Хина-ке-ука – загадочный и почитаемый дух в мифологии коренных народов Полинезии, прежде всего у маори Новой Зеландии, ассоциирующийся с преодолением границы между земным и сверхъестественным мирами, с магическими превращениями и оборотничеством.
Хина-ке-ука: происхождение и суть образа
Хина-ке-ука (иногда пишется как Hina-ke-uka или Hina-keuka) занимает особое место в полинезийской мифологии, являясь одной из ипостасей богини Хины, связанной чаще всего с Луной, женским началом и потусторонним миром. Имя "Хина" уходит корнями к древнему полинезийскому понятию о божественной женственности, а суффикс "ке-ука" переводится с маори как "из тьмы" или "приходящая из мира духов". В традиции маори Хина-ке-ука – не только лунный дух и покровительница границ реальности, но и могущественная волшебница, способная менять облик и помогать героям проходить опасные препятствия на пути между мирами.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Полинезийская, маори |
Тип | Богиня, дух-покровитель, оборотень |
Связь | Луна, переход между мирами, женское начало |
Особые черты | Магия, преображение, проводник в мир духов |
Эпитеты | «Дочь тьмы», «повелительница Луны», «хранительница тайных дорог» |
Образ и символика Хина-ке-ука
В классическом полинезийском фольклоре Хина-ке-ука предстает в облике молодой женщины с длинными серебристыми волосами, отражающими сияние луны. Нередко ее изображают одетой в традиционный маорийский плащ из папоротника или мягких перьев, с украшениями из костей и раковин. Основной атрибут Хина-ке-ука – светящийся лунный камень или таунга (священная реликвия), а также корзина, где она носит волшебные предметы.
Место обитания Хина-ке-ука связано с ночными просторами, горными пещерами и уединенными островами, где стирается грань между жизнью и смертью. Ее появление символизирует лунный свет, открывающий путь героям в незримые миры, и одновременно – тьму, скрывающую опасности. Символика Хина-ке-ука двойственна: она – охранительница тайных знаний, покровительница магических обрядов, но и испытатель для смелых искателей приключений.
Мифы, легенды и сюжеты
Один из самых известных мифов о Хина-ке-ука рассказывает о том, как герой Мауи – легендарный полинезийский трикстер и демиург – встречает ее на границе Мира Тени, чтобы одолеть богиню ночи и выведать у Хины тайну бессмертия. Хина-ке-ука наблюдает за ним из-за тусклого лунного света, подбрасывает ему загадки и предостерегает от темных духов, пока герой не обретает волшебный камень, способный возвращать душу к жизни.
В другой легенде Хина-ке-ука предстает в образе оборотня-птицы: она превращается в белую сову и сопровождает души умерших по лунной дороге на Покои?ный Остров. Мудрость и печаль, которые несет сова, ассоциируются с лунным знанием и памятью рода.
По поверьям восточных маори, девушки-воительницы молились Хине-ке-ука перед ночными походами, прося ее даровать невидимость и защиту от врагов из потустороннего мира.
5 ключевых фактов о Хина-ке-ука
Хина-ке-ука принадлежит к семейству лунных божеств древних полинезийцев и является женским отражением архетипа перехода между мирами.
В различных регионах образ Хина-ке-ука может сливаться с образом самой Луны, женского божества или белой совы – птицы-духа.
Ночью Хина-ке-ука считается стражем границы человеческого жилища и мира духов: вступающие на порог должны соблюдать ритуальные запреты.
Символикой богини пользовались маорийские жрецы (тохунга) для проводов душ умерших и прорицаний по луне.
В некоторых версиях преданий Хина-ке-ука считается супругой или сестрой Мауи – подчёркивая её двойственную роль соратницы и испытательницы героя.
Хина-ке-ука в фольклоре и классическом искусстве
В устных сказаниях маори Хина-ке-ука часто фигурирует как волшебная помощница и предсказательница, вместо которой иной раз упоминается просто «ночная Хина» (Hina o te p?). Ее образ встречается в эпических песнях и старинной резьбе по дереву (вака-таонга) в виде женской фигуры с изображением Луны или совы. В XIX веке европейские этнографы, такие как Элсдон Бест, записывали песни и предания о Хина-ке-ука, фиксируя детали ее культа.
В художественной живописи маори конца ХХ века (например, работы Роберта Джахуна или Лизы Ревахи Таене) лунный мотив и женские лики с атрибутами совы – аллюзии на древний образ Хина-ке-ука. В современной поэзии маори Хина-ке-ука продолжает ассоциироваться с темой женской инициации, памяти, печали и света среди тьмы.
Аналоги в других мифологиях мира
Селена (греч.): Богиня Луны, управляющая лунным светом и ночными переходами, связана с женской магией и змеиной символикой.
Хель (сканд.): Владычица подземного мира, соприкасающаяся с судьбой души после смерти и охраняющая путь между мирами.
Морриган (кельт.): Богиня войн, судьбы и оборотничества, принимает облик ворона, связана с переходом душ на ту сторону.
Кишимо?дзин (японская): Дух-оберегательница, связанная с лунной символикой и защитой от злых духов.
Сирена (африканская йоруба): Женское божество вод и тайн, действующее как проводник между мирами живых и мертвых.
Вопросы и ответы о Хина-ке-ука
| Вопрос | Ответ |
| Кто такая Хина-ке-ука? | Мифологическая богиня и дух в традиции маори, связанная с Луной и переходом между мирами. |
| Каково значение ее имени? | Имя переводится как «Хина из тьмы» или «нощная Хина», подчеркивая связь с миром духов и луной. |
| С какими животными она ассоциируется? | Чаще всего с белой совой, символом ночи и мудрости. |
| В каких ритуалах ее упоминали? | В обрядах перехода, похоронных церемониях и инициациях. |
| Является ли она богиней или духом? | Она объединяет черты богини-матери, духа-хранителя и волшебницы. |
| Связана ли Хина-ке-ука с Мауи? | В некоторых мифах – его сестра или спутница, помогающая на пути между мирами. |
| Существует ли культ Хина-ке-ука сегодня? | Как объект фольклора и вдохновения для искусства – да, в религии маори – символически. |
©