Славянский календарь в древности был известен своей неразрывной связью с природой и всего, что окружает народ людской. Он представляет собой целую систему, которая прямо связана с природными явлениями и самыми малейшими изменениями в ней. Наши предки полагались именно на эту систему, основанную на славянских праздниках.
Языческая мифология славянского бога Волха
Один из важных осенних славянских праздников - День Огненного Волха, который отмечался по славянскому календарю 14 сентября. По славянской мифологии Огненный Волх был воинствующим богом, охраняющим Ирийский сад и одновременно мужем богини любви Лели. Наши предки считали его отцом Индрика, а самого Огненного Волха потомком одного из самых страшных и мощных покровителей Тесных сил и черной магии, Черного Змея. Матерью бога войны Огненного Волха считали Сырую Землю, так как только она могла рожать невероятных и злых чудовищ.
В народе ходит легенда о Волхе, который, как гласит эта история, убил своего отца и унаследовал все силы Индрика, став властелином Тесных сил. Однако Волху этого было мало, и после совершения Леляубийства своего отца, он пожелал завладеть небесным царством и в конечном итоге всей Вселенной. Волх отличался от других языческих богов не только безграничной мощью, но и исключительной хитростью. Чтобы попасть в небесный сад, Волх обратился к Соколу и захотел заполучить золотые яблоки этого сада, которые дарят бессмертие и безграничную власть над миром.
Но судьба распорядилась иначе и Волх встретился с Лелей в саду, где она исполняла свои песни. После этой встречи Волх забыл все свои намерения и темные стремления. Его стремления могли погубить мир и всех, кто в нем живет. К сожалению, союз между Лелей и Волхом был невозможен, так как они представляли разные стороны - Леля воплощала любовь и добро, а Волх был властителем темных сил. В их природе заложена вечная борьба между добром и злом, но их чувства оказались сильнее запретов, и бог Волх стал навещать свою возлюбленную Лель каждую ночь.
Как отмечался День Огненного Волоха у древних славян
В деревни древних славян обычно начинали День Огненного Волоха с собрания на капище чуть-чуть перед рассветом. Там они складывали дары на алтарь для богов - Лели и Волха. Самые популярные подношения были цветы, особенно розы, мед и только что приготовленный хлеб. Наши предки верили, что эти жертвоприношения примирят богов и защитят их семьи от невзгод и бедствий. Затем все жители деревни садились за стол и устраивали пиршество.
Союз Лели, божественной сущности добра и любви, с принципиальным противником из сферы тьмы с самого начала был обречен из-за вечной борьбы между добром и злом. По легендам, когда родился Волх, воплощение мощной силы и неистовства, весь мир задрожал в своих основаниях. Нежная и трепетная Леля, иконой светлых сил, здоровья и плодородия, не смогла быть супругой воина-бога, воплотившегося в огненном коне и происходящего от потомков Змея Горыны, владыки всей тьмы.
©