Еврейский народ, к которому принадлежали Иосиф и Мария, родители Иисуса, верили, что подготовка ко сну является такой же важной, как подготовка к смерти. Фактически для древних евреев состояние сна было маленькой смертью, и они шли спать, спокойно принимая то, что могут не проснуться на следующее утро. Это не было болезненным. Скорее это означало, что евреи приветствовали каждый новый день, словно новое рождение, новую жизнь, уникальную и Ценную, и в конце его ничто не оставалось незавершенным.
Особенности толкования снов по еврейскому соннику
Все споры, разногласия и ссоры улаживались до захода солнца. День пересматривался, принимался, прощался и освобождался. Подобно сеноям из Малайзии, евреи считались совершенно уравновешенными психологически, потому что как в своих снах, так и вне их они бесстрашно смотрели в лицо всему, что бы ни стояло у них на пути.
Евреи ложились спать, зная, что являются частью сознания Бога, благодаря прошедший день и нацеливая себя на возможность того, что может принести день грядущий. Они упорно трудились, ели простую пищу, ежедневно принимали водные, воздушные и солнечные ванны и настраивались на ангельские силы каждого дня в соответствии с древом жизни tdhttd. Их ежедневная дисциплина сводилась к практическому здравому смыслу и приносила покой телу, разуму и духу.
Какова философия сна по еврейскому соннику
Философия сна евреев по существу идентична философии сна знаменитого толкователя сновидений Эдгара Кейса, деятельность которого приходится на годы с 1920 по 1930. Кейс писал:
Состояние сна – это период, когда душа критически оценивает то, на что она воздействовала от одного периода отдыха до другого, проводя сравнения, так сказать, что способствует гармонии, покою, радости, любви, длительному страданию, терпению, братней любви и доброте – всем плодам духа. Ненависть, грубые слова, недобрые мысли и угнетение являются плодами Сатаны. Душа или питает отвращение к тому, через что она проходит, или разделяет радость Господа Бога.
