Цымбалы – это символ музыкального инструмента в виде струнного идиофона (орудия, извлекающего звук ударами по натянутым струнам), традиционно связанного с восточноевропейской и особенно белорусской, украинской и польской культурой. Как явление, цымбалы – это, с одной стороны, реальный музыкальный предмет, а с другой – мощный символ переплетения обыденности и сакральности, звука и ритуала, индивидуального и коллективного в народной культуре.
Что символизирует цымбалы
Уже этимология слова обращает нас к самой сути символа цымбал: латинская cymbalum восходит к греческому – медные тарелки, ударный инструмент. Однако в славянских землях символ цымбал получил новую форму, оброс новыми значениями: это не просто издающее звон устройство, а образ мира, звучащего между неба и земли. Сам инструмент – прямоугольная или трапециевидная плоская дека с натянутыми струнами, по которым бьют деревянными палочками (молоточками). Звучание – кристальное, колдовское, как будто бы каждая нота отделяет явь от навьего мира. Сегодня цымбалы обозначают и реальный инструмент, и понятийную структуру: от крестьянской утилитарности до праздничной сакрализации. Если в рассуждении о символе цымбал принять во внимание архаичность его конструкции, то нам открывается феномен предмета-посредника. Цымбалы вбирают в себя древнюю мечту человека заставить звучать дерево, металл, воздух – через движение рук, через повторение ритуала. Это символ обуздания хаоса звука, превращения стихийного – в ритмическое, индивидуального – в общинное. Но и этим роль символа не исчерпывается. Цымбалы в восточнославянских культурах стали эмблемой крестьянина, странствующего музыканта, но и частью «театра жизни»: свадьбы, похороны, ярмарки наполнялись именно этим звоном, этот звук сопровождал праздники как напоминание о боли и радости, времени и вечности.Цымбалы как символ границы миров
Символ цымбал очень рано отразил идею «межи» – пространства на стыке обыденного и необычного. Струны, натянутые между деревянными бортами, напоминают, на мой взгляд, границу между хаотической материей и формой, между шумом «ничего» и оформленным звучанием. Этот символ прекрасно виден в белорусских обрядах: на свадьбах или колядках цымбалы звучат так, словно открывают проход в «другой» мир. Неслучайно во многих мифах или народных песнях цымбалист – это не просто музыкант, но медиатор, своего рода шаман, устраивающий встречу живых и потусторонних. Замечательно, что именно звук этого инструмента часто первый открывает праздник – будто бы инструмент приглашает «силы» войти в пространство ритуала. Мне кажется, есть глубокий архетипический мотив: натяжение струн – словно натяжение между двумя бытиями; удар – переход; а затихание – возвращение к повседневности. В каждом застолье или обряде цымбалы как символ указывали, что праздник есть время «перехода» между мирами.Цымбалы как символ времени и ритма
Есть и иная сторона символа цымбал: их звучание не только «расчленяет» тишину, но и организует время, задает его пульсацию. С точки зрения семантики, ритм молоточков по струнам – застывшее, механическое, циклическое движение, имитирующее, на мой взгляд, биение сердца или дыхание сообщества. В народных традициях цымбалы играют на всех ключевых переломных моментах – свадьба, похороны, начало жатвы, – то есть там, где время «переламывается». Можно даже сказать: цымбалы как символ времени указывают на круговорот и повторяемость, на надежду, что за каждой чередой есть следующее утро и новый цикл. Но в этом ритме скрывается и тревожность: мономаническое повторение может казаться заклинанием, попыткой договориться со временем, остановить его или хотя бы «оформить». Интересно: слово «цымбалыст» во многих диалектах означает не только музыканта, но и «повторяющегося, навязчивого» человека – образ ритма и навязчивости, столь же близкий к идее символа вечного возврата, как и к теме ритуального действия.Цымбалы как символ памяти и забвения
Есть в символе цымбал нечто скорбное. Мне видится этот инструмент как метафору особой памяти: их трепетный звук часто воспринимается сегодняшним слушателем ностальгически, как призрак ушедших времен. Символически цымбалы воплощают и то, что утрачивается, и то, что можно оживить. Например, в белорусской фольклорной традиции они часто звучали на похоронах или поминальных трапезах, где их дрожащий голос сопровождал прощание, рефлексию, попытку удержать прошлое. Я бы рискнула провести смелую аналогию: сам принцип звучания цымбал – «удар – затухание» – напоминает о природе памяти, где импульс воспоминания бьет сильно и ярко, но очень быстро уходит в туман ежедневности. Амбивалентность символа цымбал здесь проявляется особенно ярко: инструмент может быть героем весёлых обрядов и прощальных песен одновременно, и от одного перехода к другому отделяет всего лишь ритм, интонация, мотив. Это делает их символ неустойчивым, но потому и в высшей степени живым.Цымбалы как символ простоты и гениальности
Есть в этом символе и парадокс: цымбалы кажутся простым инструментом – деревянная коробка, струны, две палочки. Но в этой простоте кроется бездна виртуозности: играть на цымбалах как наравне с роялем или арфой требует огромного мастерства и тонкого слуха. Замечательно, что в белорусской и украинской культуре именно цымбалы считаются символом землистого гения – того, кто, будучи неучем, может магически овладевать сложнейшей музыкальной структурой, причем интуитивно. Крестьянин, солдат, нищий – любой может стать «цымбалыстом». Для меня цымбалы – редкий символ единения простоты и гениальности, бесхитростного и возвышенного.Цымбалы как символ коллективного творчества
В этой плоскости цымбалы становятся символом собрания, сообщества. В ансамблях они необходимое звено: их партия «сшивает» разрозненные голоса, создает ткань музыки. Не зря «цымбальный ансамбль» в белорусском профессиональном искусстве символизирует общность, коллективность, слияние индивидуального тембра с гармонией общего дела.Характеристики цымбал
Рассмотрим ключевые аспекты символа цымбал более подробно. Функции и символика:- Музыкальная функция: инструмент для исполнения сольных и ансамблевых номеров в народной и профессиональной музыке, символ границы между повседневностью и культом.
