Странная карьера человека, открывшего законы планетарного движения, хорошо иллюстрирует неясную, магическую природу научной деятельности в эпоху Ренессанса. Мать Кеплера нарекли ведьмой, сам он занимался астрологией (несмотря на то, что называл ее «маленькой глупой дочерью астрономии»), а его научные открытия родились из теологической страсти объяснить предполагаемое строение Вселенной.
Идеи Иоганна Кеплера
В течение многих лет Кеплер (1571-1630) верил, что между сферами, несущими шесть известных планет по круговым орбитам, находится правильный многогранник из Евклидовой геометрии. Его героизм заключался в том, что он признал (после лет, проведенных в попытках подогнать под свое предвзятое мнение расчеты Тихо Браге) существование совсем иной истины в астрономии.
В труде «Новая астрономия» (1609) ученый расстался с привычным мнением, будто Марс вращается по круговой орбите вокруг Солнцами установил, что его орбита представляет собой неправильный эллипс. Однако он так же видел и основное доказательство предполагаемого строения Вселенной и в 1618 году в «Гармонии мира» сравнил скорости движения планет с музыкальной гармонией. Так Кеплер самостоятельно открыл существование «музыки сфер», по определению Пифагора и Платона. Сегодня это бесценное открытие говорит больше о современном материализме, чем мистицизм эпохи Возрождения.
Кеплер также написал один из первых фантастических романов «Somnium» о полете на Луну. Свою жизнь он провел в бедности и постоянных скитаниях.
Иоганн Кеплер и Джордано Бруно
Иоганн Кеплер - гениальный астроном и математик, работавший вместе с Тихо Браге при дворе императора Рудольфа II в Праге, открыватель трех знаменитых законов о движении планет, использованных Ньютоном для открытия гравитации, не был таким свободомыслящим, как обычно о нем думают.
С сожалением вынужден констатировать, что его имя связывают с вынесением обвинительного заключения Джордано Бруно (1548 — 1600), и не только потому, что он считал взгляды Бруно о многочисленности обитаемых миров и бесчисленности похожих на Солнце звезд ересью, но также потому, что считал их бессмысленными и ненаучными.
После прочтения произведений Джордано "Обед в среду первой недели Великого поста" и "О бесконечной Вселенной и мирах" Кеплер написал (Опера омниа): "Когда я услышал, что Бруно учит о бесконечности миров, что он считает звезды солнцами и Солнце считает одной из бесконечных звезд, которые рассеяны по небу на бесконечных расстояниях друг от друга, и что каждая из этих солнце-звезд удерживает вокруг себя планеты, нашей Земле подобные, меня охватил тайный ужас от того, что я должен блуждать в бесконечном пространстве, которое не имеет центра, которое не имеет вообще неподвижного, определенного места".
Как видно, и сам Кеплер мог вынести представление Коперника о Вселенной и двигающейся Земле только благодаря успокаивающему сознанию того, что недалеко расположен твердый хрустальный небесный свод с огоньками звезд. Когда Джордано Бруно "пробил" этот свод, это вызвало ужас перед пространством, перед бесконечностью...
Астрология Кеплера
Неправда также, что Кеплер пренебрегал астрологией, хотя однажды и назвал ее "сумасбродной дочерью материастрономии". Однако этой "сумасбродной дочерью" он очень серьезно занимался и, например, первым и единственным из европейских астрологов рассуждал о влиянии затенения некоторых звезд горами или зданиями в момент рождения человека, для которого составлял гороскоп... Это заботило также китайских астрологов уже две тысячи лет назад...
Нельзя в этом упрекать Кеплера — даже он не мог выскользнуть из кожи человека, живущего во время "звезд и мандрагор", и к тому же при дворе "нового Герма Трисмегиста" — Рудольфа II. Воздадим же ему должное в соответствии с эпиграфом, написанным им к одной из своих книг: "Мой друг — Платон, мой друг — ев. Августин, но лучшим моим другом является правда".
