Шесему – демон и божество древнеегипетской мифологии, покровитель ночных мистерий, вина, масел и ритуальных переправ через загробный мир. Его образ сочетает черты стража, магического проводника и воплощения тайных знаний о жизни и смерти.
Шесему: происхождение и мифологическая сущность
Шесему (егип. ?smw, Шесем) – фигура религиозного пантеона Древнего Египта, прославленный как «Лорд масел и вин» и «кровавый бог сумерек». Его имя связывают с глаголом "шесем" – давить, выдавливать: так называли процесс изготовления масел и вина, а в более мрачном смысле – истечение крови. Почитался как на божественном, так и на демоническом уровнях: днем благожелателен, но ночью становился опасным случаем для душ, не прошедших суд Осириса. В иконографии часто изображался с виноградными лозами, льющимся соком, прессами, или в облике шакала – символа смерти и ночных охотников. Внутренняя двойственность делает образ Шесему уникальным: хранитель мирных благ оборачивается жестоким жрецом, требующим жертв.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Древнеегипетская |
Тип | Бог и демон, страж, покровитель мистерий |
Область | Вино, масла, кровь, смерть, ритуалы загробья |
Основные атрибуты | Виноград, мази, ножи, прессы, шакал |
Связанные божества | Осирис, Анубис, Исида |
Образ и символика Шесему
Шесему обычно изображали в виде человека с головой шакала, льва или даже сокола; иногда его можно увидеть полностью в звериной форме. Обязательные атрибуты – сосуды с вином или маслами, которыми он орошает землю или богов. В сценах загробного суда у него в руках часто находятся ножи, символизирующие исход судьбы души: благословение либо гибель.
Виноград и пресс для его производства – ключевой символ цикла жизни и смерти, возрождения и умирания. Масла, связанные с бальзамированием, отсылают к священным ритуалам сохранения и перехода в иной мир. Его шакалья ипостась роднит Шесему с Анубисом и делает двойственный намек: покровитель умирающих и карающий охотник в темноте.
В мифологии Шесему – воплощение опасной ночной стороны бытия: он может одарять жизнью (вином) и уносить ее (кровью). Эта амбивалентность отражается и во власть над циклоидами виноделия и ритуальных жертвоприношений.
Мифы, легенды и сюжеты
В одном из ритуалов, описанных в текстах пирамид, Шесему выступает как "давитель", который готовит масло для помазания умершего фараона, обеспечивая его благополучное переход во владения Осириса. От того, достаточно ли чисто и обильно это масло, зависела дальнейшая судьба души.
Согласно более поздним народным верованиям, Шесему – ночной проводник, встречающий души на переправе к Аментету (загробный запад). Он выбирает: одарить пришедшего вином вечности либо смертью. Его решение считалось проявлением справедливого, но беспристрастного ужаса.
Известен сюжет, согласно которому Шесему устраивал пиршества для богов, где смешивал кровь побежденных врагов с вином, служа пищей для высших сил и устрашением для смертных. Это ритуальное действо подчёркивало как его благотворную сторону (разливатель вина), так и кровожадную (повелитель смерти).
5 ключевых фактов о Шесему
В отличие от многих богов Египта, Шесему совмещал в себе одновременно черты доброжелательного покровителя и мрачного карателя, создавая амбивалентный образ.
Символика прессования винограда у Шесему имела двойной смысл: рождение вина и струящаяся кровь считались знаками жертвы и преображения.
В заупокойной литературе Древнего Египта он числился как "тот, кто разрывает головы врагов Осириса", утверждая его место среди стражей загробья.
В народных рассказах египетских рабочих Шесему ассоциировался с ночными страхами, неизвестными тенями и необъяснимыми исчезновениями в виноградниках.
Археологические находки свидетельствуют о том, что изображения Шесему встречались в домах знати на сосудах для вина и масел, указывая на его роль в праздниках и обрядах.
Шесему в фольклоре и классическом искусстве
В народных сказках Древнего Египта, дошедших до нас в фрагментах, Шесему фигурирует как загадочный и непредсказуемый дух, способный одарять урожаем или накликать болезни. В одном из папирусов он выступает как «кровавый ночной судья», встречающий заблудших духов.
В живописи Нового царства его образ встречается на заупокойных стелах и фресках гробниц в виде существа с сосудом вина или масла. Египтяне верили, что его помощь способствует возрождению души для вечной жизни.
В XIX–XX веках фигура Шесему постепенно затмила другие образы "тёмных" египетских божеств в искусстве восточного модерна: художники Э. Морисетт и Жан-Леон Жером изображали сцены виноделия и ночных обрядов с египетскими артефактами, перенимая символику Шесему. В литературе его таинственный облик порой появляется у Жана Рея и в рассказах Амелии Б. Эдвардс о египетских мифах.
Вопросы и ответы о Шесему
| Вопрос | Ответ |
| Кто такой Шесему в египетской мифологии? | Божество, связанное с виноделием, маслами, кровью и ночными ритуалами загробного мира. |
| Чем отличается Шесему от Анубиса? | Анубис – покровитель мумификации и проводник, Шесему – давитель вина и масел, ночной страж, более амбивалентен. |
| Почему Шесему иногда называют демоном? | Его мрачная сторона связана со смертью, кровью и наказанием душ, не прошедших суд. |
| Что символизируют вина и масла у Шесему? | Жизнь, жертву, очищение, ритуальное возрождение и власть над судьбой умерших. |
| В каких ритуалах часто упоминается Шесему? | В обрядах помазания, виноделия, заупокойных церемониях и праздничных мистериях по урожаю. |
| Есть ли изображения Шесему в музейных собраниях? | Да, встречаются на стенах гробниц, росписях и на сосудах для масел, преимущественно Нового царства. |
| Остался ли культ Шесему до греко-римской эпохи? | Культ постепенно растворился в синкретизме, но отдельные мотивы сохранялись в аграрной магии. |
Аналоги Шесему в других мифологиях мира
- Дионис (греч.): Бог вина, экстаза и мистерий; как и Шесему, владеет тайнами веселья и разрушения.
- Бахус (рим.): Римский аналог Диониса, отмечался кровавыми жертвоприношениями и праздничными оргиями.
- Сома (ведийская, индийская): Олицетворение сакрального напитка, дающего бессмертие, связанного с ритуальным опьянением.
- Персефона (греч.): Богиня подземного царства, как и Шесему, связывает умирание и возрождение через символы цикла природы.
- Ойамбе (африканская традиция йоруба): Дух вина, урожая и поминальных церемоний, имеющий связь с предками.
©