Хельхейм – это царство мёртвых в скандинавской мифологии, подземный мир, куда отправляются души, не погибшие в бою. Управляемый богиней Хель, этот суровый и мрачный удел занимает особое место в одних из древнейших представлений северных народов о жизни после смерти.
Хельхейм: происхождение и сущность
Название «Хельхейм» происходит из древнескандинавского языка, где «Хель» обозначает имя богини и мира мёртвых, а «хейм» переводится как «дом» или «мир». Хельхейм – один из девяти миров, лежащий глубоко под корнями мирового ясеня Иггдрасиль, в самой темной и холодной его части.
В скандинавском мифологическом представлении важно различие: славные воины попадали в Валгаллу или Фольквангр, а вот обычные умершие, от старости, болезней или несчастных случаев, уходили именно в Хельхейм. Считалось, что попасть в этот мир непросто – путь к нему лежит через реку Гьёлль и подземные врата, охраняемые гигантской собакой Гармом.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Скандинавская |
Тип | Потусторонний мир |
Главная богиня | Хель |
Обитатели | Души умерших, Хель, Гарм |
Расположение | Под корнями Иггдрасиля |
Ассоциации | Смерть, зима, темнота |
Образ и символика Хельхейма
Образ Хельхейма рисуется как суровый, холодный и тёмный подземный край. В мифах и сагах его описывают как наполненный туманом мир, где царит вечная зима и отсутствует солнечный свет. Он окружён высокими стенами, а на входе стоят ворота, которые никогда не открываются внутрь, только наружу – чтобы никто не смог добровольно войти.
Символически Хельхейм воплощает идеи абсолютного конца, неизбежности и покоя, а также справедливого, но беспристрастного посмертия. Там нет ни мучений, ни вознаграждений – только медленное, монотонное существование. Сам мир ассоциируется с безмолвием, холодом, тленью и забвением, а покровительствующая ему богиня Хель – с неизбежным завершением жизненного пути.
Территориально Хельхейм часто связывают с направлением к северу и вниз по мировому древу, что усиливает образ погружения в неизвестность и мрак.
Мифы и сюжеты, связанные с Хельхеймом
Один из самых известных мифов – это история гибели Балдра, любимого сына Одина. После смерти он оказывается именно в Хельхейме. Отправленные к Хель боги просят вернуть Балдра в мир живых. Хель ставит условие: если все существа мира будут плакать по Балдру, он сможет вернуться. Но одна йотунша отказывается плакать, и Балдр навсегда остается в мире мёртвых, подчёркивая неизбежность и строгость законов этого места.
Второй важный сюжет – битва Рагнарёка. В предсказаниях говорится, что в конце времён Хель освободит мёртвых, и они сразятся на стороне врагов богов. Воины Хельхейма выйдут на поле боя, ведомые Локи и Хель, олицетворяя окончательную разрушительную мощь смерти.
Наконец, в некоторых сагах упоминается, как отдельные герои или воины пытались посетить Хельхейм с целью вернуть душу умершего или узнать тайны загробной жизни, но всегда возвращались изменёнными этим мрачным опытом.
5 ключевых фактов о Хельхейме
В отличие от ада христианской традиции, Хельхейм не место мучений, а угрюмый и холодный «склад» душ, где царит безразличие и покой.
Переход в Хельхейм считался необратимым, ворота мира мёртвых открывались только наружу, чтобы не допустить вторжения живых.
Стражем Хельхейма выступает огромный пёс Гарм – аналог греческого Цербера и архетипичный образ обитателя подземного мира.
Во времена Рагнарёка души Хельхейма будут выпущены, что делает этот мир не только конечной точкой, но и ключом к мифологическому финалу.
Само имя богини Хель и её владений дало начало западноевропейскому слову «hell» (ад), хотя содержание у понятий различно.
Хельхейм в фольклоре и искусстве
В исландских сагах Хельхейм описан подробно: например, в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона и «Старшей Эдде», где проводятся границы между местами упокоения различных категорий умерших. Сюжеты о путешествиях в Хельхейм встречаются в народных балладах и героических поэмах, где обитатели мира мёртвых часто оказываются мудрыми, но недоступными для живых.
В живописи XIX века интерес к скандинавской мифологии породил картины с изображением сурового царства Хель, например, работы художников Людвига П. М. Лоранга и Иоганна Лундби. В музыке тематика Хельхейма вдохновляла композиторов-романтиков, норвежских и немецких авторов, использовавших образы подземного холода и тумана.
В литературе Новой Эры, таких как поэзия Генрика Ибсена или прозе Уильяма Морриса, Хельхейм ассоциируется с размышлениями о смерти, пути души и границах познания.
Воплощения Хельхейма в современной культуре
В XX–XXI веках Хельхейм и его символика перешли в жанры фэнтези, комиксов, видеоигр и кино. В комиксах Marvel Хела – богиня смерти и правительница Хель, одна из противниц Тора. В играх, например, в серии God of War (2018) и Hellblade: Senua’s Sacrifice, Хельхейм выступает и как смертельно опасный мир, и как внутренняя метафора борьбы с депрессией и страхами.
В фильме «Тор: Рагнарёк» образы Хель и Хельхейма адаптированы для массовой культуры: Хела выступает главным антагонистом. Многие современные художники используют изображения мрачного царства, где смешиваются древние скандинавские мотивы с элементами готики, стимпанка и поп-арта.
В музыкальных коллективах северного и викинг-метала (Bathory, Wardruna, Sk?lm?ld) Хельхейм становился темой целых альбомов и песен, а его суровость и глубина используются как метафора внутренней борьбы и конца.
Вопросы и ответы о Хельхейме
| Вопрос | Ответ |
| Где находится Хельхейм в системе миров скандинавской мифологии? | Под корнями ясеня Иггдрасиль, в самой глубокой северной части. |
| Чем Хельхейм отличается от Валгаллы? | В Валгаллу попадают павшие в бою воины, в Хельхейм – умершие своей смертью. |
| Кто управляет Хельхеймом? | Богиня Хель, дочь Локи и великанши Ангрбоды. |
| Кто охраняет вход в Хельхейм? | Гигантский пёс Гарм. |
| Какой путь проходит душа в Хельхейм? | Через реку Гьёлль по мосту, затем через специальные ворота, ведущие к Хель. |
| Связан ли Хельхейм с мучениями? | Нет, это не место мучений, а унылый и холодный мир покоя и забвения. |
| Можно ли было выбраться из Хельхейма? | В обычных условиях – нет, мир мёртвых закрыт для возвращения живых. |
Аналоги Хельхейма в других мифологиях мира
Аид (греч.): Подземный мир мёртвых, управляемый одноимённым богом, куда попадают все умершие независимо от заслуг.
Дуат (егип.): Загробное царство, куда отправляются души умерших для суда Осириса и дальнейшей судьбы.
Нарака (индийская): Многоуровневый ад, место очищения и временного существования душ до перерождения.
Йомоцу-хирасака (японская): Мифологические врат? в мир мёртвых Ёми, царство Идзанами и теней предков.
Аннунки (шумерская): Мир мёртвых, царство Эрешкигаль, аналогичный по функциям миру Хель.
Христианский ад (европ.): Хотя концептуально отличается нравственным смыслом, западное слово «hell» происходит от имени Хель.
©