Тане-нуи-а-Ранги – центральный божественный персонаж маорийской мифологии, олицетворяющий космического праотца и небо-мужчину, источник жизни и порядка во вселенной.
Тане-нуи-а-Ранги: происхождение и сущность
Тане-нуи-а-Ранги – одно из главных божеств пантеона маори, народов Новой Зеландии. Его имя часто сокращают до "Тане", где «нуи» переводится как «великий», а "а Ранги" значит «от неба»; буквально – "Великий Тане-потомок Ранги". В мифах он выступает как сын первичных богов – Ранги (небо) и Папатуануку (земля), воплощая мужское небо в оппозиции пышущей плодородием женской земли.
Тане-нуи-а-Ранги – создатель животных и растений, прародитель людей, судья между силами света и тьмы, строитель храма знания и символ космического порядка. Его деятельность лежит в самом сердце некоторых важнейших маорийских космогонических мифов. Через Тане маорийцы объясняют происхождение всего живого и устройство мира.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Маорийская (полинезийская) |
Тип | Божество, праотец, культурный герой |
Основная функция | Созидание, отделение неба и земли, создатель жизни |
Родители | Ранги (небесный отец), Папатуануку (земля-мать) |
Эпитеты | "Великий Тане", "Тане-Лесов", "Отец людей" |
Образ и символика Тане-нуи-а-Ранги
В традиционной иконографии маори Тане изображается как высокой статной фигуры, часто с древесными атрибутами: его лицо украшают резные деревянные узоры, символизируя связь с лесами, деревьями и жизнью.
Классическим символом Тане становится гигантское дерево каури или любое могучее дерево, поднимающееся к небу. Именно Тане «разделяет» своих родителей, распрямляя их объятия, что дает место для света, воздуха и существования живых.
Его ассоциируют с ростом и плодородием, но и с актом непослушания и творческого начала. Поскольку он отец множества богов и всех людей, Тане – символ предков, защитник духовного баланса, покровитель искусства резьбы по дереву и традиционных знаний.
Мифы, легенды и сюжеты
В мифологии маори сюжет о разделении неба и земли – ключевой. В первозданном мире Ранги и Папа были сцеплены так крепко, что их дети томились в темноте. Лишь Тане встал между ними, уперся ногами в мать-землю, головой – в отца-небо, и своим усилием разъединяет их, наполняя вселенную светом и воздухом. Так возникает мир человечества.
Другой значимый эпизод – создание женщины. После отделения неба, Тане лепит первую женщину из красной глины, дышит в нее жизнь, и от их союза происходят люди маори. Эта история объясняет отношение маори к земле как матери и к Тане как человеческому праотцу.
Тане также восходит по Четырнадцати небесам, чтобы обрести корзины знаний (Kete o te wananga), которые позже становится основой для наук, обычаев, искусства и духовного наследия маори.
5 ключевых фактов о Тане-нуи-а-Ранги
Инициатор разделения космических родителей: Тане – единственный из детей, кто воплощает решительность и отделяет небо (Ранги) от земли (Папа), освободив пространство для жизни.
Покровитель растений и лесов: Все деревья и лесные существа считаются его детьми, поэтому маори с глубоким уважением относятся к природе, как к потомкам Тане.
Носитель знаний: Только Тане покоряет высшие небеса, чтобы принести людям три корзины знания, делая его символом мудрости и обучения.
Создатель женщины и праотец людей: Именно он лепит первую женщину, показывает близость бога и человечества в мифах маори.
Архитектор ритуалов: Через сюжеты про храм Тане-нуи-а-Ранги (например, в деревнях Ваитанги) утверждается его роль как стража традиций и ритуалов.
Воплощения в современной культуре
Тане-нуи-а-Ранги сохраняет важное место в самоидентификации маори и современной культуре Новой Зеландии. Его образ часто присутствует в школьных программах, на фестивалях Маори, и в официальной символике. В архитектуре и дизайне зданий парламента (например, собрание Вайтанги) можно увидеть стилизованные резные изображения Тане.
В изобразительном искусстве XX-XXI вв. творцы (например, художники Марк Адамс, Лиза Рехана) переосмысляют древние темы Тане, обсуждая их роль в колониальной и постколониальной идентичности. В поп-культуре мотив Тане появляется в анимационных фильмах ("Moana" студии Disney хоть и опосредованно, но отсылает к божествам-демиургам Океании), комиксах новозеландских авторов, образовательных видеоиграх ("Civilization VI: Gathering Storm", где пантеон полинезийцев напоминает фигуру Тане).
Вопросы и ответы о Тане-нуи-а-Ранги
| Вопрос | Ответ |
| Кто такие родители Тане-нуи-а-Ранги? | Ранги – олицетворение неба, Папатуануку – земля, вместе они образуют космическую пару. |
| Какая у Тане основная функция в мифологии? | Он создает порядок, отделяет небо и землю, становится прародителем жизни. |
| Что символизирует Тане-нуи-а-Ранги для маори? | Рост, знание, родство с природой, начало обрядов и традиций. |
| Как Тане связан с деревьями? | Ему принадлежат все леса, деревья считаются его детьми или проявлениями. |
| Каков вклад Тане в культуру маори? | Он принес людям караку (женщину), корзины знания и научил ритуалам. |
| Встречается ли образ Тане вне мифологии? | Да, в искусстве, архитектуре, образовании, фольклоре современной Новой Зеландии. |
| Чем отличаются сюжеты о Тане у маори и на других островах? | На других островах акцент может быть на других аспектах, но всегда сохраняется мотив созидания. |
Аналоги в других мифологиях мира
Прометей (греч.): Культурный герой, передающий людям огонь и знания, подобно Тане, принесшему корзины знаний.
P??cajanya (индийск.): Создатель мира и разлучитель неба и земли; функции схожи с космогонической ролью Тане.
Пангуб (полинезийский общий): Находится в похожей роли "разделителя" неба и земли у других народов Океании.
Вироко?ча (инкская мифология): Бог-творец, дающий жизнь растениям, животным и людям, как и Тане-нуи-а-Ранги.
Оаннес (шумерская мифология): Учитель и даятель знаний, сравнимый с Тане в функции просветителя.
©