Эгисф кем или чем является, толкование образа

Эгисф – персонаж древнегреческой мифологии, известный главным образом как любовник Клитемнестры и убийца царя Агамемнона. Его образ символизирует тему коварства, предательства и жестокой мести, занимая важное место в цикле мифов о наследии Атридов.

Эгисф: происхождение, имя и сущность

Эгисф (????????, Aigisthos) – фигура древнегреческого мифа, происходящая из знатного рода Пелопидов. По наиболее распространённой версии, он был сыном Фиеста и его дочери Пелопии, что делало его плодом кровосмесительного союза, заранее обречённым на трагедию. Имя "Эгисф" происходит, предположительно, от греческого слова "???" – "коза", что связано с традицией древнего воспитания героя козой или, возможно, с символикой животного-отторжения.

Эгисф вырастал в атмосфере вражды и мести: его отец, Фиест, задумал использовать собственного сына как инструмент отмщения за свои беды. Личность Эгисфа олицетворяет конфликт личного и родового долга, предательство и неумолимый ход рока, столь типичный для мифологии Древней Греции.

Образ и символика Эгисфа

Классический образ Эгисфа – мужчина средних лет с проницательным, хитрым взглядом, часто изображаемый с кинжалом как символом коварного убийства. В искусстве и драме он предстает как воплощение измены, трусости и властолюбия: не царь, но человек, держащий власть через интриги и союз с Клитемнестры.

Символически Эгисф воплощает тему узурпации – незаконного захвата власти путём предательства. Его основным атрибутом считается кинжал, иногда – пурпурная хламида как знак царской власти, которую он захватил нечестным способом. В мифах он также связан с женской силой, выступая как антагонист героического мужского начала (Агамемнон, Орест), что подчёркивает перевёрнутый порядок вещей.

Мифы, легенды и сюжеты

Наиболее известным является сюжет о возвращении Агамемнона из Троянской войны. Во время его отсутствия Эгисф вступает в связь с Клитемнестрой, женой Агамемнона. Вместе они строят заговор с целью убить возвращающегося царя. По прибытии Агамемнон погибает от руки жены и Эгисфа – нередко мифы подчеркивают, что непосредственным убийцей становится именно Эгисф, исполнив таким образом месть за старые обиды рода.

После убийства Агамемнона, Эгисф становится правителем Микен, царствуя вместе с Клитемнестрой. Однако время его правления отмечено неуверенностью: народ презирает убийцу законного царя. В финале своего пути Эгисф погибает от руки Ореста, сына Агамемнона, который возвращается, чтобы отомстить за смерть отца, вновь запуская круг кровной мести.

В некоторых версиях мифа подчеркивается, что Эгисф долгое время скрывался и затаился при дворе, прежде чем решиться на кровавое деяние. Его коварство и страх сочетаются с мракобесием рока, преследующего Атридов.

5 ключевых фактов о Эгисфе

Эгисф в фольклоре и классическом искусстве

Образ Эгисфа широко представлен в греческой трагедии: ключевые произведения – «Агамемнон» Эсхила, «Электра» Софокла и «Электра» Еврипида. В каждой из них раскрывается его роль как соучастника и инициатора преступления против Агамемнона и узурпатора трона.

В живописи Эгисф появляется на полотнах XVIII-XIX веков, где часто изображается в момент убийства или рядом с Клитемнестрой (например, "Встреча Клитемнестры и Эгисфа" А. Бронзино). В музыке мотив их гибели может быть услышан в операх на тему мифов Атридов, например, в «Орестее» Сергея Танеева. В литературе XIX века интерес к образу Эгисфа прослеживается у поэтов-романтиков, перерабатывавших античный сюжет с акцентом на психологизм персонажа.

Аналоги Эгисфа в мифологиях мира

• Мордред (кельт.): Нелегитимный сын Артура, предатель и узурпатор, убивает короля, что приводит к гибели всего рода – аналогично разрушительному влиянию Эгисфа в греческой традиции.
• Локи (сканд.): Бог-хитрец, чьи интриги разрушают порядок богов, приводя к Рагнарёку и смерти правителей – как и Эгисф, он воплощает разрушительные силы рока.
• Мабуза (герм.): Антагонист германских легенд, колдун и узурпатор, разрушающий законные порядки двора.
• Компекицу (яп.): Архетипический коварный "внутренний враг" в японских средневековых хрониках – часто возлюбленный женщины-властвующей и организатор дворцовых переворотов.
• Иуда Искариот (христианская): Архетип предателя, действующего изнутри ближнего окружения – резонирует с темой измены Эгисфа.

Вопросы и ответы о Эгисфе