Ангел Мягкости

Средневековое слово «milde» (мягкий) происходит от «mahlen» (молоть, перемалывать). Мягкий означает также «размолотый», «нежный», «мягкий». Таким образом, мягкость не является чем-то природным. Мягкость предполагает процесс смягчения. Только тогда зерно становится мягким и приятным на ощупь. Слово «mollig» (мягкий, приятный на ощупь) происходит от названия камня, которым перемалывали зерно. Мягкие, снисходительные старые люди перемолоты мельницей жизни. Они прошли через мрачные теснины. Они сражались со своими ошибками и слабостями и проигрывали. Но они вставали на ноги и боролись дальше. Мельничные жернова судьбы перетерли их до мягкости. Они не протестовали. И так они стали мягкими. Возможно, они приобрели опыт ангелов, о котором писал Вернер Бергенгрюен в своей «Молитве к Ангелу»: Мягкость и нежность неотделимы друг от друга. Для Эвагрия Понтика мягкость является признаком духовного человека. Аскеза, понимаемая только как жесткость и самоограничение — бесполезна. Только тот, кто мягок, по Давиду и Иисусу понял, что такое духовный путь; кто жестко судит о других, тот в действительности не усмотрел своих ошибок и слабостей. Он только подавил.

Он борется с самим собой, применяя насилие, точно так же он выступает и против других. Он проецирует свои подавленные страсти на других. Его еще не перемололи жернова правды, и потому он не стал мягким, нежным и податливым.