Основанная в Александрии примерно в 193 году н.э. Аммонием Саккасом, эта школа мистической философии оказала огромное влияние, несмотря на ее запрет в 529 году н.э. императором Юстинианом. Также известные как «филалетианцы» и «любовники истины», неоплатонисты не ограничивались одним Платоном, а искали примирения всех религий и философий, что являлось настоящей целью Христа.
Идеи и верования школы неплатонизма
Они верили в перевоплощение и в единый высший источник всех проявлений. Ориген и Плотин были среди первых посвященных, за ними последовали Порфирий, Проклий, Эратосфен, Ипатий, Макробий и император Юлиан. Сначала не было конфликта между христианством, иудаистскими равви или старыми школами мистерий. В начале V века школа достигла пика своей популярности при Ипатии — афинской женщине-лекторе, чья молодость, красноречие и красота оказались такими действенными, что в 414 году н.э. Преподобный Кирилл, епископ Александрии, приказал убить ее. Монахи под предводительством Петра убили ее возле алтаря храма, протащили по улицам и сорвали плоть с костей. Этот христианский террор уничтожил александрийский неоплатонизм.
Но, как писал Плотин, «убийство, смерть во всех ее проявлениях, разрушение и разграбление городов — все должно быть для нас таким же спектаклем, как смена сцен в пьесе. Все это лишь вариант сюжета смена костюмов, разыгрываемое горе и жалость. На земле на протяжении всей жизни не душа внутри, а тень подлинного человека снаружи горюет, жалуется и играет на участке мировой сцены, которую люди усеивали сценами собственных конструкций». Макробий (IV или V век) добавлял: «Но все на самом деле в упадке, напитке забвения, хотя одно в большей степени, а другое в меньшей. Хотя эта истина не очевидна для всех людей на земле, все высказывают свое мнение о ней, потому что дефект памяти является источником мнения. Но больше открывают те, кто пьет меньше напитка забвения, поскольку они легко помнят то, что они знали раньше на небесах».
©