- Ритуальная функция: обязательный атрибут свадеб, похорон, ярмарок, сезонных праздников, символ перехода между циклами времени.
- Символическая функция: метафора архаической памяти народа, колебания между простотой и виртуозностью, знак народной сопричастности и единения.
- Белорусские цымбалы (более компактные, часто декорированные, с характерной трапециевидной формой).
- Венгерский цимбалом (цимбалом – профессиональный, сценический, увеличенного размера, исполняемый сидя за большим столом-инструментом).
- Карпатские цимбалы (украинские, закарпатские – более архаичные, иногда с меньшим количеством струн).
- Кантеле (финно-угорский аналог, как вариация символа инструмента; отличается размером и способом игры).
- Восточнославянские «домашние» и профессиональные цымбалы (различия по размеру, числу струн, особенностям украшений и назначения – ритуальное/концертное).
Цымбалы как символ в истории и мифологии
В историческом контексте символ цымбал неразрывно связан с восточноевропейским музыкальным ландшафтом: от уличных музыкантов Ягеллонской Польши до царских балов Российской империи. Как бы ни менялись музыкальные вкусы – гусли, бандуры, цимбалы оставались глубоко укоренённым символом локальной идентичности. Этот символ встречался в быте крестьян, на праздничных столах шляхты, в городском уличном фольклоре, и всегда был знаком между мирами и социальными слоями: цымбалы звучали и на рынке, и в «домах терпимости», и в соборах (включая их в оркестровый состав на Пасху). Мне особенно интересно, что само представление о цымбалах как символе трансгрессии – преодоления границ – подкрепляется мифологией: многие календарные праздники на южнорусских и белорусских землях начинались с условного «обращения к музыкальным духам», где именно ударные звуки цымбал символизировали призыв, приглашение добра и отведение зла. Символ инструмента здесь становится ритуальным знаком: раздающийся цымбальный звон «очищает» пространство, трансформирует обыденное в сакральное. Хронология развития символа цымбал наглядно демонстрирует её трансформацию с течением времени.«…И звон цымбал – как первый весенний гром, что отгоняет злых духов и зовёт к пиршеству, – потому ни одна свадьба без цымбалыста не обходится, а во тьме без этого звука и живому не жить, и мертвецу не умереть». – Народный быличник, XIX век
| Символизм эпохи | Объяснение |
| Архаическая дохристианская эпоха | Цымбалы как медиум связи с духами, «звуковой ритуал очищения»; символ оберега и инициации. |
| Средневековье | Символ веселья и страха, инструмент странствующих музыкантов и тунеядцев; связка с понятием liminal (порогового состояния). |
| Новая и Новейшая история | Цымбалы узакониваются как фольклорный символ национальной культуры (Белоруссия, Украина, Польша); выходят в академическую музыку. |
| Современность | Цимбал становятся визитной карточкой этномузыки и фолк-рока, символом «возвращения к корням» и постмодернистской игры с традицией. |
Значение и влияние цымбал на мировую культуру
Влияние символа цымбал на мировую культуру проявляется на пересечении двух линий: как культурного маркера (неоднократно символизировавшего этническую самобытность или «хтонь» Восточной Европы) и как источника музыкальных инноваций. Например, в оркестре Царской России немыслимое дело – профессиональный оркестр с цымбалами, но XX век демонстрирует обратное: инструмент становится уважаемым, получает собственную школу, композиторы пишут для него концерты, а сама символика звука проникает в балет, авангард, джаз. Замечательно и то, как символ цымбал, благодаря пластичности своей семантики, становится объектом своеобразной игры иронии: в современной поп-культуре, рекламе, фольклорном театре этот инструмент призван «напомнить о прошлом», вернуть «родовое», но и осмеять архаизм, сделать его эксплуатацию элементом моды, постмодернистской иронии. Подобная многослойность символа делает цымбалы устойчивыми к забвению – ведь трудно забыть то, что способно все время принимать новые маски.«Цимбалы – это не просто инструмент, а голос памяти, который невозможно заглушить ни урбанизацией, ни модными жанрами – его все равно возвращают на сцену даже самые неожиданные композиторы». – М. Ладыженская, музыковед, 1998
