Тонакасиуатль – божество мексиканского пантеона (ацтекская мифология), древняя богиня, олицетворяющая женский творящий аспект мира, мать человечества и всего живого. Её имя переводится как «Госпожа плоти» или «Мать всех жизней», и она принадлежит к числу прародителей ацтеков.
Тонакасиуатль: суть и происхождение
Тонакасиуатль – одно из центральных божеств космогонических мифов ацтеков, тесно связанное с актом возникновения мира и сотворением первых людей. Имя «Тонакасиуатль» происходит из языка науатль: «tona» («плоть»), «casia» («жить, рождать»), «uatl» («госпожа, жена»), что буквально читается как «Госпожа плоти». Она выступает не только как со-творец мира совместно с мужским аспектом Тонакатекутли, но и как покровительница всех живых существ, обеспечивая им материальное воплощение («плоть»), душу и питание. Мифологически Тонакасиуатль относится к поколению первичных богов-двойников, воплощающих дуализм бытия. Её образ уходит корнями к ольмекским и тольтекским материям-демиургам Центральной Мексики, но наибольшее распространение он получил в империи ацтеков.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Ацтекская (мезоамериканская) |
Тип | Первородная богиня, праматерь |
Имя | Тонакасиуатль (Tonacacihuatl) |
Аспект | Сотворение жизни, плода, плоти |
Партнёр | Тонакатекутли |
Почитание | Верховные храмы, аграрные ритуалы |
Образ и символика Тонакасиуатль
В иконографии Тонакасиуатль изображается как зрелая женщина, иногда с характерными символами земли и плодородия: в её руках часто присутствуют початки маиса или сосуд с пищей, подчеркивая её связь с изобилием и матерью-кормилицей мира.
Её традиционная одежда украшена символами солнечных лучей, кругов и завитков (олицетворяющих движение и рождение), а её лицо нередко покрывают знаки, означающие магическую силу творения. В некоторых кодексах Тонакасиуатль представлена и в более абстрактной форме, сливаясь с образом великой земли-матери или богини космического яйца.
В мифологическом плане она воплощает архетип Матери-Земли, её священная сила проявляется в способности давать жизнь и принимать смерть, что делает её символом как рождества, так и неумирающего круговорота.
Своё жилище она делит с супругом Тонакатекутли на небесах – это высший, тринадцатый уровень мира («Шикноустопан»), где хранятся первичные эссенции будущих существ.
Мифы, легенды и сюжеты
Согласно мифу о создании мира, Тонакасиуатль вместе с Тонакатекутли пребывали в celestial sphere до возникновения светил, земли и людей. Их мысль и слово, сливаясь, сотворили космос, а также первых богов, которые впоследствии участвовали в формировании остальных миров.
В сюжетах, связанных с рождением человечества, Тонакасиуатль дарует первым людям плоть и кровь, отправляя их на землю через божественные врата. Интересна версия, где души будущих детей созревают на небесах в её лоне и, только с её благословения, получают земное рождение.
В одном из сакральных рассказов Тонакасиуатль помогает возродить человечество после потопа (Четвёртое Солнце), отправляя на землю кукурузу и небесный огонь как символ нового цикла жизни. Такие сюжеты подчеркивают её роль материального и духовного истока.
5 ключевых фактов о Тонакасиуатль
Тонакасиуатль редко имела собственные храмы – её культ вплетался в ритуалы благодарения урожая и рождений, но считался настолько фундаментальным, что напрямую ей редко приносили жертвы.
В паре с Тонакатекутли она выступает высшей двоичной сущностью: мужское и женское начала, необходимые для любого творения в космосе ацтеков.
Иконографические изображения Тонакасиуатль встречаются в знаменитых кодексах (например, в «Кодексе Борджиа»), где она часто ассоциируется с символами маиса, воды и источников жизни.
Образ Тонакасиуатль уцелел в креольской и местной культуре современной Мексики, где она слилась с разными образами Матери Земли.
В отсутствии прямого культа её имя использовалось как идеал материнской заботы и источника блага, традиционно повторявшийся в песнях и заговорах на рождение и благополучие детей.
Тонакасиуатль в фольклоре и классическом искусстве
Хотя прямых народных сказок о Тонакасиуатль сохранилось мало из-за колониального уничтожения религиозных памятников, в более поздних науатльских песнях и притчах она упоминается как прародительница и покровительница женщин, беременных и земледельцев.
В классическом искусстве Мексики образы Матери-Земли, вдохновленные Тонакасиуатль, встречаются на рельефах и барельефах ацтекских храмов и пирамид, а также в живописи художников XIX века – например, анонимные «Образы Великой Матери» в экспозициях Национального музея антропологии в Мехико.
В XX веке интерес к доиспанским истокам и феминистским темам стимулировал творчество Фриды Кало – в её работах мотивы вселенской матери часто перекликаются с образом Тонакасиуатль, что особенно заметно в полотнах «Мое рождение» (1932) и «Древо надежды, стой прочно» (1946).
Воплощения в современной культуре
В популярной культуре Мексики фигура Тонакасиуатль переосмысляется как символ женской силы и корней. Её мотивы присутствуют в современной мексиканской поэзии (биографические сборники Хуаны Рамирес, тексты Говарда Ловкрафта «The Transition of Juan Romero») и песнях исполнителей жанра этно-фолк.
В массовых медиапроектах Тонакасиуатль появляется как мифологический архетип – например, её черты угадываются в судьбе матери-героини игры «Guacamelee!», представляющей космический баланс.
В комиксах издательства Aztec Mythology Press она выступает прародительницей героев из эпохи ацтеков, а в мексиканских телесериалах фигурирует как аллюзия на Мать-Землю, воплощая заботу и мудрость.
Мотивы богини используются в современной моде (коллекции Casa de Todo 2020) и в визуальном искусстве, подчеркивая связь прошлого и настоящего.
Вопросы и ответы о Тонакасиуатль
| Вопрос | Ответ |
| Как переводится имя Тонакасиуатль? | Как «Госпожа плоти» или «Владычица тел» (на языке науатль). |
| Кто был спутником Тонакасиуатль? | Тонакатекутли – мужской творящий аспект, её супруг и партнер. |
| Какое место она занимала в пантеоне ацтеков? | Была первичной богиней, породительницей богов и человечества. |
| С чем связаны её основные атрибуты? | С символами урожая, маиса, источников жизни и плодородия. |
| Где находилось её обиталище? | В тринадцатом небесном уровне – области создания душ и будущих жизней. |
| Кому Тонакасиуатль покровительствовала особенно? | Женщинам, беременным, младенцам и земледельцам. |
| Чем отличается культ Тонакасиуатль от поклонения другим богиням? | Культ был более абстрактным и вплетен в общие космогонические и аграрные тотемы, жертвоприношения ей почти не приносили. |
Аналоги в других мифологиях мира
- Гея (греческая мифология): Прародительница всего живого, богиня-Земля и мать богов, подобно Тонакасиуатль воплощает созидательное женское начало.
- Кибела (фригийская, римская): Великая Мать, символ природы и плодородия.
- Инуна (шумерская): Мать-богиня, защитница детей и исток рождения людей.
- Фригг (скандинавская): Покровительница семей, домохозяйка и мать всех богов, символ заботы и жизни.
- Идзанами (японская): Первая мать, сотворившая острова и богов Японии.
©