Байаме – центральное божество и культурный герой австралийской мифологии аборигенов, почитаемый как творец мира, праотец людей, источник законов и морали.
Байаме: суть и происхождение
Байаме (также Баайами, Байам, Байими) – верховное божество ряда народов юго-восточной Австралии, особенно у вирадджури, йоруба, камиларои и других родственных племен. Имя его часто переводится как «Старший» или «Великий отец», а иногда связано с представлением о «Творце» или «Небесном человеке». Байаме почитается как создатель земли, животных, людей и основатель общественного порядка, дарующий законы и проводящий инициации.
Считается, что он сотворил все сущее при помощи великой песни или слова, а после творения удалился на небо, став недосягаемым, но оставаясь всевидящим судьей дел людей. Его регулярно упоминают в ритуалах посвящения мальчиков и табу вокруг его имени во многих племенах придают фигуре особую священность.
| Характеристика | Описание |
Мифология | Австралийская аборигенная (юго-восток) |
Тип | Творец, бог неба, прародитель |
Название | Байаме (варианты: Баайами, Байам, Байими) |
Атрибуты | Солнце, трость, свет, лунная колесница |
Значимость | Создатель мира, источник закона и морали |
Культ | Ритуалы инициаций, священные камни, тотемные места |
Образ и символика Байаме
В традиционном мифотворчестве Байаме – величественная фигура старца с длинной бородой, окруженного сиянием и облаками света. В образах наскальных рисунков его часто изображают с распростертыми руками, как бы обнимающими землю, либо высекающего следы – «следы Байаме» (baiame’s footprints), которые и теперь считаются священными, запрещенными косквернению.
Символика Байаме многогранна: он – великий архитектор мироздания и законодатель, его рука – рука порядка и нежности. Байаме также почитается как защитник, отец-покровитель, но одновременно строгий наблюдатель за моралью племени. Черты его образа сочетают мудрость, силу, отцовскую заботу и способность к воздаянию.
В культуре вирадджури Байаме связывается также с небом, радугой и солнечным светом, тогда как другие племена полагают, что он путешествует между мирами на трости или по небесной «дороге» (Млечный Путь).
Мифы, легенды и сюжеты
Одним из самых известных сюжетов является история сотворения мира: вначале не было ни света, ни земли – всё было погружено во тьму. Тогда Байаме стал петь и выговаривать священные слова, благодаря которым из темноты вышли горы, реки, леса и все животные. Самого первого человека он вылепил из красной земли и вдохнул в него жизнь дыханием и словом.
В других легендах рассказывается, как Байаме научил людей охотиться, добывать огонь, строить жилища и отделять добро от зла. Его сын Даррамулун часто становится помощником и олицетворяет луну и перемену времен года.
Во многих мифах Байаме предстаёт строгим судьей: после первой громкой вражды в племени он уходит на небо, чтобы наблюдать сверху за людьми, не вмешиваясь напрямую, но карая тех, кто нарушит данные им законы.
5 ключевых фактов о Байаме
Многие народы считали произнесение имени Байаме запрещенным вне священных ритуалов; использовались заменители, например, «Тот, кто гасят свет».
Изображения и следы Байаме на скалах в Новом Южном Уэльсе до сих пор являются местами паломничества и строго охраняются аборигенами.
Связь Байаме с Млечным Путем и солнцем позволяет изучать древние космогонические представления аборигенов австралийского юго-востока.
Археологи и этнографы отмечают схожесть функций Байаме с ролями "отца" и "законодателя" в мифах Старого Света, что делает фигуру уникально универсальной.
Байаме часто изображается не в антропоморфном, а символическом виде – как круги света, следы, небесный путь или абстрактные линии.
Воплощения в современной культуре
Образ Байаме нашел отражение в творчестве современных аборигенных художников – Джона Маворра (John Mawurndjul), Алекса Колвиля, в работах современных перформанс-команд и театров, рассказывающих о космогонии Мечтающего времени (Dreamtime). Байаме появляется в названиях музеев (Baiame Cave), музыкальных проектов и фильмов о наследии Австралии: эпизоды на основе его мифов встречаются, например, в документальном фильме “First Australians”.
Символ Байаме – центральный мотив обложек книг по этнографии и арт-объектов из серии “Aboriginal Art”. В видеоигре “Heaven’s Vault” и комиксах DC можно найти элементы, заимствованные из австралийских мифов, хотя редко напрямую используется само имя Байаме из уважения к ритуальным запретам.
Вопросы и ответы о Байаме
| Вопрос | Ответ |
| Кто такой Байаме? | Это верховное божество и творец в мифологии аборигенов юго-восточной Австралии. |
| С какими сторонами жизни и природы связан его культ? | С сотворением мира, законотворчеством, инициацией и моро-этическими нормами. |
| Можно ли изображать Байаме? | Только в ритуальных или посвященных целях, с особым благоговением. |
| Как называют Байаме в других племенах? | Баайами, Байими, Байам, Вайями. |
| Каково его местообитание? | По верованиям, живет на небесах, во Млечном Пути или над священными горами. |
| Почему имя Байаме считается тайным? | Вне ритуала его запрещалось произносить, чтобы не оскорбить или не призвать духа напрасно. |
| Кто его ближайшие мифологические "родственники"? | Его сын Даррамулун (божество луны), жена Биррангал. |
Аналоги Байаме в других мифологических системах
- Маниту (индейская, алгонкинская): Верховный создатель и хранитель порядка, подобно Байаме воплощающий идею Великого Духа.
- Олорун (йоруба, Западная Африка): Верхний бог – творец неба, дающий жизнь и законы, неизобразимый и всевидящий.
- Отец-небо Дионис (греческая): В древней космогонии – воплощение управителя мира, связанного с законом и светом.
- Папа Ту-а-нуку (маорийская): Персонификация отца-неба, отделённого от земли ради порядка и роста людей.
- Тингана (меланезийская, Фиджи): Образ творца и законодателя, оставившего людям моральные принципы и ритуалы.
- Амэ-но Минами-но Ками (японская): Олицетворяет небесного создателя, наблюдающего за землёй свысока.
©