Значение символа цымбал в мировых религиях и странах
Цымбалы часто приобретали специфические черты в разных культурных ареалах.| Страна / Культура | Символика |
| Древняя Греция | Прототипы цымбал как медных тарелок (cymbalum) – символ очищающего шума, связанного с ритуалами Диониса, женскими мистериями. Цимбалистка – спутница богини. |
| Средневековая Европа | Ассоциация с бродячими музыкантами, трубадурами; символ весёлого праздника, духовного «шума» как противопоставления церковной тишине. |
| Китай и Япония | Сходные инструменты (янгцинь, гуцин) становятся символом гармонизации пространства и «музыкальной целостности»; инструмент включается в культовых церемониях, на праздниках Нового года. |
| Славянский фольклор | Цымбалы – символ «голоса земли», архетипа вечности; инструмент-посредник, связанный с суточными/годичными циклами, обрядами, часто – с ведьмами, знахарями. |
Символика цымбал в современном мире
Несмотря на глубокие исторические корни, цымбалы продолжают оставаться актуальным символом, находя новые воплощения.Кино и сериалы: «Исаак Башевич Зингер» (реж. Владимир Мороз, 1991) – фильм, где символ цымбал звучит как архетип еврейской местечковой идентичности; «Небо. Самолет. Девушка» (реж. Вера Глаголева, 2002) – сцена с этномузыкантом-цымбалыстом обозначает возвращение к «корням» героя; «Гибель богов» (реж. Лукино Висконти, 1969) – там цымбалы звучат в сценах декадентской Европы.
Литература: Алесь Адамович, повесть «Каратели» – символика цымбал как голос национальной памяти; Сергей Козлов, сборник «Музыка полей» – использование цымбал как метафоры ностальгии.
Музыка: Белорусский ансамбль «Сябры» активно обыгрывает символ цымбал в своем творчестве; венгерская группа Muzsiks возвращает инструмент в авангард фолк-сцены; в классике – «Танцы из Галиции» Бела Бартока основаны на характерном цимбальном аккомпанементе.
Изобразительное искусство и дизайн: Александр Шелег, современный белорусский художник, использует мотив символа цымбал в цикле сцен деревенского быта. В дизайне ретро-сувениры – цымбалы как символ «традиционного» для аутентизации образа. В архитектуре – мотив струнообразных балок в новых культурных центрах Минска.
Что символизирует цымбалы:
Напишите 7 вопросов о символике цымбал.
1. Почему цымбалы считаются символом перехода между мирами Благодаря звуковой вибрации, участвующей в обрядах и ритуалах смены статуса, времени или состояния.
2. Как цымбалы выражают символ памяти в культуре Их звучание ассоциировано с воспоминаниями, ностальгией, сопровождает прощальные и поминальные ритуалы.
3. Почему символ цымбал часто появляется в коллективных действиях Инструмент «склеивает» музыкальную ткань ансамбля, становится знаком общности в праздниках.
4. В чем проявляется амбивалентность символа цымбал В их использовании и на весёлых свадьбах, и на похоронах; в сочетании простоты формы и виртуозности исполнения.
5. Как переосмысливается символ цымбал в современной культуре В поп-культуре и кино инструмент становится знаком «возвращения к корням», ироническим отсылом к фольклору.
6. Какая связь между символом цымбал и понятием времени Ритмика ударов задаёт пульс момента, фиксирует циклы, символизирует повторяемость жизни.
7. С какими архетипами связан символ цымбал на основании мировой мифологии С архетипом шамана, медиатора, защитника порога, «творящего» границу между сакральным и профанным.
Рекомендованная литература
Для глубокого изучения цымбал рекомендуются следующие научные работы и энциклопедические издания на русском языке:
- Петров В.А. Цымбалы в музыкальной культуре Восточной Европы. Минск: Вышэйшая школа, 1999.
- Сакович Н.И. Цымбалы как символ народной памяти в белорусском фольклоре. // Вестник белорусской культуры. Минск, 2013. С. 117–134.
- Энциклопедия символов. / Под ред. Каменской А.А. М.: РОССПЭН, 2005.
- Краткая музыкальная энциклопедия. Т.5. Цымбалы и родственные инструменты. М.: Советская энциклопедия, 1978.
