Аромат пропитывал землю и культуру Египта на протяжении тысячелетий. Прекрасные ароматы и курение благовоний были неотъемлемой частью поклонения богам и богиням Древнего Египта. Большое количество разнообразных трав и деревьев ежедневно сжигалось в храмах по всему Египту. Многочисленные рельефы и папирусы, изображающие ароматические палочки, церемонии сжигания, подношения богам, являются доказательством важной роли ароматов и благовоний. Благовония были воплощением жизни и ароматическим проявлением богов. Фараоны выращивали благовонные деревья и импортировали дорогие смолы для удовлетворения потребностей многочисленных храмов и гробниц Египта.
Древнеегипетские благовония
Благовония считались «Ароматом Богов», и наиболее распространенные изображения благовоний в Древнем Египте происходят из гробниц и храмов, где во многих сценах изображен фараон или священник, предлагающий благовония мумии или статуе Бога или Богини. Курящая ароматическая палочка часто принимает форму человеческой руки, оканчивающейся рукой, держащей чашу, наполненную древесным углем.
Рельеф XIX династии из храма Сети I в Абидосе представляет собой классический пример использования благовоний. Сети наклоняется вперед к статуе Амона-Ре, его правая рука льет воду на букет цветов лотоса, а левая рука доносит дым от благовонной палочки (курильницы) в форме руки в сторону бога. Ладан означает почтение и молитву; а на более глубоком уровне он вызывает фактическое присутствие божества, создавая «аромат богов».
Египтяне бережно покупали, перевозили и хранили ладан и мирру, обращаясь с кусочками смолы как с эмблемами тел своих богов. Хатчепсут увековечила свои дорогостоящие экспедиции в Пунт на стенах своего заупокойного храма в Дейр-эль-Бахри, показав ряды мужчин, несущих благовонные деревья обратно в Египет, чтобы священное место могло пахнуть «запахом Божественной земли».
Древние египтяне поклонялись богу ароматов Нефертуму, что означает «прекрасный, который не закрывается», а в египетской мифологии он олицетворял как первый солнечный свет, так и восхитительный аромат египетского цветка голубого лотоса. Нефертем считался сыном бога-творца Птаха и богини Бастет. В искусстве его обычно изображали в виде красивого юноши с голубыми цветами кувшинки вокруг головы. Как сын Бастет, он также иногда имеет голову льва или представляет собой лежащего льва или кота. Древние египтяне часто носили с собой его маленькие статуэтки как талисман на удачу.
Секретные рецепты благовоний были высечены на стенах храма Гора в Эдфу. В Папирусе Эберса есть рецепт «подсластить запах дома или одежды», который включает мирру, ладан, древесную кору и другие молотые травы, смешанные с жидкостью (медом, вином и т. д.) и помещенные над огнем. Определенные боги и богини ассоциировались с определенными видами благовоний, например, Хатор тесно ассоциировалась с миррой. Египтяне собирали смолистые «слезы» и «пот» богов с мирровых и благовонных деревьев и использовали их в большинстве своих благовоний. Религиозная тайна скрывала процесс изготовления благовоний, для которого требовалось определенное количество дней, символические ингредиенты и магические заклинания. Жрецы верили, что, смешивая ароматные смолы с травами, медом, вином и изюмом, они таинственным образом создавали тела богов. Зажигая благовония перед храмовыми статуями, жрецы предлагали Богам Благоухание Богов.
©