мифологиях мира
Гея (греч.): Богиня-земля, олицетворяющая плодородие, материи и изначальную стихию.
Праматерь Ёрд (сканд.): Земля, кормилица и фундаментальный элемент творения в скандинавских космогонических мифах.
Богиня Дану (кельт.): Материнское божество, связанное с водой, плодородием и родом всех живых существ.
Бхуми Деви (инд.): Индийская богиня земли, дающая начало жизни и связываемая с изначальной почвой.
Пахт Мама (инкская): Почитаемая инками «Мать-Земля», дарующая плоды и защищающая всё сущее.
Вопросы и ответы об У-хидзи-ни
| Вопрос | Ответ |
| Что означает имя У-хидзи-ни/td> | «Созревающий из грязи» или «рожденный из ила» – имя отражает связь с первозданной почвой. |
| Какова роль У-хидзи-ни в японских мифах/td> | Олицетворяет первозданную материю, ил, из которого возник весь мир. |
| Есть ли супруг(а) у У-хидзи-ни/td> | Да, его пара – Судзу-хидзи-ни, вместе воплощают дуализм земли. |
| Связан ли У-хидзи-ни с каким-то культом/td> | Нет прямой культа, но уважение к земле и илу косвенно связано с ним. |
| В каком источнике впервые упоминается У-хидзи-ни/td> | В «Кодзики» и «Нихон сёки» – древнейших японских хрониках. |
| Антропоморфен ли У-хидзи-ни/td> | Нет, он редко изображается с человеческими чертами. |
| Есть ли литература или искусство, напрямую посвященные У-хидзи-ни/td> | Специальных произведений почти нет, но его мотивы встречаются в художественных аллюзиях на начало мира. |
©