Эребус – древнегреческое мифологическое божество, воплощающее саму первозданную тьму, преграду между миром живых и царством мертвых, фундаментальный элемент космического порядка Греции.
Эребус: суть и происхождение
Эребус (др.-греч. ??????) – одна из прародных сущностей греческой космогонии, персонификация глубокого и бездонного мрака. Его имя происходит от индоевропейского корня *er- («темный»), что связано с понятием непроницаемой тьмы, обволакивающей всё сущее. В «Теогонии» Гесиода Эребус рожден Хаосом, наряду с Нюктой (Ночью), а с ней же породил Эфира (Эфир) и Гемеру (День). Это существо предшествовало появлению олимпийских богов; Эребус символизирует границу, отделяющую земной мир от невидимой страны мертвых, через которую души проходят в подземное царство Аида. Подобно другим доолимпийским силам, Эребус олицетворяет не личностное божество, но безличную стихию – великое Небытие, являющееся условием всякого Бытия.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Древнегреческая |
Тип | Першоэлемент, божество тьмы |
Родители | Хаос |
Дети | Эфир, Гемера (с Нюктой) |
Время появления | Эпоха до олимпийцев |
Ключевые функции | Воплощение тьмы между мирами |
Образ и символика Эребуса
Образ Эребуса почти не имеет антропоморфного лика: это бесформенная, абсолютная тьма, простирающаяся между миром смертных людей и мрачным Тартаром. Он – олицетворение предвечного, таинственного и неизвестного, всего, что находится за гранью видимого. В поздней античности иногда изображался в виде глубокого сумрачного пространства или завесы, разделяющей жизнь и смерть. Само слово «эребус» становится нарицательным для обозначения всякой изначальной, почти священной темноты.
В ритуальной и поэтической традиции Эребус – не столько персонаж, сколько сакральная граница: с одной стороны, страхов и ужаса, а с другой – способ очищения и перехода. Порой символизирует внутриличностные страхи, ночные тревоги, состояние между сном и бодрствованием, жизнь и смерть, известностью и неизвестностью.
Мифы, легенды и сюжеты
Классических мифологических историй, где Эребус действует как персонаж, немного – его фигура почти растворена в общем космогоническом сюжете.
Рождение мира из Хаоса
Гесиод повествует: из изначального Хаоса родились Эребус и Нюкта. Вместе они породили Эфира и Гемеру – олицетворения света и дня. Тем самым на космическом уровне заложено противопоставление тьмы (Эребус) и света (Эфир), необходимое для гармонии мира.
Души мертвых и путь в Тартар
В древнегреческих погребальных обрядах часто говорилось, что душа умершего должна пройти через Эребус – внутренний «двор» подземного царства, чтобы попасть к Аиду или Харону. Эребус – не только врата, но и «очистительное» пространство, через которое всякая душа следует после смерти, теряя земную плоть.
Литературная символика
В ранних трагедиях Эребус упоминается как аллегория: когда герой оказывается перед лицом судьбы или вечной неизвестности, поэты говорят, что он «шагнул в Эреб» (т.е. во мглу смерти или в мрак неведения).
5 ключевых фактов о Эребусе
Эребус – одна из старейших фигур греческой мифологии, появившаяся задолго до олимпийского пантеона.
Имя «Эребус» используется в античной поэзии для обозначения не только существа, но и самого пространства между мирами.
В римской мифологии Эребус был воспринят практически без изменений, как часть космогонической схемы.
В позднейших оккультных текстах и алхимических трактатах Эребус становится символом внутренней тьмы и трансформации.
Название вулкана Эребус в Антарктиде дано в честь этого существа – в память о часто окутывающем его мраке и дыме.
Эребус в фольклоре и классическом искусстве
В устной традиции образ Эребуса встречается, в первую очередь, в ритуальных звах на пороге смерти – как символ страшного раздвоения между «здесь» и «там». Эребус не получил ярко выраженного культа и исключительных народных сказаний, однако его имя часто звучало в античной поэзии: у Вергилия («Энеида»), Софокла, Эсхила и уже в поздних латинских текстах.
В живописи новый интерес к Эребусу появляется в эпоху романтизма и символизма. Арнольд Бёклин в картине «Остров мертвых» трактует движение на лодке в туман как символическое пересечение Эреба. В литературе XIX – начала XX вв., например, у Данте Габриэля Россетти и Жана Мореаса, тьма Эребуса становится символом тоски, опасности и предельной метафизической границы.
В музыке некоторая аллюзия на Эребус звучит в «Симфонии номер 8» Малера и в оперных интерпретациях Орфейскoго мифа.
Воплощения в современной культуре
В XX–XXI вв. мотивы Эребуса встречаются в фантастике, играх и кинематографе как универсальная модель «переходной зоны» или абсолютной тьмы.
В романе Дж. Джойса «Улисс» упоминание Эреба маркирует внутреннюю ночь героя. В комиксах Marvel и DC иногда встречается «Erebus» как наименование космических обителей или зла.
В научно-фантастических играх (например, в серии «Destiny» и «Warframe») Erebus – название кораблей или подземных локаций полной тьмы. Сериал «Американские боги» (по роману Нила Геймана) приводит Эреба как символ древнейшего страха и источника новых сил для «старых богов».
В музыке образ инспирирует тёмные жанры: композиции под именем Erebus есть у Arkona, Cult of Luna и композитора Людвига Гёрранссона («Tenet»).
Вопросы и ответы о Эребусе
| Вопрос | Ответ |
| Кто такой Эребус в древнегреческой мифологии? | Это первородное божество и воплощение тьмы, границы между миром людей и царством мертвых. |
| Чьим сыном считался Эребус? | Он рожден из Хаоса, вместе с богиней Ночью – Нюктой. |
| Какие дети были у Эребуса? | С Нюктой он породил Эфира (свет) и Гемеру (день). |
| Какую роль играл Эребус в мифах о подземном мире? | Через Эребус проходила каждая душа на пути в царство Аида; он – врата в царство мертвых. |
| Изображался ли Эребус в искусстве? | Почти не имел образа; иногда представал как безграничная тьма или проход. |
| Присутствует ли у Эребуса свой культ? | Нет, его не почитали отдельно как божество; скорее осмысливали как силу. |
| Что означает «шагнуть в Эреб»? | Перейти в область смерти, тьмы, неизвестности; метафора предела. |
Аналоги в других мифологиях мира
- Хель (сканд.): Богиня и страна смерти, граница между жизнью и царством мертвых; как и Эребус, неодушевленный страж порога.
- Эйдан (кельт.): Мифический сумеречный промежуток между мирами, через который проходят души после смерти.
- Яма (индийск.): Владыка подземного мира, разделяющий живых и мертвых; прообраз «переходной тьмы».
- Дзигоку/Юми (японск.): Знакомая идея странствия души по мрачному царству до окончательной перерождения.
- Дуат (египет.): Область мрака и неизвестности, которую проходит душа на пути к суду Осириса; аналогичная функция.
©